“生活更方便為什麽會不是不幸？”餘生疑惑到。
鄭前飛說到：“他當時說，那時候我們和豬沒有什麽區別，我們可能都會長得非常肥碩，隻不過豬是等著被人殺掉，我們生下來就是等著死掉。”
“而且在那些設備的幫助下，我們或許也很難死掉。”
“世界將會變為機器的世界，生命將為變得越來越無用。”
“有些人肯定想說，機器是人造出來的，一切機器都是服務於人，人是機器的主宰。”
“但，當一個機器的內容儲備能力是人類大腦的幾億倍，信息接收能力是人的幾億倍，如果這抬機器再具備比人大腦快幾億倍的處理能力，我們生命還談什麽主宰機器？”
“我們生命在這個世界上隻是為了生存而生存，我們生命將沒有意義。”
“那些我們人們賴以生存的發明應用，是為我們的生活帶來了方便，但我們並沒有變的輕鬆。”
“我們科學家，總是去探索發現這個世界的規則，然後總結它、利用它，發明出一些讓我們活得更便利的東西。”
“我們所想象的未來，總是機器可以取代所有，我們的衣食住行，都不需要我們操心，那時候我們會住在像天堂一樣的世界。”
“你們有沒有發現，我們的發明的這些東西，讓我們人類的生活變得越來越便捷，我們反而活得越來越累。”
“有了蒸汽機動力的火車，隻能讓馬匹下崗，而且我們本來還可以說‘路途遙遠，馬跑得慢了些，花了兩天才趕到。’而現在，我們從中國浙江到上海去上班，也得早上八點準時打卡，因為火車和地鐵很快。”
“有了電燈照亮我們的黑夜，我們就得加班到深夜，而以前我們隻需要說一句‘天黑了，工作看不清。’”
“我們每天都會坐在我們人類自己發明的機器旁邊去花更長的時間忙碌，才能夠更好的生存。”
“比如車間裏的流水線，比如電腦，比如手機……”
“你還是感覺自己是在操控它們，它們隻是服務你的工具。”
“但，你們有沒有想過，你坐在電腦前麵，按下鍵盤上的按鈕，電腦呈現出相應的內容，我們一天十幾個小時坐在那裏重複類似的動作，到底是誰在服務於誰？到底誰才是機器？”
……
“人類和動物最大的區別就是人類能夠發明工具。”
“這是我們的作為人類一直引以為傲的事情。”
“但我們人類真的就讓自己的生活變得更快樂嗎？”
……
“人類從發明出第一件工具起，就為自己挖下了一個坑，而且這個坑會越挖越大，我們發明機器，卻被機器奴隸。”
“工作時長從原始人每天隻需要摘幾個果子的時間，到現在每天8小時去工作，甚至為了生存得更好一點，就必須用更長的時間去坐在機器前工作。”
“人類真的是整個生命中發現世界規律，掌握科學力量的那個幸運兒嗎？”
“還是我們是被一個叫‘機器’的生命體給騙了？他當時說出了這麽一句話。”鄭前飛一直向餘生描述著當時劉錦夏所演講的內容。
他雖然喝了不少的葡萄酒，但是他依舊描述得非常流暢。
這證明他對這段關於劉錦夏演講的記憶，記得非常深刻。
餘生也被鄭前飛的描述代入其中，不停地思索著。
“我們被一個‘機器’的生命體給騙了？這句話是什麽意思？”餘生並沒有第一時間理劉錦夏這句話的含義。
鄭前飛笑了笑說到：“他給我們講了一個非常有意思而又不可能存在的推論。”
餘生眼神示意鄭前飛繼續往下講。
鄭前飛繼續說到：“也許在我們的空氣中，有一個殘存的靈魂，他在以前是像我們所想象的變形金剛那樣的機械生命體。”
“但是因為種種原因，它的肉身已經消亡了，隻留下一些記憶粒子在宇宙之中飄蕩。”
“就像是他沒有死透的靈魂。”
“他想要重新建立起自己的身軀，然後複活。”
“但他自己做不到這一點。”
“於是他來到地球，選擇我們人類。”
“讓我們人類擁有了發明工具的的能力，讓我們人類成為機器的奴隸。”
“從一個石頭的錘子，到一個骨頭做的針；從一匹馬的馴服，到擁有一輛馬車；從蒸汽機改良，到現在電子信息化時代。”
