王安石因嗜書如命竟一年……
鮮為人知的的曆史趣事 作者：湯湯哩哩啦啦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王安石，是我國北宋時期著名的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
像他這樣一位受人敬重的宰相、才華橫溢的文學家，卻在生活方式上讓我們大開眼界。
王安石最大的外在特點是生活上的極度不修邊幅。
據說，他長時間地不換洗衣服，長時間地不洗臉、不漱口、不洗澡，他的外套上到處都是湯汁油漬汗跡等汙斑。據說他最長時間的時候將近一年未洗澡。讓人難以想象。
在古印度和古埃及的傳說中，有美女天生不用洗澡，身上常新常香者。但沒有任何資料表明王安石屬於此天生麗質一類。
另外，宋人喜歡飲酒。於是，這種飲食習慣和上述衛生習慣相結合，產生的後果可以想見。
好在當時的王安石已經具有了極高的官聲與文名，這種出現在常人身上肯定會令人無法忍受的不修邊幅，反而給他增加了新的魅力。
史書記載說：“時人鹹謂其賢。”就是說，人們普遍認為王安石是了不起的高人。就此，另有記載說：士大夫以不能結識王安石為最大的憾事。
《宋史·王安石傳》上是這樣記錄王安石的：“性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，麵垢不洗。”
意思是說王安石非常的節儉，衣服髒了也不洗，臉髒了也不洗。北宋文學家蘇洵在《辯奸論》裏是這樣描寫王安石的：“衣臣虜之衣，食犬憊之食。”
又說他“囚首喪麵而談詩書。”意思是說，他穿著囚犯一樣的衣服，吃牲畜才會吃的食物，蓬頭垢麵，竟然還在那裏心安理得地論詩談史。
宋朝朱弁撰所著《曲洧舊聞》一書中也有談及到王安石的這一點：“王荊公性簡率，不事修飾奉養，衣服垢汙，飲食粗惡，一無有擇，自少時則然。”這裏的王荊公就是王安石。
這句話的意思是，王安石衣服總是髒的，對食物不那麽講究，也沒有什麽選擇，從少年時就是如此。
王安石在揚州做太守幕府時，經常徹夜讀書，黎明時分才在椅子上打個盹。等到睡醒時，不洗臉、不梳發就跑去上班。太守韓琦一看他那副樣子，以為他徹夜縱情聲色，就勸導他趁著年輕多用功讀點兒書。
由於長期不洗澡，不洗臉，王安石臉上厚厚一層灰。《夢溪筆談》記載：“公麵黧黑，門人以問醫，醫曰：‘此垢汙，非疾也。’進澡豆，令公麵，公曰：‘天生黑於予，澡豆其如予何？’”
意思是說，他的家人見王安石臉色發黑，以為他生病了，請來了大夫。大夫瞧了瞧說，這哪兒是生病，隻是臉上泥土太厚，洗一下就好了。
家人端來了水讓他洗臉，他不領情地說：“我天生就長得黑，再怎麽洗也白不了，別浪費工夫了！”
經常不洗澡使得王安石身上長了虱子。有一次，王安石麵見皇帝時，虱子竟爬到了胡須上，宋神宗看到後忍不住笑出了聲，王安石還不知道咋迴事，等出了門問同僚才明白過來。
王安石讓手下把虱子抓走，同僚趁機挖苦他說：“宰相臉上的虱子是被皇上親自鑒賞過的，怎麽能輕而易舉抓走哇！”
和王安石恰恰相反，他的夫人卻是有些潔癖的。
話說有一次，王安石從公家借來一個藤床，夫人喜歡的不得了，王安石自然也喜歡，並光著腳踏在藤床上。
這立刻引起了夫人的不滿。其實原因也簡單，由於王安石不愛洗澡，難免將一些汙垢帶上床。其實對於這一點大家應該都是可以理解的。
王安石不講衛生的惡習後來稍微改善了一些，這要感謝他的兩位同僚好友吳仲卿和韓維。
據《石林燕語》記載，“三數人尤厚善，無日不過從”。意思是說，他們三人關係很好，別人的話王安石不一定聽得進去，他倆的話肯定聽。
這倆人對王安石的邋遢形象實在看不過去了，又不好直說，就想了個辦法：邀請王安石每月到寺院談詩書、政治，談得差不多了就一起去洗澡，趁王安石洗澡的時候讓寺院裏的人把他的髒衣服拿走，換一套新衣服擺在那兒。
