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[歷史同人]小王爺能有什麽壞心眼呢 作者：微雲煙波 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李治有些愕然，這年頭什麽海濱城市可不吃香，畢竟，這年頭海貿其實還沒有興起，如今從海外舶來的商品最貴重的居然是崑崙奴，你敢信？即便到了後世，居住在各種海濱城市依舊會麵臨颱風之類的問題，如今更是如此，尋常百姓隻要不是真的沒什麽辦法，都不會喜歡住在海邊，雖說能靠海吃海，但是，海魚什麽的不好賣，不是沒人想過賣鹹魚，但是，這其實是在搶賣鹽的生意，畢竟，你買了鹹魚，鹹魚的鹹味就足夠補充正常所需的鹽分了，誰還花錢去買鹽呢？這直接會影響到許多與鹽有關的世家乃至朝廷的利益。而不賣鹹魚什麽的，你還能賣什麽？魚幹嗎？你沒那麽大的產量，做魚幹大概也就是夠自家吃的！海邊的土地大多又都是鹽鹼地，根本不適合耕種，在這樣的情況下，沿海大多數地方都不算繁榮。
這會兒一聽李悅要去海邊，不由覺得李悅被人騙了，難免說道：「十五郎，你可要好好想想，海邊真不是什麽好地方，一年四季，起碼有一半的時間海上會刮很大的風，氣候也潮濕，在那邊生活，對身體也不好！」
李悅笑道：「聖人，我就是去看看而已，到時候不行，聖人你再給我換個封地就是了！」
被李悅這麽一說，李治頓時有些尷尬，不過他還是答應了下來：「成，若是你後悔了，朕就給你換個封地！不過，說起來，沿海地方也很多，你想去哪裏？齊魯那邊其實要好一些，畢竟開發多年了！」
李悅搖了搖頭，說道：「那邊是開發多年了，不過正因為如此，也沒我什麽事啊，總不能我跑到那邊去，結果隻能跟那裏的世家扯皮吧！」齊魯那邊，最麻煩的其實就是以孔家為代表的幾家，哪怕唐朝這會兒，孔子還沒有被尊為至聖先師，孔家也沒有被封為什麽衍聖公，但是他們的影響力已經很大了，五經正義要不是主編的人裏頭有孔子的後人孔穎達，顏迴的後人顏師古，未必能那麽順利，畢竟，作為那兩位的後人，這兩位在很多經義上有著更高的解釋權，即便是那幾家經學大家，在這種時候也隻能妥協。你總不能說，你比孔子的後人更懂孔子吧！雖說這事說不定，但是，說出來就有些不對味。總之，你想要在那附近做什麽事，繞開孔家還有其他幾個與孔家有關的家族，那幾乎是不可能的時期，孔子幾個學生的後人這些年來一直跟孔家共同進退，早就結成了利益同盟，齊魯故地差不多就是他們的一言堂了，在這樣的情況下，你想要做成什麽事，不給他們分足夠的好處是不行的！何況，這些傢夥要的還不僅僅是一部分的好處，他們貪婪得很。
李悅可沒心情去跟這些人玩什麽勾心鬥角，迴頭再被他們道德綁架一迴，所以，在他羽翼還沒有豐滿的時候，還是老老實實離這些人家遠著點。
李治自然也想到了那幾個人家，見李悅一副敬而遠之的模樣，還是想要笑，李家尊奉的是老子，對於孔子就算是有些敬意，其實也未必有多少。或者說，在隋唐的時候，儒家還沒強勢到那個份上，因為南北朝的遺留問題，佛道在這個時候，反而有著天然的優勢，儒家前些年的時候，在佛道兩家麵前，其實就是個弟弟。
哪怕如今朝堂上，大多數官員都是儒家出身，但是儒家終究還沒有被捧到神壇上。因此，李治並沒有因此訓斥李悅，畢竟看李悅這麽多年的作為，這位要不是出身權貴，還挺喜歡享樂，其實更像是墨家。不過這麽多年下來，墨家的身影早就消失在歷史長河之中了，最多也就是傳承了一些墨家的圖紙而已。一些人就懷疑李悅不知道從什麽地方得到了一部分墨家的傳承，李治還曾經命人將李悅可能翻看過的書籍都找了一遍，也沒查出什麽來。也虧得李悅是自個親生的，要不然的話，就李悅這樣的，若是放在民間，估計都有人要說他是鬼上身了。
李悅上輩子也就是上中學的時候背了一些古文，裏頭也隻有少數幾篇是儒家的典籍，另外就是後來各種文化節目流行的時候，聽各路學者在節目裏頭對這些古籍還有歷史進行講解，不過，那個時候，大家早就不去解析這些理論在治國方麵到底有沒有作用了，重心多半是放在了個人的修身上。
不過，李悅本身就不擅長這個，在弘文館的時候，這方麵也隻能說是後進生，李治派給他的老師，到了寧州之後，對他的教導其實就是處在放養階段，李悅好吃好喝地養著對方，逢年過節都有各種節禮送過去，那位本身也不過是落魄士族出身，李治派他給李悅做老師，本來也不是讓他去要李悅的強的，所以，他對李悅的教導就是讓李悅不至於不學無術，別的不說，對於各種東西起碼有一定的鑑賞能力，不要鬧出什麽笑話，隻要李悅能達到這樣的要求，那麽他就不再強求了。大家相處很和諧，可謂是皆大歡喜。
