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男配的自我修養[快穿] 作者：輕雲上 投票推薦 加入書簽 留言反饋
小甲瞬間萎了：「組長你說的對，係統商城的東西，購買需要黑化值，傲嬌值，白蓮花值，綠茶值，怨氣值……什麽都要，就是不要功德值。
但是咱們現在隻有功德值，數都數不清的功德值……」
時硯內心毫無波動：「我就知道，以前不是這樣的吧！被人針對就要有被針對的自覺，靠什麽都不如靠自己，乖，滾迴去睡覺吧，別打擾我修煉！」
陷入修煉模式的時硯，更加深居簡出，除了一天三頓往他院子裏送吃食的了悟師兄能見到他外，他已經很少出現在外人麵前。
之前跟著住持寸步不離的人，突然一點兒存在感都沒有，讓寺裏不少人心裏鬆了口氣的同時，忍不住一番惡意揣則。
「該不會是住持師父終於發現那就是一個什麽都不會的悶葫蘆，根本無法繼承他老人家的衣缽，放棄繼續親自教導的念頭了吧！」
「阿彌陀佛，依我看都是住持師父太仁慈了，看他可憐，還專門給他留了個小院子供他居住，誰成想，那孩子不識好歹的很，仗著年紀小，連院子都不出一步。
更遑論一起聽師父們誦經，做功課，打掃庭院，完成每日的任務，聽從紀律堂師父們的差遣，什麽都不做，一人占用一間庭院，每日還要了悟師兄給送飯，架子擺的比閉關的方丈還足，我倒要看看他待在院子裏能修出個什麽門道來！」
「阿彌陀佛，諸位師兄，師弟覺得你們都太大驚小怪了，師弟聽聞明光師父出身名門，前任住持師父將他帶迴寺廟時，當著眾人的麵兒明言，等明光師父年紀一到，就正式剃度出家。
早早地將他當衣缽傳人培養。
那時硯有什麽？除了被隨意的剃了光頭，可有儀式？住持師父可有言明要傳授他衣缽？現在還隻有一個俗家名字，還不能說明問題嗎？
何必拿他與方丈相比，豈不是在侮辱方丈？」
《圓覺經》中就有：「一切如來，光嚴住持。」後來逐漸引申出現在的住持含義，職責是統籌管理寺廟的所有事物，且在佛法上有一定造詣，能得到眾人的認可。
時硯大伯明光住持就是最典型的例子。
《維摩詰經》中言：「維摩詰居士，其臥室一丈見方，但能廣容大眾」，最早出現方丈一詞。
寺廟中的方丈不理俗事，需佛法高深，要有能證明其傳承的法卷。
且一般有方丈存在的寺廟，要製度健全，有五百以上僧眾，三座大殿打底。方丈一定程度上，是住持的升級版，專業度比住持更高。
因此僧人這般嘲諷時硯，瞬間得到了大家的認可。
寺廟裏私下這般說時硯閑話的不是一兩人，偏這幾人這般碎嘴，被前來看望外甥的程立雪程將軍聽到了。
外人不知兩人的關係，見到他黑著臉離開，一臉莫名，除了背後道人是非被別人抓包的羞窘感外，餘下的就是對時硯更多的不滿。
程立雪走路帶風，心中怒氣翻湧，馮家一門忠良，全部戰死沙場，除了出家的馮子須，就剩下時硯這個獨苗苗。
放在寺廟竟然背後被一群什麽都不懂，隻會敲木魚念經的禿驢如此欺辱，怎能叫他心氣平和？
程立雪一路上想了無數辦法改變時硯的處境，甚至將作為時硯大伯的馮子須都給遷怒上了。
但當他站在時硯院子外，靜靜地瞧著在樹下打坐的小孩兒時，之前的想法瞬間煙消雲散。
有那麽一刻，他從這孩子身上，看到了馮兄的那種天真，執著，還有一往無前的勇氣。別人的看法與想法，似乎根本無法對這孩子造成任何影響。
不知不覺看著時硯站了小半個時辰，還是時硯睜開眼，主動詢問他，程立雪才陡然驚醒。
「舅舅，您心中鬱氣橫生，時日一久，恐於壽數有礙，我這裏有一本經書，您若是喜歡，可拿去多研讀幾遍。」時硯真心建議道。
他這位舅舅，看著是位儒將，下了戰場，家庭和美，仕途通暢，人人艷羨，但心裏似乎裝了太多心事，看著不像是能長壽的樣子。
程立雪連連搖頭，小聲告訴時硯：「舅舅根本就不信這些神鬼之事，平日隻不過是做做樣子。」
說著又去摸時硯已經長出毛茸茸一茬青絲的腦袋，隨口調侃：「喲，有些紮手！阿硯你不是口口聲聲說要修道嗎？修道也是出家人了，到時候還能認我這個俗家舅舅嗎？」
說著又揉了兩把，覺得手感還挺特別。
時硯毫無感情的將舅舅的手從自己腦袋上拿下來，一本正經道：「修道修的是本心，自己心境不穩，與外物何幹？
還有，那雙手不要試圖在我頭頂興風作浪，否則別怪我不客氣！」
程立雪被外甥一本正經的模樣給逗笑了，將手裏拎著的食盒打開，放在院中石桌上：「來吧，不是說要天天吃肉長身體，要三天見一次舅舅嗎？這不是都給你帶來了！」
時硯乖乖坐過去給自己盛了飯埋頭就吃，說實話，修煉並不是一動不動的坐著打坐，其實是一件非常耗費心神的事兒，體力得跟上，不能思想境界上去了，反倒是身體拖了後腿。