而王安石每次洗完澡總是看都不看就穿上了，從不問新衣服是哪兒來的。這樣幾次下來，王安石覺得比以前舒服多了，漸漸地也愛穿幹淨衣服。
像他這樣一位受人敬重的宰相、才華橫溢的文學家，卻在生活方式上讓我們大開眼界。
王安石最大的外在特點是生活上的極度不修邊幅。
據說，他長時間地不換洗衣服，長時間地不洗臉、不漱口、不洗澡，他的外套上到處都是湯汁油漬汗跡等汙斑。據說他最長時間的時候將近一年未洗澡。讓人難以想象。
在古印度和古埃及的傳說中，有美女天生不用洗澡，身上常新常香者。但沒有任何資料表明王安石屬於此天生麗質一類。
另外，宋人喜歡飲酒。於是，這種飲食習慣和上述衛生習慣相結合，產生的後果可以想見。
好在當時的王安石已經具有了極高的官聲與文名，這種出現在常人身上肯定會令人無法忍受的不修邊幅，反而給他增加了新的魅力。
史書記載說：“時人鹹謂其賢。”就是說，人們普遍認為王安石是了不起的高人。就此，另有記載說：士大夫以不能結識王安石為最大的憾事。
《宋史·王安石傳》上是這樣記錄王安石的：“性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，麵垢不洗。”
意思是說王安石非常的節儉，衣服髒了也不洗，臉髒了也不洗。北宋文學家蘇洵在《辯奸論》裏是這樣描寫王安石的：“衣臣虜之衣，食犬憊之食。”
又說他“囚首喪麵而談詩書。”意思是說，他穿著囚犯一樣的衣服，吃牲畜才會吃的食物，蓬頭垢麵，竟然還在那裏心安理得地論詩談史。
宋朝朱弁撰所著《曲洧舊聞》一書中也有談及到王安石的這一點：“王荊公性簡率，不事修飾奉養，衣服垢汙，飲食粗惡，一無有擇，自少時則然。”這裏的王荊公就是王安石。
這句話的意思是，王安石衣服總是髒的，對食物不那麽講究，也沒有什麽選擇，從少年時就是如此。
王安石在揚州做太守幕府時，經常徹夜讀書，黎明時分才在椅子上打個盹。等到睡醒時，不洗臉、不梳發就跑去上班。太守韓琦一看他那副樣子，以為他徹夜縱情聲色，就勸導他趁著年輕多用功讀點兒書。
由於長期不洗澡，不洗臉，王安石臉上厚厚一層灰。《夢溪筆談》記載：“公麵黧黑，門人以問醫，醫曰：‘此垢汙，非疾也。’進澡豆，令公麵，公曰：‘天生黑於予，澡豆其如予何？’”
意思是說，他的家人見王安石臉色發黑，以為他生病了，請來了大夫。大夫瞧了瞧說，這哪兒是生病，隻是臉上泥土太厚，洗一下就好了。
家人端來了水讓他洗臉，他不領情地說：“我天生就長得黑，再怎麽洗也白不了，別浪費工夫了！”
經常不洗澡使得王安石身上長了虱子。有一次，王安石麵見皇帝時，虱子竟爬到了胡須上，宋神宗看到後忍不住笑出了聲，王安石還不知道咋迴事，等出了門問同僚才明白過來。
王安石讓手下把虱子抓走，同僚趁機挖苦他說：“宰相臉上的虱子是被皇上親自鑒賞過的，怎麽能輕而易舉抓走哇！”
和王安石恰恰相反，他的夫人卻是有些潔癖的。
話說有一次，王安石從公家借來一個藤床，夫人喜歡的不得了，王安石自然也喜歡，並光著腳踏在藤床上。
這立刻引起了夫人的不滿。其實原因也簡單，由於王安石不愛洗澡，難免將一些汙垢帶上床。其實對於這一點大家應該都是可以理解的。
王安石不講衛生的惡習後來稍微改善了一些，這要感謝他的兩位同僚好友吳仲卿和韓維。
據《石林燕語》記載，“三數人尤厚善，無日不過從”。意思是說，他們三人關係很好，別人的話王安石不一定聽得進去，他倆的話肯定聽。
這倆人對王安石的邋遢形象實在看不過去了，又不好直說，就想了個辦法：邀請王安石每月到寺院談詩書、政治，談得差不多了就一起去洗澡，趁王安石洗澡的時候讓寺院裏的人把他的髒衣服拿走，換一套新衣服擺在那兒。
而王安石每次洗完澡總是看都不看就穿上了，從不問新衣服是哪兒來的。這樣幾次下來，王安石覺得比以前舒服多了，漸漸地也愛穿幹淨衣服。