尤其是張玲臉上洋溢著幸福笑容迴應道：
“孩子，睡吧。沒事，沒人會對媽媽不利的。”
語罷。
她又明顯感受到自己正被兩雙羨慕的目光注視著。
也許目光太過於灼熱了。
竟讓張玲感到了一絲不好意思。
她們這是羨慕張玲有一個能在睡夢中記得保護媽媽的女兒。
她們真的很想擁有。
隻是這份福氣她們目前都沒有福分享受。
巫曼有些失落的看向閻瑗調侃道：
“顫抖了吧。張玲不是一個人。你想要生吃張玲沒門。小豆子第一個會跳出不答應的。”
閻瑗氣急的大聲說：
“巫曼，你還敢胡說！我……我今天絕對和你沒完。”
說話間，如猛虎撲食一般跳上床與巫曼扭打在一起。
閻瑗的口中還不停的嗬斥著“我叫你胡說”。
甚至還揚言要撕爛巫曼的嘴。
而巫曼卻好像沒有睡醒一般隻有招架的份。
說實話，以巫曼的能力來說，隻要她想的話，閻瑗很難輕鬆近身的。
更不可能被外人看著就像手無縛雞之力樣子與閻瑗扭打在一起。
這樣做的目的就是為了很好的掩飾自己。
殊不知巫曼的扮演有點過火。
因為張玲清楚的記得與巫曼結識的那天。
總共約莫一人多重的，兩個人的行李，全都是有由巫曼一個人來扛的。
隻是單純的憑借這份力氣。
巫曼也絕不可能被閻瑗輕鬆壓在床上。
當然！
這也不能排除巫曼隻是單純的想用委屈自己的方式交朋友。
說實話，用這種方式交到的朋友能算真朋友嗎？
不能算！
因為真正的朋友絕對不會願意看到朋友受委屈的。
不過，張玲心中更是清楚這個時候最不宜提起這種事情的。
那是因為真正的朋友還要懂得維護朋友的臉麵的。
現在貿然提起來。
勢必會直接傷害到兩個人。
即，閻瑗會認為自己被巫曼耍了。
說不定會直接與巫曼反目成仇。
巫曼因此被朋友誤會。
即便與她也是朋友關係。
也會生氣的與她鬧別扭。
於是張玲隻能忍著心中的這份衝動。
最為穩妥的方式就是等到下次與巫曼有了單獨相處的機會。
再與巫曼沉下心來談談此事。
小豆子算是被這兩個人給徹底的吵醒了。
小眼睛裏充滿了疑惑的看著兩個大人如孩子一般扭打在一起。
而張玲並沒有選擇去幫誰？
單純的站在一旁隻是笑嗬嗬的看著。
聰明的小豆子從這一點看出了這是在鬧著玩。
但小豆子為了能在張玲麵前獲得更多的愛意。
於是故意性的臉上浮現出驚恐與擔憂的大喊：
“媽媽，阿姨們在幹嘛？小豆子看著好害怕……”
張玲聞聲立刻收斂所有笑意。
她的臉上隨即換上了擔憂的神色。
連忙轉身疾步來到孩子身邊。
毫不猶豫的把孩子擁入懷裏安慰著說：
“別怕，孩子，你兩個阿姨在鬧著玩呢……”
張玲明顯感受到即便她說著安慰的話語。
小豆子接下來的動作還是有盡力藏在懷裏的感覺。
怎麽迴事？
張玲迴頭看到巫曼與閻瑗還在沒完沒了的鬧騰著。
她立刻氣急的大吼道：
“你們兩個行了！沒聽到你們的行為已經嚇到了孩子？真是的！都多大的人了。當著孩子的麵竟沒有一點長輩的模樣……”
是呀！
原本我們可是傳承千年的古國。
千百年來更是被譽為禮儀之邦。
當今社會就是這麽邪性。
把我們傳承千年的人與人之間相處的基本禮儀。
當成了糟粕文化狠狠踩在腳底踐踏。
如，以前的先生隻是對老師，以及有大學問的人的一種尊稱。
（包括女性隻要有大學問都可以稱之為先生。）
而現在的我們徹底忘記了自己傳承千年的禮儀文化。
更是完全照搬西方號稱自由國度的文化。
