第110章 辯理
大明：剛中狀元，被曝科舉舞弊？ 作者：七十而古 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第110章 辯理
朱允炆還是高居首位，目光在方孝孺和朱炫之間來迴掃視，嘴角緩緩勾起一絲嘲諷，而那些嫉妒朱炫的皇子們，則紛紛投來鄙夷的目光。
似乎能讓朱炫吃癟，也是一種幸事。
七年的恩寵，已經足夠讓許多人嫉妒朱炫，甚至有不少人，都希望看到朱炫的落魄，因為皇室之中，本就是一個殘酷的存在。
“朱允炫，還不快快起身。”
方孝孺怒喝一聲。
身為大本殿下的導師，同時也是這裏的每一位皇子的導師，若是皇子犯了什麽錯誤，他依舊可以給予一定的處罰。
而且，還是在挑釁儒門威嚴的情況下，方孝孺身為一代大儒，自然無法容忍。
朱炫站起身來，躬身行禮，沒有絲毫的緊張和畏懼。
至於朱鬆、朱允熥，則是捏了一把冷汗。
“這篇報道，就是你在大明日報上發表的？”
方孝孺怒道：“您可知，您此舉乃是背棄教義，乃是與全天下人作對，您怎麽可以這麽不要臉？”
朱炫在學堂裏的成績一直都很好，他看書看得很仔細，很快就能記住所有的內容，所以方孝孺對他也很有好感。
就算是當年的朱允炆，也沒有現在的朱炫聰明，這小家夥很可愛，也很受老師們的喜愛。
他都在考慮，要不要讓朱炫繼承自己的傳承。
不過他的想法還沒有冒出來，就被朱炫的話徹底打消了。
“晚輩並無背叛師門之意，隻不過是將自己心中對於儒家的看法，說出來罷了，如今問晚輩為何如此，晚輩便依著心中所想，向公子請教一句。”
朱炫一改之前的頹勢，開始反擊。
“你問吧。”方孝孺道。
“敢問老師，我們這些讀書人，為何要背誦五經？”
“做人、做事、家庭、國家、社會！”
“那麽，我想請問一下，你是怎麽做的？”
“朱子說，人之智，無所不知，世間萬物，無所不曉。”
方孝孺是大學者，對朱熹的理論了如指掌，他繼續道：“隻有領悟了這些，才能真正的治國安邦，你還差得遠呢！
你自己都不會做人，更別說治理國家，平定國家了，那是不可能的。”
他沉吟片刻，到底對朱炫還存著一絲期望，“小皇孫之所以落得這樣的下場，也怪我，待會我便領你前去麵聖，先向陛下請罪，然後將事情擺平，免得一而再，再而三的犯錯。”
方孝孺雖然固執，但也算得上是個好老師。
若是他不是一個迂腐的人，不是一個追求儒學的人。
朱炫感覺，還有更大的發展空間。
“弟子認為，老師說的不對。”
朱炫看過來。
方孝孺聞言，險些再次昏厥過去，他覺得自己不該對這個小屁孩抱有任何期望。
見朱炫如此明目張膽地質問方孝孺，其餘幾位王爺的臉色頓時變得極為精彩。
不管是朱鬆，還是朱允熥，現在都恨不得將朱炫的嘴巴給堵上。
“我錯了?”
