第73章


    (王龍是我搜索大同大學大同曆史上找的正德年間真實的富豪,所以不要說起名水平差了#狗頭。)


    王資聽著大同鎮的流民對王龍情況的介紹,開始思索起過幾天去了大同鎮如何應對這個大同鎮的地頭蛇。


    說句實話,王龍這條地頭蛇是不可能正麵抗衡王資這條過江猛龍的,


    王龍再大的權勢也抵不過帶著聖旨空降大同鎮的王資,


    問題就是王龍這個走私大商帶給大同府的官員小吏的利潤導致王龍在大同鎮內的勢力過於繁雜了,


    幾乎所有的大同府相關的官員都依附於王龍的走私利益鏈上。


    如果王資想要拿下王龍,那麽所有與王龍有利益往來的大同府官員小吏甚至代王都會出麵保護王龍。


    可想要在大同鎮上大展手腳的王資,必須拿下王龍才能施展自己的抱負。


    因為王龍的利益鏈核心點是走私商品,這個利益點可是王資必須掌控的關鍵點,


    不掌控這個利益點,王資保護自己建設出來的工業所生產出來的商品的利潤,


    沒有利潤的商品又如何迴過頭來發展大同府的工業?


    王資怎麽會縱容他人染指自己辛辛苦苦奴役農夫生產出來的商品的利潤?


    不然王資和那些被奴役農夫又有什麽區別?


    都是任人剝削的韭菜。


    “車到山前必有路,到了大同鎮再實地看看這個貨什麽成色吧。”王資想道。


    王資又與大同鎮逃亡出來的流民聊了後,就讓這些流民迴去做工了。


    金坷垃工廠如火如荼的工作且能因為王資要離開就停工?


    人類的意義就是勞動,王資幫他們的意義從每日三五個時辰提高到八個時辰以上,幫他們提高了整整一倍,這些農夫流民還不得好好感謝王資充實了他們的人生?


    “過幾日我會帶你們離開京師,以後就不會再迴這裏了,你們都做好了準備了嗎?”王資對身邊的幾名工頭說道。


    “嗯,王大善人你讓俺們去哪,俺們就去哪。”一個工頭操著半方言半官話的口音向王資答道。


    “那我就先迴去了,你們也別送了,趕快迴去工作吧。”王資臨別之際還不忘叮囑他們幾句趕快去工作崗位上發光發熱。


    大致了解了大同鎮真實情況的王資,又再叮囑了幾名工頭幾句話後,就迴了東海酒樓。


    正德元年、


    二月十九日、


    正德皇帝在大朝上決定要推廣《田均役》後的第二天,


    這一日又像往常一樣進行了例行公事的早朝,而這次的早朝正德皇帝沒有向前幾次早朝那樣缺席,而是親自到場了。


    等到群臣與正德皇帝在劉瑾的引導下完成了普通早朝的禮節後,劉瑾站在龍椅前再一次替正德皇帝宣讀起了聖旨:


    “奉天承運,皇帝詔曰……”


    在這次早朝上,正德皇帝再一次下旨,指派了數十名官員到大明各地去著手操辦推廣《田均役》一事。


    所有被指明去操辦《田均役》一事的官員,正德皇帝都大方的為他們提高了半品或者整整一品的官職,


    而身為明麵上提出《田均役》的嚴嵩,也直接從庶吉士搖身一變,成了正六品詹士府的府丞,


    現在正德皇帝還未有龍種誕生,更別說太子了,


    所以輔佐太子的詹士府內的所有官職都是虛職,


    但詹士府相關職位所帶有的特殊性,又讓這個職位的官職遠比同品級的其他官職更有晉升的可能,


    太子的輔佐者,現如今正德皇帝沒太子不假,但不代表正德皇帝將來也不會有太子,


    能輔佐太子的詹士府相關官員,等到太子榮登大典之後,不都是清一色的擁有從龍之功的高官嗎?


