“這應該是畫吧?”


    忽然,李斐翻出一樣東西,看上去像是中國的書畫作品,有畫軸的。


    他忍不住打開一看,翻了個白眼。


    “怎麽啦?”沈世傑問他。


    “給你,《麒麟圖》。”


    沒錯!那居然是一幅麒麟圖。這可不是他李斐隨便說的,而是上麵就是寫著麒麟圖。本來,這也沒什麽,麒麟是我國古代神獸之一,畫麒麟也很正常嘛!


    但那幅畫裏麵,什麽鬼呀?


    是一頭長頸鹿。


    這就很離譜。


    一看就知道是假的,而且還是惡作劇。


    “真給我呀?”沈世傑驚喜。


    呃!


    這驚喜的表情,是什麽鬼?


    李斐不解,沒有理會沈世傑,而是看向楚健。


    “那確實是麒麟圖。”楚健跟他說。


    啊?


    李斐開始懷疑人生,你們是認真的嗎?明明是一頭長頸鹿,難道是我眼花?李斐又看了看那幅畫,還是長頸鹿。


    楚健笑著解釋:“這幅畫是明代戴進的畫作,不用懷疑,千真萬確。”


    “明代的麒麟,長這樣?”李斐有點無力吐槽。


    傳說中,麒麟凝聚了諸多動物的體態特征,比如獅頭、鹿角、老虎眼,此外還有麋鹿的身軀、牛的尾巴,而且帶有龍的鱗片。


    “麒麟本來就是虛構出來的神獸,誰又見過呀?之所以會有這幅畫,還得從鄭和下西洋說起。”


    大家也知道,朱棣是一位有著雄才武略的帝王,永樂年間,國力雄厚。朱棣為了擴大對外貿易,楊耀國威,他讓鄭和下西洋。


    傳言,此行的目的也是尋找下落不明的建文帝。


    而鄭和在小時候就有過航海的經曆,而且具有很高的軍事才華。盡管隻是一名宦官,卻深得朱棣信任。


    鄭和浩浩蕩蕩的船隊,每到一處地方,都會引起轟動。


    當然,鄭和此行也帶去了許多寶貝,其中不乏絲綢和陶瓷。


    當然,在交往的過程中,鄭和也從西洋帶迴了許多特產。在諸多禮物中,有一件最是特別,因為鄭和帶迴來的,竟是一頭傳說中的神獸——麒麟。


    沒錯!那是一頭長頸鹿。


    鄭和將這頭“神獸”帶迴國後,立刻引來圍觀。


    那時候,許多專家紛紛根據神獸的相貌和外形進行推斷,最後認為它就是傳說中的神獸麒麟。


    朱棣大喜,馬上要求翰林院為其作畫。


    於是,就有了《麒麟圖》出世。


    你還別說,長頸鹿就是鹿角、老虎眼、麋鹿的身軀,以及跟牛差不多的尾巴。除了沒有獅頭和龍鱗,以及脖子比較長,其他還挺符合的麒麟的。


    “啊!這也行?”


    李斐傻眼了。


    看來,古今的專家都很不靠譜呀!


    怎麽會覺得是麒麟呢?


    李斐想破腦袋,都想不明白。


    不過,他還是搶迴那幅畫。不管怎麽樣,這是一幅古畫,那就沒道理讓給沈世傑的。而且,這還是他自己親手找到的,以後可以吹牛逼。


    “戴進出名嗎?”他又問。


    明代的畫家,他隻認識唐伯虎。什麽戴進,聽都沒有聽過。


    “挺出名的,宣德年間的人,早年為金銀首飾工匠,後改工書畫。擅畫山水、人物、花鳥、蟲草。


    其山水師法馬遠、夏圭,中年猶守陳法,晚年縱逸出蹊徑,卓然一家。


    他是浙派繪畫的開山鼻祖,被譽為浙派山水首席畫師。”沈世傑說道。


    李斐很快就挑到毛病。


    “不對吧?剛不是說,長頸鹿是朱棣在位的時候,鄭和帶迴來的嗎?然後讓宮廷畫家畫的《麒麟圖》。


    戴進是宣德時期的人。”李斐質疑。


    “有問題嗎?我們隻是說,在朱棣那時候,長頸鹿就被當時的人誤認為是麒麟,並且有人作畫。


    後麵就不準其他畫家畫麒麟了?”沈世傑反問。


    李斐訕訕一笑,知道自己挑錯了毛病。


    “那這幅畫多少錢?”


    “五十萬起。”沈世傑模棱兩可地說道。


    李斐聽出裏麵的貓膩,轉頭跟傑克說:“7萬美元如何?”


    “ok!”


    傑克能聽一點中文,聽到了剛才沈世傑說的五十萬。人家說的肯定是人民幣,按照現在的匯率,那就是七萬美元左右。


    在他看來,這三位中國朋友很坦誠,當著他的麵就聊價錢,光明磊落。


    因此,他也不討價還價。


    “你都得了兩件,就歇會吧!”沈世傑跟李斐說道。


    他把目光轉向一把類似折尺的東西。


    在場的人,估計也就隻有他和楚哥是能認得那玩意。


    那是一件印規。


    印規初時很簡單,專門的金石字畫店鋪中有售,依然是楠木或紅木製作的\"l\"字形印規,長不過10厘米,厚一般在5毫米左右。


    簡單來說,印規就是用來規範蓋印的工具。


    這東西自從落入文人之手,就由工具上升為文玩。


    隻能說,古代的文人是真的會玩。


    “什麽來的?”


    沈世傑:“印規。”


    李斐搖頭:“第一次聽。”


    “你沒聽過正常。”


    “幹什麽用的?”李斐又問。


    楚健告訴他:“以前蓋印不是像現在那麽隨意的,尤其是官方的印,需要很規範。


    以前,皇帝的誥命、下傳的聖諭、書寫的墨跡都要鈐印,若印章模糊不清,連歪帶斜,蓋印之人肯定要腦袋搬家。


    鈐印之時,先找準位置,再將印規放上,印章緊貼印規內側直角鈐下,永不會歪斜。”


    得!聽楚健這麽說,李斐懂了。


    印是權力的象征,舊時縣官升堂,其案上必將官印擺上。


    那麽,凡是介於規矩,印的使用、規範、位置、大小都有了相對統一的規定,印若蓋在很重要的地方,必須要不歪不斜,位置要不離不偏,方才有效。


    如果鈐印不正、模糊不清,一來公信力不夠,無法堂而皇之、行事有名,二來容易弄虛作假,顯得有些烏龍。


    於是,就出現了印規這東西。


    印矩開始使用時很是簡單,有點像木匠使用的三角尺。


    然而,古人講究用度,時日漸久,便有了各種材質的印矩,象牙、金銀、獸骨、名貴紅木均有製作,且雕鏤圖案景物,嵌刻詩詞書畫,一時間風景無限。

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