“我們所發明的機械越來越複雜，越來越智能，而我們的工作也越來越複雜，我們的發明也越來越快速。”
“我們就像被無形的力量用鞭子趕著在機器前工作，像是有一把繩索將我們和機器拴在了一起。”
“或許再過10年，我們可以通過網絡，讓所需要的東西送到門口。”
“或許再過20年，我們的阿雲可以在外界得到普及，人們會讓機器越來越智能化。”
“或許再過30年，我們的智能機器就可以我們人類一樣行走在大街上。”
“或許再過100年，人類終於可以過上我們想象中的智能化生活，但我們人類也沒有了意義。”
“因為那個‘機器’已經複活了，我們隻是可以被它任意屠宰的豬。”
“難道我們人類搞科技、搞發明、發現這個世界的規律是一種錯誤嗎？”餘生想了想還是忍不住問到。
鄭前飛說到：“當時他並沒有正麵迴答這一點，他隻是告訴我們，我們該怎麽去做。”
“他說，所有的其他動物從來都沒有過這樣的發明，隻有我們人類有這種能力。”
“雖然他們待我們人類看來愚蠢至極，想要爬樹就得長出鋒利的指甲，想要吃肉就得長出鋒利的牙齒，想要潛水就得長出魚鰓，想要飛翔就得長出翅膀。”
“但他們沒有成為機器的奴隸。”
“隻是成為了我們人類的奴隸。”
“而我們的科技，很過都是通過‘仿生學’來發明創造出來的，卻沒有像他們學習生命的自由。”
“我們不能夠隻去發明那些東西，我們應該更深入地去開發我們的生命。”
“去開發我們生命的本體。”
“我們從小接觸的關於天堂的傳說，不是因為那裏有多麽隻能話的機器和生活，而是因為那裏有可以創造神技的神明。”
“我們人類的天堂不是機器實現我們可以衣來伸手飯來張口無欲無求的生活，我們人類的天堂，應該是我們人類都變為神。”
“成為不憑借任何機器，也可以上天入地的神。”
“就像我們所想象的天堂裏的神明一樣。”
“科學這樣發展下去，不會締造我們的終極世界。”
鄭前飛說到：“他當時說，那時候我們和豬沒有什麽區別，我們可能都會長得非常肥碩，隻不過豬是等著被人殺掉，我們生下來就是等著死掉。”
“而且在那些設備的幫助下，我們或許也很難死掉。”
“世界將會變為機器的世界，生命將為變得越來越無用。”
“有些人肯定想說，機器是人造出來的，一切機器都是服務於人，人是機器的主宰。”
“但，當一個機器的內容儲備能力是人類大腦的幾億倍，信息接收能力是人的幾億倍，如果這抬機器再具備比人大腦快幾億倍的處理能力，我們生命還談什麽主宰機器？”
“我們生命在這個世界上隻是為了生存而生存，我們生命將沒有意義。”
“那些我們人們賴以生存的發明應用，是為我們的生活帶來了方便，但我們並沒有變的輕鬆。”
“我們科學家，總是去探索發現這個世界的規則，然後總結它、利用它，發明出一些讓我們活得更便利的東西。”
“我們所想象的未來，總是機器可以取代所有，我們的衣食住行，都不需要我們操心，那時候我們會住在像天堂一樣的世界。”
“你們有沒有發現，我們的發明的這些東西，讓我們人類的生活變得越來越便捷，我們反而活得越來越累。”
“有了蒸汽機動力的火車，隻能讓馬匹下崗，而且我們本來還可以說‘路途遙遠，馬跑得慢了些，花了兩天才趕到。’而現在，我們從中國浙江到上海去上班，也得早上八點準時打卡，因為火車和地鐵很快。”
“有了電燈照亮我們的黑夜，我們就得加班到深夜，而以前我們隻需要說一句‘天黑了，工作看不清。’”
“我們每天都會坐在我們人類自己發明的機器旁邊去花更長的時間忙碌，才能夠更好的生存。”
“比如車間裏的流水線，比如電腦，比如手機……”
“你還是感覺自己是在操控它們，它們隻是服務你的工具。”
“但，你們有沒有想過，你坐在電腦前麵，按下鍵盤上的按鈕，電腦呈現出相應的內容，我們一天十幾個小時坐在那裏重複類似的動作，到底是誰在服務於誰？到底誰才是機器？”
