第56章 為君之道：舟水可比
荀夫子走到石壁前,首先看的是張良的文章,滿意的點點頭,用朗朗之聲誦讀了出來。
“君子之道,視為生也,為君之道,是為人,今秦。。。。。。。。。。,則此可安天下”荀夫子讀完,眾人掌聲雷動,張良的文章辭藻華麗,說理性十足,而且引史以鑒,詞句華美精悍,即便雲瀟聽後也有些愛不釋手的感覺。
隻是可惜他的言論難以超出這個時代的局限,所言所論皆為空談,難以得到實現,帶著儒家自古以來的理想主義色彩。暗暗搖搖頭,心裏對自己又多了積分信心,要比文章的精髓所在自己絕對是完勝的。
果然掌聲好久才停歇,張良溫文爾雅的謙遜還禮,李斯與星魂等人都有些焦急的樣子,雲瀟給了他們一個安心的眼神笑道:“放心吧,不會輸的,好好聽著就行。”
荀夫子的表情無疑表明他很滿意,對於張良的這片文章液已經可以算是一片經典的佳作,怎能讓他這個師叔不高興,目光轉向雲瀟的石壁,看了一眼神色就有些震撼莫名,似乎遇到了極為恐怖的事情,眾人不明所以,紛紛猜測,齊魯三傑臉色也有些變化,師叔身為儒家大儒,可還沒有如此失態過。
過了好一會兒在眾人心急的等待中,荀夫子朗朗的聲音傳來,眾人都豎起來耳朵,仔細聆聽,隻聽荀夫子開始讀到::::
“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。
明主之任人，如巧匠之製木，直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以為拱角，無曲直長短，各有所施。明主之任人亦猶如是也，智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智勇怯，兼而用之。故良匠無棄材，明君無棄士。
致治之君，遠饞佞，近忠良，屈己以伸人，故能成其化；為亂之主，親不肖，疏賢臣，虐下以恣情，用能成其亂。明君遵彼以興國，暗主行此以亡身。甲兵之設，事不獲已，義在止戈，期於去殺。
為君之道，處至極之尊，以億兆為心，以萬邦為意。理人必以文德，防邊必以武威。不可以威武安民，不可以文德備塞。
夫選賢之義，無私為本；奉上之道，當仁是貴。開直言之路，廣不諱之門，聞所未聞，日慎一日。”
讀到這裏荀夫子深吸了一口氣,眾人也都跟著顫抖了一下,隻聽荀夫子突然加大了聲音洪亮的傳遍了整個大殿內的人們耳中:
“為君之道,民若為水,君則為舟,水能載舟，也能覆舟。舟所以比人君，水所以比黎庶；水能載舟，也能覆舟；爾方為人主，可不畏懼！”
荀夫子的聲音停歇後,眾人依然沒有迴過神來,雲瀟文章中的言論實在對這些人來說太過驚世駭俗,隻是細細品來,其中為君之道中的每一句無不適堪稱經典中的經典,若是每一位君王都能以此奉行己身,何愁國將不興,百姓安居。
“為君之道,民若為水,君則為舟,水能載舟，也能覆舟。”荀夫子喃喃著念著,老臉上的皺紋也擠到了一起,隻是老臉卻全是興奮的神色。
齊魯三傑神色複雜難明。尤其以張良為最,一向自負一人可安天下的他也提不起不服的念頭,毫無疑問這篇為君之道的文章將會響徹整個天下,而曆朝曆代的君王勢必會引此為戒,視為君之大道。
至於李斯與陰陽家包括弄玉在內都是敬畏、愛慕感歎不一而足,毫無疑問雲瀟今日的作為再次征服了他們。
“此局天師大人勝,三局兩勝看來老夫這個太子師是跑不了了。”荀夫子到沒有生氣的意思,隻是豪爽的笑道。
“這。。。。。”眾位儒家弟子包括齊魯三傑在內都是猶豫的神色。
荀夫子斥責道:“爾等還在猶豫什麽,這是上天的意思,切不可不適天意。”
“是,師叔”三傑默然了一會齊齊躬身答道,看來比試的目的已經達到了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
夜晚的儒家失去了白日雲瀟等人到來的繁華,隻見儒家後院的大殿中,荀夫子與齊魯三傑都在。
“師叔,難道我們儒家真要為秦國服務不成”張良問道,伏念二人也把探尋的目光投向荀夫子。
“唉,老夫對天象也頗有研究,秦國帝星不落,更有深的嬴政信任的天師在,我們儒家一而再再而三拒絕,隻會招來滅門之禍,服從帝國才是我們儒家最好的抉擇。”
“可是嬴政橫征暴利,殘忍不堪。這樣的君王也值得我們儒家信任嗎”張良固執的問道。
“閉嘴”荀夫子斥責一聲,“如今嬴政已經多加改變,帝國律法已經完善許多,你們難道沒看到這些年嬴政對諸子百家以及黎民百姓的態度嗎隻要不像墨家那般圖謀叛亂的,大秦都不會對各派加以幹預。”
聽了這話,三人都沉默了,的確嬴政這些年在雲瀟的建議下的確大為改觀,雖然民憤猶在,可是不少百姓也對如今的安寧的帝國感到舒心,局麵大為改觀,想要推翻如今的秦國難於上青天。
“可是三師弟收留墨家那些叛逆。。。。。。”認同了荀子的說法,伏念擔憂的說道。
“這個不用擔心,如今我們即將為秦國效命不說,再加上這些墨家之人都是我們主動讓他們現出身來,隻說我們不知情就可以推卸責任,隻是日後萬不可再與他們打交道。”
