第98章
文臣們對於《田均役》的抗拒，讓他們團結一心，想盡一切辦法讓自己的手下滲入紫禁城之中。
紫禁城有九千九百九十九座房間，裏麵居住的人可不止九千九百九十九人。
有人的地方就有江湖。
別看紫禁城裏麵除了天子和天子近親之外，其他的人不是女人就是陰陽人，
但這些人之間也有爭鬥，也有聯合，也有大明社會其他地方該有人際關係。
他們也有大明人那一套最為虛偽的特點——嘴上說厭惡、心中卻無比渴望財與權。
母憑子貴，張太後憑借自己是正德皇帝這位唯一的皇子母親，在弘治皇帝時期就已經成為大明無可爭議的鳳主了。
同樣的，在正德皇帝登基後，這位母親也就理所應當的成為了太後，依舊是大明的鳳主。
所以現在張太後所在的寢宮，就是全大明紫禁城中除了大明皇帝之外最為尊貴的寢宮了。
這等尊貴的寢宮之中，就連服侍張太後的太監宦官都要比一般的紫禁城太監宦官要尊貴許多。
但即便是這些服侍當初張皇後現在張太後的太監宦官們，
他們的地位也遠遠不及當初服侍弘治皇帝與現在服侍正德皇帝太監宦官們的地位。
太監宦官以及宮女們，他們不可能直接從事正常的政治官職，所以他們想要提高自己的地位與生活質量，隻能寄托於他們主子的地位提升。
現如今皇宮之中可謂是八虎等人掌控全局，
除了張太後身旁的幾個宮中老人八虎還會賣張太後一個麵子外，其餘的太監宦官宮女都完全受限於八虎的淫威。
但是這些紫禁城中的服侍人員，又不可能都能得到八虎的提拔與重視。
大權獨攬的八虎就算有再多的空缺職位需要下人補充上去，也不可能把紫禁城九千九百九十九座房屋之內的所有服侍人員都安排進去。
深知紫禁城之中無真情的八虎，也不可能完全信任不是老東宮的同行。
八虎也隻能重用一些當初老東宮的老同事們。
畢竟大家夥最起碼也勉強互相算得上一根稻草上的螞蚱。
可人都有貪念，八虎也不例外。
八虎也會容許一些不是一根稻草上的其他螞蚱們，用真金白銀來“砸”出來晉升之路。
讓有錢但不那麽熟悉人花錢購買一些不那麽重要的紫禁城中的職位。
至於原來在職位上的那些人，八虎總能找到一些新奇的理由將這些人踢走。
八虎這種縱容與貪婪，讓紫禁城出現一種貪婪成性的風格，也變相的推動了類似於巡夜小隊這種的收錢送物的情況。
水滴成川，越來越多的人、物、欲湧入紫禁城之中。
沒人知道壓死駱駝的最後一根稻草是哪一根，但一根稻草是不可能壓死駱駝的。
當足夠的不滿於正德皇帝的刺殺之意集合到紫禁城中時，定然會導致一場正德皇帝無法掌控的異常案件爆發。
大明曆史上第一次大懸案就要出現了。
正德元年、
五月二十日、
正德皇帝大婚！
全大明的焦點都凝聚在紫禁城之中。
天還沒亮，正德皇帝就身穿他那身配飾一大堆的龍袍來到了天壇。
而王資，也難得早早起來參與正德皇帝的婚禮。
這是自王資從早食攤的苦海之中脫離之後，第一次在天沒亮的時候起床。
正德皇帝來到天壇時，也驚詫於王資居然能早早起床。
正德皇帝甚至都做好了有人以王資不來參加大典請柬的心理準備。
至於王資為何能早早起床呢？
不是因為王資不想賴床，而是王資抱著一半看笑話、一半看朋友婚禮的心態，讓自己強打精神起床了。
當然，主要的目標還是看正德皇帝的笑話。
王資並不了解這個時代皇帝結婚到底是什麽樣子的，
在王資原主這個樂戶的記憶之中，大明朝的婚禮還是有一套極其繁瑣的流程的。
越是威高權重之人，婚禮的流程也應該越繁雜，
總不可能大明的皇帝婚禮流程就簡單了吧？
