第一百三十一章 九族無辜人
大明：朱元璋非要拉我拜把子 作者：朝流 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“這又算什麽血流成河，日後倭國強大了，殺死我們的人不會手軟，還要比這多的多。”
“難道你殺雞宰牛的時候有負擔嗎？難道你殺一群人，雞牛都不如的人也要有負擔？”
“所以不要把倭國的人當成正常的人，而其他的國家的人也極少有像這個民族一樣的。”
趙文泰先是給朱棣下了一個定義，要讓他明白，雖然自己也要殺幾萬條的人命。
但是這幾萬條的人命，卻並非是正常的性命。
隻有讓朱棣明白了這個概念，他們還能夠繼續的溝通下去。
隻不過是朱棣並不知曉，為何趙文泰會如此定義一個民族。
但是他覺得趙文泰以往做的事情都是聰明的舉動。
如果這個民族真的如同趙文泰形容的這樣卑劣，那現在殺了，確實是不為過。
但是即便如此那也是幾萬條的性命，所以對於這個事情他現在並沒有認可。
但是也沒有否定他想要等到日後去驗證。
如果這個民族真的如同趙文泰說的那樣。
不要說是殺幾萬個條人命，就算是再多殺幾十萬，他也認為是應當的。
但如果趙文泰隻是自己一麵之詞。
那朱棣就認為趙文泰這是為了蒙蔽自己的雙眼，或者是強行的找一個借口才會這麽說。
那他對趙文泰的人品就要表示懷疑了。
他也認為趙文泰隻是一個有才能的人，但是這人品或許真的不怎麽樣。
但至少現在還沒有看出來這一點，所以朱棣隻是單純的點點頭，然後算是勉強的接受了這個概念。
他想要看一看趙文泰後麵還要怎麽說。
趙文泰見到朱棣認可了自己的說法。
這才給自己倒了一滿杯的茶水，然後端起來一飲而盡。
等到潤了潤喉嚨之後，他這才開口繼續說道。
“咱們再來談談，什麽才是真正的震懾效果。”
“震懾效果不是靠殺的人多就能夠達到的，而且也別把自己的想法強加在別人的身上。”
“你以為這樣做，就會有許多的人替你監督，那些貪贓枉法的事情。”
“其實你錯了。”
“他們都接觸不到這位高權重的遠房親戚，他們怎麽可能替你監督。”
“他們都不知道這些人做了什麽，他們又怎麽能知道哪些是犯法的事情？”
“難道你做了違法犯罪的事情，還到大街上扯著嗓門去喊嗎？”
“隻有你身邊親近的人才會知道，也隻有這些人才是你相信的人。”
“就算是有了貪汙所得，你也隻會用在這些人身上，難道你還會給八竿子打不著的人用嗎？”
趙文泰現在是心平氣和的講道理，他要先把這個概念捋清了，然後再往下麵和朱棣再普及概念。
看到朱棣若有所失的時候，趙文泰這才繼續開口說道。
“既然如此，這些人是不是就等於是背黑鍋白白送死的人啦？”
“有多少人白白送死，先不說，但凡是這其中有了人才是不是就是浪費了可惜了。”
“原本現在朝廷發掘一個人才就很難，還親手斷送了不少人才的性命。”
“要是按照你們這個說法，但凡是你萬一犯罪了，難道還要把皇上的腦袋給砍了？”
“你都不認同這樣的觀點，憑什麽讓那些平民百姓認同這樣的觀點。”
“有一些九族之內的人都可以細數到前朝去了。”
“這種波及甚廣的事情實在是有些過分了，所以這條律法原本就是不合理的。”
“律法隻懲治那些得了利益的人，但是卻不能牽連無辜的人。”
趙文泰又給朱棣普及了第二個的概念。
這個概念的主要目的，就是讓朱棣認識到，這種株連九族的觀點就是錯誤的。
等到趙文泰說完這個概念之後，馬上口風一轉，又換成了剛才的話題。
“咱們來說怎麽打造震懾的效果。”
