隨著猥瑣男的一聲令下，所有的女孩子麵無表情地迅速除去了身上的衣物，原來孩子們沒有穿內衣。
我見此憤怒道：“你這是做什麽？接下來我如何教學？”
猥瑣男嘿嘿一笑：“既然大師不喜歡，那就，所有女孩子，把衣服穿上。”
猥瑣男接著說道：“張大師有所不知，在我們這裏，沒有性別，隻有戰士，他們唯一需要做到的是，絕對地服從命令，絕對地聽從指揮，不允許有任何其他想法。”
我剛想拂袖而去，轉念一想：“如果遇到這種情況，王一丁應該如何做？看梁小鳳的話語間，與王一丁的關係好似不一般。我現在扮演的是紅桃k這幾天接觸的小宇，而不是我本人。絕不能因我的行為，而使一丁的辛勞前功盡棄。”
我默默地轉過身來，在黑板上書寫了三個大字“翠玉錄”，然後對猥瑣男說道：“我現在開始上課，你還要留在課堂上嗎？”
猥瑣男走到門口，嬉皮笑臉地說道：“如果大師喜歡哪個或哪幾個女孩，今晚就可以送到您的別墅裏，供您享用，如何？”
我毫無反應地把房門關上，輕聲說道：“各位同學，請坐。現在正式開始講課。”
我接著在黑板上默寫了十三行字：
1、真實不虛，永不說謊，必然帶來真實；
2、下如同上，上如同下，依此成全太一的奇跡；
3、萬物本是太一，借由分化自太一創造而來；
4、太陽為父，月亮為母，從風孕育，從地養護；
5、世間一切完美之源就在此處，其能力在地上最為完全；
6、分土於火，萃精於糙，謹慎行之；
7、從地升天，又從天而降，獲得其上、其下之能力；
8、如此可得世界的榮耀、遠離黑暗蒙昧；
9、此為萬力之力，摧堅拔韌；
10、世界即如此創造；
11、依此可達奇跡；
12、我被稱為三重偉大的赫爾墨斯，因我擁有世界三部分的智慧；
13、這就是我所說的偉大工作。
“今天我們學習《翠玉錄》。《翠玉錄》誕生於近4000多年前的古埃及，傳說是古埃及的法老赫耳墨斯與他的父親及大兒子，‘三人合體’，成為人們傳說中的‘赫爾墨斯神’，赫爾墨斯神將煉金術的知識濃縮為13句話，雕刻在一塊綠寶石板上，流傳人世。人們稱這段文字為《翠玉錄》。”
“我們看到的這段文字，翻譯於英文，而英文翻譯於拉丁文，翻譯成英文的人，卻是偉大的科學家牛頓。可見，《翠玉錄》的價值有多麽重大。”
“相傳這段文字是由亞曆山大大帝於2000多年前發現的。與《翠玉錄》同時發現的還有四張羊皮卷，這十三句話，被後人稱為埃及版的《道德經》。這十三句箴言是當時學習煉金術的必修課，其中蘊含著哲人的智慧，強調將‘物’的描述應用於‘心’，獲得那潛藏在背後的靈性教誨。”
基地學員的紀律是不能與教員有任何語言上的交流，我的上述話語，卻打動了一些孩子，原本呆滯的目光，變得有了少許的活性。
接著我將《翠玉錄》逐句進行了講解，講到“太一”時，從幾個孩子的表情可以看出迷惑。於是，我將“太一”這個概念進行了如下闡述：“赫耳墨斯的意思是，理念、宇宙、自然這個大宇宙，跟個人、心靈、靈魂這個小宇宙是一種一體、和諧、映射的關係，利用煉金的轉變過程將性靈從物質中解放出來，既重造物質、又重塑心靈，將可重現宇宙太一亦即道、‘一切萬有’創造的奇跡。這一點與中國的道教極為相似，道教尊崇‘道法自然’，認為人的心靈也是對自然萬物的映射。人必須敬畏自然，遵循大自然的規律，方可獲得正確的道法。”
