第667章 唐宮仕女圖
頭號鑒寶師，老板娘絕色傾城 作者：一行白鷺飛上天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
競拍沒有大家想象中那麽激烈，其中甚至有一件瓷瓶差點流拍。
那是一件粉彩喜上眉梢紋瓶，根據拍賣師的介紹，是一件民國時期的作品。
喜上眉梢是中國傳統吉祥紋樣之一。
大家都知道，古人以喜鵲作為喜的象征。我國人民以所喜愛的梅花諧音“眉”字，畫喜鵲站在梅花枝梢，即組成了“喜上眉(梅)梢”的吉祥圖案。
在陶瓷紋飾中，“喜上眉梢”是常用的題材。
喜鵲，紅梅，爆竹配合，則為“早春報喜”，“喜報春光”，寓意著春天的到來，喜事的降臨。
瓶子看著很不錯，但大家都嫌棄它是民國時期的。
起拍價雖然不高，隻有兩萬港元，但愣是沒人競價。
之所以會這樣，一方麵是因為年代不夠“老”；另一方麵則是因為價低。
在座的，幾乎沒有窮鬼，起拍價兩萬的東西，在很多人看來，拍到手就是掉身份的事，所以懶得沾手。
“李兄弟，可以拍迴去。”楚健開口道。
別人嫌棄那件粉彩喜上眉梢紋瓶，李源肯定不會嫌棄。兩萬的東西，對他而言，也算是奢侈品，平時還不舍得買呢！
一聽楚健這話，李源沒有猶豫，當即叫價。
反正加價沒有限製，他僅僅是加了一塊錢，就將那件粉彩喜上眉梢紋瓶拍到手。
沈世傑說道：“賺了，正常價應該是四五萬左右。”
李源頓時喜笑顏開，賺兩萬也不少啦！比他一個月薪水還要高。
“而且，民國的瓷器，升值空間還很大，現在市場嚴重低估。”沈世傑補充。
他認為，現在抄底民國瓷，是比較好的時機。再過個二三十年，或許民國瓷會爆發，到時候肯定能大賺一筆。
聽到這話，李源更加高興了。
就在這時，楚健說話：“它不是民國瓷，應該是清末的。等結束，拿過來看看便知。”
李源更加高興，不得不說，這算是個驚喜。
他都知道，清末和民國雖然相距不遠，但兩者的古董價值還是有差距的。同樣一件古董，肯定是年代久一點的更加珍貴呀！
不久後，拍賣會來到了尾聲。
壓軸品終於要出場了。
當傳說中的唐畫現身的那一刻，很多人都忍不住站起來。
李源還根本沒意識到唐畫的含金量，所以對大家的這種反應有些不理解，感覺這些有錢人好像也有點大驚小怪，或者說沒見過世麵。
“太誇張了。”
沈世傑給他一個白眼：“唐畫遺留到現在，數量極其稀少，你根本就不懂。而且，台上的那幅，還是唐宮仕女圖。”
“《唐宮仕女圖》很出名嗎？”
說實話，李源根本沒聽過。仕女圖他知道，是古代比較流行的一種畫種，專門畫女人的。
“中國十大傳世名畫之一，你說呢？”
李源頓時瞪大眼睛。
十大傳世名畫？
別的不說，光是這名頭，就足夠嚇人的。
“沒想到，這裏還能碰到另外一幅《唐宮仕女圖》。”沈世傑說道。
別說李源了，周素都聽得莫名其妙，忍不住問：“《唐宮仕女圖》很多幅？”
楚健解釋，《唐宮仕女圖》是一組五幅中國畫，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述了唐代女子眾生相，尤其表現唐代貴族婦女的生活情調，成為唐代仕女畫的主要特征，被稱為中國十大傳世名畫之一。
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”。可唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。
“這也不是那五幅之一呀！”李源質疑。
“《唐宮仕女圖》說是五幅，但唐代的唐宮仕女圖到底有多少幅，其實是沒有定數的，誰知道有多少？至少我們認為是不止五幅的。”沈世傑說道。
因此，忽然冒出來一幅《唐宮仕女圖》，他們也不會覺得奇怪。
同樣是《唐宮仕女圖》，但沒有萱的《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》那麽出名，那麽珍貴而已。
你隻能說它沒有《搗練圖》等那麽有名，但不能說它不是唐宮仕女圖。
“也就是說，中國十大傳世名畫一共有13幅？”李源問道。
沈世傑搖頭：“錯，是17幅。”
“啊！怎麽又是17幅？難道還有其他傳世名畫，跟《唐宮仕女圖》一樣？”李源表示不解。
楚健：“《洛神賦》真跡沒找到，存世的有4幅摹作；而《唐宮仕女圖》指盛唐時期風行的仕女畫總稱，一共有5幅，如此一來，《洛神賦》和《唐宮仕女圖》就一共有了9幅，加上其他的8大名畫，10大名畫實際上就一共有17幅了。
其中的《富春山居圖》也不是以完整的單幅存在，它被分為兩部分，一半在境內，一半在境外，至今未能合璧為一幅完整的作品。”
“一半在境內，一半在境外？什麽意思？”李源愣了愣，沒搞懂。
沈世傑告訴他，清順治時《富春山居圖》是被一個叫吳洪裕的人收藏，他對此畫視若性命，竟在臨終之時交待子孫要燒掉此畫為他陪葬。
在《富春山居圖》即將被燒毀的時候，他的侄兒將此畫搶了迴來，但畫已經燒損一部分並且斷成了兩半，此後流傳的時候這幅畫的兩個部分就分散了。
“我還有個疑問呀！”李源不好意思地說道。
沈世傑：“什麽？”
“洛神賦不是一篇文章嗎？我還記得是曹植寫的。”
那時候，老師還詳細解讀過那篇文章呢！
李源記得，那篇文章虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
