劉政和珈澤嬰的頭皮，都開始發麻了。炎帝大聖好歹也是人族，神農氏的精薇神女和刑天戰神，也都是上古先賢。是可以追溯淵源的，也是可以在同樣的人族三觀下溝通的。
可是帝俊不一樣，帝俊大神已經不是上古先賢了，那是洪荒之初的神邸。帝俊大神以創世入道，乃極陽之軀。是盤古大神身軀分裂所化的，先天大神。
帝俊是古東夷先民崇拜供奉的神靈，雖然後來黃帝大聖及其後裔全部統一了人族。可是東夷上古先民，和炎黃這邊，卻是各自信仰著不同的神靈，有著不同的文化。
況且帝俊也不是人族，他乃是巫族和妖族的先祖和保護神。
在帝俊的時代，人族、巫族、妖族共同支配著人間。並且人族，反而是最弱小的存在，人族最初，隻能淪為巫妖二族的食物。帝俊作為天帝之神，多次庇佑過一直被巫族和妖族打壓欺辱的人族，留下了很多傳說。
劉政小聲的珈澤嬰耳邊說道:“師尊，關於帝俊的典籍，阿政所讀並不多，無法推斷這女子的身份。師尊精通上古典籍，是否可以猜到這女子是何人？”
珈澤嬰抿了抿嘴唇，小聲迴答道:“隻是猜測，尚無法確認”。
隨即又抬頭皺眉，“要真是帝俊大神的舊人反而好些，就怕是少昊的故人”。
劉政迴憶了一下讀過的關於少昊的記載，有些不解。“師尊，少昊天帝有什麽問題嗎？”
珈澤嬰用一種戲謔又無可奈何的眼神看了劉政一眼。“還不是你那人皇先祖們的債”。
少昊，乃是帝俊之子，天帝的繼承人。帝俊之後，人族開始崛起，少昊作為半神半人，繼承其位後，更是對人族大力扶持。可人族的發展太快，越發不受他的控製。後來不知發生了何事，顓頊和少昊在大壑一別，少昊遷國，開始偏安一隅。可最後，少昊之國還是被人族所滅，少昊身死。
自此，人間才開始漸漸完全被人族所統治。
《大荒東經》有雲：“東海之外，大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。”
這段語焉不詳的記述，後來解讀者們分歧極大，主要是在這個“孺”字的解讀上。大多數覺得這是養育、哺養之意，琴瑟是少昊哄幼年顓頊的玩具。
少昊作為神族，壽命自然不是人族可比。黃帝之孫顓頊，幼年流落時，曾被少昊撫養長大。《帝王世紀》記載:顓頊生，十年而佐少昊。顓頊長大後輔佐少昊，還年紀輕輕就被少昊封為高陽氏。可是後來兩人為爭天下而翻臉，恩斷義絕。
還有一部分覺得那個“孺”字，是傾慕、愛慕的意思，上古之時，尚沒有婚嫁禮法，也不曾有男婚女嫁的說法。所以有人覺得少昊是與顓頊有過一段情感糾葛，最後還是因為爭天下，兩人棄捐篋笥中，恩情中道絕。
顓頊帝二十歲便承天下共主之位，在位七十八年，享年九十八歲。他劃定了九州，使中國首次有了版圖界線。自顓頊帝後，才開始定婚姻，製嫁娶，有了婚嫁禮法。
也是從顓頊帝開始，人族打壓巫術，民間禁絕巫教。現在除了北方草原還有遺留的薩滿巫術，中原地區，巫已經絕跡了。人族更是把妖族幾乎趕盡殺絕，幸存的零星妖族，從此後隻能藏匿於山野之中，成為精怪妖邪。
巫、妖二族，自從一蹶不振，慢慢變成邪魔和傳說。
珈澤嬰曾與珈琮元、昭辰仙子一起解讀過這段曆史，江月璃提出了自己不一樣的見解。
“我覺得少昊養大顓頊，和他與顓頊有一段情感糾葛，並不矛盾”。
珈澤嬰當時還很疑惑，江月璃說了一個他們當時都不理解的詞。
“養成係”。
後來珈澤嬰養了劉政，又對劉政動情，才漸漸明白了過來。
珈澤嬰看劉政還是一副雲裏霧裏的樣子，接著說道:“阿政，少昊之於顓頊，便如同我之於你”。
“可最後，顓頊卻帶著人族，逼著少昊大神遷國海外，偏安一隅還不夠。直至少昊國滅，身死”。
劉政猛然一驚，“師尊，阿政絕不會。。。”
他的話卻被一聲激動的女聲打斷了。
“少昊國滅身死”？
珈澤嬰心道不妙，沒想到在這結界裏，哪怕是耳語，這女子也是可以聽到的。萬一這身份不明的女子，要為少昊大神向顓頊後裔，人皇血脈的劉政複仇，他們定是要一番惡戰了。那些先天大神的神通，完全深不可測，定是超過之前那精薇神女的。他和阿政，也不知道能不能擋得住。
