第131章 萬事俱備隻欠東風
婚書：一紙婚書
上表天庭
下鳴地府
當上奏九霄
諸天祖師見證
若負佳人便是欺天
欺天之罪身死道消
佳人負卿便是有意
三界除名，永無輪迴！
漢式婚禮，是以周禮為藍本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，是體現華夏經典文化傳統的民族婚禮。
整體結構婚前禮→正婚禮→婚後禮
漢式婚禮流程分解
漢式婚禮
婚前禮：納采→問名→納吉→納征→請期
正婚禮：親迎→共牢合巹→解纓結發，酒宴賓客
婚後禮（成婦禮）：婦見舅姑→舅姑醴婦→婦饋舅姑→廟見成婦
酒宴
★婚前禮
1.納采男方向女方求婚，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”
2.問名納采後，問得女方之名，以便占卜成婚與否、吉兇如何。《儀禮·士昏禮》：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”
漢式婚禮
3.納吉問名之後，男方“歸卜於廟，得吉兆，複使使者往告”（《儀禮·士昏禮》）。男方問名後，占卜男女雙方生辰八字，若得吉兆，派使者帶雁到女家報喜，儀如納釆。
4.納征男方遣使者向女家納聘以訂婚。《儀禮·士昏禮》：“征，成也，使使者納幣以成婚禮。”納征以後，婚姻進入正式準備階段。
5.請期男方擇定成婚吉日，正式約定女方，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：“請期，用雁。”鄭玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辭，即告之。”
★正婚禮
1.親迎新夫親往迎娶新婦。
2.同牢合巹“同牢”指新夫新婦共食一鼎所盛之肉。“合巹”指新夫新婦各執一合巹杯，相對飲酒。《禮記·昏義》：“婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體、同尊卑，以親之也。”
3.解纓結發“解纓”指新夫親手解下新婦頭上許婚之纓。“結發”指各剪取新夫新婦一束頭發，以紅纓梳結在一起。
★婚後禮（成婦禮）
1.婦見舅姑妻稱公公為“舅”，稱婆婆為“姑”。成婚後的第二天清晨，新婦早起、沐浴，端著盛有棗、栗和腶修的竹器到公婆寢門外等待。“棗”取早起之意，“栗”取顫栗之意，“腶修”取振作之意。
2.婦饋舅姑新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象征性地吃公婆的餘食以示恭孝。另有一說，“婦饋舅姑”指新婦過門後第三天，就要下廚燒飯做菜，以饋舅姑，以示自此後主持中饋，以盡孝道。唐代有“三日入廚下，洗手作羹湯；未諳姑食性，先譴小姑嚐”的民俗記錄。
3.舅姑醴婦公婆為新婦安食漱口，並以“一獻之禮”酬新婦，以示長輩的關懷。
4.廟見成婦婚後三個月，夫家擇一日，率新娘至宗廟祭告祖先，以示該婦從此正式成為夫家成員。
長沙郡已經開始以臨湘為核心向荊州傳播，更開始往大漢擴散開來。劉飛他們商定以婚禮儀式進行後發動攻擊，務必一擊必殺同時也起到殺雞儆猴以震懾荊揚二州的效果，籌備期限三個月後。
荀攸傳信各方戰爭機器開始全負荷運轉起來，糜竺開始分批次往荊州運送糧草，陳群開始整理所有情況，進行最後的確認和分析存檔。袁渙和典韋已經把掌握的郡兵、律法等證據做最後確認。典韋也開始外鬆內緊的準備隨時清除奸細，在一次加強防備。荀攸開始總領所有情報工作所有敵人的吃飯、睡覺、說話和串聯的會議、勾連盜匪的情報一一跟進、整理做到算無遺策。
劉飛同時一月一次秘密進行最後的集訓和各種演練、各種預案的演練做到萬無一失，一擊必中包括事件發生後的上表陳情，以及賄賂、疏通所以的關係讓影響力降到最低，甚至消無聲息的解決這次軍事行動。
預知後事如何且聽下迴分解、、、、、、、、、、、
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三界除名，永無輪迴！
漢式婚禮，是以周禮為藍本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，是體現華夏經典文化傳統的民族婚禮。
整體結構婚前禮→正婚禮→婚後禮
漢式婚禮流程分解
漢式婚禮
婚前禮：納采→問名→納吉→納征→請期
正婚禮：親迎→共牢合巹→解纓結發，酒宴賓客
婚後禮（成婦禮）：婦見舅姑→舅姑醴婦→婦饋舅姑→廟見成婦
酒宴
★婚前禮
1.納采男方向女方求婚，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”
2.問名納采後，問得女方之名，以便占卜成婚與否、吉兇如何。《儀禮·士昏禮》：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”
漢式婚禮
3.納吉問名之後，男方“歸卜於廟，得吉兆，複使使者往告”（《儀禮·士昏禮》）。男方問名後，占卜男女雙方生辰八字，若得吉兆，派使者帶雁到女家報喜，儀如納釆。
4.納征男方遣使者向女家納聘以訂婚。《儀禮·士昏禮》：“征，成也，使使者納幣以成婚禮。”納征以後，婚姻進入正式準備階段。
5.請期男方擇定成婚吉日，正式約定女方，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：“請期，用雁。”鄭玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辭，即告之。”
★正婚禮
1.親迎新夫親往迎娶新婦。
2.同牢合巹“同牢”指新夫新婦共食一鼎所盛之肉。“合巹”指新夫新婦各執一合巹杯，相對飲酒。《禮記·昏義》：“婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體、同尊卑，以親之也。”
3.解纓結發“解纓”指新夫親手解下新婦頭上許婚之纓。“結發”指各剪取新夫新婦一束頭發，以紅纓梳結在一起。
★婚後禮（成婦禮）
1.婦見舅姑妻稱公公為“舅”，稱婆婆為“姑”。成婚後的第二天清晨，新婦早起、沐浴，端著盛有棗、栗和腶修的竹器到公婆寢門外等待。“棗”取早起之意，“栗”取顫栗之意，“腶修”取振作之意。
2.婦饋舅姑新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象征性地吃公婆的餘食以示恭孝。另有一說，“婦饋舅姑”指新婦過門後第三天，就要下廚燒飯做菜，以饋舅姑，以示自此後主持中饋，以盡孝道。唐代有“三日入廚下，洗手作羹湯；未諳姑食性，先譴小姑嚐”的民俗記錄。
3.舅姑醴婦公婆為新婦安食漱口，並以“一獻之禮”酬新婦，以示長輩的關懷。
4.廟見成婦婚後三個月，夫家擇一日，率新娘至宗廟祭告祖先，以示該婦從此正式成為夫家成員。
長沙郡已經開始以臨湘為核心向荊州傳播，更開始往大漢擴散開來。劉飛他們商定以婚禮儀式進行後發動攻擊，務必一擊必殺同時也起到殺雞儆猴以震懾荊揚二州的效果，籌備期限三個月後。
荀攸傳信各方戰爭機器開始全負荷運轉起來，糜竺開始分批次往荊州運送糧草，陳群開始整理所有情況，進行最後的確認和分析存檔。袁渙和典韋已經把掌握的郡兵、律法等證據做最後確認。典韋也開始外鬆內緊的準備隨時清除奸細，在一次加強防備。荀攸開始總領所有情報工作所有敵人的吃飯、睡覺、說話和串聯的會議、勾連盜匪的情報一一跟進、整理做到算無遺策。
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