文章的辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。
那是一件粉彩喜上眉梢紋瓶，根據拍賣師的介紹，是一件民國時期的作品。
喜上眉梢是中國傳統吉祥紋樣之一。
大家都知道，古人以喜鵲作為喜的象征。我國人民以所喜愛的梅花諧音“眉”字，畫喜鵲站在梅花枝梢，即組成了“喜上眉(梅)梢”的吉祥圖案。
在陶瓷紋飾中，“喜上眉梢”是常用的題材。
喜鵲，紅梅，爆竹配合，則為“早春報喜”，“喜報春光”，寓意著春天的到來，喜事的降臨。
瓶子看著很不錯，但大家都嫌棄它是民國時期的。
起拍價雖然不高，隻有兩萬港元，但愣是沒人競價。
之所以會這樣，一方麵是因為年代不夠“老”；另一方麵則是因為價低。
在座的，幾乎沒有窮鬼，起拍價兩萬的東西，在很多人看來，拍到手就是掉身份的事，所以懶得沾手。
“李兄弟，可以拍迴去。”楚健開口道。
別人嫌棄那件粉彩喜上眉梢紋瓶，李源肯定不會嫌棄。兩萬的東西，對他而言，也算是奢侈品，平時還不舍得買呢！
一聽楚健這話，李源沒有猶豫，當即叫價。
反正加價沒有限製，他僅僅是加了一塊錢，就將那件粉彩喜上眉梢紋瓶拍到手。
沈世傑說道：“賺了，正常價應該是四五萬左右。”
李源頓時喜笑顏開，賺兩萬也不少啦！比他一個月薪水還要高。
“而且，民國的瓷器，升值空間還很大，現在市場嚴重低估。”沈世傑補充。
他認為，現在抄底民國瓷，是比較好的時機。再過個二三十年，或許民國瓷會爆發，到時候肯定能大賺一筆。
聽到這話，李源更加高興了。
就在這時，楚健說話：“它不是民國瓷，應該是清末的。等結束，拿過來看看便知。”
李源更加高興，不得不說，這算是個驚喜。
他都知道，清末和民國雖然相距不遠，但兩者的古董價值還是有差距的。同樣一件古董，肯定是年代久一點的更加珍貴呀！
不久後，拍賣會來到了尾聲。
壓軸品終於要出場了。
當傳說中的唐畫現身的那一刻，很多人都忍不住站起來。
李源還根本沒意識到唐畫的含金量，所以對大家的這種反應有些不理解，感覺這些有錢人好像也有點大驚小怪，或者說沒見過世麵。
“太誇張了。”
沈世傑給他一個白眼：“唐畫遺留到現在，數量極其稀少，你根本就不懂。而且，台上的那幅，還是唐宮仕女圖。”
“《唐宮仕女圖》很出名嗎？”
說實話，李源根本沒聽過。仕女圖他知道，是古代比較流行的一種畫種，專門畫女人的。
“中國十大傳世名畫之一，你說呢？”
李源頓時瞪大眼睛。
十大傳世名畫？
別的不說，光是這名頭，就足夠嚇人的。
“沒想到，這裏還能碰到另外一幅《唐宮仕女圖》。”沈世傑說道。
別說李源了，周素都聽得莫名其妙，忍不住問：“《唐宮仕女圖》很多幅？”
楚健解釋，《唐宮仕女圖》是一組五幅中國畫，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述了唐代女子眾生相，尤其表現唐代貴族婦女的生活情調，成為唐代仕女畫的主要特征，被稱為中國十大傳世名畫之一。
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”。可唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。
“這也不是那五幅之一呀！”李源質疑。
“《唐宮仕女圖》說是五幅，但唐代的唐宮仕女圖到底有多少幅，其實是沒有定數的，誰知道有多少？至少我們認為是不止五幅的。”沈世傑說道。
因此，忽然冒出來一幅《唐宮仕女圖》，他們也不會覺得奇怪。
同樣是《唐宮仕女圖》，但沒有萱的《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》那麽出名，那麽珍貴而已。
你隻能說它沒有《搗練圖》等那麽有名，但不能說它不是唐宮仕女圖。
“也就是說，中國十大傳世名畫一共有13幅？”李源問道。
沈世傑搖頭：“錯，是17幅。”
“啊！怎麽又是17幅？難道還有其他傳世名畫，跟《唐宮仕女圖》一樣？”李源表示不解。
楚健：“《洛神賦》真跡沒找到，存世的有4幅摹作；而《唐宮仕女圖》指盛唐時期風行的仕女畫總稱，一共有5幅，如此一來，《洛神賦》和《唐宮仕女圖》就一共有了9幅，加上其他的8大名畫，10大名畫實際上就一共有17幅了。
其中的《富春山居圖》也不是以完整的單幅存在，它被分為兩部分，一半在境內，一半在境外，至今未能合璧為一幅完整的作品。”
“一半在境內，一半在境外？什麽意思？”李源愣了愣，沒搞懂。
沈世傑告訴他，清順治時《富春山居圖》是被一個叫吳洪裕的人收藏，他對此畫視若性命，竟在臨終之時交待子孫要燒掉此畫為他陪葬。
在《富春山居圖》即將被燒毀的時候，他的侄兒將此畫搶了迴來，但畫已經燒損一部分並且斷成了兩半，此後流傳的時候這幅畫的兩個部分就分散了。
“我還有個疑問呀！”李源不好意思地說道。
沈世傑：“什麽？”
“洛神賦不是一篇文章嗎？我還記得是曹植寫的。”
那時候，老師還詳細解讀過那篇文章呢！
李源記得，那篇文章虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
文章的辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。