就這一招，立刻就斬斷了六國舊貴族及舊豪強對於地方的控製。
此謂之強本弱末也！
此後百年，漢室天子代代接力，以陵邑製度為幌子，將天下豪強貴族兩千石不斷的遷徙到關中各陵邑區。
由此形成了陵邑人口聚集區。
老張家就是這個國策之下無數犧牲者中的一員。
於是，張越的豪強夢，還沒開始就已經結束了。
而張氏曾經的富貴和顯赫，早已經成了昨日黃花。
如今的張家，不過是這南陵縣治下的長水鄉的一個小地主而已。
家中不過有著三五頃的水澆地和七八頃山陵。
在這長水鄉之中，或許算的上一個人物，但在這偌大的關中，卻不過是太常卿計薄上的一個戶名而已，無足掛齒，不值一提。
這卻正好與張越的想法契合。
值此多事之秋，能不起眼就是最好！
一個關中小地主，既不可能餓死，也不會被捲入政治之中。
然而……很快，張越就笑不起來了。
因為他發現，事實上，他已然身在局中。
因為……
這個張毅，居然是黃老學派的學子！！！！！！
真是……
「傻啊……」張越在整理好張毅的所有記憶後，也是悠然一嘆，有些苦惱不已。
世人皆知，如今，乃是儒家的天下！
自元光元年，董江都（董仲舒，因其曾任江都王太傅，時人皆以董江都相稱）在麵聖之時，對以《舉賢良對策》，深得當今天子之心，於是，罷黷百家獨尊儒術。
天下思想混一，就連曾經如日中天的法家勢力，也是夾起了尾巴，披上儒皮法骨的偽裝，玩起了春秋決獄。
文景之時，秉政天下，創造了文景之治的黃老派政治家，則各自縮迴了家，當起了鴕鳥，學起了老莊，隻願耳根清淨，不為俗世所煩憂。
但，在中國，從來都會有一些人不甘為人奴役。
從來都會有一些人，明知道前麵是萬丈深淵，也義無反顧。
也一直都會有一些人，願意為了自己的理想與抱負，而不惜流血犧牲。
這張毅就是其中之一。
從張毅的記憶裏得知，本來，當年，張毅已故的長兄是希望張毅能去河間，拜當世大儒，《詩經》博士毛萇為師。
縱然不能，也要拜毛先生門下高徒。
這是如今天下寒門士子想要出頭的最好途徑。
可惜，張家是什麽門戶？
一個南陵小破地主！
那毛萇又是何等人物？
他乃是大毛公的侄子兼親傳弟子！
大毛公又是誰？
他乃是荀子的親傳弟子，更是《詩經》的正宗傳人。
更重要的是——歷史證明了，他才是漢代儒家變革中的勝利者。
《詩經》本有四個注釋版本。
分別是齊詩、魯詩、韓詩和毛詩。
毛詩是最年輕的，但也是笑到最後的。
到東漢中後期，毛詩學派就已經將其他三個對手打的連傳承都斷絕了！
哪怕是如今，毛萇先生在河間的君子館也是天下有數的名學。
由此可以想見，張毅這樣無背景無家世更無名聲的小年輕想要拜入毛萇或者其弟子門下，簡直就跟後世某個農村的學渣，跑去諾貝爾獎得主的麵前，大咧咧的說：「我想跟你學做學問……」
所以，張毅的求學之路，自然無可避免的失敗了。
他別說見到毛博士了，便是毛博士的君子館的大門也沒有看到，便被人趕了迴來。
開玩笑！
若是隨便什麽阿貓阿狗，都可以走進君子館。
那毛博士的地位與逼格，如何凸顯？
帶著張毅從河間歸來，張毅的兄長便生了一場大病，隨即撒手人寰。
因亡兄之故，年少的張毅便立誓，終生不學儒家。
對於漢人來說，遭遇如此恥辱，又死了自幼相依為命，如父如兄的長兄，確實是不可能再奴顏婢膝，舔著臉去學什麽儒術了。
但總得學點什麽吧？
西漢的關中，有一句諺語：富為上，貴次之，即貴各各學一技能以立其身。
意思就是，發財最棒，其次是做權貴，即使顯貴了，兒孫也得學一門技能方可安身立命。
嗯，關中人民就是如此的清新脫俗。
所以呢，張毅便在十六歲那年，拜了驪山隱士黃恢，學起了黃老之術。
這一學，頓時驚為天人，從此認定了唯有黃老之學，方能救世。
至於什麽儒法？
統統是垃圾……
這本來沒什麽……
儒家在坐大後，根本沒有心思去管黃老派和法家這等手下敗將。
甚至就連墨家這個死敵都沒有空去斬草除根。
人家忙著內訌呢！
異端可比異教徒該死一萬倍！
公羊學與穀梁打的不可開交，四個《詩經》派係，打的昏天黑地。
就是各自內部，也都不安分。
公羊學高徒，平津獻候公孫弘在位的時候，隻做過少數幾件以權謀私之事。
其中之一，就是藉機將自己的師叔，為儒門興盛做出不朽貢獻的董仲舒給弄去了江都……
所以呢，一般情況下，法家、黃老派乃至墨家的人，隻要不跳起來，反對儒家，那他們也會當做沒看見。