最後，我將這十三句箴言打亂順序：“如果徹底讀懂了《翠玉錄》就會發現，如果把某些句子的順序重新排列，則是對自然規律的係統詮釋。順序8從地升天，又從天而降，獲得其上、其下之能力。3下如同上，上如同下，依此成全太一的奇跡。4萬物本是太一，藉由分化從太一創造出來。9如此可得世界的榮耀、遠離黑暗蒙昧。5太陽為父，月亮為母，從風孕育，從地養護。7分土於火，萃精於糙，謹慎行之。6世間一切完美之源就在此處，其能力在地上最為完全。10此為萬力之力，摧堅拔韌。11世界即如此創造，依此可達奇跡。2真實不虛，永不說謊，必然帶來真實。”
課程講授完畢，雖然沒有迴應，但是，我從幾位孩子們的眼神裏看出，他們至少明白了我此堂課的宗旨：“真實不虛，永不說謊。所有行為，遵循自己的良心。”
黑丫早已在教室門口等候，看到我笑眯眯地迎上前來：“大師，有位大人物，也是你的老朋友，想與你敘敘舊。”
我暗忖道：“在這裏誰會是我的老相識？莫非是陳新？”
黑丫把我領進四層走廊另一頭一個房間，應該是教員的辦公室。打開門，一個矮胖的背影對著門口，果然是陳新。
陳新轉過身來，操起他那招牌式的假笑，並伸出雙手：“老朋友，好久不見！”
一丁與陳新的最近相見，在他的日記中已經有所描述，我知道那是一場尷尬的見麵。
我故意不理睬陳新伸過來的雙手，毫無表情地說道：“前幾天不是剛剛見過麵嗎？”
陳新尷尬地說道：“老朋友，看來我們之間的誤會還是很深的。”
我連忙說道：“打住，我可沒你這樣的朋友，幾次想置我於死地。”
陳新媚笑道：“那是因為當時我們背後的主子不同，所以才造成誤會。”
“我背後可沒有什麽主子，我的所作所為，均是依從我自己的良心，這方麵，可不要把我和你扯到一起。”
“現在不就行了嗎，我們在同一條船上。”
“你可不要亂說，我和你們可不是一夥的，如果不是你們拿婷婷威脅我，我才不會和你們合作呢。雖然這個女人是我的舊愛，但是她也沒有傷害過我，是人就應該講情義。”
“小宇，不，張大師，還是給我個麵子，去別墅小酌幾杯，晚上再找幾個女孩好好服侍你。”
我搖搖頭：“免了，後天我陪市長去意大利，然後我還得履行羅馬旅遊形象大使的義務，這幾天我必須把公司的業務安排好。”
說罷，我轉身走出室外。
駛出馬耳山，就有兩輛車跟蹤而至，我加大油門，使出渾身解數，終於擺脫了尾巴。五分鍾後，又有車輛如影相隨，甩掉一輛，又會冒出一輛。
我估計紅桃k在我的車輛上麵動了手腳。
我果斷將車開入一家車輛維修站，其實，這也是機構的秘密聯絡點，小於常年在此工作，是維修站的負責人。
我示意小於全麵檢查一下我的座駕。十五分鍾後，小於微笑地示意：“找到了兩個竊聽器，一台gps跟蹤儀。”
小於讓手下開著我的同款suv，將三個物件帶了出去。
十分鍾後，小於笑著說：“尾巴已經被引到渾河處，所有儀器已經扔入了渾河，你可以迴家了。”
迴程的路上，我將剛才發生的一切，告訴了大象。
大象興奮地說道：“馬耳山是紅桃k一個顯性基地，對他們來講，不太重要。我們已經派人24小時監督。至於其他事情，等你出國迴來再說，但願那時候，一丁也痊愈了，你就不用涉險啦。”
迴到家中，我與婷婷將公司的工作盤整了一遍，找出了關鍵控製點和近期需要完成的任務後，才如釋重負般舒了一口氣：出國這半個月，應該不會影響公司的運營。
四月的羅馬，正是大地迴春，鮮花初綻的美好季節。英文四月april便由拉丁文aprilis（即開花的日子）演變而來。aprilis又來源於aperio---開花的意思。四月（april）來源於單詞aperire，表示“開”，可能意味著植物在春天開始生長。
我和盛京市代表團一行十人，在羅馬受到了高規格的接待。建立友好城市的洽談也進行的比較順利，經過不到一天友好協商，次日，羅馬市長和盛京市長就正式簽訂了“友好協議”。
