張玲迴頭看到張宇滿臉滄桑的望著她。
李想不高興的問：
“小林，這裏是族長專享。安保不會都是擺設吧。怎麽總有不相幹的人闖過來打擾我們用餐？”
小林滿臉歉意的還沒來得及通過對講機詢問主管。
張宇聲淚俱下的衝著張玲跪下來大喊“我錯了”。
說他千不該萬不該的在同學聚會上夥同其他同學針對張玲。
還哭訴的說他的結發妻子前不久查出得了癌症。
家中的所有積蓄都花完了。
現在走投無路。
實在沒有辦法才來求張玲放他一條生路。
張宇是屬於哪種用情至深的人？
笑話！
這真當她張玲是一個十足的傻子嗎？
因為她還記得同學聚會上的張宇，好像對自己的老婆有著深仇大恨，借著酒勁兒把人直接打趴在地。
要不是李熙帶人“伸張正義”的把張宇攔住。
張宇的那架勢怕是要把老婆往死裏打。
這種當著同學的麵打老婆的男人會有哪麽用情至深？
反正張玲是不願意相信的。
她輕蔑的看了一眼張宇，轉身裝作若無其事的夾起一塊紅燒肉，放在嘴裏很享受的咀嚼著。
她心中在想今天是什麽日子？
吃一頓飯，接二連三的有事找上門。
她的這頓飯看來是吃不安穩了。
一旁的小林看到眼前一幕有些不知所措。
於是湊到李想的耳邊輕聲詢問：
“族長，你看現在還用得著叫保安把他轟走嗎？”
也許是同性相斥的原因吧。
小林因為懼怕張玲那難以接近的氣勢。
所以這才問錯了對象。
李想暫時沒有迴應小林的詢問。
他目光裏散發著陣陣寒意看向跪在地上張宇說：
“你會走投無路？”
張宇見有人接話了。
心中萬分欣喜的抬頭，看著李想裝作可憐兮兮的說：
“求求你們就別對我趕盡殺絕了好嗎？我的妻女是無辜的！犯錯的是我。有什麽事請隻管針對我好嗎？”
不了解情況的小林對張宇的表演深信不疑。
善良的想要湊在李想的耳邊為張宇說兩句話。
不料，李想的一句“笑話”打斷了小林行為。
小林心中暗暗慶幸自己沒有衝動的說出那些話。
不然，肯定要惹得李想不高興了。
跪在地上的張宇一怔。
但還是試圖狡辯賣慘說：
“你們要不放過我。恐怕我隻有把女兒送進緬|北這一條路了……”
張玲實在聽不下去的大喝一聲“閉嘴”。
她萬萬沒想到身為一個父親還能說出這種畜生不如的話。
本來她還想勸說李想差不多就行了。
看來她錯了！
對惡人的手軟就是對善良最大的殘忍。
張宇竟有了把罪惡之手伸向他無辜的親生子女心思！
李想一邊安撫著張玲衝動的情緒，一邊語氣淡漠的繼續對張宇說：
“張宇，你別演了！據了解，我前腳剛製裁的讓你丟了工作，你後腳就開始為李熙跑腿效力了。這無縫銜接的找工作的效率。恐怕這世界上沒有幾個人比你厲害了。”
張玲早就猜測到張宇是李熙的人。
隻是苦於沒有實際證據。
當她看到張宇在聽到李想的話語之後並沒有逃避否認。
反而不再裝模作樣的從地上坦然的站了起來。
張宇臉上浮現出一抹無奈的笑意說：
“果然，還是李總好手段。都說了，這點兒把戲在李總的麵前，太過於兒戲了。”
李想笑著不語。
一旁的張玲與小林都由衷的生出了崇拜之情。
尤其小林的崇拜之情裏好像還摻雜著一絲擔憂。
感覺就像是對李想的能力有所忌憚。
張玲察覺出了小林的這些異樣。
心中大概有了自己的結論。
但還是不動聲色的默默的觀察著不說一句話。
因為她覺得以李想的聰明才智應該也發現了小林的異樣。
張宇仿佛忘記了這裏是李家地盤。
李熙更是有著絕對掌控權的地方。
所以竟更加蠢笨的繼續對李想表達著自己的觀點。
“怎奈李熙這個蠢貨非要白送幾萬塊讓我當著你們的麵一跪？唉，看在錢的份上我也隻能照做了。”
都說男兒膝下有黃金！
張宇還真是沒有下線的為了錢財把自己開發到了極致。
為了錢！
她一直想不通的是秘書小靳為何會看上張宇？
現在她終於有些明白了。
小靳多半也是為了錢。
所以才會選擇背叛她。
也許小靳與張宇本來就屬於同一種人。
為了得到更多的錢財根本不會在乎用什麽手段。