李悅對自個有幾斤幾兩心中有數，在自然科學的認知上，這個時代的人拍馬也趕不上自己，但是至於什麽儒學經典，他上輩子又不是學古漢語文學的，對於許多理論隻是知道一點皮毛，稍微一深入那就要原形畢露，所以還是不要自取其辱了！
所以，哪怕齊魯那邊很早之前造船什麽的就比較發達，至今也存在著好幾個港口，像是倭國的遣唐使，一般也都是從齊魯那邊登陸的，但是，出於對那幾家的顧忌，李悅覺得，就算是那裏環境再好，自己也是不會過去的！別到時候因為不想跟那幾家妥協，直接被扣上幾個屎盆子，那就得不償失了！
這會兒一聽李悅要去海邊，不由覺得李悅被人騙了，難免說道：「十五郎，你可要好好想想，海邊真不是什麽好地方，一年四季，起碼有一半的時間海上會刮很大的風，氣候也潮濕，在那邊生活，對身體也不好！」
李悅笑道：「聖人，我就是去看看而已，到時候不行，聖人你再給我換個封地就是了！」
被李悅這麽一說，李治頓時有些尷尬，不過他還是答應了下來：「成，若是你後悔了，朕就給你換個封地！不過，說起來，沿海地方也很多，你想去哪裏？齊魯那邊其實要好一些，畢竟開發多年了！」
李悅搖了搖頭，說道：「那邊是開發多年了，不過正因為如此，也沒我什麽事啊，總不能我跑到那邊去，結果隻能跟那裏的世家扯皮吧！」齊魯那邊，最麻煩的其實就是以孔家為代表的幾家，哪怕唐朝這會兒，孔子還沒有被尊為至聖先師，孔家也沒有被封為什麽衍聖公，但是他們的影響力已經很大了，五經正義要不是主編的人裏頭有孔子的後人孔穎達，顏迴的後人顏師古，未必能那麽順利，畢竟，作為那兩位的後人，這兩位在很多經義上有著更高的解釋權，即便是那幾家經學大家，在這種時候也隻能妥協。你總不能說，你比孔子的後人更懂孔子吧！雖說這事說不定，但是，說出來就有些不對味。總之，你想要在那附近做什麽事，繞開孔家還有其他幾個與孔家有關的家族，那幾乎是不可能的時期，孔子幾個學生的後人這些年來一直跟孔家共同進退，早就結成了利益同盟，齊魯故地差不多就是他們的一言堂了，在這樣的情況下，你想要做成什麽事，不給他們分足夠的好處是不行的！何況，這些傢夥要的還不僅僅是一部分的好處，他們貪婪得很。
李悅可沒心情去跟這些人玩什麽勾心鬥角，迴頭再被他們道德綁架一迴，所以，在他羽翼還沒有豐滿的時候，還是老老實實離這些人家遠著點。
李治自然也想到了那幾個人家，見李悅一副敬而遠之的模樣，還是想要笑，李家尊奉的是老子，對於孔子就算是有些敬意，其實也未必有多少。或者說，在隋唐的時候，儒家還沒強勢到那個份上，因為南北朝的遺留問題，佛道在這個時候，反而有著天然的優勢，儒家前些年的時候，在佛道兩家麵前，其實就是個弟弟。
哪怕如今朝堂上，大多數官員都是儒家出身，但是儒家終究還沒有被捧到神壇上。因此，李治並沒有因此訓斥李悅，畢竟看李悅這麽多年的作為，這位要不是出身權貴，還挺喜歡享樂，其實更像是墨家。不過這麽多年下來，墨家的身影早就消失在歷史長河之中了，最多也就是傳承了一些墨家的圖紙而已。一些人就懷疑李悅不知道從什麽地方得到了一部分墨家的傳承，李治還曾經命人將李悅可能翻看過的書籍都找了一遍，也沒查出什麽來。也虧得李悅是自個親生的，要不然的話，就李悅這樣的，若是放在民間，估計都有人要說他是鬼上身了。
李悅上輩子也就是上中學的時候背了一些古文，裏頭也隻有少數幾篇是儒家的典籍，另外就是後來各種文化節目流行的時候，聽各路學者在節目裏頭對這些古籍還有歷史進行講解，不過，那個時候，大家早就不去解析這些理論在治國方麵到底有沒有作用了，重心多半是放在了個人的修身上。
不過，李悅本身就不擅長這個，在弘文館的時候，這方麵也隻能說是後進生，李治派給他的老師，到了寧州之後，對他的教導其實就是處在放養階段，李悅好吃好喝地養著對方，逢年過節都有各種節禮送過去，那位本身也不過是落魄士族出身，李治派他給李悅做老師，本來也不是讓他去要李悅的強的，所以，他對李悅的教導就是讓李悅不至於不學無術，別的不說，對於各種東西起碼有一定的鑑賞能力，不要鬧出什麽笑話，隻要李悅能達到這樣的要求，那麽他就不再強求了。大家相處很和諧，可謂是皆大歡喜。
李悅對自個有幾斤幾兩心中有數，在自然科學的認知上，這個時代的人拍馬也趕不上自己，但是至於什麽儒學經典，他上輩子又不是學古漢語文學的，對於許多理論隻是知道一點皮毛，稍微一深入那就要原形畢露，所以還是不要自取其辱了！
所以，哪怕齊魯那邊很早之前造船什麽的就比較發達，至今也存在著好幾個港口，像是倭國的遣唐使，一般也都是從齊魯那邊登陸的，但是，出於對那幾家的顧忌，李悅覺得，就算是那裏環境再好，自己也是不會過去的！別到時候因為不想跟那幾家妥協，直接被扣上幾個屎盆子，那就得不償失了！