其他學派，也都是一片阿諛奉承。
沒辦法，他的皇祖父，當今天子在迴鑾長安後，就在朝會上拿了新豐的公考舉了例子，洋洋得意的告訴群臣：長孫素承朕誌，躬行朕教，今新豐公考，為國選吏，朕心甚慰！甚慰！
活脫脫就是在炫孫。
而天子開口表態定性後，文人士大夫們，難道還敢頂嘴？還敢說天子說錯了？
隻能是從三百六十個角度，拚命找資料和例子，證明新豐公考確實是順天應人的好製度。
誰要敢說不是？
恐怕第二天就得去廷尉衙門喝喝茶，仔細檢討一下自己內心之中是否真的對大漢社稷忠誠？甚至嚴重一點，碰到廷尉看你不順眼，那恐怕你還得仔細檢討一下，自己內心之中是否對大漢天子恭順？
反正當初，大農顏異就是被張湯用一個腹誹的罪名給哢嚓掉的。
於是，輿論能議論和非議或者說建議的地方，就剩下公考製度的程序了。
很多人，都覺得，現在新豐的公考製度雖然『美則美矣』，但還不夠『好』。
為什麽呢？
因為，考試的內容不夠高大上啊。
還有那個麵試程序，更是多餘！
我輩士大夫，靠的就是文學！
憑什麽要去做事呢？做事那不是刀筆吏的工作嗎？
考士子們的做事能力和實踐動手能力，這是侮辱啊，更非『善待儒臣之行』。
所以，應該改一改。
最好改成隻看才學，而不計其他。
對於這些雜音，若在以前，劉進可能會覺得『正該如此』，但現在……卻是嗤之以鼻，左耳進右耳出，純當他們在亂說。
相反，在劉進眼裏，公考製度裏應該加強對於動手能力和做事能力的考核內容。
他已經受夠了那些滿嘴花言巧語，說的天花亂墜，實際上卻一點事情都幹不成的所謂『名士』的忽悠了。
隻是，身為長孫，他不好直接表露這個態度。
而且，他的性格素來溫文，不可能如他祖父那樣，遇到自己不喜歡的事情或者聲音，就正麵強懟迴去。
他思來想去，發現，似乎最好的辦法，就是自己帶上張侍中，親自去考場市場，走一遍。
用身體力行來表達自己的態度。
這樣既不會得罪人，也能讓人知道他的態度。
張越對於劉進的這個邀請，自然欣然答應。
正好，他也想去看看，這次公考吸引的士子和年輕人的水平。
……
半個時辰後，張越和劉進，就在一隊期門軍衛兵的保護下，來到了位於縣衙兩側的露天考場。
為了應對這次公考，過去數日，陳萬年和胡建，帶著新豐縣僅剩不多的官吏，將縣衙兩側的街道、空地和宅院清理了一遍，騰出了場地。
於是，呈現在張越和劉進眼前的，就是一片烏壓壓的人頭。
因為是露天考試，所以在考場外圍，期門軍的士兵們，拉起一條警戒線。
同時，還有騎兵在外側巡查。
而整個考場之中，則由胡建帶著新豐的獄卒和刑吏監督。
見到劉進和張越來視察，胡建立刻帶人迎上來。
「考場士子們秩序如何？」張越問道。
「迴稟侍中一切安好……」胡建低頭稟報：「隻查出了十幾個舞弊者……」
「還有舞弊者？」張越忍俊不禁的笑了起來。
這次公考的筆試部分的試題，可謂是簡單到幾乎隻要具備及格線的文化和算術能力，就可以過關了。
就這種程度的題目，都要舞弊？
那些傢夥到底是多麽不自信啊？
但張越哪裏知道，題目雖然簡單，但涉及的範圍卻太廣了。
從春秋、尚書、詩經一直到九章算術、刑律，幾乎無所不包。
雖然都是些常識。
然而，很多人就是缺乏常識。
畢竟，儒家興盛這二三十年來，冒出了一大批隻講道德而不講能力的所謂『名士』。
特別是，當年牧丘恬候石慶和禦史大夫卜式在位時，給天下人嚴重的錯覺——似乎隻要才學道德水平高，就不需要能力，也能官居三公！
於是，很多人開始學習和模仿這兩位名臣。
結果……
在現實麵前被撞了個頭破血流。
有人被撞了就迴頭，但更多的人，卻是頭撞南牆也不迴頭。
這些傢夥不僅僅自己不想迴頭，還帶起了一個『君子』『小人』的節奏。
他們認為，那些會做事的官吏們，是刀筆吏，是小人。
而自己則是文雅君子。
刀筆吏卑鄙、低賤、不雅，吾輩君子，則品行高潔。
君子們之所以輸給刀筆吏，不是因為能力，而是因為君子們道德修養太高，鬥不過那些無恥小人。
這種奇怪的邏輯和奇葩的腦迴路，在如今漢室儒家，還很有市場。
不獨在穀梁學派內大行其道，就連公羊學派裏也有不少人認同，深以為然。
沒辦法，自己鬥不過法家的『刀筆吏』，總得為自己找塊遮羞布吧？
不然，豈非是說明自己是個渣渣？
而如今天下士子，七成出自儒家。
講道理，這次公考隻抓到了十幾個帶小抄的舞弊者，還是張越出的題目很簡單，且選的官吏等級太低的緣故。