“株連九族的目的不就是為了震懾人心嗎？”
“那咱們就從人心的方麵入手，如何能夠震懾人心又警醒世人呢？”
“第一點，現在用的昭告天下的宣傳是一種方法，這是要讓那些人都知道，什麽人犯了什麽事，又承擔了什麽罪過。”
“第二點，就是那些百姓和官員，在犯人砍腦袋的時候，隨意的去觀看，這也是對他們的一種震懾和警醒。”
“第三點，這個方法用了，但是沒有用好。”
朱棣一聽這話覺得好像是迷迷糊糊的，於是直接就追問。
“到底是啥方法呀？”
“問的好。”趙文泰一排桌子說道。
“這個方法就是酷刑。”
“什麽千刀萬剮，五馬分屍和淩遲的方法，通通的用上。”
“正因為他犯了這樣的罪，承受這樣的苦難，就絲毫不已過了。”
“那些跟著他一起享受的三族的人，也都要長陰相應的這種刑罰。”
“正常的砍腦袋不是嚇不住他們嗎？那咱們就換一個套路。”
“這樣就會達到了震懾人心的效果。”
“特別是每當有這樣的刑罰的時候，就拉著那些官員和大家族的人一起去觀禮。”
“讓他們看看，犯了罪之後會有怎樣的下場，不檢舉揭發，受到了牽連會有怎樣的下場。”
“盡量的在這些人的身上想辦法，在這些上麵動腦筋，而不是靠人數堆疊震懾的效果。”
“他們這些人犯的罪，怎麽折磨他們，這都是應該的，誰讓他們犯了罪過呢。”
“當然動用這些方法，也要區分對象，和所犯的罪過的類型。”
“不是什麽死罪都適用這樣的方法！”
“隻有那些大奸大惡的人才需要用這種方法來懲罰。”
趙文泰害怕朱棣被自己灌輸成了過猶不及的樣子。
所以這才專門的強調，什麽人要用什麽方法對待。
如果全民犯了死罪的都要執行這種方法，這會引起一片恐慌。
很有可能有些犯罪分子，在明知道自己要承受這種罪的時候就會抗拒。
沒能力的人，隻能是提前自殺或者是認命等死，畢竟怎麽弄都是死路一條。
有能力殘暴之人，知道自己反正要死那就發瘋了。
“難道你殺雞宰牛的時候有負擔嗎？難道你殺一群人，雞牛都不如的人也要有負擔？”
“所以不要把倭國的人當成正常的人，而其他的國家的人也極少有像這個民族一樣的。”
趙文泰先是給朱棣下了一個定義，要讓他明白，雖然自己也要殺幾萬條的人命。
但是這幾萬條的人命，卻並非是正常的性命。
隻有讓朱棣明白了這個概念，他們還能夠繼續的溝通下去。
隻不過是朱棣並不知曉，為何趙文泰會如此定義一個民族。
但是他覺得趙文泰以往做的事情都是聰明的舉動。
如果這個民族真的如同趙文泰形容的這樣卑劣，那現在殺了，確實是不為過。
但是即便如此那也是幾萬條的性命，所以對於這個事情他現在並沒有認可。
但是也沒有否定他想要等到日後去驗證。
如果這個民族真的如同趙文泰說的那樣。
不要說是殺幾萬個條人命，就算是再多殺幾十萬，他也認為是應當的。
但如果趙文泰隻是自己一麵之詞。
那朱棣就認為趙文泰這是為了蒙蔽自己的雙眼，或者是強行的找一個借口才會這麽說。
那他對趙文泰的人品就要表示懷疑了。
他也認為趙文泰隻是一個有才能的人，但是這人品或許真的不怎麽樣。
但至少現在還沒有看出來這一點，所以朱棣隻是單純的點點頭，然後算是勉強的接受了這個概念。
他想要看一看趙文泰後麵還要怎麽說。
趙文泰見到朱棣認可了自己的說法。
這才給自己倒了一滿杯的茶水，然後端起來一飲而盡。
等到潤了潤喉嚨之後，他這才開口繼續說道。
“咱們再來談談，什麽才是真正的震懾效果。”
“震懾效果不是靠殺的人多就能夠達到的，而且也別把自己的想法強加在別人的身上。”