已經把先生徹底給用爛了。
就算是上公共廁所的時候都能時不時聽到“先生，你好了沒？快點，我很急！”等等如此類似的話語。
這簡直是把原本高大上的“先生”徹底踐踏的麵目全非了。
正如還有原本高大上的詞匯“專家”。
在自由之風的洗禮之下。
愣是讓那些無德之人把專家成功的變成貶義詞。
也是在自由之風的洗禮之下。
很多長輩沒有一點長輩的模樣。
在公共場所經常見到有老人倚老賣老耍身為長輩的威風。
做出強製要求晚輩讓座，縱孫行兇等誇張行為。
晚輩則沒有一點做晚輩的規矩。
見了長輩不問人也就罷了。
還動不動說一些忤逆長輩大逆不道的言論。
甚至還有晚輩騎在長輩頭上拉屎撒尿。
還有人為孩子的無禮行為美其名曰解放天性。
孩子的天性要是再這麽肆無忌憚的解放下去的話。
這個世界上無法無天的人會越來越多。
有人說道德淪喪的滑鐵盧是彭宇案。
非也！
而是我們還須要知道在此案之前。
我傳承千年的國度就已經刮了多年的西方自由之風。
人，太過於釋放人性的自由就容易棄善為惡。
正如西方號稱最為自由的某國。
且不說他們因為信奉自由文化，而長久不能解決的種族糾紛。
還常常能夠從他們那裏聽到，發生各類惡性的治安混亂事件。
即便是在自己的家也不是安全的。
也時常發生有不懂事的孩子玩槍走火意外傷亡父母親人的事件。
所以儒家荀子才會倡導教育人們要懂得克製自己內心的“惡”，將“善”展現出來。
這才是社會能夠長治久安的關鍵。
幸好！
巫曼與閻瑗是懂得克製自己內心中“惡”的人。
尤其是在當著張玲麵的時候。
所以二人才像個犯錯的小學生見了老師一般乖乖的低頭不說話了。
那是因為她們真正認識到自己的言行有錯了！
錯在不該當著孩子的麵沒有一點長輩該有的模樣。
正如電影《老笠》一個在便利店裏的場景。
在場那麽多的惡棍壞蛋都知道為了給孩子留下美好的童年印象。
都能暫時放下恩怨，互相主動配合，為孩子呈現出一副其樂融融的場景。
反觀如今影視作品（包括短視頻）。
完全不顧慮是否會教壞了孩子。
絕大多數劇情內容都是不管多大的矛盾衝突。
劇中事件當事人就表達了一個思想。
隻要你不把我立刻弄死了，我必定要把你給弄死。
總之，主打一個能夠動手就絕不動嘴的思想。
這種危險的極端思想借著影視劇的方式。
如果肆意的傳播下去。
那麽勢必會把年青一代變得越來越暴躁衝動。
進而會嚴重影響社會治安。
所以還請影視劇為孩子構築一片純淨的天空吧。
讓這些不和諧的內容遠離沒有強大自控能力的孩子。
我們知道解決問題的方式方法向來就有很多種。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
摘自《孫子兵法·謀攻篇》
請看！
就連西方世界也奉為經典的兵法典籍《孫子兵法》都沒有一開始就直接動手要對方死的行為。
可見直接動手就要對方死的行為是非常不明智的。
而這種不良劇情卻被偷梁換柱的演繹一番。
乍一看又看似那麽的合理合規了。
即便是追求真實的新聞。
也會被一些不良記者故意掐頭去尾的帶偏節奏。
讓一些本來就不合法不合規的現象。
在一番渲染解說之後就變得那麽的理所應當。
直到有人真的信了不良記者報道出的新聞。
從而有苦難言的承擔了法律責任才知道原來新聞也是騙人的。
如，尋死膩活的人沒有死成。