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沒辦法，他的皇祖父，當今天子在迴鑾長安後，就在朝會上拿了新豐的公考舉了例子，洋洋得意的告訴群臣：長孫素承朕誌，躬行朕教，今新豐公考，為國選吏，朕心甚慰！甚慰！
活脫脫就是在炫孫。
而天子開口表態定性後，文人士大夫們，難道還敢頂嘴？還敢說天子說錯了？
隻能是從三百六十個角度，拚命找資料和例子，證明新豐公考確實是順天應人的好製度。
誰要敢說不是？
恐怕第二天就得去廷尉衙門喝喝茶，仔細檢討一下自己內心之中是否真的對大漢社稷忠誠？甚至嚴重一點，碰到廷尉看你不順眼，那恐怕你還得仔細檢討一下，自己內心之中是否對大漢天子恭順？
反正當初，大農顏異就是被張湯用一個腹誹的罪名給哢嚓掉的。
於是，輿論能議論和非議或者說建議的地方，就剩下公考製度的程序了。
很多人，都覺得，現在新豐的公考製度雖然『美則美矣』，但還不夠『好』。
為什麽呢？
因為，考試的內容不夠高大上啊。
還有那個麵試程序，更是多餘！
我輩士大夫，靠的就是文學！
憑什麽要去做事呢？做事那不是刀筆吏的工作嗎？
考士子們的做事能力和實踐動手能力，這是侮辱啊，更非『善待儒臣之行』。
所以，應該改一改。
最好改成隻看才學，而不計其他。
對於這些雜音，若在以前，劉進可能會覺得『正該如此』，但現在……卻是嗤之以鼻，左耳進右耳出，純當他們在亂說。
相反，在劉進眼裏，公考製度裏應該加強對於動手能力和做事能力的考核內容。
他已經受夠了那些滿嘴花言巧語，說的天花亂墜，實際上卻一點事情都幹不成的所謂『名士』的忽悠了。
隻是，身為長孫，他不好直接表露這個態度。
而且，他的性格素來溫文，不可能如他祖父那樣，遇到自己不喜歡的事情或者聲音，就正麵強懟迴去。
他思來想去，發現，似乎最好的辦法，就是自己帶上張侍中，親自去考場市場，走一遍。
用身體力行來表達自己的態度。
這樣既不會得罪人，也能讓人知道他的態度。
張越對於劉進的這個邀請，自然欣然答應。
正好，他也想去看看，這次公考吸引的士子和年輕人的水平。
……
半個時辰後，張越和劉進，就在一隊期門軍衛兵的保護下，來到了位於縣衙兩側的露天考場。
為了應對這次公考，過去數日，陳萬年和胡建，帶著新豐縣僅剩不多的官吏，將縣衙兩側的街道、空地和宅院清理了一遍，騰出了場地。
於是，呈現在張越和劉進眼前的，就是一片烏壓壓的人頭。
因為是露天考試，所以在考場外圍，期門軍的士兵們，拉起一條警戒線。
同時，還有騎兵在外側巡查。
而整個考場之中，則由胡建帶著新豐的獄卒和刑吏監督。
見到劉進和張越來視察，胡建立刻帶人迎上來。
「考場士子們秩序如何？」張越問道。
「迴稟侍中一切安好……」胡建低頭稟報：「隻查出了十幾個舞弊者……」
「還有舞弊者？」張越忍俊不禁的笑了起來。
這次公考的筆試部分的試題，可謂是簡單到幾乎隻要具備及格線的文化和算術能力，就可以過關了。
就這種程度的題目，都要舞弊？
那些傢夥到底是多麽不自信啊？
但張越哪裏知道，題目雖然簡單，但涉及的範圍卻太廣了。
從春秋、尚書、詩經一直到九章算術、刑律，幾乎無所不包。
雖然都是些常識。
然而，很多人就是缺乏常識。
畢竟，儒家興盛這二三十年來，冒出了一大批隻講道德而不講能力的所謂『名士』。
特別是，當年牧丘恬候石慶和禦史大夫卜式在位時，給天下人嚴重的錯覺——似乎隻要才學道德水平高，就不需要能力，也能官居三公！
於是，很多人開始學習和模仿這兩位名臣。
結果……
在現實麵前被撞了個頭破血流。
有人被撞了就迴頭，但更多的人，卻是頭撞南牆也不迴頭。
這些傢夥不僅僅自己不想迴頭，還帶起了一個『君子』『小人』的節奏。
他們認為，那些會做事的官吏們，是刀筆吏，是小人。
而自己則是文雅君子。
刀筆吏卑鄙、低賤、不雅，吾輩君子，則品行高潔。
君子們之所以輸給刀筆吏，不是因為能力，而是因為君子們道德修養太高，鬥不過那些無恥小人。
這種奇怪的邏輯和奇葩的腦迴路，在如今漢室儒家，還很有市場。
不獨在穀梁學派內大行其道，就連公羊學派裏也有不少人認同，深以為然。
沒辦法，自己鬥不過法家的『刀筆吏』，總得為自己找塊遮羞布吧？
不然，豈非是說明自己是個渣渣？
而如今天下士子，七成出自儒家。
講道理，這次公考隻抓到了十幾個帶小抄的舞弊者，還是張越出的題目很簡單，且選的官吏等級太低的緣故。
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