也必須去爭取!


    戰國的廉頗負荊請罪,從而與藺相如和解。


    如能得到對方諒解和不再追究,甚至給左傳說點好話。


    他負荊請罪,乃至於肉袒謝罪,眼睛都不會眨一下!


    這樣想著,楊宣就踏步向前,迎著世人的冷眼和唾棄,走向建章宮方向。


    ……


    坐在案幾前,張越拿著一卷書簡,仔細的閱讀著。


    他現在在看的是,從蘭台取來的李廣利大軍遠征大宛時的相關報告。


    這些報告來自於各級將領,包括隨軍軍法官,向禦史大夫衙門發迴來的簡報。


    其中描述的戰爭細節以及沿途地理、地貌,讓張越受益良多。


    畢竟,西域地區,對於他來說,是一個完全陌生的地方。


    冷兵器時代的戰爭,也是他不可能接觸到的事情。


    而後世的那些地理知識與地貌、地圖。


    講老實話,在這個時代,幾乎沒有什麽價值。


    因為,兩千年時間,足以令滄海變桑田。


    後世的戈壁,在如今是綠洲。


    而後世的綠洲,可能在現在是戈壁。


    更重要的是河道的改道與風沙,足以改變一切地理地貌。


    他正看得入神之時,一個宦官,躡手躡腳,走到他麵前,稟報導:「侍中公,司馬門衛尉派人來稟報,有人在司馬門前長跪不起,求見侍中……」


    「誰?」張越問道。


    「據說是那左傳楊宣……」這宦官有些猶豫,最終還是答道。


    第0483章 負荊請罪(2)


    「楊宣?」張越放下手裏的竹簡,似笑非笑的看了一眼這個來通傳的宦官。


    宮廷的宦官,是出了名的見錢眼開。


    而且,還有著利益鏈條,存在著生態圈。


    但張越懶得點破,宮裏麵有宮裏麵的潛規則,在沒有足夠的力量前,貿然捅破,是自找煩惱。


    況且,這個事情還沒有觸及他的底線。


    當然,以後是得小心一點了。


    宮中不是保密的地方,也無法保密。


    但那個宦官,卻被張越這麽一瞪,嚇得魂飛魄散。


    幾乎就想要跪下來謝罪,完全是靠著毅力在強撐!


    沒有辦法,他很清楚,眼前這個侍中官的能耐!


    捏死他這樣的小蝦米,都不需要自己動手!


    好在,張越的聲音,及時拯救了他的心髒。


    「他來見我做什麽?」這個侍中官站了起來:「索性無事,那便見一見吧……」


    雖然說,在漢季,人善被人欺,馬善被人騎。


    對付敵人,誰手軟誰倒黴。


    但,張越心底明白,他與左傳學派,本來沒有什麽仇怨。


    若說有仇,那也不過是左傳擋了他的路而已。


    現在,左傳一係已經不可能再擋他的路了。


    身為勝利者,自要有些度量。


    得做個樣子給其他人看看!


    不能動不動就學孔子誅少正卯,殺了別人,還要將他的思想、文字,徹底湮滅!


    這樣的話,始作俑者,其無後乎?


    未來,萬一別人有樣學樣呢?


    而且,那麽多優秀的故事,就這麽消失在歷史之中,實在有些遺憾!


    最重要的是——興滅國,繼絕世,這是公羊學派推崇的君子風度。


    張越也需要這麽一個藉口或者說理由,從而在未來復興一些已經消亡或者即將消亡的思想。


    譬如,墨家,譬如法家的申不害係統,更譬如黃老學派!


    所以,楊宣若是識相,張越並不介意高抬貴手,給他們指一條生路。


    ……


    半個時辰後,張越就來到了建章宮外的宮闕下,見到了長跪宮闕之前的楊宣。


    與數日前相比,現在的楊宣,早已經沒有了當時的意氣風發和成竹在胸。


    他整個人都變得無比頹廢。


    張越見了,嘆了一聲,問道:「楊公何苦如此?」


    楊宣抬頭,看著張越,立刻頓首拜道:「侍中公,在下不得不如此,若不如此,侍中公安會見我?」


    「見了又如何?」張越玩味了一聲,道:「楊公還是請起來說話吧……」


    楊宣聽著,卻是心頭落下一塊大石。


    他其實最害怕的是這個侍中官不來見他,或者見了也隻是嘲諷。


    若是那樣,那他就可以迴去洗幹淨脖子等死了。


    沒有辦法,左傳一係現在的生存空間,已經變得無限小了。


    從前,他們想過的最壞情況,無非是再不能入長安,但照樣可以在雒陽、臨淄、睢陽玩的很嗨皮。


    但在現在……


    當蘭台簡文出現,左傳的整個結構,都轟然倒塌。


    本來,在當世,就有許多學者和士大夫,質疑左傳的真實性。


    最最簡單的一個質疑法就是——既然左傳記錄的如此詳細,那麽為何,穀梁和公羊會存在?不是應該是左傳的存在,導致《公羊》《穀梁》不需要再傳世了嗎?


    那麽為何是穀梁與公羊,先於左傳,廣為人知?


    更顯而易見的是——倘若左傳先於《公羊》《穀梁》傳世,哪怕是同時存在,以其豐富的史料和詳實的故事,必定會受到戰國列國君主和名士的閱讀。


    孟子、荀子、莊子、韓非子,都會議論或者引用左傳的內容與故事來為自己的主張伸張。


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