張玲覺得這個時候李熙應該要登場了。
不然，張宇剛才的大放厥詞就顯得很沒意思。
所以她放下手中的碗筷起身四處張望。
期望李熙不管從什麽地方閃亮登場。
然後再上演一出有趣的大戲。
一旁的李想猜到了張玲的心思。
也好像早已經知道李熙根本不會出現。
他讓小林倒了一杯茶，氣定神閑的喝茶。
張宇顯然也明白了張玲的意思。
所以帶著一絲慌張不確定的說：
“別看了！我知道你在等李熙。實話告訴你，我可是親眼看到李熙，陪著你們李家那個老不死的坐車離開了。不然，我剛才根本不會說出那些話來。”
張宇顯然是有自知之明。
一旁的李想聽到這些話，不禁的咧嘴一笑的搖搖頭。
搖頭是覺得這就是張宇身為男人的最大悲哀。
張玲並沒有搭理張宇的說辭。
或者說她從來沒有非常期待一個人的出現。
隻因為張宇這個混蛋也太欠揍了！
她此時在虔誠的祈求上蒼顯靈。
讓張宇親眼看到離開的李熙立刻出現在這裏。
她覺得惡人自有惡人磨。
李熙絕對是懲治張宇的最佳惡人。
許久！
她竟一直沒有發現李熙的人影。
有些失落的重新落座。
張宇接著說出了此次出現在這裏的主要目的。
一是聲明老族長確實說過讓李熙接任族長的話。
二是張宇表麵上看似是為李熙跑腿做事。
李熙給張宇開出了月薪一萬好工資。
可實際上李熙每天都在揮金如土的過著她大小姐的生活。
一到給張宇結算工資的時候卻搞失蹤。
每當有事找張宇辦理的時候才勉強給一點兒生活費。
這樣的情況一直持續了好幾個月了。
張宇不是一個傻子。
看出來繼續死心塌地的為李熙做事沒有前途。
所以張宇確實有心來找張玲求寬恕。
也算是為自己尋求一個後路。
可是張玲對張宇的態度。
一時間勸退了張宇。
當然！
張宇也是猜到了張玲大概率不會原諒他。
所以他還有一條路可以走。
想到這裏！
張宇聽到了張玲不可能原諒她的話語。
他便帶著幾分無所畏懼的笑容說：
“不原諒也沒有關係。張玲，請你記住狗急了可是會跳牆的。”
張宇隻是知道自己向張玲認錯道歉被拒絕了。
可是他卻沒有想過自己的道歉為何會被拒絕？
真誠！
張宇缺乏的就是真誠。
道歉就道歉。
他張宇態度誠懇的實話實說。
還試圖編排謊言騙取張玲的同情心。
更可惡的是他謊言被拆穿之後依舊意識到錯誤。
態度之囂張。
不免給人一種錯覺。
李想拆穿了他的謊言。
這都是李想的錯。
這就像是如今社會上一些內心邪惡的人。
明明是他先心生邪念的要為惡。
結果作惡之後付出了慘重的代價（乃至賠上了性命）還不能醒悟。
反而還要反咬一口安分守己的好人。
非要讓安分守己的好人為他作惡付出的慘重代價買單。
有趣的事來了。
代表正義的製度，以人道為由，支持了作惡之人的主張。
所以有了有人順走中藥店的草藥私自泡酒喝，不料順走中草藥是毒藥，最後還賠上了自己的性命。
本以為搭上一條命就能夠警醒別人以此為戒。
有趣的是賠上性命的家人，舔著臉狀告中藥店的老板，為人命做出賠償的事情。
結果……
人道，這玩意兒是西方某國提出的。
一個擁有幾百年文化的舶來品。
堂而皇之的來影響擁有幾千年文化的大國。
好像某國自己都沒有做到人道。
槍擊案頻發的國度談人道！
怎麽聽著那麽像一個笑話？
可是我們卻把人道倡導到了極致。
荀子作為儒家的代表人物。
關於“人性”荀子很明確地提出過：
人性本惡。
他也和孟子一樣，從人的天性出發，也截取了一些生活中的案例。
在《荀子·榮辱》中說：
“凡人有所一同。
饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害。
是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。