記者就是不在新聞中說沒有死成的當事人在解救下來之後。
順帶就被警察以擾亂社會治安的罪名丟進拘留所待幾天。
若說了！
想必也不會有人輕易的浪費社會資源的表演尋死膩活。
言歸正傳。
小豆子看到兩個阿姨的模樣。
於心不忍。
她伸出小手拍拍，正在訓斥二人的張玲，仰頭祈求道：
“媽媽，不要說了。阿姨們平時也很疼愛小豆子的。小豆子看到她們現在的樣子也很心疼的。”
聽！
小豆子的表達是多麽的討喜。
所以這孩子招人愛也不是沒有道理的。
既然小豆子都這麽說了。
她也隻能收斂的所有怒意點頭同意不再多說一句話。
而兩個受訓的人聞言都露出了開心的笑容。
那感覺就像是她們剛剛沒有被張玲訓斥過一樣。
此時。
小豆子腦海中浮現出木子安頓的話語。
覺得這個時候正是她開口的良機。
於是小丫頭稍微醞釀了一下感情說：
“媽媽，昨晚我聽木子阿姨說xx商廈有個冒險屋。最適合一家人玩了。今天正好放假不用上學。要不我們一起去如何？”
張玲毫不猶豫的說：
“不行！”
小豆子費解的問：
“為什麽呀？”
張玲解釋的說：
“你忘記了？今天可是你們學校組織要去科技館日子。”
小豆子疑惑的問：
“媽媽，你是怎麽知道的？”
張玲一邊拿來小豆子的衣服，示意小豆子穿衣；
一邊帶著幾分邀功的感覺對小豆子解釋說：
“哦，前不久我給你老師打了電話。當時你老師順便提起的。所以就順便給你交了報名費。”
小豆子滿臉震驚的“啊”一聲。
她自認為這件事隱瞞的很好了。
成功的攔截了幾次老師打給張玲的電話。
更是扛住了老師三番五次的思想教育。
最近老師突然不再特別教育她了。
小豆子誤以為她的抗拒行動取得了成功。
老師最終選擇放棄她了。
為此！
小豆子還高興的為自己賺了一個可以隨意支配的休息日而竊喜。
隻是她高興的有些太早了！
萬萬沒想到張玲媽媽會反過來給老師打電話。
張玲看著小豆子臉上浮現出的一抹苦澀味的笑容。
竟誤以為小豆子在得知真相以後感動的一時間無法用語言表達了。
張玲認為這樣的反應很是正常。
小學生嘛！
在言語表達方麵能夠做到把想說的意思基本表達出來就已經很好了。
想要完美準確的表達那都是強人所難。
所以張玲笑嗬嗬的上前摸摸小豆子的臉蛋安慰道：
“不用再想著對媽媽說什麽感謝的話語了。媽媽都懂！我家小豆子最是懂事……”
小豆子見自己被誤會了。
所以著急的想要解釋說；
“不是，媽媽我沒想……”
可是張玲卻誤以為小豆子的太過於懂事了。
所以才不想讓張玲對她太過於關注。
於是張玲果斷打斷了小豆子表達說；
“不用解釋！小豆子，你想說什麽媽媽都是懂的。”
小豆子臉上的笑容更加苦澀了幾分。
心想我的媽媽呀！
你倒是真的懂就好了。
而張玲對小豆子的這些表情仍然沒有一個準確的解讀。
還是想當然的遵從自己的內心向小豆子許願承諾說：
“請記住你可是媽媽的女兒。媽媽為你做這些都是應該的……”
小豆子聽著媽媽的一番話語。
小臉上浮現出釋然而幸福的笑容。
心想就算媽媽沒有理解她想要表達的意思。
但這件事最終呈現在小豆子這裏的結果是非常滿意高興的。
高興張玲媽媽絕對比拋棄她的親生父母更是值得深愛的。
小豆子一臉正式的模樣摸著自己的良心默默發誓。
將來就算她的親生父母願意拿出整個世界來向她賠償當初犯下的拋棄罪孽。
