白馬寺上下忙碌，老住持也就親自出大雄寶殿前往寺門口迎接諸多來訪的僧人。
到底是欽封的國師，老住持站在寺門迎接眾人，讓眾人都覺得心中一陣暖意，白馬寺年年承辦禮佛大會，可沒有一年自持身價怠慢過他們，這怎麽看，都不容易。
寺門口眾僧人中有個年邁老僧，小跑兩步，來到老住持麵前，同樣是身穿赤色袈裟，同樣是老邁。老僧把住老住持的手，哈哈笑道：“你我又得一見了，不容易不容易。”
老住持也不掙脫這老僧，隻是皺了眉頭，佯怒道：“好歹也是一寺住持，當有所注意舉止。”
老僧哈哈大笑，鬆開老住持的手，轉而低聲詢問道：“我聽說你把菩提寺的高僧都請來了？這可是了不得的大事。”
老住持沒有忙著迴答，隻是緩緩點頭，解釋道：“都是為了佛門。”
老僧點點頭，“白馬寺當為東越佛門楷模！”
老住持不多說話，領著老僧和一眾僧人進寺去，眾僧人都是東越上下大小寺廟方丈住持，再次都是監寺，地位不低，足足有百餘人。
按照以往慣例，在正午的禮佛大會開始之前，這些寺廟的方丈住持會在大雄寶殿內有短暫的會晤，會晤內容大多是關於此次禮佛大會的流程，以及對於明年何寺承辦禮佛大會，其實因為兩者大家都清楚，流程每年大致相同，而禮佛大會每年也都是白馬寺承辦，因此這些年眾多方丈住持會晤的內容大多便是閑聊而已。
老住持引著眾僧在佛像前就坐之後，並不著急說話，而是麵對著佛像三叩之後，這才轉身對著眾僧開口說道：“各位稍等片刻，菩提寺高僧馬上就到。”
席間一片嘩然，菩提寺不問世事世人皆知，當年第一次禮佛大會便想著請菩提寺主持，可這些常年隱居山林的佛門高僧對此全無興趣，婉言謝絕之後便宣布閉寺清修，這讓想做說客的東越佛門都沒有任何辦法。
到了第二年，白馬寺想著去請菩提寺僧人來參加也行，可等到了寺門口，又得到一樣的結果，就這樣持續了好幾年，菩提寺仍舊如此，東越眾僧人這才死心，雖說每年慣例都要給菩提寺出請柬，但對菩提寺是否來參加都已經不報希望了。
這次雖說有風言傳聞說菩提寺會參加這次禮佛大會，但其實真正相信的不多，其中不乏有懷揣惡意者，隻當是白馬寺出的煙霧彈，畢竟白馬寺才遭大劫，急當再次在東越佛門中樹立威信。
不過現在聽到老住持這句話，眾人便已經相信這件事是八九不離十了。
席間不乏有存了想替代白馬寺成為承辦禮佛大會的東越寺廟住持，聽見這句話之後，大多隻是暗暗歎氣。
如此看來，白馬寺仍舊不得衰落啊！
修禪修禪，恐怕天下僧眾除了菩提寺中敢說是在修禪以外，其餘僧人都不敢這樣說吧。
嘩啦一聲，不知道是誰率先迴頭，打斷了不少人的思緒，眾僧轉頭，隻看見大門處，有個身批袈裟的年輕和尚緩步進入大雄寶殿，今早起來才讓小沙彌刮了頭的不與頭上光亮，再加上一身袈裟，怎麽看都有得道高僧的樣子。
不與緩步進殿，在一塊蒲團上坐下，雙手合十低聲念道：“阿彌陀佛。”
有不與出場，場間便安靜不少。
與此同時，葉如晦的小院裏迎來一個人，是前些日子的那個小沙彌。
當時，葉如晦正坐在院裏唯一的石桌前抄寫一份前賢文章，文章中有句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”被世人推崇之至，被譽為一時意氣一作，而此文作者範公更是官至宰輔，被人為是百年難遇的名相，雖說有些誇大其詞，但也不難看出這範公在世人眼中的地位。
小沙彌端了一大缽糖炒栗子，來到石桌前，也不矯情，開門見山的笑嗬嗬說道：“施主，我來和你講道理來了，先說好若是小僧覺得施主講得有道理，就給施主一顆栗子，若是施主覺得小僧講得沒有道理，可不許動手，施主武道修為不差，要是動手小僧是肯定是打不過的。”