目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁，口辨酸鹹甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨體膚理辨寒暑疾養。
是又人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。”
他舉出來的都是人的天性。
比如：
餓了就要吃飯，冷了就想取暖，累了就要休息等等。
說明人性都是“趨利避害”的。
不得不說人性“好逸惡勞”。
這在當下都非常普遍。
荀子選取的角度非常有力。
這就對孟子“向善”的觀念發起了衝擊。
他當然不是簡單地為了論證“人性善惡”這樣沒有實際效用的觀念。
而是進而提出了如何利用人的天性來為社會做貢獻。
荀子認為，那些被人稱頌的聖人為什麽要比普通人做得更好？
就是因為他們懂得克製自己內省的“惡”，將“善”展現出來。
所以才會被人所尊崇、信服。
這就是其在《性惡》一文中指出：
“聖人之所以同於眾其不異於眾者，性也；
所以異而過眾者，偽也。
……
性者，本始材樸也。
偽者，文理隆盛也。
無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。
性偽合，然後成聖人之名，一天下之功於是就也。”
從這些記載也可以看出，荀子之所以要提出“性本惡”的思想，其實也是為了找到遏製人性之“惡”的理由而已。
而實現這一目的的方法和孔孟是一樣的。
需要“教育”。
而為了體現人道，讓中藥店的老板，給為惡之人賠償。
不但沒有起到教育惡人向善的作用。
反而還會如病毒一般，給更多好逸惡勞的人，傳遞一種可以發家致富的財路。
所以才有了如屢禁不止的碰瓷！
要說起我們的傳統思想，大家都知道是儒家思想。
這是我國千年以來的大思想。
百姓從小就會受到這種思想的影響，忠君愛國，孝順父母，這些看似正確的思想，卻有著很大的問題。
忠變成了愚忠，孝變成了愚孝。
原本很好的思想，在封建統治者的手裏，變成奴役百姓的工具，控製住了百姓的思想，成了統治者們兩千年來禁錮百姓的枷鎖。
因而有人為了極致的傳播人道思想。
硬是把我們的文化的精髓孔孟之道說成了虛偽的害人之道！
這一切都是儒家思想的鍋嗎？
應該說既是，也不是。
一方麵，儒家思想的確是統治者控製百姓的枷鎖，這點毋庸置疑。
另一方麵，這個思想裏也有很多的好的東西，隻不過沒有被後世繼承而已。
要知道，儒家思想的根其實是仁義禮智信。
孔孟本身所求的是中庸之道。
中庸原本是好的，隻不過能夠做到的人並不是太少，普通人很難做到這點，所以就成了愚忠，愚孝等。
這就像是原本一本好的經書。
要是讓歪嘴和尚念歪了。
你能直接否定經書有問題嗎？
不能！
孔孟之道之所以能傳承數千年。
自是有他獨到的地方在裏麵。
所以思想的好壞不在於思想本身。
而在於人對思想的理解。
因為某些運動為了提倡新事物，灌輸西方文化思想。
所以抨擊我們傳承了千年的舊文化就成了它的任務。
我們不能說孔孟思想全都是糟粕。
不好的，不能與時俱進的當然有。
但是裏麵也有好的值得現代人學習的。
凡事都有兩麵性。
我們不能因為孔孟思想中有一些不好的地方。
從而完全否定了這個思想。
裏麵的禮儀，尊老愛幼，尊師重道等思想。
即使是現在也是屬於正確的價值觀。
而且儒家思想在曆史上的積極的一方麵還是有很多的，很多現在也值得人們去學習與感悟。
但是屬於糟粕的當然要放棄了。
言歸正傳！
不過，張玲不是那種聖母心泛濫之人。
絕對不會去縱容惡行在她的麵前發生。
因為她從張宇的話語中聽出了另一個極大的危機。
那就是小豆子與父親。
她倒是不太擔憂父親。
因為一般的五六個小夥想在父親麵前為惡都絕對不可能。
所以一個張宇對父親而言絕不再話下。
所以小豆子就變成了張宇最有可能拿出來要挾她的對象。
