第655章 藏書印
頭號鑒寶師，老板娘絕色傾城 作者：一行白鷺飛上天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
沈世傑也知分寸，沒有挑叻哥這裏比較貴的藏品，而是將手伸向一塊玉，看上去像是一塊古玉。
“叻哥，我要這塊玉。”
叻哥笑道：“行！拿去吧！”
那塊玉他有點印象，當時去首都玩，花五萬在榮寶齋買的。
大家也知道，榮寶齋是一家馳名中外的經營文房四寶的老字號店鋪，迄今已有三百餘年的曆史，是一座古色古香、雕梁畫棟的高大仿古建築。
它的經營範圍主要是三部分：一是書畫用紙，以及各種扇麵、裝裱好的喜壽屏聯等等；二是各種筆、墨、硯台、墨盒、水盂、印泥、鎮尺、筆架等文房用具；三是代客訂購書畫篆刻家的商業作品。
據說，榮寶齋文房珍寶收藏頗豐：有明代的程君房的百子圖墨，清代金漆五彩毫宮筆、宮廷用紙、水晶印泥盒等等，特別是藏有重4275克的田黃石，堪稱世界之最。
“對了，叻哥，這玩意最好別放家裏。”隨後，沈世傑指著另外一塊玉說道。
“哦？怎麽說？”叻哥一愣。
沈世傑直言道：“那是一塊葬玉。”
叻哥：“好像很多玉都葬在古墓的吧？我不忌諱這種。”
有多少文物不是古墓裏挖出來的？都陪葬過，如果都忌諱，那就別玩收藏了。
其中，據他所知，鼎鼎大名的唐三彩，就是專門陪葬用的陪葬品。現在，不也很多人放家裏？
“叻哥，你有所不知，葬玉比較特殊，不是你想的那樣。葬玉一般都是塞在死人身上的東西。”楚健解釋一句。
普通的陪葬品，當然沒什麽好忌諱的。
哪怕是戴在死人身上的，也關係不大，但專門塞死人各種“洞”的，最好還是別碰。
葬之禮在中國起源很早，古人認為，以玉斂葬，可保屍身不腐，使複活成為可能，因此到了漢代，葬玉極為普遍，並已漸漸演變為一套包括玉衣、玉握、玉九竅塞、玉琀等葬玉的完善形式。
沈世傑補充：“這也叫九竅玉塞，九竅指的是雙眼、雙耳、鼻孔、嘴、肛門和生殖器，古人認為堵住這九竅，可防止人體內精氣外逸而使屍體不朽。
叻哥，你想想呀！這東西……”
還沒說完，叻哥就受不了了。
“別說了，我扔。”
他抹了把汗，早知道是那種玩意，他就不會收藏了，也沒有人告訴他呀！想到這種玩意放在自己家裏那麽久，他心裏一陣發毛。
要說這種東西都不忌諱，那是假的。
即便是不迷信的人，也感覺惡心呀！
這東西他扔定了，耶穌來了都沒用。
楚健也比較隨意，順手將旁邊的一本書拿起來。
“那我就要這本古籍吧！還有藏書印，不錯。”楚健說道。
“藏書印是什麽？”李源不懂就問。
楚健將古籍上的藏書印亮出來：“呐！你看這就是藏書印。”
他告訴李源，中國文人特別喜歡在書上蓋章。
以蓋章出名的，除了家喻戶曉的乾隆皇帝和項元汴以外，其實很多藏書家都有蓋章的癖好，甚至出現了“借觀印”和“經眼印”的類型，就是借別人的書看了要在上麵蓋個章，看了別人的書一眼也要蓋個章，當然蓋章前要經過主人的同意。
現代無論是公家藏書還是私人藏書，使用藏書印的風氣依然盛行；而且，不隻是中國，西方的藏書家也會用藏書印。
蓋在書上的印章可能很多，隻有屬於收藏者的、比較正式的那些才是藏書印，比如借觀印和經眼印就不是藏書印。
沈世傑湊過來掃了一眼，微微驚訝：“還是本天祿琳琅的藏書。”
“天祿琳琅又是什麽？”這完全就是李源的知識盲區。
“清宮廷藏書的一個地方，相當於藏書閣，就在紫禁城的昭仁殿，而且一般的書也不會被收藏進去。”沈世傑解釋。