王資和沐兒那種窮苦人，連個紅燈籠都點不起就結婚了，王資不相信正德皇帝的婚禮也能如此簡單。
在王資眼中，就算正德皇帝有再大的權威他也不能改變大明皇帝的那套繁瑣的結婚流程。
反正王資迴到東海酒樓後也閑來無事，來看看正德皇帝的笑話不好嗎？
正如王資所預料，正德皇帝今日要完成一套極其繁雜的大典儀式。
雖說正德皇帝今日與兩名選秀上來的妃子的婚禮並不算真正意義上的結婚，
隻是正德皇帝納妃。
但考慮到正德皇帝如今還沒有皇後，也沒有任何妃子，
這次納妃就不能看做於是一次普普通通的納妃。
考慮到這兩個妃子中可能會出現將來大明的皇後，
所以這次納妃儀式舉辦的不比皇後上位的儀式差到哪去。
除了少了皇後上位儀式中的關鍵幾步和一些細節外，這次正德皇帝的納妃大典，和皇後上位的大典沒什麽區別。
正德皇帝先是帶領文武百官在天壇之處做法祈福，
先是祈禱大明風調雨順，之後才是祈禱大明國泰民安，
最後才輪得到正德皇帝祈福自己這次婚禮大典。
這樣就能體現民貴、社稷次之、君輕的儒家大道。
王資在正德皇帝進來之前，跪坐在天壇之下的諸多座位之中，
那時候的王資不停打瞌睡，實在是太無聊了。
可自從正德皇帝出現在了王資的視野之中後，王資就有精神了。
看一個平日裏恨不得騎馬打仗、廢除一切禮法的皇帝，在自己麵前穿的板板正正也不失為一種樂趣。
等到正德皇帝開始祈福儀式時，正德皇帝甚至都看見了王資看自己的眼神中充滿了笑意。
正德皇帝頓時怒上心頭，
他再蠢也明白這是王資在看他笑話。
於是乎，當正德皇帝要向上天祈福之時，故意將自己舉起的左手擺了一個小手式。
這個手式來的快也去的快，在場的百官就當是正德皇帝正常的舉手。
這個手式別人不清楚王資是看懂了，
這個手勢的含義是數字“八”。
王資也知道正德皇帝這轉瞬即逝的手勢並不是無意擺出的，
而是在對自己說：“你個小癟三還好意思笑，你有八個老婆。”
正德皇帝在擺完手勢後，整個人都精神氣好上了許多。
王資也不介意正德皇帝的“迴擊”，繼續饒有興趣的欣賞正德皇帝那明顯不自然的身體動作。
在場的文武百官也清楚正德皇帝不喜歡這些禮節，
可是這些禮節該走的還是要走的。
在天壇之上完成所有皇家大典的開幕式——祈禱儀式後，正德皇帝的婚禮才算可以正式開始了。
所有人先是跟隨正德皇帝的腳步，按照嚴格的禮法順序依次進入乾清宮之中
在文武百官與皇親國戚的注視下，司禮監掌印太監劉瑾開始宣告皇帝要結婚的聖旨了。
“奉天承運，皇帝詔曰：”
“……”
“欽此。”
一篇通篇幾百字的聖旨詔書就在劉瑾的公鴨嗓下通報給了全大明。
這篇詔書中的大意，就是皇帝娶妻不是自己想要娶妻納妃，而是要順應天意。
反正就是給正德皇帝娶妻納妃這件事按上了一個不得了的名頭。
這份聖旨宣讀完畢後，就代表正德皇帝正式與兩名妃子達成了婚配關係。
但是這個婚配關係並非是大明禮法中的真正的婚配關係。
在大明乃至地朝幾千年的禮法製度中，
隻有男子與正妻的婚配關係是真正禮法中的婚配關係，
上至正德皇帝與妃子的婚配關係，下乃普通大明富人滿四十無子的合法納妾，都不是禮法中真正的婚配關係。
就更不用說那些“半合法”的義子義女的婚配關係了。
地朝自古以來就是絕對的標準的一夫一妻製度。
從來未變。
隻不過是正德皇帝身為地朝階層之首，所以他的納妃儀式也要比正常人家的娶妻儀式隆重的多。
說穿了還是階層問題大於一切。