隨後的新聞發布會，盛京市長高立不失時機地向記者介紹起盛京：“三萬年前，盛京地區在舊石器時代已有人類活動。7200年前，有中華民族的分支先民——太陽鳥，在此農耕漁獵，繁衍生息，創造出新樂文化。公元前300年，燕國將領秦開率軍驅逐東胡，在此地築候城，成為盛京城的雛形。到1945年，東北工業規模超過日本本土，亞洲第一。而盛京已經成為東亞gdp最高的城市，盛京的鐵西有“東方魯爾”之稱。建國初期東北三省gdp一度占據全國85%，其中一半的貢獻來自盛京。”
有記者問高市長：“現在的盛京為何淪落為中國的不發達城市？”
高市長思考片刻：“這裏有多種原因，因為時間關係，就不展開論述了，其中也有產業轉型不及時，所以淪為‘鐵鏽’地帶。但是，盛京的工業基礎依然全國領先，尤其在重化工方麵，一枝獨秀。德國寶馬汽車的世界最大的超級工廠設在盛京，就能說明一切。”
我們到羅馬的第三天，盛京已經成為西方熱烈議論的城市。盛京市代表團羅馬行大獲成功。
大象的助理龔守道先生為了能與我成行，蓄起了胡須，留起了長發，儼然一位藝術家，其身份是盛京創新地產公司新聘的藝術總監。
與盛京市政府分手後，我出席了在梵蒂岡舉行的羅馬教廷耶穌聖杯首發儀式。
儀式在聖彼得大教堂的門前舉行，除了羅馬的教皇和大主教以外，各地的主教也前來參加，上百名主教歡聚一堂，共襄盛舉的場麵十分罕見。
我們製作的聖杯複製品，質量和做工得到了與會者的一致認可。上百個聖杯，整整齊齊排列成一個聖杯牆，金光閃閃，熠熠生輝，如同水晶和黃金構成的幻境，好不壯觀。
會上，教皇francis隆重地將我推薦給大家，使我再一次成為西方媒體的新聞人物，這種由教皇親自推薦的殊榮，而且還是非天主教徒，我是第一人。
儀式過後，我和婷婷以及龔守道開始遊覽梵蒂岡。
麵積僅0.44平方公裏，常住人口不足千人的梵蒂岡，不但是世界上最小的國家，而且也是全球13億天主教徒的信仰總部，控製著全球各地的天主教會。
梵蒂岡主要由聖伯多祿廣場、聖彼得大教堂以及梵蒂岡博物館和西斯汀禮拜堂組成。
由於聖彼得大教堂排隊人較多，教皇的隨從給我們指出了一條“捷徑”：從梵蒂岡博物館走到西斯汀禮拜堂（sistine salon），直接進入聖彼得大教堂（papal basilica of saint peter），最後再到聖伯多祿廣場（piazza san pietro）。
進入博物館前首先經過鬆果庭院，因聳立著一顆兩千多歲的大鬆果而得名。博物館的收藏品藝術價值極高，除了古羅馬的雕塑外，也有大量文藝複興巨擘拉斐爾、達芬奇、米開朗基羅等人的作品。博物館的收藏品密度極高，精致度也不在話下，以信念作為動力精雕細琢而成的藝術品看起來自帶光環。途經一個特別引人注目的石雕浴缸，相傳是暴君尼祿所擁有的，發現於金宮中。浴缸旁邊圍繞著許多雕像，除了尼祿本人的雕像外，也包括金色的大力士赫力克斯。這種布展的方式仿佛尼祿殘暴的靈魂仍禁錮在浴盆中，接受眾神嚴厲的瞪視。
博物館建築相當華麗，不隻廊道兩側布置各式藝術品，屋頂也裝飾著浮雕與壁畫。一係列的掛毯中最引人注目的是這幅訴說耶穌複活的故事，我雖非天主教徒，也被現場般的情節所震撼。
結束了博物館的參觀後，接著進入西斯汀禮拜堂。西斯廷禮拜堂的地板簡直以朝聖人群修葺而成，聖經故事與各式宗教畫搭將空間凝結成神聖的形狀，米開朗基羅的創世紀在頭頂莊嚴羅列，親眼見到創世紀、亞當與夏娃，遊客興奮的絮語彌漫，教徒、異教徒、無神論者、多神論者，都仰起頭來，藝術之神將垂憐的手伸進了世人的煩惱與焦慮之中，巨細畢舉地安撫了浮生紛擾。