    嚴嵩從不入品的庶吉士一躍成為前途無量的正六品官員,一時間眼紅了無數大明的文人墨客。


    正德皇帝不相信文臣階層內部團結無比,看見高官厚祿的權柄誘惑還能與各地氏族團結一心對抗自己想要推行的《田均役》。


    正德皇帝這一手分化文臣的手段確實奏效,


    在早朝上劉瑾代正德皇帝宣布嚴嵩成為詹士府府丞後的瞬間,坐在龍椅之上的正德皇帝就能感受到台下的群臣氣場瞬間分散成了數個相互對抗的氣場。


    正德皇帝僅僅從台下官員在聽到此聖旨後的表情就能發現,台下的官員被自己從原先的統一抵製《田均役》分化成了兩個大派與數個小派。


    其中兩個大派一派為年紀偏大的老牌重臣,他們不求官位進一步提高,他們之上的官職都是一個蘿卜一個坑,僅靠功勞是很難提升的,還需要等待上麵的老臣退下或者犯錯才能晉升,


    所以這些位高權重的老臣大多數為了自家一畝三分地的利益還在抵製《田均役》,


    另一派大多數為那些較為年輕的低階官員,他們打算去大明各地去大刀闊斧的改革勞役製度,借此來獲得聖眷,提高自己的官職,


    與頂尖的官職需要類似於去年正德皇帝勸退四位老臣不同,中低階的官職是有大量類似於詹士府府丞的空閑職位,


    而這些中低階的官職對於類似於曾經的嚴嵩的不入品以及八九品的年輕官員來說,也是難以得到的渴望之位。


    隻要不是瞎子都能看出來,如果《田均役》真的在大明全麵推廣,所有參與進《田均役》推廣之事的大臣,都要連升幾級。


    至於其他小派係則是對這件事保持觀望態度與明哲保身的混子官員,


    這些官員大多數是能力不強但是站隊一流的老官場混子,不到支持《田均役》與反對《田均役》的兩大新老官員派係正式決出勝負之前,他們是不會貿然站隊壓寶。


    在劉瑾宣讀的聖旨中,除了官職晉升為詹士府府丞的嚴嵩外,內閣首輔李東陽也一同正式成為了負責《田均役》推行工作的要員。


    但奉天門內的所有官員,都認為身為弘治朝遺老帶頭人的內閣首輔李東陽是不會支持《田均役》的推廣的,


    內閣首輔李東陽隻是正德皇帝拉出來幫嚴嵩擋槍的,


    而且變法這麽大的事情,僅僅交給一個正六品的詹士府府丞確實有些兒戲,是需要一個重臣出來“鎮場子”。


    但在場群臣都沒想到的是,在劉瑾宣讀的漫長聖旨中,不單單李東陽是為嚴嵩打掩護的,嚴嵩這個事件中心之人,也是為王資打掩護的。


    在聖旨上王資也被正德皇帝連升三四級,從錦衣衛校尉直接提拔為了錦衣衛百戶,


    成為錦衣衛百戶的王資,也順理成章的成為了大同府負責推廣《田均役》的欽差官員。


    在劉瑾宣讀的聖旨中,所有被點到的官員都要盡快從京師出發,前往大明各地著手主持當地的《田均役》推行,


    為了保證《田均役》能順利推廣,所有負責推行《田均役》的官員都能依靠錦衣衛與正德皇帝直接聯絡,


    當地若有抵製《田均役》的不法分子,這些欽差大臣有跳過當地父母官用錦衣衛對這些不法分子先斬後奏的特權。


    正德皇帝這次早朝還是像昨日大朝一樣,讓劉瑾宣讀完聖旨後,就大手一揮離開了奉天門早朝現場,


    離開了奉天門迴到乾清宮的正德皇帝,根本台下群臣與自己爭辯《田均役》利弊的機會,


    正德皇帝此舉就是在向大明的文臣宣誓一件事——大明是朕的,是朱厚照的,不是你們這些文人騷客的。


    但大明的現狀真當是朱厚照宣誓的這般樣子嗎?


