宋高宗趙構生母韋太後
鮮為人知的的曆史趣事 作者：湯湯哩哩啦啦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
北宋滅亡後，北宋的王公貴族也全部被金兵抓走，宋微欽二帝的嬪妃也沒能幸免。這其中就包括我們今天要說的韋太後。她不僅是宋微宗的夫人，更是南宋開國皇帝趙構的生母，身份尊貴，但下場也是極其的淒慘：
在被擄到金國後，接受了“牽羊禮”的侮辱，並且備受金國上層人士的喜愛，成為了他們的“玩物”，還為其生下一子，可謂是受盡恥辱。最終忍辱負重活下來的韋太後，迴到宋朝後也是備受嘲諷，一生都活在不堪的往事之中。
赤身裸體入廟行“牽羊禮”
被金國軟禁之後，那麽這些嬪妃宮女就成了金國的奴隸，作為金國的奴隸，那麽就必須要接受金國的洗禮，也就是金國的習俗“牽羊禮”。
什麽是牽羊禮，其實就是讓嬪妃和宮女一起脫光上衣，坦胸露骨的進入寺廟進行祈禱。這個習俗對金國來說也許沒什麽，但是對於宋朝的女性來說，可是極大的恥辱。畢竟那個時候女性思想比較保守，脫光衣服進入寺廟進行跪拜，並且旁邊還有那麽多男人看著，這對她們來說是極大的侮辱。
韋太後作為其中一員，也進行了極其恥辱的牽羊禮，雖然自尊心受到了莫大的打擊，但是韋太後還得繼續活著。因為這個期間自己的寶貝兒子趙構，成功的逃脫了金國的搜捕並且建立了南宋。韋太後一直盼望著自己的兒子有一天可以接自己迴去，有了這份信念之後，韋太後不得不忍辱偷生活了下去。
進行這次牽羊禮的人中，也有部分人為了保全自己的名節，於是就上吊自殺了。這其中就有韋太後的兒媳婦朱皇後，最後選擇了自殺以此來保全自己的清白。不得不說朱皇後真是一位貞烈之人，雖說這種行為有點極端，但是還是很讓人敬佩不已。
進入“洗衣院”淪為下人
進行完牽羊禮之後，韋太後和其他宮女嬪妃一起被分配到了洗衣院，負者給金國的王公貴族洗衣服。韋太後再怎麽說也是宋微宗的妃子，平常都是過著養優處尊的生活，現在確幹著下人幹的活，這對韋太後來說就是個恥辱。而且金國的一些妃子公主什麽的，看見這些宋朝的嬪妃們落到如此地步，都不自覺的嘲諷了起來，這就讓韋太後感到更加的羞辱。
最恥辱的就是，金國的一些權勢貴族，來到這個洗衣院看見有漂亮的妃子，就直接將其玷汙。至於韋太後有沒有被玷汙這個就不清楚了，不過據記載，韋太後在這裏很是受金國大人物的喜愛，估計也和其他嬪妃一樣，難免會受到侮辱。
被迫嫁給完顏宗賢，並為其生下兒
相比之下，前麵受到的侮辱還不算什麽，接下來發生的事情對韋太後來說，才是一生的恥辱。那就是韋太後被金軍的大將完顏宗賢給看上了，於是被迫嫁給了完顏宗賢，那個時候的韋太後已是人母，如果再嫁給完顏康賢的話，那不就有違倫理了？
靖康之役作為金朝的俘虜，被押解至上京(今內蒙古巴林左旗)洗衣院充作奴婢，被迫嫁給了蓋天大王為妾，並且生了孩子。蓋天大王賽裏本名叫完顏宗賢，與海陵王同為丞相。
辛棄疾《竊憤續錄》記載：紹興年間，宋欽宗被拘押在上京一寺中，一天，他偶然“在牆壁的縫隙中，看見遠去的韋妃和一個金國的官長一起走，身旁還有一個奴婢抱著一個三四歲的小孩。大人、小孩都穿著胡服，孩子喊韋妃為阿母，於是宋欽宗知道韋妃已成為蓋天大王的老婆了”。
這則記載並非空穴來風，胡亂編造虛構，隻因趙構當了皇帝，堂堂天子之母曾經失身再嫁，未免貽笑天下，因此官史、私史都諱莫如深。
韋太後曾在金國生子
金人可恭的《宋俘記》就記載韋氏曾入“洗衣院”。所謂“洗衣院”其實就是變相的妓院，北宋的帝姬、王妃、皇妃都曾受到金人的淩辱。而且據《靖康稗史》記載：金朝官方出了一個告示，說：“允許宮奴趙構的母親韋氏、妻子邢氏和薑氏從良。並且金人還說，韋氏已經再嫁給金國的首領。