此時，我們出現在聖彼得大教堂裏，滿眼則籠罩在米開朗基羅的畫作中。
米開朗基羅雖是雕刻家，濕壁畫也沒令世人失望，仰望大師傑作，色彩極美、人物栩栩如生、而高超的透視感更是讓人產生畫中人物躍然而出的錯覺。難以想象獨自一人躺在鷹架上一筆一畫勾勒出這座神的宇宙，超然入聖的藝術造詣令人屏息，而祭壇後方另一幅作品“最後的審判”更是氣勢浩蕩。短時間內看見兩幅在美術課堂中不斷被追捧的傑作，頓覺聖潔光輝，靈魂在藝術的洗禮下變得閃閃發光。
帶著米開朗基羅的餘蔭，繼續參觀大教堂。此刻的靈魂已經拉滿弓，無法再以言語描述更多感動，教堂最深處正在進行一場彌撒，我聽不懂意大利語，隻好無聲地在教堂中閑逛，置身於難以言表的震撼。
離開教堂之間，不得不欣賞教堂的鎮山之寶–米開朗基羅的《聖殤像》，據說是米開朗琪羅唯一的一幅署名作品，那一年他才25歲。
雕像中死去的基督安詳地躺在聖母的膝上，似乎熟睡中，而懷抱基督的聖母，從麵容看不出極度悲痛，卻像是在淡淡的憂傷中恍惚出神。因為與死亡有關，這優美讓人無法長久地凝視，卻有一種揮之不去的感覺縈繞心頭，那是靈魂的影子。
走出大教堂，梵蒂岡廣場已經沐浴在夕陽中，280根長柱組成兩個巨大張開的半圓形迴廊，猶如聖母的雙臂向前伸出，隨時準備擁抱來自世界各地的信徒。這兩組長廊共由284根高18米的多立克圓柱和88根方柱組成，頂上是140位教會曆史上有名的殉道者雕像。殉道者視死如歸的堅毅神態，在夕陽中表現得淋漓盡致。
龔守道快步上前走進我的身旁：“在我們進入博物館開始，我就發現有一東方麵孔的人，與我們一直保持一定距離，好似在跟蹤我們。我現在去會會他。”
我見此憤怒道：“你這是做什麽？接下來我如何教學？”
猥瑣男嘿嘿一笑：“既然大師不喜歡，那就，所有女孩子，把衣服穿上。”
猥瑣男接著說道：“張大師有所不知，在我們這裏，沒有性別，隻有戰士，他們唯一需要做到的是，絕對地服從命令，絕對地聽從指揮，不允許有任何其他想法。”
我剛想拂袖而去，轉念一想：“如果遇到這種情況，王一丁應該如何做？看梁小鳳的話語間，與王一丁的關係好似不一般。我現在扮演的是紅桃k這幾天接觸的小宇，而不是我本人。絕不能因我的行為，而使一丁的辛勞前功盡棄。”
我默默地轉過身來，在黑板上書寫了三個大字“翠玉錄”，然後對猥瑣男說道：“我現在開始上課，你還要留在課堂上嗎？”
猥瑣男走到門口，嬉皮笑臉地說道：“如果大師喜歡哪個或哪幾個女孩，今晚就可以送到您的別墅裏，供您享用，如何？”
我毫無反應地把房門關上，輕聲說道：“各位同學，請坐。現在正式開始講課。”
我接著在黑板上默寫了十三行字：
1、真實不虛，永不說謊，必然帶來真實；
2、下如同上，上如同下，依此成全太一的奇跡；
3、萬物本是太一，借由分化自太一創造而來；
4、太陽為父，月亮為母，從風孕育，從地養護；
5、世間一切完美之源就在此處，其能力在地上最為完全；
6、分土於火，萃精於糙，謹慎行之；
7、從地升天，又從天而降，獲得其上、其下之能力；
8、如此可得世界的榮耀、遠離黑暗蒙昧；
9、此為萬力之力，摧堅拔韌；
10、世界即如此創造；
11、依此可達奇跡；
12、我被稱為三重偉大的赫爾墨斯，因我擁有世界三部分的智慧；
13、這就是我所說的偉大工作。
