“師傅，您醒了。”一道驚喜的聲音在房間中響起。
“哦，是小龍啊，你這是在監視為師嗎！”看著房間角落中的一個閃著紅外成像的攝像頭，劉昊微笑說道。
“師傅，我這不也是怕打擾您老休息嗎！正好也測試一下這最新一代手機聯網的監控器好不好用。”
“嗯，你這個家夥還挺能跟緊科技形式前沿的。不過，這些東西都是外力，雖能助你一些但終是有限。要想做到更好，還需要從根本上解決問題才是啊！
這樣，你把那些在南洋立過功，表現也好的人都帶來，為師再給你們上一次課，上完這次課為師就要走了，也許這一生我們都不能再見了！”
“師傅，您可不要嚇小龍啊！您還能去哪，大不了我們可以坐飛機經常去看您的！”
“哈哈，傻徒弟啊！以後你自會知道，這個世界並非如你想象中的那樣簡單，你所生活的時空也並非是為師的那個時空。
人各有命，不能強求，此事事關天機也。去吧，組織一下人，我們要抓緊時間了。”
“嗚嗚，是師傅。”
十二分鍾後，以唐龍為首的十二人分坐於劉昊身前一長條桌兩側，表情肅穆、態度端正，認真聆聽著劉昊的演講。
“傳說，耶穌在剛出生時，身上便散發出聖光，因此遭到希律王的追殺，是約瑟帶著人一路保護才得以存活。
後來他們在一個小村子安頓了下來，因為村長也發現耶穌身上有聖光的存在。
上帝派來的天使早已知曉，真正想要對耶穌不利的是魔鬼。為了防止魔鬼傷害幼小的耶穌，天使變幻出一個防護罩把整個村莊都保護起來。
時間一晃，七年之後，嬰兒的耶穌長大成了小男孩。清晨耶穌還在睡覺，正當其母親瑪利要叫醒耶穌，天使這時出現在她的麵前。
當然天使也有男人，這個男天使提醒瑪利，‘現在耶穌已經長大，但接下來他將要麵臨很多的困難，這也是在考驗瑪利做母親的責任。
現在耶穌還沒有意識到他的能力，不能讓他非人的能力這麽早就展現出來，否則後果不堪設想。而天使也會在適當的時候出手幫助他們。’
其實天使口中的困難就是魔鬼。想統治世界的魔鬼即將出現在世界。
……
耶穌開始傳道時年紀大約30歲，他從約旦河迴來時被聖靈充滿，聖靈將他引到沙漠，經曆了40天魔鬼的引誘。
在這40天內他什麽東西也沒有吃，耶穌在沙漠裏剛拾起一塊石頭，魔鬼對他說‘你若是上帝的兒子，就吩咐這塊石頭變成食物吧！’
耶穌答：‘經上說人活著不是單靠食物，乃是靠上帝所說的一切話。’說完耶穌就將這塊石頭扔掉了。
魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下萬國都指給他看，
‘這一切權柄榮華我都要交給你，因為這原是交付我的。我願意給誰就給誰。你若在我麵前下拜，尊我為主，這都要歸你。’
耶穌答：‘經上說你要隻拜主你的上帝，隻能侍奉他。’
魔鬼又領他到了耶路撒冷，叫他站在殿頂上，
‘你若是上帝的兒子，就從這裏跳下去，因為經上說主會吩咐他的使者保護你，經上還說他們要用手拖著你，免得你的腳碰在石頭上而受傷。’
耶穌答:‘經上說不可試探著你的上帝。’最後耶穌成功抵擋住了魔鬼的引誘。
我時常在想，當耶穌活著的時候，十二門徒中有人對他的信仰還在動搖。
耶穌死後，他們紛紛四散奔逃，有的迴到家鄉幹起了老本行，有的深居簡出惶惶不可終日。
後來是什麽力量，使十二使徒各自帶著福音的種子，以一種昂揚的姿態奔赴世界各地，向死而生，無所畏懼。
他們為了傳道不惜付出生命的代價，並且在死前毫無畏懼慷慨赴死。
可因為他們最後的受死埋葬，那撒下的千千萬萬種子也在悄然發芽。
這堅定不移的意誌從何而來，這力量又是從何而來，你們能否給我一個答案呢？”
唐龍想了想，然後率先迴答道：“師傅，難道耶穌真是上帝的兒子，擁有神力，特別是在死後顯示得更加明顯。這些門徒後來才想明白，於是開始走上了傳道之路。”
“是啊，長官。哦，不，現在應該叫師傅了！”其餘十一人也附和道。