葉如晦看著抱著一缽糖炒栗子的小和尚啞然失笑，放下手中筆，笑了笑，爽快問道：“小師父要和我講什麽道理，若是些佛門教義，那我還是趁早認輸，免得到時候丟了麵子，可就劃不著了。”
小沙彌哈哈笑道：“自不會如此！”
下一刻，小沙彌微微一笑之後收起玩鬧心態，正色問道：“施主如何看待被困於此？”
葉如晦微微沉吟片刻，低聲道：“遷責於我，自然有失佛門風範，但事出有因，並非不可理解。”
小沙彌雙手合十，輕聲道：“善！”
隨即從缽裏拿出一顆栗子。
不過片刻之後，小沙彌再度開口問，“施主如何看待葉長亭一劍毀去白馬寺行徑？”
葉如晦搖搖頭，不準備說話。
小沙彌剝開一顆栗子，放進嘴裏，打趣道：“施主可不許不答。”
葉如晦想了想，開口說道：“一劍毀去白馬寺自然也是事出有因，隻是出手過重而已，不過依他的脾氣，也屬正常。”
小沙彌再從缽裏拿出一顆栗子。
再之後，小沙彌連連問，問題不局限於這東越佛門，甚至連大楚都有涉及，問題內容也有學術學識討論，這讓葉如晦都有些意外，小沙彌為何和一個讀書幾十年的老學究沒什麽兩樣，況且這小沙彌見識不隻是涉獵而已，分明都是頗有研究，就像小沙彌說儒家經典，也直接是指出儒家太少關於客觀事物的認識了，讓人眼前一亮。
兩個時辰之後，小沙彌缽裏的栗子已經不多，而擺在葉如晦麵前的栗子足足有數十顆之多。
小沙彌微微一笑，忽然開口說道：“怪不得老住持說有緣人在白馬寺，原來沒有騙小僧，迴去也就不念叨老住持騙人了。”
葉如晦莞爾一笑，不知道說什麽。
(本章完)
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到底是欽封的國師，老住持站在寺門迎接眾人，讓眾人都覺得心中一陣暖意，白馬寺年年承辦禮佛大會，可沒有一年自持身價怠慢過他們，這怎麽看，都不容易。
寺門口眾僧人中有個年邁老僧，小跑兩步，來到老住持麵前，同樣是身穿赤色袈裟，同樣是老邁。老僧把住老住持的手，哈哈笑道：“你我又得一見了，不容易不容易。”
老住持也不掙脫這老僧，隻是皺了眉頭，佯怒道：“好歹也是一寺住持，當有所注意舉止。”
老僧哈哈大笑，鬆開老住持的手，轉而低聲詢問道：“我聽說你把菩提寺的高僧都請來了？這可是了不得的大事。”
老住持沒有忙著迴答，隻是緩緩點頭，解釋道：“都是為了佛門。”
老僧點點頭，“白馬寺當為東越佛門楷模！”
老住持不多說話，領著老僧和一眾僧人進寺去，眾僧人都是東越上下大小寺廟方丈住持，再次都是監寺，地位不低，足足有百餘人。
按照以往慣例，在正午的禮佛大會開始之前，這些寺廟的方丈住持會在大雄寶殿內有短暫的會晤，會晤內容大多是關於此次禮佛大會的流程，以及對於明年何寺承辦禮佛大會，其實因為兩者大家都清楚，流程每年大致相同，而禮佛大會每年也都是白馬寺承辦，因此這些年眾多方丈住持會晤的內容大多便是閑聊而已。
老住持引著眾僧在佛像前就坐之後，並不著急說話，而是麵對著佛像三叩之後，這才轉身對著眾僧開口說道：“各位稍等片刻，菩提寺高僧馬上就到。”
席間一片嘩然，菩提寺不問世事世人皆知，當年第一次禮佛大會便想著請菩提寺主持，可這些常年隱居山林的佛門高僧對此全無興趣，婉言謝絕之後便宣布閉寺清修，這讓想做說客的東越佛門都沒有任何辦法。
