尊王攘夷的影響
鮮為人知的的曆史趣事 作者：湯湯哩哩啦啦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
尊王攘夷一詞源自春秋時代，“尊王攘夷“一詞最早見於《春秋公羊傳》，該書是解釋儒家經典《春秋》的三部專著之一。本意為“尊勤君王，攘斥外夷“，後來演化為具備複雜含義的政治術語，在中國、日本、朝鮮半島等地區的曆史上發揮著重要作用。
其主要表達的意思是麵對外族入侵，結成民族統一戰線，這對後世乃至今日的國家民族影響力都是十分十分巨大的。
其開端便是：春秋戰國時期的管仲高舉“尊王攘夷”的大旗，使得齊國一下子占據了道義製高點。
齊桓公出動大軍先是打退了山戎對邢、衛兩國的侵擾，救邢存衛，在諸侯中威望大增。其後，麵對楚國南蠻的北向擴張，齊國再度出兵會合中原國家的軍隊共同伐楚，解除了南方少數民族政權對中原地區的威脅。公元前651年，齊桓公葵丘會盟，在那個時候的周天子都派人來參加這個會盟，承認他齊桓公的地位。
他成為春秋時期諸侯各國公認的第一個霸主，齊國也正式成為第一個稱霸的國家。
後來孔聖人充滿深情地講：“管子相齊，九合諸侯，一匡天下，民至於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。”
其主要的意思是：我們老百姓到今天都受到管仲的恩賜，如果沒有管仲的話，我們就要被少數民族、遊牧民族同化了。
“被發左衽”是少數民族的服飾發式特點，“被發”的意思就是散著頭發，重環垂耳；“左衽”意思就是他們穿的衣服是左邊壓右邊。中原漢族人穿衣服是右邊壓左邊。看古裝劇的你們有意識到這一點吧，不過很多古裝劇都是沒在意到這點的，其實哪邊壓哪邊都無所謂，但在中國古代，這個服裝、發型要一變，就意味著禮製的崩壞，意味著國家要滅亡，道統要滅絕。這就是頭可斷，發型不能亂的原因。
比如，明末滿人入關之後，發了一道剃發令，讓漢族人改學滿族人發型，一律削發留辮子，很多人不願意，於是就遭到清兵的鎮壓。
留頭不留發，留發不留頭，魚和熊掌不能兼得。即使這樣，江陰城為了抵製剃發令，為了留發，也抵抗了八十多天，全城被清軍殺得屍橫遍野。有對聯為證：“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物；十萬人同心死義，留大明三百裏江山。”
今天看來這件事有點兒過於荒誕，十萬人同心死義，就為了這個發型。
但是現實永遠更為殘酷，剃發令的這件事，我在前些文章中有詳細介紹，因此而慘遭滿清屠戮的民眾有多少？直接死亡人數加上間接死亡人數，其死亡人數：八位數！
小鬼子的戰績可比不上他們！！！
以前的中國人一向把這個事兒看得特別重要，身體發膚，受之父母，輕易不能動。年紀小的時候還可以剃頭，冠禮成年之後頭發就不能剃了，要蓄發蓄須，直到臨終。所以崇禎皇帝在煤山殉國的時候，無顏見列祖列宗於九泉之下，以發覆麵，頭發散開長得能拖到腰部。
如果沒有管仲“尊王攘夷”力保中原的話，當時的中原就被少數民族同化了，發型一換，就輪不到後麵這些事了。
其主要表達的意思是麵對外族入侵，結成民族統一戰線，這對後世乃至今日的國家民族影響力都是十分十分巨大的。
其開端便是：春秋戰國時期的管仲高舉“尊王攘夷”的大旗，使得齊國一下子占據了道義製高點。
齊桓公出動大軍先是打退了山戎對邢、衛兩國的侵擾，救邢存衛，在諸侯中威望大增。其後，麵對楚國南蠻的北向擴張，齊國再度出兵會合中原國家的軍隊共同伐楚，解除了南方少數民族政權對中原地區的威脅。公元前651年，齊桓公葵丘會盟，在那個時候的周天子都派人來參加這個會盟，承認他齊桓公的地位。
他成為春秋時期諸侯各國公認的第一個霸主，齊國也正式成為第一個稱霸的國家。
後來孔聖人充滿深情地講：“管子相齊，九合諸侯，一匡天下，民至於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。”
其主要的意思是：我們老百姓到今天都受到管仲的恩賜，如果沒有管仲的話，我們就要被少數民族、遊牧民族同化了。
“被發左衽”是少數民族的服飾發式特點，“被發”的意思就是散著頭發，重環垂耳；“左衽”意思就是他們穿的衣服是左邊壓右邊。中原漢族人穿衣服是右邊壓左邊。看古裝劇的你們有意識到這一點吧，不過很多古裝劇都是沒在意到這點的，其實哪邊壓哪邊都無所謂，但在中國古代，這個服裝、發型要一變，就意味著禮製的崩壞，意味著國家要滅亡，道統要滅絕。這就是頭可斷，發型不能亂的原因。
比如，明末滿人入關之後，發了一道剃發令，讓漢族人改學滿族人發型，一律削發留辮子，很多人不願意，於是就遭到清兵的鎮壓。
留頭不留發，留發不留頭，魚和熊掌不能兼得。即使這樣，江陰城為了抵製剃發令，為了留發，也抵抗了八十多天，全城被清軍殺得屍橫遍野。有對聯為證：“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物；十萬人同心死義，留大明三百裏江山。”
今天看來這件事有點兒過於荒誕，十萬人同心死義，就為了這個發型。
但是現實永遠更為殘酷，剃發令的這件事，我在前些文章中有詳細介紹，因此而慘遭滿清屠戮的民眾有多少？直接死亡人數加上間接死亡人數，其死亡人數：八位數！
小鬼子的戰績可比不上他們！！！
以前的中國人一向把這個事兒看得特別重要，身體發膚，受之父母，輕易不能動。年紀小的時候還可以剃頭，冠禮成年之後頭發就不能剃了，要蓄發蓄須，直到臨終。所以崇禎皇帝在煤山殉國的時候，無顏見列祖列宗於九泉之下，以發覆麵，頭發散開長得能拖到腰部。
如果沒有管仲“尊王攘夷”力保中原的話，當時的中原就被少數民族同化了，發型一換，就輪不到後麵這些事了。