正德皇帝的階層超脫與地朝除他之外所有人的階層，所以正德皇帝相關的一切事務在規矩上，都超脫於那些低階層的人。
限製低階層的納妾不可大張旗鼓與年紀不夠不能納妾的規矩，在正德皇帝這個大明最高階層人的頭上都被抹去了。
其實正德皇帝的婚禮說穿了就是這麽一張聖旨的事情，
但考慮到正德皇帝的身份，前後就加了花裏胡哨的一大堆東西。
這些儀式本質上都是在抬高正德皇帝的身份與地位，
讓其他圍觀者也就是所有低於正德皇帝階層的人，對正德皇帝產生神聖化崇拜的心理。
將正德皇帝的所有行為提高到其他階層需要瞻仰的地步，就是大明乃至中國地朝曆史上，皇家禮法的根本目的。
正德皇帝讓劉瑾宣讀完聖旨後，就該宴請百官了。
也就是類似於老百姓之間的婚慶喜宴。
但在皇帝這裏時，宴請的賓客並不是一起宴請的。
而是分為男女兩批。
男性賓客就是文武百官和皇親國戚以及一些退了休但是頗有聲望的老臣，
這些賓客又正德皇帝統一宴請，大家吃飯的地方就是乾清宮了。
女性賓客就是各個品級的誥命夫人以及皇親國戚中的女性了。
別看正德皇帝今日與兩名妃子完成正式的婚禮過程了，但今日一日之內可能正德皇帝都見不到自己妃子一麵。
雙方都有自己需要完成的禮節行為。
正德皇帝這邊要應對文武百官與皇親國戚，兩名妃子與張太後則是要應對並不比文武百官與皇親國戚少到多少的誥命夫人。
特別是還有王資這種一人八個夫人的特例。
誥命夫人的數量可並不比有資格參加正德皇帝結婚大典的男性少到哪裏去。
這裏的座次排序也很有講究。
不論是乾清宮的這場大宴，還是在後宮之中的那場家宴，大家都有依據自己身份地位來分配座位。
這場兩場宴席的食物也並不怎麽豐盛豪華，主要是寓意好。
大多數食物都是一些內含有大明階層與禮製寓意的食物菜品，
每道菜也不多，畢竟能進兩場宴席的人，都是不缺這一頓飯的人。
可從早折騰到中午的活動，還是讓大部分人都精疲力竭，
每個參加宴席的人還是象征性的吃了幾口飯菜來墊墊肚子。
這裏王資就沒有動筷子了。
雖說王資知道皇家的飯遠比自己家的飯安全係數更高，但王資還是習慣性的不吃自己沒有參與製作的夥食。
除了考慮安全問題外，王資還要考慮好吃不好吃的問題。
王資供給給京師與應天府的富人的食品添加劑王資會用工業產品，
但王資供給給自己調味的調味品可都是一等一的好東西。
除了色香味俱全之外，食品安全方麵也是沒的說，杠杠的。
王資的食品添加劑就算賣的再好，紫禁城也不敢收購的，
所以這些紫禁城禦膳房搞出來的食物，不是王資瞧不起，就算不考慮安全性也入不了自己那張叼嘴。
王資不吃不代表別人不吃，王資身旁的文武百官與皇親國戚都適當的吃了一些太監們端上來的食物。
如果這些人真一口不吃，可能還涉及到了尊不尊敬皇帝皇家的問題。
正德皇帝請你來參加喜宴，那是給你麵子，
你一口不吃，是不是不給皇帝麵子了？
皇帝的麵子你敢不給？
可能除了王資之外還真沒人敢不給吧。
王資一口不吃的舉動讓坐在龍椅高位上的正德皇帝很是好奇，
好奇的正德皇帝也沒有什麽心思吃麵前的食物，隻是看向什麽都不吃的王資，有些疑惑王資為什麽什麽都不吃呢？
還沒等正德皇帝想清楚王資為什麽什麽都不吃，正德皇帝身邊負責試吃的一名太監倒地了。
倒地之後的太監開始手腳抽搐，口吐白沫，不一會就一蹬腿死了！
這一場景可近代了在場的所有百官。
“膳裏有毒！”
不知道是誰高唿一聲後，所有文武百官與皇親國戚都丟下了手中的筷子。
