第104章 兩族袁氏尺有所長
劉飛有所警醒後，在下半場宴會一直低調收斂，但是恰恰這種行為被袁滂看在眼中，陳郡袁氏，中國古代著名家族，頂級門閥之一。陳郡相當於今淮陽、太康、鹿邑等地，也就是袁氏始祖袁濤塗後裔的直係望地。也是後來五姓七望之中最古老的一支，也是時間跨度最長的一族，橫跨幾個朝代是有其過人之處的。有過江則為“僑姓”王、謝、袁、蕭為大，五朝門第中僑姓“以王、謝、袁、蕭為大”，即琅琊王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏並稱四大姓。這時的劉飛還沒有注意到袁滂對自己的注意，也不知道會成為此次江南之行和蔡文姬之間婚姻的助力，這也算是無心插柳柳成蔭吧！在袁滂的認知裏少年都應該是鋒芒畢露但是劉飛的表現確實藏拙，頓時就對劉飛感興趣了在迴想劉飛自從來到洛陽被聖上和宦官，外戚以及文臣武將之間的關係處理的遊刃有餘和恰到好處時，頓時有拔高了一個重視程度不是有雄才必然有大略，也有可能有智謀之士出謀劃策也說不定。看來傳聞並非空穴來風，為家族為子孫後代計雪中送炭一定好過錦上添花，袁滂已經暗暗做了決定。
袁滂一直堅持的原則是“純素寡欲，終不言人之短。當權寵之盛，或以同異致禍，滂獨中立於朝，故愛憎不及焉。”
東漢時，從陳郡遷居到汝南郡汝陽縣（今河南商水縣）的袁氏族人發展為當地一大望族。也有說是獨立發展源遠流長，汝南袁氏，自袁良以後，至其孫袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆為司空，京子袁湯為司空、太尉，湯子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故號稱“四世三公”留名史冊。曆代汝南袁氏封爵的有6人，各種史誌收編的汝南袁氏名人有20多個。汝南袁氏是一門累世專攻一經的家族，世傳孟氏《易》學，“門生故吏遍天下”。“（汝南）袁氏貴寵於世，富奢甚，不與他公族同。
兩門袁氏一個曇花一現“汝南家聲舊，舜裔世澤長”自詡。一個源遠流長核心在於教育，陳郡袁氏自袁滂任司徒開始，直到唐代，子孫連續13代都有人擔任重要職務，活躍在政壇將近600年。如果想要消滅士族和家族就必須研究和了解才可以，殺人永遠不是解決問題的最好方法，可以以曹孟德為例，如果不是動輒抄家滅門，動不動屠城也許早就三國歸曹魏了。
這也是後來黃巾起義時袁滂避禍江南時才說起的淵源，後邊會詳細講解的，花開兩朵，各表一枝。劉飛跟曹操喝酒時，孟德感慨道：自己什麽時候可以為國效力呢？劉飛安慰道：阿滿入錐子藏於袋中，手指著燈籠道：比如火置於紙中沒有什麽可以遮擋你的光芒，大丈夫生於天地間故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
預知後事如何且聽下迴分解、、、、、、、、、、、
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袁滂一直堅持的原則是“純素寡欲，終不言人之短。當權寵之盛，或以同異致禍，滂獨中立於朝，故愛憎不及焉。”
東漢時，從陳郡遷居到汝南郡汝陽縣（今河南商水縣）的袁氏族人發展為當地一大望族。也有說是獨立發展源遠流長，汝南袁氏，自袁良以後，至其孫袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆為司空，京子袁湯為司空、太尉，湯子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故號稱“四世三公”留名史冊。曆代汝南袁氏封爵的有6人，各種史誌收編的汝南袁氏名人有20多個。汝南袁氏是一門累世專攻一經的家族，世傳孟氏《易》學，“門生故吏遍天下”。“（汝南）袁氏貴寵於世，富奢甚，不與他公族同。
兩門袁氏一個曇花一現“汝南家聲舊，舜裔世澤長”自詡。一個源遠流長核心在於教育，陳郡袁氏自袁滂任司徒開始，直到唐代，子孫連續13代都有人擔任重要職務，活躍在政壇將近600年。如果想要消滅士族和家族就必須研究和了解才可以，殺人永遠不是解決問題的最好方法，可以以曹孟德為例，如果不是動輒抄家滅門，動不動屠城也許早就三國歸曹魏了。
這也是後來黃巾起義時袁滂避禍江南時才說起的淵源，後邊會詳細講解的，花開兩朵，各表一枝。劉飛跟曹操喝酒時，孟德感慨道：自己什麽時候可以為國效力呢？劉飛安慰道：阿滿入錐子藏於袋中，手指著燈籠道：比如火置於紙中沒有什麽可以遮擋你的光芒，大丈夫生於天地間故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
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