劉昊的雙眼掃過眾人，然後笑道：“嘿嘿，縱觀耶穌一生，他就是個被神化了的曆史人物。
這有時勢造就的因素，也與他自身的天賦和努力密不可分。
在耶穌生活的那個時代，猶太人還保留著許多野蠻、落後的習俗。
耶穌冷靜沉著的性格和能言善辯的本領，應當遺傳自他的母親。
未婚先孕，還不是自己未婚夫的情況下，竟然能夠成功說服族人相信這一切都是神的恩賜，讓身世清白的未婚夫心甘情願當了接盤俠，自己不但未受絲毫懲罰，還被尊奉為‘聖母’。
這逆天的操作，需要多麽強大的心理素質和出色的口才。
耶穌最初隻是如漢未劉備一樣隻是社會最底層的一個手藝人，為了生計，自然要四處遊走，巡街串巷，廣泛接觸各類人物，這也使得他比普通人更了解底層群眾的心理需求。
在生產力不發達的古代社會，底層群眾的生活極為艱難。耶穌憑借自己優異的表達能力，描繪天堂的美好生活願景，迎合了這些社會底層群眾的心理需求，給他們以希望。
很自然的，他們又把這種希望寄托在了耶穌身上。這也符合心理學規律，能給他人希望的人永遠也是容易贏得信賴的人。
至於耶穌展示的那些‘神跡’，在我劉昊的眼中破綻百出，不排除是有‘托兒’的配合表演。
要是真有這個本事，耶穌怎麽還被敵人抓捕，釘上十字架呢？
其實稍微細想一下，既然耶穌能夠通過死來為人類贖罪，難道他活著就不能為人類贖罪嗎？
可是，人隻要一旦對某種事物產生了精神依賴，就會本能地產生為其進行辯護的心理驅動。
耶穌生前為自己聚攏了大批信徒，信徒們早就把耶穌當成了精神寄托，他們當然不會輕易動搖。
特別是，當有人能夠為他們提供一個堅持信念的借口時，他們就更會堅信不移了。
在科學知識貧乏的古代社會，底層群眾是極易被一些神化了的口號所煽動、迷惑的。
這在古今中外的曆史上，此類記載並不少見。
所以說，時勢的造就和有心人的刻意打造，使耶穌成為了一個被神化了的人物。”
“哦，是小龍啊，你這是在監視為師嗎！”看著房間角落中的一個閃著紅外成像的攝像頭，劉昊微笑說道。
“師傅，我這不也是怕打擾您老休息嗎！正好也測試一下這最新一代手機聯網的監控器好不好用。”
“嗯，你這個家夥還挺能跟緊科技形式前沿的。不過，這些東西都是外力，雖能助你一些但終是有限。要想做到更好，還需要從根本上解決問題才是啊！
這樣，你把那些在南洋立過功，表現也好的人都帶來，為師再給你們上一次課，上完這次課為師就要走了，也許這一生我們都不能再見了！”
“師傅，您可不要嚇小龍啊！您還能去哪，大不了我們可以坐飛機經常去看您的！”
“哈哈，傻徒弟啊！以後你自會知道，這個世界並非如你想象中的那樣簡單，你所生活的時空也並非是為師的那個時空。
人各有命，不能強求，此事事關天機也。去吧，組織一下人，我們要抓緊時間了。”
“嗚嗚，是師傅。”
十二分鍾後，以唐龍為首的十二人分坐於劉昊身前一長條桌兩側，表情肅穆、態度端正，認真聆聽著劉昊的演講。
“傳說，耶穌在剛出生時，身上便散發出聖光，因此遭到希律王的追殺，是約瑟帶著人一路保護才得以存活。
後來他們在一個小村子安頓了下來，因為村長也發現耶穌身上有聖光的存在。
上帝派來的天使早已知曉，真正想要對耶穌不利的是魔鬼。為了防止魔鬼傷害幼小的耶穌，天使變幻出一個防護罩把整個村莊都保護起來。
時間一晃，七年之後，嬰兒的耶穌長大成了小男孩。清晨耶穌還在睡覺，正當其母親瑪利要叫醒耶穌，天使這時出現在她的麵前。
當然天使也有男人，這個男天使提醒瑪利，‘現在耶穌已經長大，但接下來他將要麵臨很多的困難，這也是在考驗瑪利做母親的責任。
現在耶穌還沒有意識到他的能力，不能讓他非人的能力這麽早就展現出來，否則後果不堪設想。而天使也會在適當的時候出手幫助他們。’
其實天使口中的困難就是魔鬼。想統治世界的魔鬼即將出現在世界。