文臣們對於《田均役》的抗拒，讓他們團結一心，想盡一切辦法讓自己的手下滲入紫禁城之中。
紫禁城有九千九百九十九座房間，裏麵居住的人可不止九千九百九十九人。
有人的地方就有江湖。
別看紫禁城裏麵除了天子和天子近親之外，其他的人不是女人就是陰陽人，
但這些人之間也有爭鬥，也有聯合，也有大明社會其他地方該有人際關係。
他們也有大明人那一套最為虛偽的特點——嘴上說厭惡、心中卻無比渴望財與權。
母憑子貴，張太後憑借自己是正德皇帝這位唯一的皇子母親，在弘治皇帝時期就已經成為大明無可爭議的鳳主了。
同樣的，在正德皇帝登基後，這位母親也就理所應當的成為了太後，依舊是大明的鳳主。
所以現在張太後所在的寢宮，就是全大明紫禁城中除了大明皇帝之外最為尊貴的寢宮了。
這等尊貴的寢宮之中，就連服侍張太後的太監宦官都要比一般的紫禁城太監宦官要尊貴許多。
但即便是這些服侍當初張皇後現在張太後的太監宦官們，
他們的地位也遠遠不及當初服侍弘治皇帝與現在服侍正德皇帝太監宦官們的地位。
太監宦官以及宮女們，他們不可能直接從事正常的政治官職，所以他們想要提高自己的地位與生活質量，隻能寄托於他們主子的地位提升。
現如今皇宮之中可謂是八虎等人掌控全局，
除了張太後身旁的幾個宮中老人八虎還會賣張太後一個麵子外，其餘的太監宦官宮女都完全受限於八虎的淫威。
但是這些紫禁城中的服侍人員，又不可能都能得到八虎的提拔與重視。
大權獨攬的八虎就算有再多的空缺職位需要下人補充上去，也不可能把紫禁城九千九百九十九座房屋之內的所有服侍人員都安排進去。
深知紫禁城之中無真情的八虎，也不可能完全信任不是老東宮的同行。
八虎也隻能重用一些當初老東宮的老同事們。
畢竟大家夥最起碼也勉強互相算得上一根稻草上的螞蚱。
可人都有貪念，八虎也不例外。
八虎也會容許一些不是一根稻草上的其他螞蚱們，用真金白銀來“砸”出來晉升之路。
讓有錢但不那麽熟悉人花錢購買一些不那麽重要的紫禁城中的職位。
至於原來在職位上的那些人，八虎總能找到一些新奇的理由將這些人踢走。
八虎這種縱容與貪婪，讓紫禁城出現一種貪婪成性的風格，也變相的推動了類似於巡夜小隊這種的收錢送物的情況。
水滴成川，越來越多的人、物、欲湧入紫禁城之中。
沒人知道壓死駱駝的最後一根稻草是哪一根，但一根稻草是不可能壓死駱駝的。
當足夠的不滿於正德皇帝的刺殺之意集合到紫禁城中時，定然會導致一場正德皇帝無法掌控的異常案件爆發。
大明曆史上第一次大懸案就要出現了。
正德元年、
五月二十日、
正德皇帝大婚！
全大明的焦點都凝聚在紫禁城之中。
天還沒亮，正德皇帝就身穿他那身配飾一大堆的龍袍來到了天壇。
而王資，也難得早早起來參與正德皇帝的婚禮。
這是自王資從早食攤的苦海之中脫離之後，第一次在天沒亮的時候起床。
正德皇帝來到天壇時，也驚詫於王資居然能早早起床。
正德皇帝甚至都做好了有人以王資不來參加大典請柬的心理準備。
至於王資為何能早早起床呢？
不是因為王資不想賴床，而是王資抱著一半看笑話、一半看朋友婚禮的心態，讓自己強打精神起床了。
當然，主要的目標還是看正德皇帝的笑話。
王資並不了解這個時代皇帝結婚到底是什麽樣子的，
在王資原主這個樂戶的記憶之中，大明朝的婚禮還是有一套極其繁瑣的流程的。
越是威高權重之人，婚禮的流程也應該越繁雜，
總不可能大明的皇帝婚禮流程就簡單了吧？