“今天我們學習《翠玉錄》。《翠玉錄》誕生於近4000多年前的古埃及，傳說是古埃及的法老赫耳墨斯與他的父親及大兒子，‘三人合體’，成為人們傳說中的‘赫爾墨斯神’，赫爾墨斯神將煉金術的知識濃縮為13句話，雕刻在一塊綠寶石板上，流傳人世。人們稱這段文字為《翠玉錄》。”
“我們看到的這段文字，翻譯於英文，而英文翻譯於拉丁文，翻譯成英文的人，卻是偉大的科學家牛頓。可見，《翠玉錄》的價值有多麽重大。”
“相傳這段文字是由亞曆山大大帝於2000多年前發現的。與《翠玉錄》同時發現的還有四張羊皮卷，這十三句話，被後人稱為埃及版的《道德經》。這十三句箴言是當時學習煉金術的必修課，其中蘊含著哲人的智慧，強調將‘物’的描述應用於‘心’，獲得那潛藏在背後的靈性教誨。”
基地學員的紀律是不能與教員有任何語言上的交流，我的上述話語，卻打動了一些孩子，原本呆滯的目光，變得有了少許的活性。
接著我將《翠玉錄》逐句進行了講解，講到“太一”時，從幾個孩子的表情可以看出迷惑。於是，我將“太一”這個概念進行了如下闡述：“赫耳墨斯的意思是，理念、宇宙、自然這個大宇宙，跟個人、心靈、靈魂這個小宇宙是一種一體、和諧、映射的關係，利用煉金的轉變過程將性靈從物質中解放出來，既重造物質、又重塑心靈，將可重現宇宙太一亦即道、‘一切萬有’創造的奇跡。這一點與中國的道教極為相似，道教尊崇‘道法自然’，認為人的心靈也是對自然萬物的映射。人必須敬畏自然，遵循大自然的規律，方可獲得正確的道法。”
最後，我將這十三句箴言打亂順序：“如果徹底讀懂了《翠玉錄》就會發現，如果把某些句子的順序重新排列，則是對自然規律的係統詮釋。順序8從地升天，又從天而降，獲得其上、其下之能力。3下如同上，上如同下，依此成全太一的奇跡。4萬物本是太一，藉由分化從太一創造出來。9如此可得世界的榮耀、遠離黑暗蒙昧。5太陽為父，月亮為母，從風孕育，從地養護。7分土於火，萃精於糙，謹慎行之。6世間一切完美之源就在此處，其能力在地上最為完全。10此為萬力之力，摧堅拔韌。11世界即如此創造，依此可達奇跡。2真實不虛，永不說謊，必然帶來真實。”
課程講授完畢，雖然沒有迴應，但是，我從幾位孩子們的眼神裏看出，他們至少明白了我此堂課的宗旨：“真實不虛，永不說謊。所有行為，遵循自己的良心。”
黑丫早已在教室門口等候，看到我笑眯眯地迎上前來：“大師，有位大人物，也是你的老朋友，想與你敘敘舊。”
我暗忖道：“在這裏誰會是我的老相識？莫非是陳新？”
黑丫把我領進四層走廊另一頭一個房間，應該是教員的辦公室。打開門，一個矮胖的背影對著門口，果然是陳新。
陳新轉過身來，操起他那招牌式的假笑，並伸出雙手：“老朋友，好久不見！”
一丁與陳新的最近相見，在他的日記中已經有所描述，我知道那是一場尷尬的見麵。
我故意不理睬陳新伸過來的雙手，毫無表情地說道：“前幾天不是剛剛見過麵嗎？”
陳新尷尬地說道：“老朋友，看來我們之間的誤會還是很深的。”
我連忙說道：“打住，我可沒你這樣的朋友，幾次想置我於死地。”
陳新媚笑道：“那是因為當時我們背後的主子不同，所以才造成誤會。”
“我背後可沒有什麽主子，我的所作所為，均是依從我自己的良心，這方麵，可不要把我和你扯到一起。”
“現在不就行了嗎，我們在同一條船上。”
“你可不要亂說，我和你們可不是一夥的，如果不是你們拿婷婷威脅我，我才不會和你們合作呢。雖然這個女人是我的舊愛，但是她也沒有傷害過我，是人就應該講情義。”
“小宇，不，張大師，還是給我個麵子，去別墅小酌幾杯，晚上再找幾個女孩好好服侍你。”