所謂“天祿”，取自漢代“藏書三閣”典故：天祿是傳說中一種神獸，頭生兩角，有翅能飛，能去災禍、保福祿，常與辟邪成組出現。
漢代建未央宮，在其北建立“藏書三閣”，即石渠閣、天祿閣、麒麟閣。三閣是收藏及整理書籍的地方，還為朝廷培養人才。
是以“天祿”“石渠”日後就成為宮廷收藏的代稱。而“琳琅”二字則寓意內府藏書琳琅滿目，美不勝收。
昭仁殿位於紫禁城乾清宮東側，是一座麵闊三間、有獨立院落的建築，自此直到清末，那兒便成為清宮的善本書庫。
清宮所藏“天祿琳琅”珍籍，是中國宋元明珍貴典籍的精華，在中國書籍史、版本史以及文化史上，占據著十分重要的地位。
那批珍本，籌建於清康熙時期，清乾隆年間精選宮中宋元明珍本，集中於乾清宮東廡的昭仁殿，正式建立“天祿琳琅”，鈐蓋皇帝專用的藏書章和鑒賞章。
不過，嘉慶初年，乾清宮失火，殃及昭仁殿，“天祿琳琅”珍藏焚毀。
乾隆、嘉慶父子再次精選宮中宋元明珍本，於昭仁殿重建“天祿琳琅”，大臣彭元瑞奉旨編纂書目，為《欽定天祿琳琅書目續編》二十卷。
據傳，乾隆皇帝喜愛那批珍籍，將其中的許多珍本題詩吟詠，稱為禦題本。
“可惜，不是禦題本，不然就值錢了。”沈世傑遺憾道。
隻能說，這本古籍雖然曾經被藏在天祿琳琅，但屬於裏麵沒那麽重要的善本，差不多是充數的那種。
然而，即便是當時充數的善本，放在今天，依舊是有些價值的。
拿去拍賣，三五十萬應該問題不大。
叻哥看出來了，楚健和沈世傑都挑一般的藏品拿。
他幹脆又隨便撿起兩件，一個筆洗，一個鼻煙壺，分別塞在楚健和沈世傑的手裏。
“拿著吧！再推辭，就見外了呀！”叻哥說道。
好吧！楚健和沈世傑隻好收下。其實，楚健收到的那件，還是一件贗品，但他沒有說，甚至打算拿迴去收藏。
沈世傑也看出來，但見楚健都沒說，他也就當自己沒看見，沒有多嘴。
“叻哥，我要這塊玉。”
叻哥笑道：“行！拿去吧！”
那塊玉他有點印象，當時去首都玩，花五萬在榮寶齋買的。
大家也知道，榮寶齋是一家馳名中外的經營文房四寶的老字號店鋪，迄今已有三百餘年的曆史，是一座古色古香、雕梁畫棟的高大仿古建築。
它的經營範圍主要是三部分：一是書畫用紙，以及各種扇麵、裝裱好的喜壽屏聯等等；二是各種筆、墨、硯台、墨盒、水盂、印泥、鎮尺、筆架等文房用具；三是代客訂購書畫篆刻家的商業作品。
據說，榮寶齋文房珍寶收藏頗豐：有明代的程君房的百子圖墨，清代金漆五彩毫宮筆、宮廷用紙、水晶印泥盒等等，特別是藏有重4275克的田黃石，堪稱世界之最。
“對了，叻哥，這玩意最好別放家裏。”隨後，沈世傑指著另外一塊玉說道。
“哦？怎麽說？”叻哥一愣。
沈世傑直言道：“那是一塊葬玉。”
叻哥：“好像很多玉都葬在古墓的吧？我不忌諱這種。”
有多少文物不是古墓裏挖出來的？都陪葬過，如果都忌諱，那就別玩收藏了。
其中，據他所知，鼎鼎大名的唐三彩，就是專門陪葬用的陪葬品。現在，不也很多人放家裏？
“叻哥，你有所不知，葬玉比較特殊，不是你想的那樣。葬玉一般都是塞在死人身上的東西。”楚健解釋一句。
普通的陪葬品，當然沒什麽好忌諱的。
哪怕是戴在死人身上的，也關係不大，但專門塞死人各種“洞”的，最好還是別碰。
葬之禮在中國起源很早，古人認為，以玉斂葬，可保屍身不腐，使複活成為可能，因此到了漢代，葬玉極為普遍，並已漸漸演變為一套包括玉衣、玉握、玉九竅塞、玉琀等葬玉的完善形式。