王資和沐兒那種窮苦人，連個紅燈籠都點不起就結婚了，王資不相信正德皇帝的婚禮也能如此簡單。
在王資眼中，就算正德皇帝有再大的權威他也不能改變大明皇帝的那套繁瑣的結婚流程。
反正王資迴到東海酒樓後也閑來無事，來看看正德皇帝的笑話不好嗎？
正如王資所預料，正德皇帝今日要完成一套極其繁雜的大典儀式。
雖說正德皇帝今日與兩名選秀上來的妃子的婚禮並不算真正意義上的結婚，
隻是正德皇帝納妃。
但考慮到正德皇帝如今還沒有皇後，也沒有任何妃子，
這次納妃就不能看做於是一次普普通通的納妃。
考慮到這兩個妃子中可能會出現將來大明的皇後，
所以這次納妃儀式舉辦的不比皇後上位的儀式差到哪去。
除了少了皇後上位儀式中的關鍵幾步和一些細節外，這次正德皇帝的納妃大典，和皇後上位的大典沒什麽區別。
正德皇帝先是帶領文武百官在天壇之處做法祈福，
先是祈禱大明風調雨順，之後才是祈禱大明國泰民安，
最後才輪得到正德皇帝祈福自己這次婚禮大典。
這樣就能體現民貴、社稷次之、君輕的儒家大道。
王資在正德皇帝進來之前，跪坐在天壇之下的諸多座位之中，
那時候的王資不停打瞌睡，實在是太無聊了。
可自從正德皇帝出現在了王資的視野之中後，王資就有精神了。
看一個平日裏恨不得騎馬打仗、廢除一切禮法的皇帝，在自己麵前穿的板板正正也不失為一種樂趣。
等到正德皇帝開始祈福儀式時，正德皇帝甚至都看見了王資看自己的眼神中充滿了笑意。
正德皇帝頓時怒上心頭，
他再蠢也明白這是王資在看他笑話。
於是乎，當正德皇帝要向上天祈福之時，故意將自己舉起的左手擺了一個小手式。
這個手式來的快也去的快，在場的百官就當是正德皇帝正常的舉手。
這個手式別人不清楚王資是看懂了，
這個手勢的含義是數字“八”。
王資也知道正德皇帝這轉瞬即逝的手勢並不是無意擺出的，
而是在對自己說：“你個小癟三還好意思笑，你有八個老婆。”
正德皇帝在擺完手勢後，整個人都精神氣好上了許多。
王資也不介意正德皇帝的“迴擊”，繼續饒有興趣的欣賞正德皇帝那明顯不自然的身體動作。
在場的文武百官也清楚正德皇帝不喜歡這些禮節，
可是這些禮節該走的還是要走的。
在天壇之上完成所有皇家大典的開幕式——祈禱儀式後，正德皇帝的婚禮才算可以正式開始了。
所有人先是跟隨正德皇帝的腳步，按照嚴格的禮法順序依次進入乾清宮之中
在文武百官與皇親國戚的注視下，司禮監掌印太監劉瑾開始宣告皇帝要結婚的聖旨了。
“奉天承運，皇帝詔曰：”
“……”
“欽此。”
一篇通篇幾百字的聖旨詔書就在劉瑾的公鴨嗓下通報給了全大明。
這篇詔書中的大意，就是皇帝娶妻不是自己想要娶妻納妃，而是要順應天意。
反正就是給正德皇帝娶妻納妃這件事按上了一個不得了的名頭。
這份聖旨宣讀完畢後，就代表正德皇帝正式與兩名妃子達成了婚配關係。
但是這個婚配關係並非是大明禮法中的真正的婚配關係。
在大明乃至地朝幾千年的禮法製度中，
隻有男子與正妻的婚配關係是真正禮法中的婚配關係，
上至正德皇帝與妃子的婚配關係，下乃普通大明富人滿四十無子的合法納妾，都不是禮法中真正的婚配關係。
就更不用說那些“半合法”的義子義女的婚配關係了。
地朝自古以來就是絕對的標準的一夫一妻製度。
從來未變。
隻不過是正德皇帝身為地朝階層之首，所以他的納妃儀式也要比正常人家的娶妻儀式隆重的多。
說穿了還是階層問題大於一切。