我搖搖頭：“免了，後天我陪市長去意大利，然後我還得履行羅馬旅遊形象大使的義務，這幾天我必須把公司的業務安排好。”
說罷，我轉身走出室外。
駛出馬耳山，就有兩輛車跟蹤而至，我加大油門，使出渾身解數，終於擺脫了尾巴。五分鍾後，又有車輛如影相隨，甩掉一輛，又會冒出一輛。
我估計紅桃k在我的車輛上麵動了手腳。
我果斷將車開入一家車輛維修站，其實，這也是機構的秘密聯絡點，小於常年在此工作，是維修站的負責人。
我示意小於全麵檢查一下我的座駕。十五分鍾後，小於微笑地示意：“找到了兩個竊聽器，一台gps跟蹤儀。”
小於讓手下開著我的同款suv，將三個物件帶了出去。
十分鍾後，小於笑著說：“尾巴已經被引到渾河處，所有儀器已經扔入了渾河，你可以迴家了。”
迴程的路上，我將剛才發生的一切，告訴了大象。
大象興奮地說道：“馬耳山是紅桃k一個顯性基地，對他們來講，不太重要。我們已經派人24小時監督。至於其他事情，等你出國迴來再說，但願那時候，一丁也痊愈了，你就不用涉險啦。”
迴到家中，我與婷婷將公司的工作盤整了一遍，找出了關鍵控製點和近期需要完成的任務後，才如釋重負般舒了一口氣：出國這半個月，應該不會影響公司的運營。
四月的羅馬，正是大地迴春，鮮花初綻的美好季節。英文四月april便由拉丁文aprilis（即開花的日子）演變而來。aprilis又來源於aperio---開花的意思。四月（april）來源於單詞aperire，表示“開”，可能意味著植物在春天開始生長。
我和盛京市代表團一行十人，在羅馬受到了高規格的接待。建立友好城市的洽談也進行的比較順利，經過不到一天友好協商，次日，羅馬市長和盛京市長就正式簽訂了“友好協議”。
隨後的新聞發布會，盛京市長高立不失時機地向記者介紹起盛京：“三萬年前，盛京地區在舊石器時代已有人類活動。7200年前，有中華民族的分支先民——太陽鳥，在此農耕漁獵，繁衍生息，創造出新樂文化。公元前300年，燕國將領秦開率軍驅逐東胡，在此地築候城，成為盛京城的雛形。到1945年，東北工業規模超過日本本土，亞洲第一。而盛京已經成為東亞gdp最高的城市，盛京的鐵西有“東方魯爾”之稱。建國初期東北三省gdp一度占據全國85%，其中一半的貢獻來自盛京。”
有記者問高市長：“現在的盛京為何淪落為中國的不發達城市？”
高市長思考片刻：“這裏有多種原因，因為時間關係，就不展開論述了，其中也有產業轉型不及時，所以淪為‘鐵鏽’地帶。但是，盛京的工業基礎依然全國領先，尤其在重化工方麵，一枝獨秀。德國寶馬汽車的世界最大的超級工廠設在盛京，就能說明一切。”
我們到羅馬的第三天，盛京已經成為西方熱烈議論的城市。盛京市代表團羅馬行大獲成功。
大象的助理龔守道先生為了能與我成行，蓄起了胡須，留起了長發，儼然一位藝術家，其身份是盛京創新地產公司新聘的藝術總監。
與盛京市政府分手後，我出席了在梵蒂岡舉行的羅馬教廷耶穌聖杯首發儀式。
儀式在聖彼得大教堂的門前舉行，除了羅馬的教皇和大主教以外，各地的主教也前來參加，上百名主教歡聚一堂，共襄盛舉的場麵十分罕見。
我們製作的聖杯複製品，質量和做工得到了與會者的一致認可。上百個聖杯，整整齊齊排列成一個聖杯牆，金光閃閃，熠熠生輝，如同水晶和黃金構成的幻境，好不壯觀。
會上，教皇francis隆重地將我推薦給大家，使我再一次成為西方媒體的新聞人物，這種由教皇親自推薦的殊榮，而且還是非天主教徒，我是第一人。
