京城。
糧票銀行總部借出的會議大廳，十五層大廈的八樓，透明燈罩的煤油吊燈下，實木的桌子上，堆滿了圖紙和草稿，圖紙上有三角形，圓形等等。
十幾名學者，每個人的神情疲乏。
如此高強度，時間長的學術交流，眾人很久沒有進行過，他們的體力和年齡，讓他們非常的疲憊，可是對學問的求學精神，又讓他們不願意終止。
“物體的浮力，等同它排水的重量，兩者是必然的關係。”
紮馬拉丁指著圖紙上，用不太熟練的大明話，並且拿出硬筆在糧票銀行提供的白紙上，畫出了一些圖案，以及列舉出公式。
這樣的表述方式，以及紮馬拉丁帶來的新思路，再一次讓數學家們驚歎起來。
“排水的定義是什麽。”
大明的學者，根據紮馬拉丁自己所言的詞匯，想要給出一個標準。
不同的思路，在學術上帶來不同的火花。
文明的碰撞。
隨著中亞西亞學者們的到來，還有大批的文物書籍，經過報紙的宣傳，各個學術圈早已經點燃了熱情，各方的學者都趕來京城。
驚為天人的同時，中亞和西亞們來的學者，受到了最隆重的迎接，以及非常高標準的待遇。
“他們生活上的需求，你們要努力保障，絕對不能苛刻他們。”
大明禮部官員，向中華工局大酒樓說道。
“請放心，我們的服務是最好的。”
中華工局大酒樓的掌櫃，一臉的保證。
所有中亞西亞的學者們，住在中華工局大酒樓的客房，由此處提供一切生活所需，保障他們的吃穿住行，以及日常所用的物品。
禮部的官員還是不放心。
越來越多的學者，對於外來的學者們，給予了很高的評價，加上太子殿下的推波助瀾，禮部上下誰也不敢慢待這些異國他鄉的學者和工匠們。
於是禮部官員親自去問候那些人，詢問有沒有什麽不滿意的。
“非常好。”
“上國的文明輝煌程度，讓人驚歎，世界上竟然還有如此的國家，難怪偉大先知說，學問在中國，真是不可思議的事情啊。”
半年來的行程，一路的忐忑，隨著抵達大明都城，一切的不安，已經煙消雲散。
良好的夥食和接待，讓每個人都感受到被重視。
而接待他們的大明工局大酒樓，他們更是知道，這裏並不是普通的商家，屬於半官方的性質。
見狀。
禮部的官員露出了笑容，溫和的說道：“所有的學者，無論來自世界何地，隻要願意參加大明技術司，或者大明科技與技術會的評定，就可以獲得人才津貼。”
“人才津貼？”
有的人不需要通譯，還有的人需要通譯。
每個人盡量最快速的學習大明話。
“人才津貼雖然不高，卻可以保障生活所需，不需要煩惱雜事，一心於學問即可。”
禮部官員介紹道。
“大明有許多的學者，同時也是大明身份最高貴的人們，我們大明自古以來，就以讀書為榮，讀書的人，哪怕在鄉下，也是百姓們最尊敬的一批人。”
“所以大明從上至下，都非常的尊重讀書人，讀書人的待遇，是所有行業，無論是百姓或者軍人，乃至任何行業，都希望成為讀書人的。”
“竟然還有這樣的國家。”
“隻有這樣的國家，才能有如此的文明，先知果然是偉大的，他竟然能不遠萬裏的知道中國，並且清楚中國的偉大。”
紮馬拉丁虔誠的說道。
這幾個月和大明各方麵的人打交道，對這個國家的人，已經有了一定的了解。
這個國家不以屠戮為榮。
反而任何君主，哪怕再武功強大，也會因為屠戮百姓遭受指責。
他們更甚至能教導君主，讓君主按照德來行事，對於國家的君主，一言一行都要遵守禮德，否則就會失去名器，被天下人指責。
太不可思議了。
同樣。
這個國家是很激烈的。
任何欺負他們的，都會遭受強大的報複，他們的先賢，還說過十代人報仇也不晚，天啊，這麽強大的複仇精神，實在是讓人感到可怕。