她小豆子也不會看在血緣關係上原諒親生父母。
因為小豆子覺得親生父母當初既然選擇了拋棄她。
那就代表著親生父母主動選擇不認血緣之親。
所以小豆子更是有權利選擇不認血緣之親。
因為小豆子覺得她若還仁慈的選擇原諒親生父母。
那就是對張玲媽媽善良的最大的殘忍。
試問我們常常習慣性的拿泛濫的仁慈去原諒罪惡之人。
那麽我們又該拿什麽來迴報像張玲一般的善良之人？
請不要把“好人不長命，禍害遺千年”真的當成無法打破的魔咒定理。
好人最應該長命百歲。
好人好事也更應該載入史冊流傳千年。
至於禍害本就應該盡力扼殺在搖籃裏。
不讓禍害的行徑徹底寒了善良之人的心。
所以我們可以對善良給予最大的仁慈。
而對罪大惡極的罪惡之人絕對不能浪費一絲仁慈。
換用當今流行的話說就是給善良最大的人道主義。
同時請對罪惡收起你泛濫的人道主義。
要知道我們對罪惡用了泛濫的人道主義。
罪惡就會在泛濫的人道主義的滋養下。
如同瘟疫一般肆意的催生起原本保持善良之人的罪惡麵。
當世界上每一個人都不願意保持善良之心了。
這個世界還會美好嗎？
正如某公眾人物因為罪惡之心犯了不可饒恕的罪行。
欲要接受法律的正義製裁。
本就是一件大快人心的好事。
可是竟有不少被罪惡的瘟疫侵染的人。
盲目的使用人道主義選擇原諒某公眾人物。
可笑的聲援為罪惡的某公眾人物叫屈叫冤。
真想不通這些人把自己的人道主義給了罪惡的某公眾人物。
那麽你們該拿什麽給善良以公平公正呢？
可見罪惡的公眾人物所形成的罪惡的瘟疫更加兇猛邪惡！
非常有必要對罪惡的公眾人物打擊更加猛烈強硬一些。
從而讓罪惡的瘟疫根本沒有形成與傳播的條件。
“孩子，睡吧。沒事，沒人會對媽媽不利的。”
語罷。
她又明顯感受到自己正被兩雙羨慕的目光注視著。
也許目光太過於灼熱了。
竟讓張玲感到了一絲不好意思。
她們這是羨慕張玲有一個能在睡夢中記得保護媽媽的女兒。
她們真的很想擁有。
隻是這份福氣她們目前都沒有福分享受。
巫曼有些失落的看向閻瑗調侃道：
“顫抖了吧。張玲不是一個人。你想要生吃張玲沒門。小豆子第一個會跳出不答應的。”
閻瑗氣急的大聲說：
“巫曼，你還敢胡說！我……我今天絕對和你沒完。”
說話間，如猛虎撲食一般跳上床與巫曼扭打在一起。
閻瑗的口中還不停的嗬斥著“我叫你胡說”。
甚至還揚言要撕爛巫曼的嘴。
而巫曼卻好像沒有睡醒一般隻有招架的份。
說實話，以巫曼的能力來說，隻要她想的話，閻瑗很難輕鬆近身的。
更不可能被外人看著就像手無縛雞之力樣子與閻瑗扭打在一起。
這樣做的目的就是為了很好的掩飾自己。
殊不知巫曼的扮演有點過火。
因為張玲清楚的記得與巫曼結識的那天。
總共約莫一人多重的，兩個人的行李，全都是有由巫曼一個人來扛的。
隻是單純的憑借這份力氣。
巫曼也絕不可能被閻瑗輕鬆壓在床上。
當然！
這也不能排除巫曼隻是單純的想用委屈自己的方式交朋友。
說實話，用這種方式交到的朋友能算真朋友嗎？
不能算！
因為真正的朋友絕對不會願意看到朋友受委屈的。
不過，張玲心中更是清楚這個時候最不宜提起這種事情的。
那是因為真正的朋友還要懂得維護朋友的臉麵的。
現在貿然提起來。
勢必會直接傷害到兩個人。
即，閻瑗會認為自己被巫曼耍了。
說不定會直接與巫曼反目成仇。