“你以為這樣做，就會有許多的人替你監督，那些貪贓枉法的事情。”
“其實你錯了。”
“他們都接觸不到這位高權重的遠房親戚，他們怎麽可能替你監督。”
“他們都不知道這些人做了什麽，他們又怎麽能知道哪些是犯法的事情？”
“難道你做了違法犯罪的事情，還到大街上扯著嗓門去喊嗎？”
“隻有你身邊親近的人才會知道，也隻有這些人才是你相信的人。”
“就算是有了貪汙所得，你也隻會用在這些人身上，難道你還會給八竿子打不著的人用嗎？”
趙文泰現在是心平氣和的講道理，他要先把這個概念捋清了，然後再往下麵和朱棣再普及概念。
看到朱棣若有所失的時候，趙文泰這才繼續開口說道。
“既然如此，這些人是不是就等於是背黑鍋白白送死的人啦？”
“有多少人白白送死，先不說，但凡是這其中有了人才是不是就是浪費了可惜了。”
“原本現在朝廷發掘一個人才就很難，還親手斷送了不少人才的性命。”
“要是按照你們這個說法，但凡是你萬一犯罪了，難道還要把皇上的腦袋給砍了？”
“你都不認同這樣的觀點，憑什麽讓那些平民百姓認同這樣的觀點。”
“有一些九族之內的人都可以細數到前朝去了。”
“這種波及甚廣的事情實在是有些過分了，所以這條律法原本就是不合理的。”
“律法隻懲治那些得了利益的人，但是卻不能牽連無辜的人。”
趙文泰又給朱棣普及了第二個的概念。
這個概念的主要目的，就是讓朱棣認識到，這種株連九族的觀點就是錯誤的。
等到趙文泰說完這個概念之後，馬上口風一轉，又換成了剛才的話題。
“咱們來說怎麽打造震懾的效果。”
“株連九族的目的不就是為了震懾人心嗎？”
“那咱們就從人心的方麵入手，如何能夠震懾人心又警醒世人呢？”
“第一點，現在用的昭告天下的宣傳是一種方法，這是要讓那些人都知道，什麽人犯了什麽事，又承擔了什麽罪過。”
“第二點，就是那些百姓和官員，在犯人砍腦袋的時候，隨意的去觀看，這也是對他們的一種震懾和警醒。”
“第三點，這個方法用了，但是沒有用好。”
朱棣一聽這話覺得好像是迷迷糊糊的，於是直接就追問。
“到底是啥方法呀？”
“問的好。”趙文泰一排桌子說道。
“這個方法就是酷刑。”
“什麽千刀萬剮，五馬分屍和淩遲的方法，通通的用上。”
“正因為他犯了這樣的罪，承受這樣的苦難，就絲毫不已過了。”
“那些跟著他一起享受的三族的人，也都要長陰相應的這種刑罰。”
“正常的砍腦袋不是嚇不住他們嗎？那咱們就換一個套路。”
“這樣就會達到了震懾人心的效果。”
“特別是每當有這樣的刑罰的時候，就拉著那些官員和大家族的人一起去觀禮。”
“讓他們看看，犯了罪之後會有怎樣的下場，不檢舉揭發，受到了牽連會有怎樣的下場。”
“盡量的在這些人的身上想辦法，在這些上麵動腦筋，而不是靠人數堆疊震懾的效果。”
“他們這些人犯的罪，怎麽折磨他們，這都是應該的，誰讓他們犯了罪過呢。”
“當然動用這些方法，也要區分對象，和所犯的罪過的類型。”
“不是什麽死罪都適用這樣的方法！”
“隻有那些大奸大惡的人才需要用這種方法來懲罰。”
趙文泰害怕朱棣被自己灌輸成了過猶不及的樣子。
所以這才專門的強調，什麽人要用什麽方法對待。
如果全民犯了死罪的都要執行這種方法，這會引起一片恐慌。
很有可能有些犯罪分子，在明知道自己要承受這種罪的時候就會抗拒。
沒能力的人，隻能是提前自殺或者是認命等死，畢竟怎麽弄都是死路一條。
有能力殘暴之人，知道自己反正要死那就發瘋了。