徽宗之女柔福帝姬亦嫁蓋天大王，與韋太後同事一夫，後乘隙逃迴南宋，韋太後返朝後，馬上指證這柔福帝姬是假冒。母命難違，經過主審官嚴刑逼供和捏造，把“真情”上稟：此柔福帝姬乃開封女尼李靜善，因相貌酷似，便假冒帝姬。
很快，從北方逃迴的一個名叫李楑的宦者又稱自己在五國城見過柔福，說她嫁給一名叫徐還的金軍將領後不久就死掉。人證物證如此，可憐的柔福帝姬便被高宗趙構下令處決。
高宗趙構的母親韋氏與柔福帝姬在“洗衣院”難免會赤身裸體在多種場合經受非人的蹂躪。由於柔福帝姬不是重要的男性帝室人員，很容易逃出，後被南宋的蘄州地區將官送迴行在(杭州)。
為迎迴了自己的生母韋氏，高宗快速完成“紹興和議”全部手續：重劃宋、金兩國的邊界，宋奉表稱臣於金，金冊宋主為皇帝。每逢金主生日及元旦，宋均須遣使稱賀，宋每年向金國繳納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。韋氏返迴南宋後，被宋高宗封為太後。
當上了太後，韋氏自然不想讓別人知道自己在五國城難以啟齒的娼妓生涯，殺人滅口是理所當然的事。
當時的韋氏嫁給完顏宗賢期間，生有一子(一說二子)。韋氏在金國生活了十六年，其遭遇不可能不外傳。為了掩飾宮廷醜聞，宋高宗便在韋氏的年齡上做文章，將其虛增十歲。
三十八歲的女人隻要保養得當，韻味依然十足；而對於在後宮養尊處優的韋氏來說，這個年齡必定風情萬種，何況她能成為宋徽宗的女人，貌美指數自然不低。韋氏被俘後，“二起北行，入洗衣院”(《宋俘記》)。洗衣院字麵上像是洗衣機構，但從與韋氏一同被遣送到洗衣院的朱、趙二女子次日“並蒙幸禦”(《青宮譯語》)來看，洗衣院實際上是金國貴族淫樂的場所，類似妓院。韋氏在洗衣院，不可能冰操獨守。
天會八年(1130)六月，金太宗下令將“宮奴趙(構)母韋氏、妻邢氏、薑氏凡十九人，並抬為良家子(按：妓女從良)”(《呻 吟語》)。從洗衣院出來後，韋氏嫁給金國蓋天大王完顏宗賢為妾。關於韋氏改嫁一事，辛棄疾《竊憤錄》記載，“良久，屏後唿一人出，帝(按：宋欽宗)視之，乃韋妃也。太上(按：宋徽宗)俯首，韋妃亦俯首，不敢視。良久，蓋天大王命左右賜酒二帝及太後，曰：‘吾看此個婦麵。’蓋韋妃為彼妻也。”
《宋代十八朝豔史演義》也講述了韋氏改嫁：“一日，……郎主遂大怒，就將後賜死於外羅院，累及趙後族屬為燕京官妻的十餘人，一並賜死，……韋夫人險乎也被株連賜死，虧得蓋天大王愛護，向郎主力爭說：‘廢後趙氏，吾妻韋氏，並非族屬，何得連坐？……緣何概不追究，偏偏罪及韋氏？……臣弟不敢聞命，務請收迴成命。’郎主不得已，就把牌使召迴。”演義這東西，七實三虛，完顏宗賢稱韋氏為“吾妻”，決非空穴來風。
韋氏在金國生活了十六年，其遭遇不可能不外傳。為了掩飾宮廷醜聞，宋高宗便在韋氏的年齡上做文章，將其虛增十歲，從紹興十年(1140)開始，每逢韋氏“生辰、至、朔，皆遙行賀禮”(《宋史·韋賢妃傳》)，並將典禮載入史冊，依此表明“韋後北狩，年近五十，再嫁虜酋，寧有此理？虜酋舍少年帝姬，取五旬老婦，亦寧出此”，強調韋氏早已失去了生育能力，改嫁、生子的有關傳聞不過是金人“編造穢書，以辱宋康”(《呻 吟語》)而已，不足為信。