他們也非常的傲慢。
竟然說天下凡是日月所照的土地，都是他們的國土。
不過聰明的紮馬拉丁，已經知道如何與這個國家打交道，在三分的稱讚上，用十分的力氣，會被他們當做最友好的朋友。
他們的聖賢也是這麽說的。
有朋自遠方來不亦樂乎，他們最高興的就是交朋友。
果然。
禮部官員記住了紮馬拉丁，太子殿下還沒有親自接見過這些人，可是根據自己對太子殿下的了解，遲早也是會召見他們的。
召見他們的事情，是禮部負責，大概落到自己的頭上。
選取那些人去覲見太子殿下，禮部官員也要慎之又慎，無疑，那名態度非常友好的紮馬拉丁，已經成為了禮部官員內心的預備選手。
紮馬拉丁為首的一批學者，極力的靠攏大明，根據禮部官員的介紹，以及技術司的工作人員的特殊通道，參與了大明的評定。
不少人獲得了大明的人才津貼。
夜晚。
燈光下，紮馬拉丁打量手裏印刷精美的糧票。
“這就是發明印刷術的偉大國家的技術嗎，這個國家，有太多讓人嘖嘖稱奇的東西了。”紮馬拉丁知道糧票的價值。
靠著人才津貼，自己可以無憂無慮的生活在大明。
如果要是能出成果，自己的生活就能發生翻天覆地的變化，可以買上那種樓房，成為自己的新家，說不定還能娶上大明的女人。
隻是大明的女人太傲慢了。
她們非常的保守。
翻開大明的紙張，摸著精美的本子，紮馬拉丁忍不住再一次感歎。
造紙術。
天啊。
還有什麽東西，不是這個國家發明的呢。
正是引導世界的文明。
讚美先知。
無所不知的先知，一千年前，竟然就能知道中國的偉大，指引人們學習中國的知識，可惜，他們的文明很早被野蠻摧毀。
是啊，文明最大的對手就是野蠻。
連如此偉大的中國，不也是被野蠻所征服，可是這樣的國度，很快又自由了。
那麽自己的國家呢。
紮馬拉丁雙眼暗淡，他看不到希望，於是他認真的做筆記，把在大明的一切都記錄下來，希望，哪怕隻有一絲的機會，也能把文明知識傳播迴國內。
希望能看到自己的國家自由的那一天，同樣能像大明這般的文明而又富庶。
一個種植收獲率，竟然達到了1:40的農業技術的國家。
光這一項成就，已經足以震撼世界。
還有他們的化肥行業，焦炭行業，乃至他們的社會體係，人們守禮，充滿了仁德，但凡肉眼可見之處，都是讓人學習的地方。
聰明的紮馬拉丁當然知道，其中也有不好的地方。
但是有什麽東西，又能是完美無瑕的呢。
“我和朋友們來到大明後，朋友們每日所聊的事情，多是大明的土地多麽富裕，氣候多麽宜人，這裏是真主給予最好的土地。”
“可是我卻不這麽認為。”
“特別是當我知道，他們連大山都能被改造成一種叫做梯田的種植環境，收獲的糧食效率，也比所有已知道國家都要強大，被稱之為人定勝天。”
“是啊。”
“這片土地上，竟然說要打敗天。”
“有王侯將相寧有種乎，彼可取而代也和大丈夫當如此，說明了這個國家的百姓，很早就開始抗拒一切不公平的現象。”
“兩千年前，這裏就有了愚公移山的故事，了解過愚公移山，就知道這個民族是有多麽的強大和可怕之處，因為他們懂得堅持，靠著勤奮，十年如一日，創造出的財富，將會是多麽的巨大。”
“他們甚至發明了科舉，我願意說是最讓人稱讚，以及世界學習的製度。”
“隻有最聰明的人，才能去做官，而不是靠著血脈，在講究血脈世襲傳統的世界裏，這樣的一個國家，已經開始拒絕血脈了。”
“他們的百姓，竟然可以對抗違法的官員。”