三人默然無語。
荀夫子走到石壁前,首先看的是張良的文章,滿意的點點頭,用朗朗之聲誦讀了出來。
“君子之道,視為生也,為君之道,是為人,今秦。。。。。。。。。。,則此可安天下”荀夫子讀完,眾人掌聲雷動,張良的文章辭藻華麗,說理性十足,而且引史以鑒,詞句華美精悍,即便雲瀟聽後也有些愛不釋手的感覺。
隻是可惜他的言論難以超出這個時代的局限,所言所論皆為空談,難以得到實現,帶著儒家自古以來的理想主義色彩。暗暗搖搖頭,心裏對自己又多了積分信心,要比文章的精髓所在自己絕對是完勝的。
果然掌聲好久才停歇,張良溫文爾雅的謙遜還禮,李斯與星魂等人都有些焦急的樣子,雲瀟給了他們一個安心的眼神笑道:“放心吧,不會輸的,好好聽著就行。”
荀夫子的表情無疑表明他很滿意,對於張良的這片文章液已經可以算是一片經典的佳作,怎能讓他這個師叔不高興,目光轉向雲瀟的石壁,看了一眼神色就有些震撼莫名,似乎遇到了極為恐怖的事情,眾人不明所以,紛紛猜測,齊魯三傑臉色也有些變化,師叔身為儒家大儒,可還沒有如此失態過。
過了好一會兒在眾人心急的等待中,荀夫子朗朗的聲音傳來,眾人都豎起來耳朵,仔細聆聽,隻聽荀夫子開始讀到::::
“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。
明主之任人，如巧匠之製木，直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以為拱角，無曲直長短，各有所施。明主之任人亦猶如是也，智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智勇怯，兼而用之。故良匠無棄材，明君無棄士。
致治之君，遠饞佞，近忠良，屈己以伸人，故能成其化；為亂之主，親不肖，疏賢臣，虐下以恣情，用能成其亂。明君遵彼以興國，暗主行此以亡身。甲兵之設，事不獲已，義在止戈，期於去殺。
為君之道，處至極之尊，以億兆為心，以萬邦為意。理人必以文德，防邊必以武威。不可以威武安民，不可以文德備塞。
夫選賢之義，無私為本；奉上之道，當仁是貴。開直言之路，廣不諱之門，聞所未聞，日慎一日。”
讀到這裏荀夫子深吸了一口氣,眾人也都跟著顫抖了一下,隻聽荀夫子突然加大了聲音洪亮的傳遍了整個大殿內的人們耳中:
“為君之道,民若為水,君則為舟,水能載舟，也能覆舟。舟所以比人君，水所以比黎庶；水能載舟，也能覆舟；爾方為人主，可不畏懼！”
荀夫子的聲音停歇後,眾人依然沒有迴過神來,雲瀟文章中的言論實在對這些人來說太過驚世駭俗,隻是細細品來,其中為君之道中的每一句無不適堪稱經典中的經典,若是每一位君王都能以此奉行己身,何愁國將不興,百姓安居。
“為君之道,民若為水,君則為舟,水能載舟，也能覆舟。”荀夫子喃喃著念著,老臉上的皺紋也擠到了一起,隻是老臉卻全是興奮的神色。
齊魯三傑神色複雜難明。尤其以張良為最,一向自負一人可安天下的他也提不起不服的念頭,毫無疑問這篇為君之道的文章將會響徹整個天下,而曆朝曆代的君王勢必會引此為戒,視為君之大道。
至於李斯與陰陽家包括弄玉在內都是敬畏、愛慕感歎不一而足,毫無疑問雲瀟今日的作為再次征服了他們。
“此局天師大人勝,三局兩勝看來老夫這個太子師是跑不了了。”荀夫子到沒有生氣的意思,隻是豪爽的笑道。
“這。。。。。”眾位儒家弟子包括齊魯三傑在內都是猶豫的神色。
荀夫子斥責道:“爾等還在猶豫什麽,這是上天的意思,切不可不適天意。”
“是,師叔”三傑默然了一會齊齊躬身答道,看來比試的目的已經達到了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
夜晚的儒家失去了白日雲瀟等人到來的繁華,隻見儒家後院的大殿中,荀夫子與齊魯三傑都在。
“師叔,難道我們儒家真要為秦國服務不成”張良問道,伏念二人也把探尋的目光投向荀夫子。
“唉,老夫對天象也頗有研究,秦國帝星不落,更有深的嬴政信任的天師在,我們儒家一而再再而三拒絕,隻會招來滅門之禍,服從帝國才是我們儒家最好的抉擇。”
“可是嬴政橫征暴利,殘忍不堪。這樣的君王也值得我們儒家信任嗎”張良固執的問道。
“閉嘴”荀夫子斥責一聲,“如今嬴政已經多加改變,帝國律法已經完善許多,你們難道沒看到這些年嬴政對諸子百家以及黎民百姓的態度嗎隻要不像墨家那般圖謀叛亂的,大秦都不會對各派加以幹預。”
聽了這話,三人都沉默了,的確嬴政這些年在雲瀟的建議下的確大為改觀,雖然民憤猶在,可是不少百姓也對如今的安寧的帝國感到舒心,局麵大為改觀,想要推翻如今的秦國難於上青天。
“可是三師弟收留墨家那些叛逆。。。。。。”認同了荀子的說法,伏念擔憂的說道。
“這個不用擔心,如今我們即將為秦國效命不說,再加上這些墨家之人都是我們主動讓他們現出身來,隻說我們不知情就可以推卸責任,隻是日後萬不可再與他們打交道。”
三人默然無語。