程立雪看外甥吃的香，自己也盛了一碗，兩人相對而坐，沉默的吃完了一桌飯菜，放下碗筷的時候，時硯滿足的摸著肚子，程立雪一臉的不可思議。
「這可是兩個成年人的量！」
但是咱們現在隻有功德值，數都數不清的功德值……」
時硯內心毫無波動：「我就知道，以前不是這樣的吧！被人針對就要有被針對的自覺，靠什麽都不如靠自己，乖，滾迴去睡覺吧，別打擾我修煉！」
陷入修煉模式的時硯，更加深居簡出，除了一天三頓往他院子裏送吃食的了悟師兄能見到他外，他已經很少出現在外人麵前。
之前跟著住持寸步不離的人，突然一點兒存在感都沒有，讓寺裏不少人心裏鬆了口氣的同時，忍不住一番惡意揣則。
「該不會是住持師父終於發現那就是一個什麽都不會的悶葫蘆，根本無法繼承他老人家的衣缽，放棄繼續親自教導的念頭了吧！」
「阿彌陀佛，依我看都是住持師父太仁慈了，看他可憐，還專門給他留了個小院子供他居住，誰成想，那孩子不識好歹的很，仗著年紀小，連院子都不出一步。
更遑論一起聽師父們誦經，做功課，打掃庭院，完成每日的任務，聽從紀律堂師父們的差遣，什麽都不做，一人占用一間庭院，每日還要了悟師兄給送飯，架子擺的比閉關的方丈還足，我倒要看看他待在院子裏能修出個什麽門道來！」
「阿彌陀佛，諸位師兄，師弟覺得你們都太大驚小怪了，師弟聽聞明光師父出身名門，前任住持師父將他帶迴寺廟時，當著眾人的麵兒明言，等明光師父年紀一到，就正式剃度出家。
早早地將他當衣缽傳人培養。
那時硯有什麽？除了被隨意的剃了光頭，可有儀式？住持師父可有言明要傳授他衣缽？現在還隻有一個俗家名字，還不能說明問題嗎？
何必拿他與方丈相比，豈不是在侮辱方丈？」
《圓覺經》中就有：「一切如來，光嚴住持。」後來逐漸引申出現在的住持含義，職責是統籌管理寺廟的所有事物，且在佛法上有一定造詣，能得到眾人的認可。
時硯大伯明光住持就是最典型的例子。
《維摩詰經》中言：「維摩詰居士，其臥室一丈見方，但能廣容大眾」，最早出現方丈一詞。
寺廟中的方丈不理俗事，需佛法高深，要有能證明其傳承的法卷。
且一般有方丈存在的寺廟，要製度健全，有五百以上僧眾，三座大殿打底。方丈一定程度上，是住持的升級版，專業度比住持更高。
因此僧人這般嘲諷時硯，瞬間得到了大家的認可。
寺廟裏私下這般說時硯閑話的不是一兩人，偏這幾人這般碎嘴，被前來看望外甥的程立雪程將軍聽到了。
外人不知兩人的關係，見到他黑著臉離開，一臉莫名，除了背後道人是非被別人抓包的羞窘感外，餘下的就是對時硯更多的不滿。
程立雪走路帶風，心中怒氣翻湧，馮家一門忠良，全部戰死沙場，除了出家的馮子須，就剩下時硯這個獨苗苗。
放在寺廟竟然背後被一群什麽都不懂，隻會敲木魚念經的禿驢如此欺辱，怎能叫他心氣平和？
程立雪一路上想了無數辦法改變時硯的處境，甚至將作為時硯大伯的馮子須都給遷怒上了。
但當他站在時硯院子外，靜靜地瞧著在樹下打坐的小孩兒時，之前的想法瞬間煙消雲散。
有那麽一刻，他從這孩子身上，看到了馮兄的那種天真，執著，還有一往無前的勇氣。別人的看法與想法，似乎根本無法對這孩子造成任何影響。
不知不覺看著時硯站了小半個時辰，還是時硯睜開眼，主動詢問他，程立雪才陡然驚醒。
「舅舅，您心中鬱氣橫生，時日一久，恐於壽數有礙，我這裏有一本經書，您若是喜歡，可拿去多研讀幾遍。」時硯真心建議道。
他這位舅舅，看著是位儒將，下了戰場，家庭和美，仕途通暢，人人艷羨，但心裏似乎裝了太多心事，看著不像是能長壽的樣子。
程立雪連連搖頭，小聲告訴時硯：「舅舅根本就不信這些神鬼之事，平日隻不過是做做樣子。」
說著又去摸時硯已經長出毛茸茸一茬青絲的腦袋，隨口調侃：「喲，有些紮手！阿硯你不是口口聲聲說要修道嗎？修道也是出家人了，到時候還能認我這個俗家舅舅嗎？」
說著又揉了兩把，覺得手感還挺特別。
時硯毫無感情的將舅舅的手從自己腦袋上拿下來，一本正經道：「修道修的是本心，自己心境不穩，與外物何幹？
還有，那雙手不要試圖在我頭頂興風作浪，否則別怪我不客氣！」
程立雪被外甥一本正經的模樣給逗笑了，將手裏拎著的食盒打開，放在院中石桌上：「來吧，不是說要天天吃肉長身體，要三天見一次舅舅嗎？這不是都給你帶來了！」
時硯乖乖坐過去給自己盛了飯埋頭就吃，說實話，修煉並不是一動不動的坐著打坐，其實是一件非常耗費心神的事兒，體力得跟上，不能思想境界上去了，反倒是身體拖了後腿。
程立雪看外甥吃的香，自己也盛了一碗，兩人相對而坐，沉默的吃完了一桌飯菜，放下碗筷的時候，時硯滿足的摸著肚子，程立雪一臉的不可思議。
「這可是兩個成年人的量！」