李想不高興的問：
“小林，這裏是族長專享。安保不會都是擺設吧。怎麽總有不相幹的人闖過來打擾我們用餐？”
小林滿臉歉意的還沒來得及通過對講機詢問主管。
張宇聲淚俱下的衝著張玲跪下來大喊“我錯了”。
說他千不該萬不該的在同學聚會上夥同其他同學針對張玲。
還哭訴的說他的結發妻子前不久查出得了癌症。
家中的所有積蓄都花完了。
現在走投無路。
實在沒有辦法才來求張玲放他一條生路。
張宇是屬於哪種用情至深的人？
笑話！
這真當她張玲是一個十足的傻子嗎？
因為她還記得同學聚會上的張宇，好像對自己的老婆有著深仇大恨，借著酒勁兒把人直接打趴在地。
要不是李熙帶人“伸張正義”的把張宇攔住。
張宇的那架勢怕是要把老婆往死裏打。
這種當著同學的麵打老婆的男人會有哪麽用情至深？
反正張玲是不願意相信的。
她輕蔑的看了一眼張宇，轉身裝作若無其事的夾起一塊紅燒肉，放在嘴裏很享受的咀嚼著。
她心中在想今天是什麽日子？
吃一頓飯，接二連三的有事找上門。
她的這頓飯看來是吃不安穩了。
一旁的小林看到眼前一幕有些不知所措。
於是湊到李想的耳邊輕聲詢問：
“族長，你看現在還用得著叫保安把他轟走嗎？”
也許是同性相斥的原因吧。
小林因為懼怕張玲那難以接近的氣勢。
所以這才問錯了對象。
李想暫時沒有迴應小林的詢問。
他目光裏散發著陣陣寒意看向跪在地上張宇說：
“你會走投無路？”
張宇見有人接話了。
心中萬分欣喜的抬頭，看著李想裝作可憐兮兮的說：
“求求你們就別對我趕盡殺絕了好嗎？我的妻女是無辜的！犯錯的是我。有什麽事請隻管針對我好嗎？”
不了解情況的小林對張宇的表演深信不疑。
善良的想要湊在李想的耳邊為張宇說兩句話。
不料，李想的一句“笑話”打斷了小林行為。
小林心中暗暗慶幸自己沒有衝動的說出那些話。
不然，肯定要惹得李想不高興了。
跪在地上的張宇一怔。
但還是試圖狡辯賣慘說：
“你們要不放過我。恐怕我隻有把女兒送進緬|北這一條路了……”
張玲實在聽不下去的大喝一聲“閉嘴”。
她萬萬沒想到身為一個父親還能說出這種畜生不如的話。
本來她還想勸說李想差不多就行了。
看來她錯了！
對惡人的手軟就是對善良最大的殘忍。
張宇竟有了把罪惡之手伸向他無辜的親生子女心思！
李想一邊安撫著張玲衝動的情緒，一邊語氣淡漠的繼續對張宇說：
“張宇，你別演了！據了解，我前腳剛製裁的讓你丟了工作，你後腳就開始為李熙跑腿效力了。這無縫銜接的找工作的效率。恐怕這世界上沒有幾個人比你厲害了。”
張玲早就猜測到張宇是李熙的人。
隻是苦於沒有實際證據。
當她看到張宇在聽到李想的話語之後並沒有逃避否認。
反而不再裝模作樣的從地上坦然的站了起來。
張宇臉上浮現出一抹無奈的笑意說：
“果然，還是李總好手段。都說了，這點兒把戲在李總的麵前，太過於兒戲了。”
李想笑著不語。
一旁的張玲與小林都由衷的生出了崇拜之情。
尤其小林的崇拜之情裏好像還摻雜著一絲擔憂。
感覺就像是對李想的能力有所忌憚。
張玲察覺出了小林的這些異樣。
心中大概有了自己的結論。
但還是不動聲色的默默的觀察著不說一句話。
因為她覺得以李想的聰明才智應該也發現了小林的異樣。
張宇仿佛忘記了這裏是李家地盤。
李熙更是有著絕對掌控權的地方。
所以竟更加蠢笨的繼續對李想表達著自己的觀點。
“怎奈李熙這個蠢貨非要白送幾萬塊讓我當著你們的麵一跪？唉，看在錢的份上我也隻能照做了。”
都說男兒膝下有黃金！
張宇還真是沒有下線的為了錢財把自己開發到了極致。
為了錢！
她一直想不通的是秘書小靳為何會看上張宇？
現在她終於有些明白了。
小靳多半也是為了錢。
所以才會選擇背叛她。
也許小靳與張宇本來就屬於同一種人。
為了得到更多的錢財根本不會在乎用什麽手段。