同時，凡是了解韋氏底細的人，大都沒有好果子吃。如，身陷金國十五載的洪浩歸國後，被宋高宗稱讚為“忠貫日月，誌不忘君，雖蘇武不能過”的忠烈之臣，後來卻成了一個“造為不根之言，簧鼓眾聽，幾以動搖國是”(《係年要錄》)的罪臣，被流放嶺南，兩個助手張邵、朱弁也遭殃。再如，跟隨韋氏歸來的官員白諤，也因“有燮理乖謬語，刺配萬安軍”(《廿二史劄記》)；作為“報謝使”赴金與完顏宗賢有過接觸的王次翁，也被鉗製口舌。
此外，宋高宗還下詔“禁私作野史，許人告”(《宋史·秦檜傳》)，在全國範圍內開展大規模的野史之禁，嚴禁士大夫私自修史，提倡官員相互舉報，其主要目的還是為了防止韋氏在金國的醜聞被泄露和傳播，用高壓措施保全韋氏的名聲，保住自己的顏麵。
“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”
麵對辱母之仇，喪國之恨，宋高宗不致力於收複失地、直搗黃龍，而是關起門來耍威風、飾太平，無不反映了他的昏庸和軟弱。有仇不報，有苦說不出，而是煞有其事地為受辱的生母改年齡，混淆視聽，掩耳盜鈴，正是宋高宗缺少民族氣節、一貫屈膝投降的真實寫照。
活該這所謂的宋高宗一生無後。
宋高宗逝世後，繼位者宋孝宗。
宋孝宗趙昚（異體字:慎，拚音shèn。1127年11月27日－1194年6月28日在位），初名趙伯琮，後改名趙瑗，賜名趙瑋，字元永，他籍貫秀州（今浙江嘉興），是宋太祖趙匡胤七世孫。
紹興三十二年（1162年）五月二十八日，趙瑋被宋高宗立為皇太子，改名為趙眘。他是宋朝的第十一位皇帝、南宋的第二位皇帝（1162年7月20日－1189年2月18日在位）。此後，趙構自稱太上皇帝。從此，宋朝皇位又迴到了太祖趙匡胤一係。
這可真是因果報應，當初這個當親弟弟的搶了自己大哥一脈的皇位，現在又被大哥一脈給搶迴來了。
後世普遍認為宋孝宗趙昚是南宋最有作為的皇帝。
他在位期間，平反嶽飛冤案，起用主戰派人士，銳意收複中原；內政上，加強集權，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪汙，重視農業生產，百姓生活安康，史稱“乾淳之治”。
在被擄到金國後，接受了“牽羊禮”的侮辱，並且備受金國上層人士的喜愛，成為了他們的“玩物”，還為其生下一子，可謂是受盡恥辱。最終忍辱負重活下來的韋太後，迴到宋朝後也是備受嘲諷，一生都活在不堪的往事之中。
赤身裸體入廟行“牽羊禮”
被金國軟禁之後，那麽這些嬪妃宮女就成了金國的奴隸，作為金國的奴隸，那麽就必須要接受金國的洗禮，也就是金國的習俗“牽羊禮”。
什麽是牽羊禮，其實就是讓嬪妃和宮女一起脫光上衣，坦胸露骨的進入寺廟進行祈禱。這個習俗對金國來說也許沒什麽，但是對於宋朝的女性來說，可是極大的恥辱。畢竟那個時候女性思想比較保守，脫光衣服進入寺廟進行跪拜，並且旁邊還有那麽多男人看著，這對她們來說是極大的侮辱。
韋太後作為其中一員，也進行了極其恥辱的牽羊禮，雖然自尊心受到了莫大的打擊，但是韋太後還得繼續活著。因為這個期間自己的寶貝兒子趙構，成功的逃脫了金國的搜捕並且建立了南宋。韋太後一直盼望著自己的兒子有一天可以接自己迴去，有了這份信念之後，韋太後不得不忍辱偷生活了下去。
進行這次牽羊禮的人中，也有部分人為了保全自己的名節，於是就上吊自殺了。這其中就有韋太後的兒媳婦朱皇後，最後選擇了自殺以此來保全自己的清白。不得不說朱皇後真是一位貞烈之人，雖說這種行為有點極端，但是還是很讓人敬佩不已。
進入“洗衣院”淪為下人
進行完牽羊禮之後，韋太後和其他宮女嬪妃一起被分配到了洗衣院，負者給金國的王公貴族洗衣服。韋太後再怎麽說也是宋微宗的妃子，平常都是過著養優處尊的生活，現在確幹著下人幹的活，這對韋太後來說就是個恥辱。而且金國的一些妃子公主什麽的，看見這些宋朝的嬪妃們落到如此地步，都不自覺的嘲諷了起來，這就讓韋太後感到更加的羞辱。