……
“人類和動物最大的區別就是人類能夠發明工具。”
“這是我們的作為人類一直引以為傲的事情。”
“但我們人類真的就讓自己的生活變得更快樂嗎？”
……
“人類從發明出第一件工具起，就為自己挖下了一個坑，而且這個坑會越挖越大，我們發明機器，卻被機器奴隸。”
“工作時長從原始人每天隻需要摘幾個果子的時間，到現在每天8小時去工作，甚至為了生存得更好一點，就必須用更長的時間去坐在機器前工作。”
“人類真的是整個生命中發現世界規律，掌握科學力量的那個幸運兒嗎？”
“還是我們是被一個叫‘機器’的生命體給騙了？他當時說出了這麽一句話。”鄭前飛一直向餘生描述著當時劉錦夏所演講的內容。
他雖然喝了不少的葡萄酒，但是他依舊描述得非常流暢。
這證明他對這段關於劉錦夏演講的記憶，記得非常深刻。
餘生也被鄭前飛的描述代入其中，不停地思索著。
“我們被一個‘機器’的生命體給騙了？這句話是什麽意思？”餘生並沒有第一時間理劉錦夏這句話的含義。
鄭前飛笑了笑說到：“他給我們講了一個非常有意思而又不可能存在的推論。”
餘生眼神示意鄭前飛繼續往下講。
鄭前飛繼續說到：“也許在我們的空氣中，有一個殘存的靈魂，他在以前是像我們所想象的變形金剛那樣的機械生命體。”
“但是因為種種原因，它的肉身已經消亡了，隻留下一些記憶粒子在宇宙之中飄蕩。”
“就像是他沒有死透的靈魂。”
“他想要重新建立起自己的身軀，然後複活。”
“但他自己做不到這一點。”
“於是他來到地球，選擇我們人類。”
“讓我們人類擁有了發明工具的的能力，讓我們人類成為機器的奴隸。”
“從一個石頭的錘子，到一個骨頭做的針；從一匹馬的馴服，到擁有一輛馬車；從蒸汽機改良，到現在電子信息化時代。”
“我們所發明的機械越來越複雜，越來越智能，而我們的工作也越來越複雜，我們的發明也越來越快速。”
“我們就像被無形的力量用鞭子趕著在機器前工作，像是有一把繩索將我們和機器拴在了一起。”
“或許再過10年，我們可以通過網絡，讓所需要的東西送到門口。”
“或許再過20年，我們的阿雲可以在外界得到普及，人們會讓機器越來越智能化。”
“或許再過30年，我們的智能機器就可以我們人類一樣行走在大街上。”
“或許再過100年，人類終於可以過上我們想象中的智能化生活，但我們人類也沒有了意義。”
“因為那個‘機器’已經複活了，我們隻是可以被它任意屠宰的豬。”
“難道我們人類搞科技、搞發明、發現這個世界的規律是一種錯誤嗎？”餘生想了想還是忍不住問到。
鄭前飛說到：“當時他並沒有正麵迴答這一點，他隻是告訴我們，我們該怎麽去做。”
“他說，所有的其他動物從來都沒有過這樣的發明，隻有我們人類有這種能力。”
“雖然他們待我們人類看來愚蠢至極，想要爬樹就得長出鋒利的指甲，想要吃肉就得長出鋒利的牙齒，想要潛水就得長出魚鰓，想要飛翔就得長出翅膀。”
“但他們沒有成為機器的奴隸。”
“隻是成為了我們人類的奴隸。”
“而我們的科技，很過都是通過‘仿生學’來發明創造出來的，卻沒有像他們學習生命的自由。”
“我們不能夠隻去發明那些東西，我們應該更深入地去開發我們的生命。”
“去開發我們生命的本體。”
“我們從小接觸的關於天堂的傳說，不是因為那裏有多麽隻能話的機器和生活，而是因為那裏有可以創造神技的神明。”
“我們人類的天堂不是機器實現我們可以衣來伸手飯來張口無欲無求的生活，我們人類的天堂，應該是我們人類都變為神。”
“成為不憑借任何機器，也可以上天入地的神。”
“就像我們所想象的天堂裏的神明一樣。”
“科學這樣發展下去，不會締造我們的終極世界。”