盤點那些被唐宋詩人光輝掩蓋的明朝的詩人
鮮為人知的的曆史趣事 作者：湯湯哩哩啦啦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一說起詩詞，大家想到最多的都是唐宋兩朝的作家和作品，就在“唐詩宋詞”名揚天下的同時，有另外一個朝代的詩人們也悄然奮發，在曆史上留下了獨屬於他們的一席之地，他們就是明朝的這一代詩人們。
比如明初的“吳中四傑”：楊基、高啟、張羽、徐賁;著名的“前七子、後七子”流派;以及我們大家所熟悉的於謙、文徵明、唐寅等人。他們，共同撐起了明朝詩文的一片天，為明朝留下了珍貴的文化底蘊，也推動了文學史上的進程。
今天，我們就一起來了解明朝的詩人們，看看你認識幾個?
1.唐寅
唐寅其實就是影視作品中大家所熟悉的唐伯虎。他的詩多紀遊、題畫、感懷之作。早年作品工整妍麗，有六朝駢文氣息。其中最經典的就是那句“曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君”以及那首膾炙人口的《桃花庵歌》。
《桃花庵歌》唐寅(節選)
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。……世人笑我忒瘋癲，我笑世人看不穿。記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。
詩人以桃花仙人自喻，以“老死花酒間”與“鞠躬車馬前”分別代指兩種截然不同的生活方式，又以富貴與貧賤的各有所失，形成鮮明強烈的對比，表現了自己平凡真實中帶有庸俗消極一麵的真實內心，帶有憤世嫉俗之意氣。
2.高啟
高啟是元末明初著名詩人，“吳中四傑”之一，時人評價其為“明代最偉大的詩人”。但他時運不濟，39歲時被腰斬處死，成為朱元璋殺雞儆猴的犧牲品。
《登金陵雨花台望大江》
高啟(節選)大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。我生幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。
這首詩是一支祖國統一的讚歌。當作者登上金陵雨花台眺望長江滾滾東去的時候，不禁觸景生情，吊古思今，寫下此詩表達了對國泰民安的向往。
3.於謙
在杭州的西子湖畔，埋葬著三位民族英雄，分別是：嶽飛，於謙和張蒼水，他們被稱為“西湖三傑”。
17歲的時候，於謙遊富陽山，在山上寫下名垂千古的《石灰吟》。
《石灰吟》於謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
此詩借吟石灰的鍛煉過程，表現了作者不避千難萬險，勇於自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。風格豪邁，氣勢坦蕩、鏗鏘有力。
這首詩與文天祥的《過零丁洋》有著異曲同工之處，多年以後於謙也和文天祥一樣，真正做到了為國盡忠。
4.戚繼光
戚繼光是明朝抗倭名將，同時也是傑出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。
我們在很多的影視作品包括動畫片上也能看到這位大英雄的事跡，可以說，沒有戚繼光，也就不一定能有抗倭的勝利。南平倭寇，北震韃虜，稱他一句民族英雄實不為過。
《馬上作》戚繼光南北驅馳報主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
此詩真實地反映了詩人轉戰由北、緊張激烈的戎馬生涯，顯示了戍邊將領保衛國家的英姿和雄風，表現出一種崇高的愛國情懷。
5.李夢陽
李夢陽是明代中期文學家，複古派“前七子”的領袖人物。他提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，強調複古。
可惜的是他所倡導的文壇“複古”運動盛行了一個世紀，後被“公安三袁”所替代。
《秋望》李夢陽黃河水繞漢宮牆，河上秋風雁幾行。客子過壕追野馬，將軍弢箭射天狼。黃塵古渡迷飛挽，白月橫空冷戰場。聞道朔方多勇略，隻今誰是郭汾陽。
明代弘治年間，韃靼屢擾，西北邊境多有戰事。就在詩人這次犒軍期間，所到之處也無不顯出大戰即將降臨的景象，詩人有感而發，遂成此詩。
李世民有言“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”借曆史上的成敗得失作為鑒戒，即“以古為鑒”。
比如明初的“吳中四傑”：楊基、高啟、張羽、徐賁;著名的“前七子、後七子”流派;以及我們大家所熟悉的於謙、文徵明、唐寅等人。他們，共同撐起了明朝詩文的一片天，為明朝留下了珍貴的文化底蘊，也推動了文學史上的進程。
今天，我們就一起來了解明朝的詩人們，看看你認識幾個?
1.唐寅
唐寅其實就是影視作品中大家所熟悉的唐伯虎。他的詩多紀遊、題畫、感懷之作。早年作品工整妍麗，有六朝駢文氣息。其中最經典的就是那句“曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君”以及那首膾炙人口的《桃花庵歌》。
《桃花庵歌》唐寅(節選)
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。……世人笑我忒瘋癲，我笑世人看不穿。記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。
詩人以桃花仙人自喻，以“老死花酒間”與“鞠躬車馬前”分別代指兩種截然不同的生活方式，又以富貴與貧賤的各有所失，形成鮮明強烈的對比，表現了自己平凡真實中帶有庸俗消極一麵的真實內心，帶有憤世嫉俗之意氣。
2.高啟
高啟是元末明初著名詩人，“吳中四傑”之一，時人評價其為“明代最偉大的詩人”。但他時運不濟，39歲時被腰斬處死，成為朱元璋殺雞儆猴的犧牲品。
《登金陵雨花台望大江》
高啟(節選)大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。我生幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。
這首詩是一支祖國統一的讚歌。當作者登上金陵雨花台眺望長江滾滾東去的時候，不禁觸景生情，吊古思今，寫下此詩表達了對國泰民安的向往。
3.於謙
在杭州的西子湖畔，埋葬著三位民族英雄，分別是：嶽飛，於謙和張蒼水，他們被稱為“西湖三傑”。
17歲的時候，於謙遊富陽山，在山上寫下名垂千古的《石灰吟》。
《石灰吟》於謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
此詩借吟石灰的鍛煉過程，表現了作者不避千難萬險，勇於自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。風格豪邁，氣勢坦蕩、鏗鏘有力。
這首詩與文天祥的《過零丁洋》有著異曲同工之處，多年以後於謙也和文天祥一樣，真正做到了為國盡忠。
4.戚繼光
戚繼光是明朝抗倭名將，同時也是傑出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。
我們在很多的影視作品包括動畫片上也能看到這位大英雄的事跡，可以說，沒有戚繼光，也就不一定能有抗倭的勝利。南平倭寇，北震韃虜，稱他一句民族英雄實不為過。
《馬上作》戚繼光南北驅馳報主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
此詩真實地反映了詩人轉戰由北、緊張激烈的戎馬生涯，顯示了戍邊將領保衛國家的英姿和雄風，表現出一種崇高的愛國情懷。
5.李夢陽
李夢陽是明代中期文學家，複古派“前七子”的領袖人物。他提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，強調複古。
可惜的是他所倡導的文壇“複古”運動盛行了一個世紀，後被“公安三袁”所替代。
《秋望》李夢陽黃河水繞漢宮牆，河上秋風雁幾行。客子過壕追野馬，將軍弢箭射天狼。黃塵古渡迷飛挽，白月橫空冷戰場。聞道朔方多勇略，隻今誰是郭汾陽。
明代弘治年間，韃靼屢擾，西北邊境多有戰事。就在詩人這次犒軍期間，所到之處也無不顯出大戰即將降臨的景象，詩人有感而發，遂成此詩。
李世民有言“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”借曆史上的成敗得失作為鑒戒，即“以古為鑒”。