……
耶穌開始傳道時年紀大約30歲，他從約旦河迴來時被聖靈充滿，聖靈將他引到沙漠，經曆了40天魔鬼的引誘。
在這40天內他什麽東西也沒有吃，耶穌在沙漠裏剛拾起一塊石頭，魔鬼對他說‘你若是上帝的兒子，就吩咐這塊石頭變成食物吧！’
耶穌答：‘經上說人活著不是單靠食物，乃是靠上帝所說的一切話。’說完耶穌就將這塊石頭扔掉了。
魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下萬國都指給他看，
‘這一切權柄榮華我都要交給你，因為這原是交付我的。我願意給誰就給誰。你若在我麵前下拜，尊我為主，這都要歸你。’
耶穌答：‘經上說你要隻拜主你的上帝，隻能侍奉他。’
魔鬼又領他到了耶路撒冷，叫他站在殿頂上，
‘你若是上帝的兒子，就從這裏跳下去，因為經上說主會吩咐他的使者保護你，經上還說他們要用手拖著你，免得你的腳碰在石頭上而受傷。’
耶穌答:‘經上說不可試探著你的上帝。’最後耶穌成功抵擋住了魔鬼的引誘。
我時常在想，當耶穌活著的時候，十二門徒中有人對他的信仰還在動搖。
耶穌死後，他們紛紛四散奔逃，有的迴到家鄉幹起了老本行，有的深居簡出惶惶不可終日。
後來是什麽力量，使十二使徒各自帶著福音的種子，以一種昂揚的姿態奔赴世界各地，向死而生，無所畏懼。
他們為了傳道不惜付出生命的代價，並且在死前毫無畏懼慷慨赴死。
可因為他們最後的受死埋葬，那撒下的千千萬萬種子也在悄然發芽。
這堅定不移的意誌從何而來，這力量又是從何而來，你們能否給我一個答案呢？”
唐龍想了想，然後率先迴答道：“師傅，難道耶穌真是上帝的兒子，擁有神力，特別是在死後顯示得更加明顯。這些門徒後來才想明白，於是開始走上了傳道之路。”
“是啊，長官。哦，不，現在應該叫師傅了！”其餘十一人也附和道。
劉昊的雙眼掃過眾人，然後笑道：“嘿嘿，縱觀耶穌一生，他就是個被神化了的曆史人物。
這有時勢造就的因素，也與他自身的天賦和努力密不可分。
在耶穌生活的那個時代，猶太人還保留著許多野蠻、落後的習俗。
耶穌冷靜沉著的性格和能言善辯的本領，應當遺傳自他的母親。
未婚先孕，還不是自己未婚夫的情況下，竟然能夠成功說服族人相信這一切都是神的恩賜，讓身世清白的未婚夫心甘情願當了接盤俠，自己不但未受絲毫懲罰，還被尊奉為‘聖母’。
這逆天的操作，需要多麽強大的心理素質和出色的口才。
耶穌最初隻是如漢未劉備一樣隻是社會最底層的一個手藝人，為了生計，自然要四處遊走，巡街串巷，廣泛接觸各類人物，這也使得他比普通人更了解底層群眾的心理需求。
在生產力不發達的古代社會，底層群眾的生活極為艱難。耶穌憑借自己優異的表達能力，描繪天堂的美好生活願景，迎合了這些社會底層群眾的心理需求，給他們以希望。
很自然的，他們又把這種希望寄托在了耶穌身上。這也符合心理學規律，能給他人希望的人永遠也是容易贏得信賴的人。
至於耶穌展示的那些‘神跡’，在我劉昊的眼中破綻百出，不排除是有‘托兒’的配合表演。
要是真有這個本事，耶穌怎麽還被敵人抓捕，釘上十字架呢？
其實稍微細想一下，既然耶穌能夠通過死來為人類贖罪，難道他活著就不能為人類贖罪嗎？
可是，人隻要一旦對某種事物產生了精神依賴，就會本能地產生為其進行辯護的心理驅動。
耶穌生前為自己聚攏了大批信徒，信徒們早就把耶穌當成了精神寄托，他們當然不會輕易動搖。
特別是，當有人能夠為他們提供一個堅持信念的借口時，他們就更會堅信不移了。
在科學知識貧乏的古代社會，底層群眾是極易被一些神化了的口號所煽動、迷惑的。
這在古今中外的曆史上，此類記載並不少見。
所以說，時勢的造就和有心人的刻意打造，使耶穌成為了一個被神化了的人物。”