巫曼因此被朋友誤會。
即便與她也是朋友關係。
也會生氣的與她鬧別扭。
於是張玲隻能忍著心中的這份衝動。
最為穩妥的方式就是等到下次與巫曼有了單獨相處的機會。
再與巫曼沉下心來談談此事。
小豆子算是被這兩個人給徹底的吵醒了。
小眼睛裏充滿了疑惑的看著兩個大人如孩子一般扭打在一起。
而張玲並沒有選擇去幫誰？
單純的站在一旁隻是笑嗬嗬的看著。
聰明的小豆子從這一點看出了這是在鬧著玩。
但小豆子為了能在張玲麵前獲得更多的愛意。
於是故意性的臉上浮現出驚恐與擔憂的大喊：
“媽媽，阿姨們在幹嘛？小豆子看著好害怕……”
張玲聞聲立刻收斂所有笑意。
她的臉上隨即換上了擔憂的神色。
連忙轉身疾步來到孩子身邊。
毫不猶豫的把孩子擁入懷裏安慰著說：
“別怕，孩子，你兩個阿姨在鬧著玩呢……”
張玲明顯感受到即便她說著安慰的話語。
小豆子接下來的動作還是有盡力藏在懷裏的感覺。
怎麽迴事？
張玲迴頭看到巫曼與閻瑗還在沒完沒了的鬧騰著。
她立刻氣急的大吼道：
“你們兩個行了！沒聽到你們的行為已經嚇到了孩子？真是的！都多大的人了。當著孩子的麵竟沒有一點長輩的模樣……”
是呀！
原本我們可是傳承千年的古國。
千百年來更是被譽為禮儀之邦。
當今社會就是這麽邪性。
把我們傳承千年的人與人之間相處的基本禮儀。
當成了糟粕文化狠狠踩在腳底踐踏。
如，以前的先生隻是對老師，以及有大學問的人的一種尊稱。
（包括女性隻要有大學問都可以稱之為先生。）
而現在的我們徹底忘記了自己傳承千年的禮儀文化。
更是完全照搬西方號稱自由國度的文化。
已經把先生徹底給用爛了。
就算是上公共廁所的時候都能時不時聽到“先生，你好了沒？快點，我很急！”等等如此類似的話語。
這簡直是把原本高大上的“先生”徹底踐踏的麵目全非了。
正如還有原本高大上的詞匯“專家”。
在自由之風的洗禮之下。
愣是讓那些無德之人把專家成功的變成貶義詞。
也是在自由之風的洗禮之下。
很多長輩沒有一點長輩的模樣。
在公共場所經常見到有老人倚老賣老耍身為長輩的威風。
做出強製要求晚輩讓座，縱孫行兇等誇張行為。
晚輩則沒有一點做晚輩的規矩。
見了長輩不問人也就罷了。
還動不動說一些忤逆長輩大逆不道的言論。
甚至還有晚輩騎在長輩頭上拉屎撒尿。
還有人為孩子的無禮行為美其名曰解放天性。
孩子的天性要是再這麽肆無忌憚的解放下去的話。
這個世界上無法無天的人會越來越多。
有人說道德淪喪的滑鐵盧是彭宇案。
非也！
而是我們還須要知道在此案之前。
我傳承千年的國度就已經刮了多年的西方自由之風。
人，太過於釋放人性的自由就容易棄善為惡。
正如西方號稱最為自由的某國。
且不說他們因為信奉自由文化，而長久不能解決的種族糾紛。
還常常能夠從他們那裏聽到，發生各類惡性的治安混亂事件。
即便是在自己的家也不是安全的。
也時常發生有不懂事的孩子玩槍走火意外傷亡父母親人的事件。
所以儒家荀子才會倡導教育人們要懂得克製自己內心的“惡”，將“善”展現出來。
這才是社會能夠長治久安的關鍵。
幸好！
巫曼與閻瑗是懂得克製自己內心中“惡”的人。
尤其是在當著張玲麵的時候。
所以二人才像個犯錯的小學生見了老師一般乖乖的低頭不說話了。
那是因為她們真正認識到自己的言行有錯了！
