而恩師又歲數大了,沒有那麽多精力。


    所以,眭弘知道,這次恐怕是一個天大的機會,能得到一個同僚的,但在學術造詣上遠超於他的人的指教和指導。


    這種機會,可是非常非常難得的。


    說不定,一輩子就這麽一次機會!


    想當年,左傳的貫高,捧著書稿,在賈誼賈長沙的門前跪了三天三夜,終於得到賈長沙三天指點。


    從此,貫高就以賈長沙衣缽弟子自居。


    不然,天下誰知道貫高是誰啊?


    而,現在這個年紀比自己還小一些的侍中,在學術界的地位,已經是公認的賈長沙第二。


    甚至有人以為,此子恐怕將成為超越賈長沙的存在。


    能超越賈長沙的人,在未來是一定可以在自己的名字後麵加一個『子』字的。


    所以,眭弘知道,自己再怎麽鄭重其事,都是必要的。


    深深的吸了一口氣,眭弘用顫抖的雙手,將匣子裏的書稿取出來。


    然後鄭重的打開,隻是看了一眼,他就已經幸福的想要昏厥過去。


    因為,書簡之上,赫然已是密密麻麻的寫滿了文字。


    眭弘輕易的就能分辨出來,那些文字是他曾經的註解,而那些又是那位偶像的字跡。


    因為,他的注釋和抄寫,用的是小纂,而對方用的是一筆剛勁有力,又清晰可見的隸書。


    「侍中官喜隸書?」眭弘在心裏疑惑著,有些不解:「難道,隸書才是未來?」


    如今的漢家學術界,流行著一股歪風。


    無論是今文還是古文,大都信奉著『越古老越好』的信條。


    能寫小纂,絕不用隸書,平時私底下說話,能用齊魯雅語,絕不講長安官話。


    一個賽一個的追求古老。


    在整個圈子都被這股風潮侵襲的時候,已經很少有人,肯用隸書行文了。


    沒辦法,你若用隸書,基本相當於『自絕於人民』,是low逼。


    但……


    現在見到偶像用隸書,眭弘卻開始動搖了起來。


    尤其是,當他看到簡書上的文字,剛勁有力,龍飛鳳舞,自己的小纂文字與之相比,就差不多是醜小鴨遇到了白天鵝一樣,簡直醜爆了!


    這種帶有藝術性質的文字書寫方式,一下子就抓住了眭弘的視線。


    讓他生出:「這才是隸書的正確寫作方式!」的想法。


    事實上,書法的進步,也確實是推廣文字的最好方法。


    當初李斯就是因為能寫一手漂亮的小纂,才讓小纂這種字體,迅速被人接受和使用。


    而現在,出現在眭弘眼前的這種隸書字體筆法,乃是張越在後世臨摹過無數書法大家的作品後鍛鍊出來的。


    雖然因為在竹簡上書寫,頗有些難受,所以沒有發揮出最佳實力。


    但也足夠震撼人心了。


    畢竟,那可是隸書在後世數百年的發展演變的結晶。


    是無數代書法家的心血!


    所以,簡簡單單的,一下子就俘獲了眭弘,讓他下意識的在日後開始臨摹和模仿這些簡文上的文字。


    而隸書和小纂兩種文字,同時存在於這些簡書上,也讓眭弘可以一覽無遺的知道,那些是他的手筆,那些是偶像的批覆。


    於是,他捧著書簡,認真的看了起來。


    隻看了第一行文字,他就已經大驚失色,甚至難以自抑的屏住了唿吸。


    第0503章 矯正(3)


    「元年春王正月……」


    眭弘捧著書稿,輕聲的念了起來。


    書簡上的文字,因為有著小纂與隸書兩者完全不同的字體,所以,他很簡單的就認出了那些是自己的?那些又是偶像所寫。


    《春秋公羊傳》一書,其實很簡略。


    連經帶傳,全文四萬四千餘字。


    這還是經過董仲舒和胡毋生兩位大師,共同增改之後的結果。


    據說在數十年前,這部書稿的全文連三萬字也沒有。


    是故,讀和學習公羊傳,對於當世任何一個學子來說,都是一件艱苦而枯燥的事情。


    想想看,不過四萬四千餘字,卻要述隱恆莊僖文宣成襄昭定哀二百二十四年歷史,還要恢弘大義,宣揚大一統、尊王攘夷等核心主張。


    對於公羊學派的學者們來說,這本書,一個字可能就蘊含了無窮大義!


    故而,自董仲舒以來,摳字眼,蔚然成風。


    一千個公羊學者眼中,可能就有一千個不同的解讀。


    當然,總的方向和思路,都是沿著董仲舒和他的門徒弟子,開創的道路。


    眭弘也是如此,這部書稿上,他做了許多自己的理解。


    寫了許多自己對《春秋》大義的見解。


    就像這《春秋》抬頭的第一句——元年春王正月,他就模仿著老師和前人的思路,在其旁用著小纂注釋著:此蓋春秋之義,大一統也!大一統者,文王之道。


    這也是當世公羊學者的統一注釋方向。


    可是在現在,他卻發現,在這些小纂文字之旁,出現了許多隸書小字。


    仔細辨認後,他忍不住讀了出聲:「王正月,蓋王者受命布政、施教、所料之月也!」


    「大一統,王者受命,製正月以統天下,令萬物無不一一奉之為始!故曰大一統!」


    「夫子何以如此?此蓋三代不同法,五帝不相復禮,故孔子對丁公以徠遠,哀公以論臣,景公以節用!」


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