</br>
此謂之強本弱末也！
此後百年，漢室天子代代接力，以陵邑製度為幌子，將天下豪強貴族兩千石不斷的遷徙到關中各陵邑區。
由此形成了陵邑人口聚集區。
老張家就是這個國策之下無數犧牲者中的一員。
於是，張越的豪強夢，還沒開始就已經結束了。
而張氏曾經的富貴和顯赫，早已經成了昨日黃花。
如今的張家，不過是這南陵縣治下的長水鄉的一個小地主而已。
家中不過有著三五頃的水澆地和七八頃山陵。
在這長水鄉之中，或許算的上一個人物，但在這偌大的關中，卻不過是太常卿計薄上的一個戶名而已，無足掛齒，不值一提。
這卻正好與張越的想法契合。
值此多事之秋，能不起眼就是最好！
一個關中小地主，既不可能餓死，也不會被捲入政治之中。
然而……很快，張越就笑不起來了。
因為他發現，事實上，他已然身在局中。
因為……
這個張毅，居然是黃老學派的學子！！！！！！
真是……
「傻啊……」張越在整理好張毅的所有記憶後，也是悠然一嘆，有些苦惱不已。
世人皆知，如今，乃是儒家的天下！
自元光元年，董江都（董仲舒，因其曾任江都王太傅，時人皆以董江都相稱）在麵聖之時，對以《舉賢良對策》，深得當今天子之心，於是，罷黷百家獨尊儒術。
天下思想混一，就連曾經如日中天的法家勢力，也是夾起了尾巴，披上儒皮法骨的偽裝，玩起了春秋決獄。
文景之時，秉政天下，創造了文景之治的黃老派政治家，則各自縮迴了家，當起了鴕鳥，學起了老莊，隻願耳根清淨，不為俗世所煩憂。
但，在中國，從來都會有一些人不甘為人奴役。
從來都會有一些人，明知道前麵是萬丈深淵，也義無反顧。
也一直都會有一些人，願意為了自己的理想與抱負，而不惜流血犧牲。
這張毅就是其中之一。
從張毅的記憶裏得知，本來，當年，張毅已故的長兄是希望張毅能去河間，拜當世大儒，《詩經》博士毛萇為師。
縱然不能，也要拜毛先生門下高徒。
這是如今天下寒門士子想要出頭的最好途徑。
可惜，張家是什麽門戶？
一個南陵小破地主！
那毛萇又是何等人物？
他乃是大毛公的侄子兼親傳弟子！
大毛公又是誰？
他乃是荀子的親傳弟子，更是《詩經》的正宗傳人。
更重要的是——歷史證明了，他才是漢代儒家變革中的勝利者。
《詩經》本有四個注釋版本。
分別是齊詩、魯詩、韓詩和毛詩。
毛詩是最年輕的，但也是笑到最後的。
到東漢中後期，毛詩學派就已經將其他三個對手打的連傳承都斷絕了！
哪怕是如今，毛萇先生在河間的君子館也是天下有數的名學。
由此可以想見，張毅這樣無背景無家世更無名聲的小年輕想要拜入毛萇或者其弟子門下，簡直就跟後世某個農村的學渣，跑去諾貝爾獎得主的麵前，大咧咧的說：「我想跟你學做學問……」
所以，張毅的求學之路，自然無可避免的失敗了。
他別說見到毛博士了，便是毛博士的君子館的大門也沒有看到，便被人趕了迴來。
開玩笑！
若是隨便什麽阿貓阿狗，都可以走進君子館。
那毛博士的地位與逼格，如何凸顯？
帶著張毅從河間歸來，張毅的兄長便生了一場大病，隨即撒手人寰。
因亡兄之故，年少的張毅便立誓，終生不學儒家。
對於漢人來說，遭遇如此恥辱，又死了自幼相依為命，如父如兄的長兄，確實是不可能再奴顏婢膝，舔著臉去學什麽儒術了。
但總得學點什麽吧？
西漢的關中，有一句諺語：富為上，貴次之，即貴各各學一技能以立其身。
意思就是，發財最棒，其次是做權貴，即使顯貴了，兒孫也得學一門技能方可安身立命。
嗯，關中人民就是如此的清新脫俗。
所以呢，張毅便在十六歲那年，拜了驪山隱士黃恢，學起了黃老之術。
這一學，頓時驚為天人，從此認定了唯有黃老之學，方能救世。
至於什麽儒法？
統統是垃圾……
這本來沒什麽……
儒家在坐大後，根本沒有心思去管黃老派和法家這等手下敗將。
甚至就連墨家這個死敵都沒有空去斬草除根。
人家忙著內訌呢！
異端可比異教徒該死一萬倍！
公羊學與穀梁打的不可開交，四個《詩經》派係，打的昏天黑地。
就是各自內部，也都不安分。
公羊學高徒，平津獻候公孫弘在位的時候，隻做過少數幾件以權謀私之事。
其中之一，就是藉機將自己的師叔，為儒門興盛做出不朽貢獻的董仲舒給弄去了江都……
所以呢，一般情況下，法家、黃老派乃至墨家的人，隻要不跳起來，反對儒家，那他們也會當做沒看見。
</br>