錯在不該當著孩子的麵沒有一點長輩該有的模樣。
正如電影《老笠》一個在便利店裏的場景。
在場那麽多的惡棍壞蛋都知道為了給孩子留下美好的童年印象。
都能暫時放下恩怨，互相主動配合，為孩子呈現出一副其樂融融的場景。
反觀如今影視作品（包括短視頻）。
完全不顧慮是否會教壞了孩子。
絕大多數劇情內容都是不管多大的矛盾衝突。
劇中事件當事人就表達了一個思想。
隻要你不把我立刻弄死了，我必定要把你給弄死。
總之，主打一個能夠動手就絕不動嘴的思想。
這種危險的極端思想借著影視劇的方式。
如果肆意的傳播下去。
那麽勢必會把年青一代變得越來越暴躁衝動。
進而會嚴重影響社會治安。
所以還請影視劇為孩子構築一片純淨的天空吧。
讓這些不和諧的內容遠離沒有強大自控能力的孩子。
我們知道解決問題的方式方法向來就有很多種。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
摘自《孫子兵法·謀攻篇》
請看！
就連西方世界也奉為經典的兵法典籍《孫子兵法》都沒有一開始就直接動手要對方死的行為。
可見直接動手就要對方死的行為是非常不明智的。
而這種不良劇情卻被偷梁換柱的演繹一番。
乍一看又看似那麽的合理合規了。
即便是追求真實的新聞。
也會被一些不良記者故意掐頭去尾的帶偏節奏。
讓一些本來就不合法不合規的現象。
在一番渲染解說之後就變得那麽的理所應當。
直到有人真的信了不良記者報道出的新聞。
從而有苦難言的承擔了法律責任才知道原來新聞也是騙人的。
如，尋死膩活的人沒有死成。
記者就是不在新聞中說沒有死成的當事人在解救下來之後。
順帶就被警察以擾亂社會治安的罪名丟進拘留所待幾天。
若說了！
想必也不會有人輕易的浪費社會資源的表演尋死膩活。
言歸正傳。
小豆子看到兩個阿姨的模樣。
於心不忍。
她伸出小手拍拍，正在訓斥二人的張玲，仰頭祈求道：
“媽媽，不要說了。阿姨們平時也很疼愛小豆子的。小豆子看到她們現在的樣子也很心疼的。”
聽！
小豆子的表達是多麽的討喜。
所以這孩子招人愛也不是沒有道理的。
既然小豆子都這麽說了。
她也隻能收斂的所有怒意點頭同意不再多說一句話。
而兩個受訓的人聞言都露出了開心的笑容。
那感覺就像是她們剛剛沒有被張玲訓斥過一樣。
此時。
小豆子腦海中浮現出木子安頓的話語。
覺得這個時候正是她開口的良機。
於是小丫頭稍微醞釀了一下感情說：
“媽媽，昨晚我聽木子阿姨說xx商廈有個冒險屋。最適合一家人玩了。今天正好放假不用上學。要不我們一起去如何？”
張玲毫不猶豫的說：
“不行！”
小豆子費解的問：
“為什麽呀？”
張玲解釋的說：
“你忘記了？今天可是你們學校組織要去科技館日子。”
小豆子疑惑的問：
“媽媽，你是怎麽知道的？”
張玲一邊拿來小豆子的衣服，示意小豆子穿衣；
一邊帶著幾分邀功的感覺對小豆子解釋說：
“哦，前不久我給你老師打了電話。當時你老師順便提起的。所以就順便給你交了報名費。”
小豆子滿臉震驚的“啊”一聲。
她自認為這件事隱瞞的很好了。
成功的攔截了幾次老師打給張玲的電話。
更是扛住了老師三番五次的思想教育。
最近老師突然不再特別教育她了。
小豆子誤以為她的抗拒行動取得了成功。