    大明有一項不怎麽人道,但是被洪武皇帝奉為華夏正統的製度那就是殉葬製度,


    在大明早期的皇帝或者親王去世後,會有大量的皇妃與王妃以及他們的服侍人員伴隨皇帝與親王一同殉葬,


    雖說明英宗宣布廢除了殉葬製度,但並不是廢除了全部的殉葬製度,隻是廢除了皇妃與王妃的陪葬,以此獲得這些人背後的家族的支持,


    其實哪怕是西漢後所謂的廢除了殉葬製度的曆朝曆代中,根據後世古墓考古結果來看,還是有少量的陪葬情況,


    英宗之後“尊重”傳統的大明人們,在尊重明英宗旨意的同時,也尊重了洪武皇帝尊重的大明傳統,


    他們的處理方式就是在皇帝或者親王死後,讓下人來殉葬而不讓後妃強製殉葬,


    這樣做就可以在遵守英宗旨意的同時,又不至於讓皇帝與親王在地下無伺候的人。


    弘治皇帝死後也有部分宮女與太監伴隨著弘治皇帝一同下葬,這時候被陪葬的宮女,大多數是因為後宮糾紛鬥爭失利,就被競爭對手送上了陪葬的行列之中,


    後宮的工作人員可和大明的官職不同,大明的部分閑置可以空缺或者被人兼職,


    後宮那繁重的勞務工作可就是一人都不能缺少工作人員。


    在弘治皇帝死後,正德皇帝登基上台之後,為了補充由於弘治皇帝之死而陪葬的空缺後宮官職,


    按照大明宮女與太監的選拔製度,太監可能有走投無路的窮苦人家去投“簡曆”入職,


    但宮女可都是清一色的良家女子,


    隻不過這個“良家”標準可不是一般的良籍就能達到的,


    一般情況下說的大明良籍就是士農工商這幾種戶籍,


    按照大明嚴格的良籍標準,就隻有士農兩種戶籍是良籍,


    而皇家選宮女這件事,時不時可能會遇見色心突發的皇帝,所以選取宮女的標準都是按照嚴格的良籍標準選取,


    也就是隻從士農兩種戶籍中選取宮女。


    在這兩種籍貫中,士籍還好,大多數都是勳貴之後或者重臣之後,


    但問題是這些人一般情況下也不會讓女兒進入宮中做下人,最次也是讓女兒進入宮中作為皇室妻妾。


    那麽大明後宮宮女的來源渠道就隻剩下農籍的女子了。


    農籍的女子中也不是所有都能成為宮女候選人的,


    首先普通的農家女子早在十歲之前,就要承擔家中各種勞務,


    但即便是這些女孩子早早的窮人的孩子早當家,女孩子在體能方麵還是不及男孩子,


    再加上她們並不能傳宗接代,所以不少小女孩都和王資的老婆沐兒一樣,


    在十來歲時為了減輕家中負擔,被娘家用彩禮為借口賣給了當地缺老婆的單身漢,


    這些早早成婚的女子肯定無法成為大明宮女的候選人,


    而她們早日成婚隻有一個原因——貧窮。


    那麽能按照大明後宮製度進入宮女後備役的隻剩下家境還算不錯的農家女子了。


    而大明這個人吃人的時代,家境不錯的農家女子不就是各地的地主鄉紳豪強之家嗎?


    這些富足人家中的庶出女子或者是旁係女子,她們雖不至於淪落到普通農家女子那般幾歲就去從事勞作或者早早嫁人,但是也沒有足夠的家世支持讓她們可以與其他大戶人家聯姻,享受一輩子十指不沾陽春水的生活,


    這些人也就是大明後宮宮女的主要來源。


    就算退一萬步講,大明真的去從普通的農家女子中選取後宮的工作人員,


    成為預備宮女的女子們,最終是要經過皇帝本人或者其他例如皇後的皇帝直係親屬的當麵把關篩選的,


    那些普通家庭出生的女子,由於從小的務農工作,


    一個個都是滿手老繭、滿臉黃土的土妮子,這種塗娃娃怎麽能服侍聖上呢?


    由於大明宮女的獨特選拔來源,所以她們的出身和大明的文臣的出身有高度的重合性,


    例如現在大明官場上官員的老家遠親,大多數有女子進入了後宮之中成為了宮女,


    唯一的區別就是官場上官員大多數是家中的嫡子,而這些進入後宮的宮女就是旁係的庶女了。


    官員們在二月十五日正德皇帝宣布要推行《田均役》後,就開始瘋狂聯係老家的家族成員,盡可能的想辦法聯係去年入宮就職家中宮女,


    這些官員已經開始考慮是使用宮後苑的水池,還是一場大火,亦或者是宮女群起而攻之來讓龍位易主了。


    至於能不能成功,成功後又該怎麽辦,那都是後話了,


    總之要阻止《田均役》的順利推行。

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