珈澤嬰想著便緊張的看了劉政一眼，見他也是一樣緊張的看著自己。兩人對視之後，反而都鎮定了下來，似乎有種莫名的安心。
可是帝俊不一樣，帝俊大神已經不是上古先賢了，那是洪荒之初的神邸。帝俊大神以創世入道，乃極陽之軀。是盤古大神身軀分裂所化的，先天大神。
帝俊是古東夷先民崇拜供奉的神靈，雖然後來黃帝大聖及其後裔全部統一了人族。可是東夷上古先民，和炎黃這邊，卻是各自信仰著不同的神靈，有著不同的文化。
況且帝俊也不是人族，他乃是巫族和妖族的先祖和保護神。
在帝俊的時代，人族、巫族、妖族共同支配著人間。並且人族，反而是最弱小的存在，人族最初，隻能淪為巫妖二族的食物。帝俊作為天帝之神，多次庇佑過一直被巫族和妖族打壓欺辱的人族，留下了很多傳說。
劉政小聲的珈澤嬰耳邊說道:“師尊，關於帝俊的典籍，阿政所讀並不多，無法推斷這女子的身份。師尊精通上古典籍，是否可以猜到這女子是何人？”
珈澤嬰抿了抿嘴唇，小聲迴答道:“隻是猜測，尚無法確認”。
隨即又抬頭皺眉，“要真是帝俊大神的舊人反而好些，就怕是少昊的故人”。
劉政迴憶了一下讀過的關於少昊的記載，有些不解。“師尊，少昊天帝有什麽問題嗎？”
珈澤嬰用一種戲謔又無可奈何的眼神看了劉政一眼。“還不是你那人皇先祖們的債”。
少昊，乃是帝俊之子，天帝的繼承人。帝俊之後，人族開始崛起，少昊作為半神半人，繼承其位後，更是對人族大力扶持。可人族的發展太快，越發不受他的控製。後來不知發生了何事，顓頊和少昊在大壑一別，少昊遷國，開始偏安一隅。可最後，少昊之國還是被人族所滅，少昊身死。
自此，人間才開始漸漸完全被人族所統治。
《大荒東經》有雲：“東海之外，大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。”
這段語焉不詳的記述，後來解讀者們分歧極大，主要是在這個“孺”字的解讀上。大多數覺得這是養育、哺養之意，琴瑟是少昊哄幼年顓頊的玩具。
少昊作為神族，壽命自然不是人族可比。黃帝之孫顓頊，幼年流落時，曾被少昊撫養長大。《帝王世紀》記載:顓頊生，十年而佐少昊。顓頊長大後輔佐少昊，還年紀輕輕就被少昊封為高陽氏。可是後來兩人為爭天下而翻臉，恩斷義絕。
還有一部分覺得那個“孺”字，是傾慕、愛慕的意思，上古之時，尚沒有婚嫁禮法，也不曾有男婚女嫁的說法。所以有人覺得少昊是與顓頊有過一段情感糾葛，最後還是因為爭天下，兩人棄捐篋笥中，恩情中道絕。
顓頊帝二十歲便承天下共主之位，在位七十八年，享年九十八歲。他劃定了九州，使中國首次有了版圖界線。自顓頊帝後，才開始定婚姻，製嫁娶，有了婚嫁禮法。
也是從顓頊帝開始，人族打壓巫術，民間禁絕巫教。現在除了北方草原還有遺留的薩滿巫術，中原地區，巫已經絕跡了。人族更是把妖族幾乎趕盡殺絕，幸存的零星妖族，從此後隻能藏匿於山野之中，成為精怪妖邪。
巫、妖二族，自從一蹶不振，慢慢變成邪魔和傳說。
珈澤嬰曾與珈琮元、昭辰仙子一起解讀過這段曆史，江月璃提出了自己不一樣的見解。
“我覺得少昊養大顓頊，和他與顓頊有一段情感糾葛，並不矛盾”。
珈澤嬰當時還很疑惑，江月璃說了一個他們當時都不理解的詞。
“養成係”。
後來珈澤嬰養了劉政，又對劉政動情，才漸漸明白了過來。
珈澤嬰看劉政還是一副雲裏霧裏的樣子，接著說道:“阿政，少昊之於顓頊，便如同我之於你”。
“可最後，顓頊卻帶著人族，逼著少昊大神遷國海外，偏安一隅還不夠。直至少昊國滅，身死”。
劉政猛然一驚，“師尊，阿政絕不會。。。”
他的話卻被一聲激動的女聲打斷了。
“少昊國滅身死”？
珈澤嬰心道不妙，沒想到在這結界裏，哪怕是耳語，這女子也是可以聽到的。萬一這身份不明的女子，要為少昊大神向顓頊後裔，人皇血脈的劉政複仇，他們定是要一番惡戰了。那些先天大神的神通，完全深不可測，定是超過之前那精薇神女的。他和阿政，也不知道能不能擋得住。
珈澤嬰想著便緊張的看了劉政一眼，見他也是一樣緊張的看著自己。兩人對視之後，反而都鎮定了下來，似乎有種莫名的安心。