正德皇帝的階層超脫與地朝除他之外所有人的階層，所以正德皇帝相關的一切事務在規矩上，都超脫於那些低階層的人。
限製低階層的納妾不可大張旗鼓與年紀不夠不能納妾的規矩，在正德皇帝這個大明最高階層人的頭上都被抹去了。
其實正德皇帝的婚禮說穿了就是這麽一張聖旨的事情，
但考慮到正德皇帝的身份，前後就加了花裏胡哨的一大堆東西。
這些儀式本質上都是在抬高正德皇帝的身份與地位，
讓其他圍觀者也就是所有低於正德皇帝階層的人，對正德皇帝產生神聖化崇拜的心理。
將正德皇帝的所有行為提高到其他階層需要瞻仰的地步，就是大明乃至中國地朝曆史上，皇家禮法的根本目的。
正德皇帝讓劉瑾宣讀完聖旨後，就該宴請百官了。
也就是類似於老百姓之間的婚慶喜宴。
但在皇帝這裏時，宴請的賓客並不是一起宴請的。
而是分為男女兩批。
男性賓客就是文武百官和皇親國戚以及一些退了休但是頗有聲望的老臣，
這些賓客又正德皇帝統一宴請，大家吃飯的地方就是乾清宮了。
女性賓客就是各個品級的誥命夫人以及皇親國戚中的女性了。
別看正德皇帝今日與兩名妃子完成正式的婚禮過程了，但今日一日之內可能正德皇帝都見不到自己妃子一麵。
雙方都有自己需要完成的禮節行為。
正德皇帝這邊要應對文武百官與皇親國戚，兩名妃子與張太後則是要應對並不比文武百官與皇親國戚少到多少的誥命夫人。
特別是還有王資這種一人八個夫人的特例。
誥命夫人的數量可並不比有資格參加正德皇帝結婚大典的男性少到哪裏去。
這裏的座次排序也很有講究。
不論是乾清宮的這場大宴，還是在後宮之中的那場家宴，大家都有依據自己身份地位來分配座位。
這場兩場宴席的食物也並不怎麽豐盛豪華，主要是寓意好。
大多數食物都是一些內含有大明階層與禮製寓意的食物菜品，
每道菜也不多，畢竟能進兩場宴席的人，都是不缺這一頓飯的人。
可從早折騰到中午的活動，還是讓大部分人都精疲力竭，
每個參加宴席的人還是象征性的吃了幾口飯菜來墊墊肚子。
這裏王資就沒有動筷子了。
雖說王資知道皇家的飯遠比自己家的飯安全係數更高，但王資還是習慣性的不吃自己沒有參與製作的夥食。
除了考慮安全問題外，王資還要考慮好吃不好吃的問題。
王資供給給京師與應天府的富人的食品添加劑王資會用工業產品，
但王資供給給自己調味的調味品可都是一等一的好東西。
除了色香味俱全之外，食品安全方麵也是沒的說，杠杠的。
王資的食品添加劑就算賣的再好，紫禁城也不敢收購的，
所以這些紫禁城禦膳房搞出來的食物，不是王資瞧不起，就算不考慮安全性也入不了自己那張叼嘴。
王資不吃不代表別人不吃，王資身旁的文武百官與皇親國戚都適當的吃了一些太監們端上來的食物。
如果這些人真一口不吃，可能還涉及到了尊不尊敬皇帝皇家的問題。
正德皇帝請你來參加喜宴，那是給你麵子，
你一口不吃，是不是不給皇帝麵子了？
皇帝的麵子你敢不給？
可能除了王資之外還真沒人敢不給吧。
王資一口不吃的舉動讓坐在龍椅高位上的正德皇帝很是好奇，
好奇的正德皇帝也沒有什麽心思吃麵前的食物，隻是看向什麽都不吃的王資，有些疑惑王資為什麽什麽都不吃呢？
還沒等正德皇帝想清楚王資為什麽什麽都不吃，正德皇帝身邊負責試吃的一名太監倒地了。
倒地之後的太監開始手腳抽搐，口吐白沫，不一會就一蹬腿死了！
這一場景可近代了在場的所有百官。
“膳裏有毒！”
不知道是誰高唿一聲後，所有文武百官與皇親國戚都丟下了手中的筷子。