張玲覺得這個時候李熙應該要登場了。
不然，張宇剛才的大放厥詞就顯得很沒意思。
所以她放下手中的碗筷起身四處張望。
期望李熙不管從什麽地方閃亮登場。
然後再上演一出有趣的大戲。
一旁的李想猜到了張玲的心思。
也好像早已經知道李熙根本不會出現。
他讓小林倒了一杯茶，氣定神閑的喝茶。
張宇顯然也明白了張玲的意思。
所以帶著一絲慌張不確定的說：
“別看了！我知道你在等李熙。實話告訴你，我可是親眼看到李熙，陪著你們李家那個老不死的坐車離開了。不然，我剛才根本不會說出那些話來。”
張宇顯然是有自知之明。
一旁的李想聽到這些話，不禁的咧嘴一笑的搖搖頭。
搖頭是覺得這就是張宇身為男人的最大悲哀。
張玲並沒有搭理張宇的說辭。
或者說她從來沒有非常期待一個人的出現。
隻因為張宇這個混蛋也太欠揍了！
她此時在虔誠的祈求上蒼顯靈。
讓張宇親眼看到離開的李熙立刻出現在這裏。
她覺得惡人自有惡人磨。
李熙絕對是懲治張宇的最佳惡人。
許久！
她竟一直沒有發現李熙的人影。
有些失落的重新落座。
張宇接著說出了此次出現在這裏的主要目的。
一是聲明老族長確實說過讓李熙接任族長的話。
二是張宇表麵上看似是為李熙跑腿做事。
李熙給張宇開出了月薪一萬好工資。
可實際上李熙每天都在揮金如土的過著她大小姐的生活。
一到給張宇結算工資的時候卻搞失蹤。
每當有事找張宇辦理的時候才勉強給一點兒生活費。
這樣的情況一直持續了好幾個月了。
張宇不是一個傻子。
看出來繼續死心塌地的為李熙做事沒有前途。
所以張宇確實有心來找張玲求寬恕。
也算是為自己尋求一個後路。
可是張玲對張宇的態度。
一時間勸退了張宇。
當然！
張宇也是猜到了張玲大概率不會原諒他。
所以他還有一條路可以走。
想到這裏！
張宇聽到了張玲不可能原諒她的話語。
他便帶著幾分無所畏懼的笑容說：
“不原諒也沒有關係。張玲，請你記住狗急了可是會跳牆的。”
張宇隻是知道自己向張玲認錯道歉被拒絕了。
可是他卻沒有想過自己的道歉為何會被拒絕？
真誠！
張宇缺乏的就是真誠。
道歉就道歉。
他張宇態度誠懇的實話實說。
還試圖編排謊言騙取張玲的同情心。
更可惡的是他謊言被拆穿之後依舊意識到錯誤。
態度之囂張。
不免給人一種錯覺。
李想拆穿了他的謊言。
這都是李想的錯。
這就像是如今社會上一些內心邪惡的人。
明明是他先心生邪念的要為惡。
結果作惡之後付出了慘重的代價（乃至賠上了性命）還不能醒悟。
反而還要反咬一口安分守己的好人。
非要讓安分守己的好人為他作惡付出的慘重代價買單。
有趣的事來了。
代表正義的製度，以人道為由，支持了作惡之人的主張。
所以有了有人順走中藥店的草藥私自泡酒喝，不料順走中草藥是毒藥，最後還賠上了自己的性命。
本以為搭上一條命就能夠警醒別人以此為戒。
有趣的是賠上性命的家人，舔著臉狀告中藥店的老板，為人命做出賠償的事情。
結果……
人道，這玩意兒是西方某國提出的。
一個擁有幾百年文化的舶來品。
堂而皇之的來影響擁有幾千年文化的大國。
好像某國自己都沒有做到人道。
槍擊案頻發的國度談人道！
怎麽聽著那麽像一個笑話？
可是我們卻把人道倡導到了極致。
荀子作為儒家的代表人物。
關於“人性”荀子很明確地提出過：
人性本惡。
他也和孟子一樣，從人的天性出發，也截取了一些生活中的案例。
在《荀子·榮辱》中說：
“凡人有所一同。
饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害。
是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。