老師最終選擇放棄她了。
為此！
小豆子還高興的為自己賺了一個可以隨意支配的休息日而竊喜。
隻是她高興的有些太早了！
萬萬沒想到張玲媽媽會反過來給老師打電話。
張玲看著小豆子臉上浮現出的一抹苦澀味的笑容。
竟誤以為小豆子在得知真相以後感動的一時間無法用語言表達了。
張玲認為這樣的反應很是正常。
小學生嘛！
在言語表達方麵能夠做到把想說的意思基本表達出來就已經很好了。
想要完美準確的表達那都是強人所難。
所以張玲笑嗬嗬的上前摸摸小豆子的臉蛋安慰道：
“不用再想著對媽媽說什麽感謝的話語了。媽媽都懂！我家小豆子最是懂事……”
小豆子見自己被誤會了。
所以著急的想要解釋說；
“不是，媽媽我沒想……”
可是張玲卻誤以為小豆子的太過於懂事了。
所以才不想讓張玲對她太過於關注。
於是張玲果斷打斷了小豆子表達說；
“不用解釋！小豆子，你想說什麽媽媽都是懂的。”
小豆子臉上的笑容更加苦澀了幾分。
心想我的媽媽呀！
你倒是真的懂就好了。
而張玲對小豆子的這些表情仍然沒有一個準確的解讀。
還是想當然的遵從自己的內心向小豆子許願承諾說：
“請記住你可是媽媽的女兒。媽媽為你做這些都是應該的……”
小豆子聽著媽媽的一番話語。
小臉上浮現出釋然而幸福的笑容。
心想就算媽媽沒有理解她想要表達的意思。
但這件事最終呈現在小豆子這裏的結果是非常滿意高興的。
高興張玲媽媽絕對比拋棄她的親生父母更是值得深愛的。
小豆子一臉正式的模樣摸著自己的良心默默發誓。
將來就算她的親生父母願意拿出整個世界來向她賠償當初犯下的拋棄罪孽。
她小豆子也不會看在血緣關係上原諒親生父母。
因為小豆子覺得親生父母當初既然選擇了拋棄她。
那就代表著親生父母主動選擇不認血緣之親。
所以小豆子更是有權利選擇不認血緣之親。
因為小豆子覺得她若還仁慈的選擇原諒親生父母。
那就是對張玲媽媽善良的最大的殘忍。
試問我們常常習慣性的拿泛濫的仁慈去原諒罪惡之人。
那麽我們又該拿什麽來迴報像張玲一般的善良之人？
請不要把“好人不長命，禍害遺千年”真的當成無法打破的魔咒定理。
好人最應該長命百歲。
好人好事也更應該載入史冊流傳千年。
至於禍害本就應該盡力扼殺在搖籃裏。
不讓禍害的行徑徹底寒了善良之人的心。
所以我們可以對善良給予最大的仁慈。
而對罪大惡極的罪惡之人絕對不能浪費一絲仁慈。
換用當今流行的話說就是給善良最大的人道主義。
同時請對罪惡收起你泛濫的人道主義。
要知道我們對罪惡用了泛濫的人道主義。
罪惡就會在泛濫的人道主義的滋養下。
如同瘟疫一般肆意的催生起原本保持善良之人的罪惡麵。
當世界上每一個人都不願意保持善良之心了。
這個世界還會美好嗎？
正如某公眾人物因為罪惡之心犯了不可饒恕的罪行。
欲要接受法律的正義製裁。
本就是一件大快人心的好事。
可是竟有不少被罪惡的瘟疫侵染的人。
盲目的使用人道主義選擇原諒某公眾人物。
可笑的聲援為罪惡的某公眾人物叫屈叫冤。
真想不通這些人把自己的人道主義給了罪惡的某公眾人物。
那麽你們該拿什麽給善良以公平公正呢？
可見罪惡的公眾人物所形成的罪惡的瘟疫更加兇猛邪惡！
非常有必要對罪惡的公眾人物打擊更加猛烈強硬一些。
從而讓罪惡的瘟疫根本沒有形成與傳播的條件。