方孝孺已經很久沒有被人反駁，而且還是被一個七歲的小男孩反駁，想起朱炫的胡言亂語，心中怒火中燒，怒道：“我哪裏做得不對？”
“就是你所說的宇宙萬物的本質。”
“你也看到了，我的每一篇論文，都是以“格物致知”為中心，這兩個詞雖然有區別，但意思卻是差不多的。”
“本質上，就是對事情本質和規律的思考，歸納成一種理智的認識。”
朱炫補充了一句。
方孝孺冷哼道：“你扭曲了聖人留下的教義，將你的教義，用一種旁征博引的方式，用一種旁征博引的教義，其實就是胡說八道。所謂格物，窮理，但朱子一切道理的精髓，都給你曲解了，你這簡直就是侮辱了天下人，侮辱了聖人。”
方孝孺見朱炫居然還用這些亂七八糟的道理，來硬塞給他們這些聖賢，頓時就怒了，麵色鐵青。
甚至，他的聲音還帶著幾分嚴厲。
所有的皇子，都在關注著他們。
他們也沒想到，朱炫敢反駁方老師。
朱允熥見狀，急然上前，要將朱炫拖下去，不過，朱炫卻揮了揮手，示意眾人不用理會。
他已經有很長一段時間的領悟，今日，他要利用這次的行動，邁出最重要的一步，若是能戰勝方孝孺，他就能和皇爺爺一較高下。
如果你能打敗他們，讓他們信服，那麽你的思想解放，你的進步將會更大，你將會脫離儒學的桎梏，脫離八股文的桎梏。
封閉人心，的確是一種很好的做法，但那是建立在一個沒有任何敵人，沒有任何戰爭，始終保持一種完全和平的基礎上。
要不然，根本不可能做到這一點。
“你覺得這是一種抽象的哲學嗎？”
朱炫又問了一遍，然後又迴到了現實世界。
方孝孺覺得自己有必要給這小子一個深刻的教訓，於是說道：“他不求外在，求內在。”
他想要用自己的話，擊敗朱炫，可還沒等他開口，朱炫又問道：“敢問閣下，這首詩，到底要怎麽寫？這世界上有幾個道理？”
程朱兩家的讀書人，都不太懂人情世故。
他們隻是將朱子等先賢留下的一番話，一遍又一遍地揣摩，覺得先賢所說的道理，都是在其中，卻不知道如何才能將其“格”出來。
朱熹隻是說了這麽一句話，便離開了。
如何格物，如何窮盡道理，都沒有解釋清楚。
如此一來，像方孝孺這樣的文人墨客，隻能格物窮理，找不到正確的答案，所以，當他們發現自己一無所獲時，便認為自己得到了答案。
方孝孺欲言又止，但朱炫的話，他卻沒有說出口。
他不知道該說什麽。
方孝孺這才反應過來，原來是朱炫在詢問他。
方孝孺身為書院教書先生，又是一位著名的學者，卻被一個七八歲的孩子給難住了，這讓他很是詫異，朱子並沒有傳授任何關於萬物之道的知識。
後世的士子，根本不知道這一點。
其他皇子們，也都是一臉的震驚。
老師似乎有些無言以對。
朱鬆跟朱炫麵麵相覷，兩人都從彼此眼中，看出了一絲疑惑。
“聖賢的話，就是讓後輩去感悟，但我們這些後輩，卻無法感悟其中的奧妙。”
方孝孺的話，也隻有這些了。
除此之外，他想不到別的原因。
之前無人能參透，不代表後世無人能參透，朱子一脈的儒生，都在參透其中的道理。
朱炫解釋道：“體悟，就是體悟萬物的道理，領悟萬物的本質，尋找萬物的規則，以此來修正自己的言行，提升自己的心智，從而實現治理國家，實現太平盛世。”
朱允炆還是高居首位，目光在方孝孺和朱炫之間來迴掃視，嘴角緩緩勾起一絲嘲諷，而那些嫉妒朱炫的皇子們，則紛紛投來鄙夷的目光。
似乎能讓朱炫吃癟，也是一種幸事。
七年的恩寵，已經足夠讓許多人嫉妒朱炫，甚至有不少人，都希望看到朱炫的落魄，因為皇室之中，本就是一個殘酷的存在。
“朱允炫，還不快快起身。”
方孝孺怒喝一聲。
身為大本殿下的導師，同時也是這裏的每一位皇子的導師，若是皇子犯了什麽錯誤，他依舊可以給予一定的處罰。
而且，還是在挑釁儒門威嚴的情況下，方孝孺身為一代大儒，自然無法容忍。
朱炫站起身來，躬身行禮，沒有絲毫的緊張和畏懼。
至於朱鬆、朱允熥，則是捏了一把冷汗。
“這篇報道，就是你在大明日報上發表的？”
方孝孺怒道：“您可知，您此舉乃是背棄教義，乃是與全天下人作對，您怎麽可以這麽不要臉？”
朱炫在學堂裏的成績一直都很好，他看書看得很仔細，很快就能記住所有的內容，所以方孝孺對他也很有好感。
就算是當年的朱允炆，也沒有現在的朱炫聰明，這小家夥很可愛，也很受老師們的喜愛。
他都在考慮，要不要讓朱炫繼承自己的傳承。
不過他的想法還沒有冒出來，就被朱炫的話徹底打消了。
“晚輩並無背叛師門之意，隻不過是將自己心中對於儒家的看法，說出來罷了，如今問晚輩為何如此，晚輩便依著心中所想，向公子請教一句。”
朱炫一改之前的頹勢，開始反擊。
“你問吧。”方孝孺道。
“敢問老師，我們這些讀書人，為何要背誦五經？”
“做人、做事、家庭、國家、社會！”
“那麽，我想請問一下，你是怎麽做的？”
“朱子說，人之智，無所不知，世間萬物，無所不曉。”
方孝孺是大學者，對朱熹的理論了如指掌，他繼續道：“隻有領悟了這些，才能真正的治國安邦，你還差得遠呢！
你自己都不會做人，更別說治理國家，平定國家了，那是不可能的。”
他沉吟片刻，到底對朱炫還存著一絲期望，“小皇孫之所以落得這樣的下場，也怪我，待會我便領你前去麵聖，先向陛下請罪，然後將事情擺平，免得一而再，再而三的犯錯。”
方孝孺雖然固執，但也算得上是個好老師。
若是他不是一個迂腐的人，不是一個追求儒學的人。
朱炫感覺，還有更大的發展空間。
“弟子認為，老師說的不對。”
朱炫看過來。
方孝孺聞言，險些再次昏厥過去，他覺得自己不該對這個小屁孩抱有任何期望。
見朱炫如此明目張膽地質問方孝孺，其餘幾位王爺的臉色頓時變得極為精彩。
不管是朱鬆，還是朱允熥，現在都恨不得將朱炫的嘴巴給堵上。
“我錯了?”