最恥辱的就是，金國的一些權勢貴族，來到這個洗衣院看見有漂亮的妃子，就直接將其玷汙。至於韋太後有沒有被玷汙這個就不清楚了，不過據記載，韋太後在這裏很是受金國大人物的喜愛，估計也和其他嬪妃一樣，難免會受到侮辱。
被迫嫁給完顏宗賢，並為其生下兒
相比之下，前麵受到的侮辱還不算什麽，接下來發生的事情對韋太後來說，才是一生的恥辱。那就是韋太後被金軍的大將完顏宗賢給看上了，於是被迫嫁給了完顏宗賢，那個時候的韋太後已是人母，如果再嫁給完顏康賢的話，那不就有違倫理了？
靖康之役作為金朝的俘虜，被押解至上京(今內蒙古巴林左旗)洗衣院充作奴婢，被迫嫁給了蓋天大王為妾，並且生了孩子。蓋天大王賽裏本名叫完顏宗賢，與海陵王同為丞相。
辛棄疾《竊憤續錄》記載：紹興年間，宋欽宗被拘押在上京一寺中，一天，他偶然“在牆壁的縫隙中，看見遠去的韋妃和一個金國的官長一起走，身旁還有一個奴婢抱著一個三四歲的小孩。大人、小孩都穿著胡服，孩子喊韋妃為阿母，於是宋欽宗知道韋妃已成為蓋天大王的老婆了”。
這則記載並非空穴來風，胡亂編造虛構，隻因趙構當了皇帝，堂堂天子之母曾經失身再嫁，未免貽笑天下，因此官史、私史都諱莫如深。
韋太後曾在金國生子
金人可恭的《宋俘記》就記載韋氏曾入“洗衣院”。所謂“洗衣院”其實就是變相的妓院，北宋的帝姬、王妃、皇妃都曾受到金人的淩辱。而且據《靖康稗史》記載：金朝官方出了一個告示，說：“允許宮奴趙構的母親韋氏、妻子邢氏和薑氏從良。並且金人還說，韋氏已經再嫁給金國的首領。
徽宗之女柔福帝姬亦嫁蓋天大王，與韋太後同事一夫，後乘隙逃迴南宋，韋太後返朝後，馬上指證這柔福帝姬是假冒。母命難違，經過主審官嚴刑逼供和捏造，把“真情”上稟：此柔福帝姬乃開封女尼李靜善，因相貌酷似，便假冒帝姬。
很快，從北方逃迴的一個名叫李楑的宦者又稱自己在五國城見過柔福，說她嫁給一名叫徐還的金軍將領後不久就死掉。人證物證如此，可憐的柔福帝姬便被高宗趙構下令處決。
高宗趙構的母親韋氏與柔福帝姬在“洗衣院”難免會赤身裸體在多種場合經受非人的蹂躪。由於柔福帝姬不是重要的男性帝室人員，很容易逃出，後被南宋的蘄州地區將官送迴行在(杭州)。
為迎迴了自己的生母韋氏，高宗快速完成“紹興和議”全部手續：重劃宋、金兩國的邊界，宋奉表稱臣於金，金冊宋主為皇帝。每逢金主生日及元旦，宋均須遣使稱賀，宋每年向金國繳納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。韋氏返迴南宋後，被宋高宗封為太後。
當上了太後，韋氏自然不想讓別人知道自己在五國城難以啟齒的娼妓生涯，殺人滅口是理所當然的事。
當時的韋氏嫁給完顏宗賢期間，生有一子(一說二子)。韋氏在金國生活了十六年，其遭遇不可能不外傳。為了掩飾宮廷醜聞，宋高宗便在韋氏的年齡上做文章，將其虛增十歲。
三十八歲的女人隻要保養得當，韻味依然十足；而對於在後宮養尊處優的韋氏來說，這個年齡必定風情萬種，何況她能成為宋徽宗的女人，貌美指數自然不低。韋氏被俘後，“二起北行，入洗衣院”(《宋俘記》)。洗衣院字麵上像是洗衣機構，但從與韋氏一同被遣送到洗衣院的朱、趙二女子次日“並蒙幸禦”(《青宮譯語》)來看，洗衣院實際上是金國貴族淫樂的場所，類似妓院。韋氏在洗衣院，不可能冰操獨守。