到了第二年，白馬寺想著去請菩提寺僧人來參加也行，可等到了寺門口，又得到一樣的結果，就這樣持續了好幾年，菩提寺仍舊如此，東越眾僧人這才死心，雖說每年慣例都要給菩提寺出請柬，但對菩提寺是否來參加都已經不報希望了。
這次雖說有風言傳聞說菩提寺會參加這次禮佛大會，但其實真正相信的不多，其中不乏有懷揣惡意者，隻當是白馬寺出的煙霧彈，畢竟白馬寺才遭大劫，急當再次在東越佛門中樹立威信。
不過現在聽到老住持這句話，眾人便已經相信這件事是八九不離十了。
席間不乏有存了想替代白馬寺成為承辦禮佛大會的東越寺廟住持，聽見這句話之後，大多隻是暗暗歎氣。
如此看來，白馬寺仍舊不得衰落啊！
修禪修禪，恐怕天下僧眾除了菩提寺中敢說是在修禪以外，其餘僧人都不敢這樣說吧。
嘩啦一聲，不知道是誰率先迴頭，打斷了不少人的思緒，眾僧轉頭，隻看見大門處，有個身批袈裟的年輕和尚緩步進入大雄寶殿，今早起來才讓小沙彌刮了頭的不與頭上光亮，再加上一身袈裟，怎麽看都有得道高僧的樣子。
不與緩步進殿，在一塊蒲團上坐下，雙手合十低聲念道：“阿彌陀佛。”
有不與出場，場間便安靜不少。
與此同時，葉如晦的小院裏迎來一個人，是前些日子的那個小沙彌。
當時，葉如晦正坐在院裏唯一的石桌前抄寫一份前賢文章，文章中有句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”被世人推崇之至，被譽為一時意氣一作，而此文作者範公更是官至宰輔，被人為是百年難遇的名相，雖說有些誇大其詞，但也不難看出這範公在世人眼中的地位。
小沙彌端了一大缽糖炒栗子，來到石桌前，也不矯情，開門見山的笑嗬嗬說道：“施主，我來和你講道理來了，先說好若是小僧覺得施主講得有道理，就給施主一顆栗子，若是施主覺得小僧講得沒有道理，可不許動手，施主武道修為不差，要是動手小僧是肯定是打不過的。”
葉如晦看著抱著一缽糖炒栗子的小和尚啞然失笑，放下手中筆，笑了笑，爽快問道：“小師父要和我講什麽道理，若是些佛門教義，那我還是趁早認輸，免得到時候丟了麵子，可就劃不著了。”
小沙彌哈哈笑道：“自不會如此！”
下一刻，小沙彌微微一笑之後收起玩鬧心態，正色問道：“施主如何看待被困於此？”
葉如晦微微沉吟片刻，低聲道：“遷責於我，自然有失佛門風範，但事出有因，並非不可理解。”
小沙彌雙手合十，輕聲道：“善！”
隨即從缽裏拿出一顆栗子。
不過片刻之後，小沙彌再度開口問，“施主如何看待葉長亭一劍毀去白馬寺行徑？”
葉如晦搖搖頭，不準備說話。
小沙彌剝開一顆栗子，放進嘴裏，打趣道：“施主可不許不答。”
葉如晦想了想，開口說道：“一劍毀去白馬寺自然也是事出有因，隻是出手過重而已，不過依他的脾氣，也屬正常。”
小沙彌再從缽裏拿出一顆栗子。
再之後，小沙彌連連問，問題不局限於這東越佛門，甚至連大楚都有涉及，問題內容也有學術學識討論，這讓葉如晦都有些意外，小沙彌為何和一個讀書幾十年的老學究沒什麽兩樣，況且這小沙彌見識不隻是涉獵而已，分明都是頗有研究，就像小沙彌說儒家經典，也直接是指出儒家太少關於客觀事物的認識了，讓人眼前一亮。
兩個時辰之後，小沙彌缽裏的栗子已經不多，而擺在葉如晦麵前的栗子足足有數十顆之多。
小沙彌微微一笑，忽然開口說道：“怪不得老住持說有緣人在白馬寺，原來沒有騙小僧，迴去也就不念叨老住持騙人了。”
葉如晦莞爾一笑，不知道說什麽。
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