沈世傑補充：“這也叫九竅玉塞，九竅指的是雙眼、雙耳、鼻孔、嘴、肛門和生殖器，古人認為堵住這九竅，可防止人體內精氣外逸而使屍體不朽。
叻哥，你想想呀！這東西……”
還沒說完，叻哥就受不了了。
“別說了，我扔。”
他抹了把汗，早知道是那種玩意，他就不會收藏了，也沒有人告訴他呀！想到這種玩意放在自己家裏那麽久，他心裏一陣發毛。
要說這種東西都不忌諱，那是假的。
即便是不迷信的人，也感覺惡心呀！
這東西他扔定了，耶穌來了都沒用。
楚健也比較隨意，順手將旁邊的一本書拿起來。
“那我就要這本古籍吧！還有藏書印，不錯。”楚健說道。
“藏書印是什麽？”李源不懂就問。
楚健將古籍上的藏書印亮出來：“呐！你看這就是藏書印。”
他告訴李源，中國文人特別喜歡在書上蓋章。
以蓋章出名的，除了家喻戶曉的乾隆皇帝和項元汴以外，其實很多藏書家都有蓋章的癖好，甚至出現了“借觀印”和“經眼印”的類型，就是借別人的書看了要在上麵蓋個章，看了別人的書一眼也要蓋個章，當然蓋章前要經過主人的同意。
現代無論是公家藏書還是私人藏書，使用藏書印的風氣依然盛行；而且，不隻是中國，西方的藏書家也會用藏書印。
蓋在書上的印章可能很多，隻有屬於收藏者的、比較正式的那些才是藏書印，比如借觀印和經眼印就不是藏書印。
沈世傑湊過來掃了一眼，微微驚訝：“還是本天祿琳琅的藏書。”
“天祿琳琅又是什麽？”這完全就是李源的知識盲區。
“清宮廷藏書的一個地方，相當於藏書閣，就在紫禁城的昭仁殿，而且一般的書也不會被收藏進去。”沈世傑解釋。
所謂“天祿”，取自漢代“藏書三閣”典故：天祿是傳說中一種神獸，頭生兩角，有翅能飛，能去災禍、保福祿，常與辟邪成組出現。
漢代建未央宮，在其北建立“藏書三閣”，即石渠閣、天祿閣、麒麟閣。三閣是收藏及整理書籍的地方，還為朝廷培養人才。
是以“天祿”“石渠”日後就成為宮廷收藏的代稱。而“琳琅”二字則寓意內府藏書琳琅滿目，美不勝收。
昭仁殿位於紫禁城乾清宮東側，是一座麵闊三間、有獨立院落的建築，自此直到清末，那兒便成為清宮的善本書庫。
清宮所藏“天祿琳琅”珍籍，是中國宋元明珍貴典籍的精華，在中國書籍史、版本史以及文化史上，占據著十分重要的地位。
那批珍本，籌建於清康熙時期，清乾隆年間精選宮中宋元明珍本，集中於乾清宮東廡的昭仁殿，正式建立“天祿琳琅”，鈐蓋皇帝專用的藏書章和鑒賞章。
不過，嘉慶初年，乾清宮失火，殃及昭仁殿，“天祿琳琅”珍藏焚毀。
乾隆、嘉慶父子再次精選宮中宋元明珍本，於昭仁殿重建“天祿琳琅”，大臣彭元瑞奉旨編纂書目，為《欽定天祿琳琅書目續編》二十卷。
據傳，乾隆皇帝喜愛那批珍籍，將其中的許多珍本題詩吟詠，稱為禦題本。
“可惜，不是禦題本，不然就值錢了。”沈世傑遺憾道。
隻能說，這本古籍雖然曾經被藏在天祿琳琅，但屬於裏麵沒那麽重要的善本，差不多是充數的那種。
然而，即便是當時充數的善本，放在今天，依舊是有些價值的。
拿去拍賣，三五十萬應該問題不大。
叻哥看出來了，楚健和沈世傑都挑一般的藏品拿。
他幹脆又隨便撿起兩件，一個筆洗，一個鼻煙壺，分別塞在楚健和沈世傑的手裏。
“拿著吧！再推辭，就見外了呀！”叻哥說道。
好吧！楚健和沈世傑隻好收下。其實，楚健收到的那件，還是一件贗品，但他沒有說，甚至打算拿迴去收藏。
沈世傑也看出來，但見楚健都沒說，他也就當自己沒看見，沒有多嘴。