天會八年(1130)六月，金太宗下令將“宮奴趙(構)母韋氏、妻邢氏、薑氏凡十九人，並抬為良家子(按：妓女從良)”(《呻 吟語》)。從洗衣院出來後，韋氏嫁給金國蓋天大王完顏宗賢為妾。關於韋氏改嫁一事，辛棄疾《竊憤錄》記載，“良久，屏後唿一人出，帝(按：宋欽宗)視之，乃韋妃也。太上(按：宋徽宗)俯首，韋妃亦俯首，不敢視。良久，蓋天大王命左右賜酒二帝及太後，曰：‘吾看此個婦麵。’蓋韋妃為彼妻也。”
《宋代十八朝豔史演義》也講述了韋氏改嫁：“一日，……郎主遂大怒，就將後賜死於外羅院，累及趙後族屬為燕京官妻的十餘人，一並賜死，……韋夫人險乎也被株連賜死，虧得蓋天大王愛護，向郎主力爭說：‘廢後趙氏，吾妻韋氏，並非族屬，何得連坐？……緣何概不追究，偏偏罪及韋氏？……臣弟不敢聞命，務請收迴成命。’郎主不得已，就把牌使召迴。”演義這東西，七實三虛，完顏宗賢稱韋氏為“吾妻”，決非空穴來風。
韋氏在金國生活了十六年，其遭遇不可能不外傳。為了掩飾宮廷醜聞，宋高宗便在韋氏的年齡上做文章，將其虛增十歲，從紹興十年(1140)開始，每逢韋氏“生辰、至、朔，皆遙行賀禮”(《宋史·韋賢妃傳》)，並將典禮載入史冊，依此表明“韋後北狩，年近五十，再嫁虜酋，寧有此理？虜酋舍少年帝姬，取五旬老婦，亦寧出此”，強調韋氏早已失去了生育能力，改嫁、生子的有關傳聞不過是金人“編造穢書，以辱宋康”(《呻 吟語》)而已，不足為信。
同時，凡是了解韋氏底細的人，大都沒有好果子吃。如，身陷金國十五載的洪浩歸國後，被宋高宗稱讚為“忠貫日月，誌不忘君，雖蘇武不能過”的忠烈之臣，後來卻成了一個“造為不根之言，簧鼓眾聽，幾以動搖國是”(《係年要錄》)的罪臣，被流放嶺南，兩個助手張邵、朱弁也遭殃。再如，跟隨韋氏歸來的官員白諤，也因“有燮理乖謬語，刺配萬安軍”(《廿二史劄記》)；作為“報謝使”赴金與完顏宗賢有過接觸的王次翁，也被鉗製口舌。
此外，宋高宗還下詔“禁私作野史，許人告”(《宋史·秦檜傳》)，在全國範圍內開展大規模的野史之禁，嚴禁士大夫私自修史，提倡官員相互舉報，其主要目的還是為了防止韋氏在金國的醜聞被泄露和傳播，用高壓措施保全韋氏的名聲，保住自己的顏麵。
“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”
麵對辱母之仇，喪國之恨，宋高宗不致力於收複失地、直搗黃龍，而是關起門來耍威風、飾太平，無不反映了他的昏庸和軟弱。有仇不報，有苦說不出，而是煞有其事地為受辱的生母改年齡，混淆視聽，掩耳盜鈴，正是宋高宗缺少民族氣節、一貫屈膝投降的真實寫照。
活該這所謂的宋高宗一生無後。
宋高宗逝世後，繼位者宋孝宗。
宋孝宗趙昚（異體字:慎，拚音shèn。1127年11月27日－1194年6月28日在位），初名趙伯琮，後改名趙瑗，賜名趙瑋，字元永，他籍貫秀州（今浙江嘉興），是宋太祖趙匡胤七世孫。
紹興三十二年（1162年）五月二十八日，趙瑋被宋高宗立為皇太子，改名為趙眘。他是宋朝的第十一位皇帝、南宋的第二位皇帝（1162年7月20日－1189年2月18日在位）。此後，趙構自稱太上皇帝。從此，宋朝皇位又迴到了太祖趙匡胤一係。
這可真是因果報應，當初這個當親弟弟的搶了自己大哥一脈的皇位，現在又被大哥一脈給搶迴來了。
後世普遍認為宋孝宗趙昚是南宋最有作為的皇帝。
他在位期間，平反嶽飛冤案，起用主戰派人士，銳意收複中原；內政上，加強集權，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪汙，重視農業生產，百姓生活安康，史稱“乾淳之治”。