目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁，口辨酸鹹甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨體膚理辨寒暑疾養。
是又人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。”
他舉出來的都是人的天性。
比如：
餓了就要吃飯，冷了就想取暖，累了就要休息等等。
說明人性都是“趨利避害”的。
不得不說人性“好逸惡勞”。
這在當下都非常普遍。
荀子選取的角度非常有力。
這就對孟子“向善”的觀念發起了衝擊。
他當然不是簡單地為了論證“人性善惡”這樣沒有實際效用的觀念。
而是進而提出了如何利用人的天性來為社會做貢獻。
荀子認為，那些被人稱頌的聖人為什麽要比普通人做得更好？
就是因為他們懂得克製自己內省的“惡”，將“善”展現出來。
所以才會被人所尊崇、信服。
這就是其在《性惡》一文中指出：
“聖人之所以同於眾其不異於眾者，性也；
所以異而過眾者，偽也。
……
性者，本始材樸也。
偽者，文理隆盛也。
無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。
性偽合，然後成聖人之名，一天下之功於是就也。”
從這些記載也可以看出，荀子之所以要提出“性本惡”的思想，其實也是為了找到遏製人性之“惡”的理由而已。
而實現這一目的的方法和孔孟是一樣的。
需要“教育”。
而為了體現人道，讓中藥店的老板，給為惡之人賠償。
不但沒有起到教育惡人向善的作用。
反而還會如病毒一般，給更多好逸惡勞的人，傳遞一種可以發家致富的財路。
所以才有了如屢禁不止的碰瓷！
要說起我們的傳統思想，大家都知道是儒家思想。
這是我國千年以來的大思想。
百姓從小就會受到這種思想的影響，忠君愛國，孝順父母，這些看似正確的思想，卻有著很大的問題。
忠變成了愚忠，孝變成了愚孝。
原本很好的思想，在封建統治者的手裏，變成奴役百姓的工具，控製住了百姓的思想，成了統治者們兩千年來禁錮百姓的枷鎖。
因而有人為了極致的傳播人道思想。
硬是把我們的文化的精髓孔孟之道說成了虛偽的害人之道！
這一切都是儒家思想的鍋嗎？
應該說既是，也不是。
一方麵，儒家思想的確是統治者控製百姓的枷鎖，這點毋庸置疑。
另一方麵，這個思想裏也有很多的好的東西，隻不過沒有被後世繼承而已。
要知道，儒家思想的根其實是仁義禮智信。
孔孟本身所求的是中庸之道。
中庸原本是好的，隻不過能夠做到的人並不是太少，普通人很難做到這點，所以就成了愚忠，愚孝等。
這就像是原本一本好的經書。
要是讓歪嘴和尚念歪了。
你能直接否定經書有問題嗎？
不能！
孔孟之道之所以能傳承數千年。
自是有他獨到的地方在裏麵。
所以思想的好壞不在於思想本身。
而在於人對思想的理解。
因為某些運動為了提倡新事物，灌輸西方文化思想。
所以抨擊我們傳承了千年的舊文化就成了它的任務。
我們不能說孔孟思想全都是糟粕。
不好的，不能與時俱進的當然有。
但是裏麵也有好的值得現代人學習的。
凡事都有兩麵性。
我們不能因為孔孟思想中有一些不好的地方。
從而完全否定了這個思想。
裏麵的禮儀，尊老愛幼，尊師重道等思想。
即使是現在也是屬於正確的價值觀。
而且儒家思想在曆史上的積極的一方麵還是有很多的，很多現在也值得人們去學習與感悟。
但是屬於糟粕的當然要放棄了。
言歸正傳！
不過，張玲不是那種聖母心泛濫之人。
絕對不會去縱容惡行在她的麵前發生。
因為她從張宇的話語中聽出了另一個極大的危機。
那就是小豆子與父親。
她倒是不太擔憂父親。
因為一般的五六個小夥想在父親麵前為惡都絕對不可能。
所以一個張宇對父親而言絕不再話下。
所以小豆子就變成了張宇最有可能拿出來要挾她的對象。