儀式過後，我和婷婷以及龔守道開始遊覽梵蒂岡。
麵積僅0.44平方公裏，常住人口不足千人的梵蒂岡，不但是世界上最小的國家，而且也是全球13億天主教徒的信仰總部，控製著全球各地的天主教會。
梵蒂岡主要由聖伯多祿廣場、聖彼得大教堂以及梵蒂岡博物館和西斯汀禮拜堂組成。
由於聖彼得大教堂排隊人較多，教皇的隨從給我們指出了一條“捷徑”：從梵蒂岡博物館走到西斯汀禮拜堂（sistine salon），直接進入聖彼得大教堂（papal basilica of saint peter），最後再到聖伯多祿廣場（piazza san pietro）。
進入博物館前首先經過鬆果庭院，因聳立著一顆兩千多歲的大鬆果而得名。博物館的收藏品藝術價值極高，除了古羅馬的雕塑外，也有大量文藝複興巨擘拉斐爾、達芬奇、米開朗基羅等人的作品。博物館的收藏品密度極高，精致度也不在話下，以信念作為動力精雕細琢而成的藝術品看起來自帶光環。途經一個特別引人注目的石雕浴缸，相傳是暴君尼祿所擁有的，發現於金宮中。浴缸旁邊圍繞著許多雕像，除了尼祿本人的雕像外，也包括金色的大力士赫力克斯。這種布展的方式仿佛尼祿殘暴的靈魂仍禁錮在浴盆中，接受眾神嚴厲的瞪視。
博物館建築相當華麗，不隻廊道兩側布置各式藝術品，屋頂也裝飾著浮雕與壁畫。一係列的掛毯中最引人注目的是這幅訴說耶穌複活的故事，我雖非天主教徒，也被現場般的情節所震撼。
結束了博物館的參觀後，接著進入西斯汀禮拜堂。西斯廷禮拜堂的地板簡直以朝聖人群修葺而成，聖經故事與各式宗教畫搭將空間凝結成神聖的形狀，米開朗基羅的創世紀在頭頂莊嚴羅列，親眼見到創世紀、亞當與夏娃，遊客興奮的絮語彌漫，教徒、異教徒、無神論者、多神論者，都仰起頭來，藝術之神將垂憐的手伸進了世人的煩惱與焦慮之中，巨細畢舉地安撫了浮生紛擾。
此時，我們出現在聖彼得大教堂裏，滿眼則籠罩在米開朗基羅的畫作中。
米開朗基羅雖是雕刻家，濕壁畫也沒令世人失望，仰望大師傑作，色彩極美、人物栩栩如生、而高超的透視感更是讓人產生畫中人物躍然而出的錯覺。難以想象獨自一人躺在鷹架上一筆一畫勾勒出這座神的宇宙，超然入聖的藝術造詣令人屏息，而祭壇後方另一幅作品“最後的審判”更是氣勢浩蕩。短時間內看見兩幅在美術課堂中不斷被追捧的傑作，頓覺聖潔光輝，靈魂在藝術的洗禮下變得閃閃發光。
帶著米開朗基羅的餘蔭，繼續參觀大教堂。此刻的靈魂已經拉滿弓，無法再以言語描述更多感動，教堂最深處正在進行一場彌撒，我聽不懂意大利語，隻好無聲地在教堂中閑逛，置身於難以言表的震撼。
離開教堂之間，不得不欣賞教堂的鎮山之寶–米開朗基羅的《聖殤像》，據說是米開朗琪羅唯一的一幅署名作品，那一年他才25歲。
雕像中死去的基督安詳地躺在聖母的膝上，似乎熟睡中，而懷抱基督的聖母，從麵容看不出極度悲痛，卻像是在淡淡的憂傷中恍惚出神。因為與死亡有關，這優美讓人無法長久地凝視，卻有一種揮之不去的感覺縈繞心頭，那是靈魂的影子。
走出大教堂，梵蒂岡廣場已經沐浴在夕陽中，280根長柱組成兩個巨大張開的半圓形迴廊，猶如聖母的雙臂向前伸出，隨時準備擁抱來自世界各地的信徒。這兩組長廊共由284根高18米的多立克圓柱和88根方柱組成，頂上是140位教會曆史上有名的殉道者雕像。殉道者視死如歸的堅毅神態，在夕陽中表現得淋漓盡致。
龔守道快步上前走進我的身旁：“在我們進入博物館開始，我就發現有一東方麵孔的人，與我們一直保持一定距離，好似在跟蹤我們。我現在去會會他。”