方孝孺已經很久沒有被人反駁，而且還是被一個七歲的小男孩反駁，想起朱炫的胡言亂語，心中怒火中燒，怒道：“我哪裏做得不對？”
“就是你所說的宇宙萬物的本質。”
“你也看到了，我的每一篇論文，都是以“格物致知”為中心，這兩個詞雖然有區別，但意思卻是差不多的。”
“本質上，就是對事情本質和規律的思考，歸納成一種理智的認識。”
朱炫補充了一句。
方孝孺冷哼道：“你扭曲了聖人留下的教義，將你的教義，用一種旁征博引的方式，用一種旁征博引的教義，其實就是胡說八道。所謂格物，窮理，但朱子一切道理的精髓，都給你曲解了，你這簡直就是侮辱了天下人，侮辱了聖人。”
方孝孺見朱炫居然還用這些亂七八糟的道理，來硬塞給他們這些聖賢，頓時就怒了，麵色鐵青。
甚至，他的聲音還帶著幾分嚴厲。
所有的皇子，都在關注著他們。
他們也沒想到，朱炫敢反駁方老師。
朱允熥見狀，急然上前，要將朱炫拖下去，不過，朱炫卻揮了揮手，示意眾人不用理會。
他已經有很長一段時間的領悟，今日，他要利用這次的行動，邁出最重要的一步，若是能戰勝方孝孺，他就能和皇爺爺一較高下。
如果你能打敗他們，讓他們信服，那麽你的思想解放，你的進步將會更大，你將會脫離儒學的桎梏，脫離八股文的桎梏。
封閉人心，的確是一種很好的做法，但那是建立在一個沒有任何敵人，沒有任何戰爭，始終保持一種完全和平的基礎上。
要不然，根本不可能做到這一點。
“你覺得這是一種抽象的哲學嗎？”
朱炫又問了一遍，然後又迴到了現實世界。
方孝孺覺得自己有必要給這小子一個深刻的教訓，於是說道：“他不求外在，求內在。”
他想要用自己的話，擊敗朱炫，可還沒等他開口，朱炫又問道：“敢問閣下，這首詩，到底要怎麽寫？這世界上有幾個道理？”
程朱兩家的讀書人，都不太懂人情世故。
他們隻是將朱子等先賢留下的一番話，一遍又一遍地揣摩，覺得先賢所說的道理，都是在其中，卻不知道如何才能將其“格”出來。
朱熹隻是說了這麽一句話，便離開了。
如何格物，如何窮盡道理，都沒有解釋清楚。
如此一來，像方孝孺這樣的文人墨客，隻能格物窮理，找不到正確的答案，所以，當他們發現自己一無所獲時，便認為自己得到了答案。
方孝孺欲言又止，但朱炫的話，他卻沒有說出口。
他不知道該說什麽。
方孝孺這才反應過來，原來是朱炫在詢問他。
方孝孺身為書院教書先生，又是一位著名的學者，卻被一個七八歲的孩子給難住了，這讓他很是詫異，朱子並沒有傳授任何關於萬物之道的知識。
後世的士子，根本不知道這一點。
其他皇子們，也都是一臉的震驚。
老師似乎有些無言以對。
朱鬆跟朱炫麵麵相覷，兩人都從彼此眼中，看出了一絲疑惑。
“聖賢的話，就是讓後輩去感悟，但我們這些後輩，卻無法感悟其中的奧妙。”
方孝孺的話，也隻有這些了。
除此之外，他想不到別的原因。
之前無人能參透，不代表後世無人能參透，朱子一脈的儒生，都在參透其中的道理。
朱炫解釋道：“體悟，就是體悟萬物的道理，領悟萬物的本質，尋找萬物的規則，以此來修正自己的言行，提升自己的心智，從而實現治理國家，實現太平盛世。”