國史上唯一九世同堂的家族
鮮為人知的的曆史趣事 作者：湯湯哩哩啦啦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
三世同堂、天倫之樂，就是我們普通人所羨慕的了，四世同堂就更難得了，五世同堂幾乎世上少見，筆者此生以來唯一一次見過一個六世同堂的家族，而且還是在廣西衛視的電視新聞上，在廣西巴馬的長壽村，最長者是個110餘歲的老太太，中國健在壽星裏排前幾名的;可中國曆史上竟有一個九世同堂的家族，他自然也是中國乃至世界上唯一的九世同堂家族(至少是有據可查的)。他就是唐朝的張公藝。
張公藝(577—676)，鄆州壽張(今山東台前縣孫口鄉橋北張，一說今山東陽穀縣壽張鎮)人，漢初“開國三傑”之一張良第26世孫，曆北齊、北周、隋、唐4代，享年99歲(虛歲百歲)。《舊唐書》有記載。另據《資治通鑒》：“壽張人張公藝九世同居，齊、隋、唐皆旌表其門，上過壽張，幸其宅，部所以能共居之故，公藝書‘忍’字百餘以進。”
張公藝九代同堂，子孫繁眾，人財兩旺。對這個大家庭，周圍相鄰都交口稱讚。有說當家人公平、管理有方的，也有說一家人團結、品德高尚的，熱議遠揚，遐邇聞名，甚至驚動了當朝皇帝唐高宗李治，與皇後武則天趁去泰山封禪，一同前來查訪。
隻見他們整個家族住有400個生活區，土地及一些財產完全歸集體所有，男女服裝統一製作，據個人可體而選。凡有探親的婦女，無論誰的孩子，不管親疏，隻要近在身邊，就攜帶而去，展現出團結義氣的良好家風。
張公藝還向唐高宗介紹了家裏其他一些情況：“我們九世同堂，全家有900多人口共享餐飲，每到吃飯時間便以擊鼓為令，群坐餐廳，予以內外，男女分別入席，老人在上，晚輩在下，兒童另設桌凳，謙恭禮讓，上下仁和，雍睦熏蒸。”
唐高宗想考驗一下張公藝治家的本領，便取倆梨，看他如何處理。張公藝接過，遂讓家人用石臼粉碎，入缸注水，鳴鼓集合全家，每人用小匙飲汁一口。隻有這樣，才能使全家人都可以嚐到。這些記載，至今畫在\"百忍堂\"的牆壁上。
這個大家庭不但人義氣，連家畜也與別不同，養犬百隻亦效家風有序，缺一不食。據說，唐高宗當時就看了喂犬的情形。直到現在，還有“張公藝家的狗缺一不食”的說法。
唐高宗經過各方麵的觀察，非常欽佩，認識到此家族確實是一個團結和睦的大家庭。當唐高宗問張公藝治家秘訣時，他寫了100個\"忍\"字，並詳細說明了\"百忍\"的具體內容:“父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……”
唐高宗深受感動，親書“百忍義門”四個大字讚頌之。
當時一代才子、唐朝“草聖”張旭題詩曰：“張公書百忍，唐朝著勳名。天子躬親問，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當記，族遠詩為憑。”爾後該族人便以“百忍”為族徽。此外其族望還有清河、親睦、冠英、燕貽、孝友、敦睦、敬宜、流遠等堂號。
千百年以來，張公藝及其大家族倍受曆代人民的尊敬，傳為美談。至今，他所寫的“百忍歌”，還在當地廣泛流傳，影響深遠，傳遞著滿滿的正能量。在當今建設兩個文明的時代裏，仍有其巨大的新的現實意義。
張公藝(577—676)，鄆州壽張(今山東台前縣孫口鄉橋北張，一說今山東陽穀縣壽張鎮)人，漢初“開國三傑”之一張良第26世孫，曆北齊、北周、隋、唐4代，享年99歲(虛歲百歲)。《舊唐書》有記載。另據《資治通鑒》：“壽張人張公藝九世同居，齊、隋、唐皆旌表其門，上過壽張，幸其宅，部所以能共居之故，公藝書‘忍’字百餘以進。”
張公藝九代同堂，子孫繁眾，人財兩旺。對這個大家庭，周圍相鄰都交口稱讚。有說當家人公平、管理有方的，也有說一家人團結、品德高尚的，熱議遠揚，遐邇聞名，甚至驚動了當朝皇帝唐高宗李治，與皇後武則天趁去泰山封禪，一同前來查訪。
隻見他們整個家族住有400個生活區，土地及一些財產完全歸集體所有，男女服裝統一製作，據個人可體而選。凡有探親的婦女，無論誰的孩子，不管親疏，隻要近在身邊，就攜帶而去，展現出團結義氣的良好家風。
張公藝還向唐高宗介紹了家裏其他一些情況：“我們九世同堂，全家有900多人口共享餐飲，每到吃飯時間便以擊鼓為令，群坐餐廳，予以內外，男女分別入席，老人在上，晚輩在下，兒童另設桌凳，謙恭禮讓，上下仁和，雍睦熏蒸。”
唐高宗想考驗一下張公藝治家的本領，便取倆梨，看他如何處理。張公藝接過，遂讓家人用石臼粉碎，入缸注水，鳴鼓集合全家，每人用小匙飲汁一口。隻有這樣，才能使全家人都可以嚐到。這些記載，至今畫在\"百忍堂\"的牆壁上。
這個大家庭不但人義氣，連家畜也與別不同，養犬百隻亦效家風有序，缺一不食。據說，唐高宗當時就看了喂犬的情形。直到現在，還有“張公藝家的狗缺一不食”的說法。
唐高宗經過各方麵的觀察，非常欽佩，認識到此家族確實是一個團結和睦的大家庭。當唐高宗問張公藝治家秘訣時，他寫了100個\"忍\"字，並詳細說明了\"百忍\"的具體內容:“父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……”
唐高宗深受感動，親書“百忍義門”四個大字讚頌之。
當時一代才子、唐朝“草聖”張旭題詩曰：“張公書百忍，唐朝著勳名。天子躬親問，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當記，族遠詩為憑。”爾後該族人便以“百忍”為族徽。此外其族望還有清河、親睦、冠英、燕貽、孝友、敦睦、敬宜、流遠等堂號。
千百年以來，張公藝及其大家族倍受曆代人民的尊敬，傳為美談。至今，他所寫的“百忍歌”，還在當地廣泛流傳，影響深遠，傳遞著滿滿的正能量。在當今建設兩個文明的時代裏，仍有其巨大的新的現實意義。