“他們城市裏的坊區，百姓們竟然是自己管理自己。”
“他們的先賢們，很早就開始對社會模式的探討，因此才有了限製君權的社會製度，從上到下講究禮義廉恥，追尋和平的社會。”
“這樣的一個國家，他的文明強盛到什麽樣的地步，都不足為奇，都應該是理所當然的。”
“我和我的朋友們不一樣，他們認為大明有許多技術和知識最值得學習，可我認為，大明的社會體係，才是最值得學習的。”
“為什麽呢？”
“因為中國自古以來的社會，講究的是讓老百姓們如何過得最好，乃至說讓老百姓們自給自足，不讓外界對他們過多的吸取。”
“而世界上，有哪個國家又能做到呢。”
“在各國君主的眼裏，百姓們是他們的奴隸，是他們的兵源，是他們的稅賦，唯獨不是他們的子民，從來沒有提出過讓老百姓自給自足的觀念。”
“咚咚咚。”
“打擾了，紮馬拉丁先生，我們看您的房間燈光一直亮著，所以想要請問，您需要夜食嗎？”
紮馬拉丁擦了擦眼睛。
然後去打開房門，看到露出笑臉的小二。
“大明的人才津貼，最低的是每個月五角錢，不少是一個月一元錢，那批從異國來的學者和工匠，聽說有一兩千人，大多獲得了津貼。”
“每個月支出一千多元，一年就是近兩萬元。”
“大明已經富裕到了這般的程度嗎？所有的百姓已經溫飽了嗎，還是說，用在中亞西亞的軍費，已經開始得到收益，甚至不需要國內供應了。”
大明人才津貼，是最讓人眼紅的一項政策。
在許多人的眼裏是在發錢。
用百姓們的錢，去發給那一批人。
以往本國的學者和工匠們也就不說了，甚至每年吸收的些許國外的，如高麗和倭國，乃至東南亞地區的，也沒有引起波瀾。
可此次動靜太大了。
特別是對那批人的優待，引起了不少人的眼紅。
身上中製裝，手裏拄著拐杖，腳下牛皮鞋，帶著帽子的中年人，乘坐二輪的馬車抵達了茶樓，茶樓不光提供免費的報紙，還有唱戲的小姐，和講故事的先生。
茶樓的台上，有名穿著白底粉花裙的小姐，臉上畫了精致的妝容，鮮豔的嘴唇，一看就知道塗抹了新款式的唇膏，不但鮮紅而且透亮，讓人恨不得親上一口。
京城嚴打了一次。
各家自稱媽媽的行業，都遭受了毀滅性的的打擊，但是其餘行業卻興盛了起來，而且地位也高了不少，受到了法律的保護。
許多人來茶樓，除了喝茶聊天，也為了看看美女，以及聽故事。
美女唱著餘姚腔的歌曲。
台後有一名樂師。
不少的看客，一邊喝茶，一邊嗑瓜子吃花生。
拄著拐杖的中年人，登上了去二樓的樓梯，那裏是包間的地方，可以從上往下看，還可以關起門來，點專門服務的小姐。
幾人行禮後，各自坐下。
“外來的和尚好念經，自古以來都是如此，有什麽奇怪的。”
“那些人的東西，我也看過了，哪裏有那麽的神奇呢，不過是圖新鮮而已，反而很多東西，原理上本就是我們的。”
聽到老夥計的抱怨，同伴笑著說道。
“你既然看過了，為何不說？”
“說了有什麽用。”
“人家的東西，經過翻譯，聽起來的確新奇嘛，而且太子殿下又喜歡這些，最支持對外的學習，仿佛我們不學別人的東西，屬於老頑固一樣。”
“哈哈。”
“還真是如此。”
幾人邊笑邊泡茶。
茶具在主人的手中，一連串的功夫，看得人眼花繚亂，最後連倒茶的動作，也仿佛大有學問，客人們各自迴禮，比大廳喝茶更要講究似的。
“從來就是外頭的東西是香的，我們自己的東西是臭的，我看啊，就是有些人從中牟利，為了自己的利益，抬高那批人的地位。”
“誰知道呢。”
有些人不在乎，有些人不以為然。
中年人就很在意。
不久。
應天府的地方報上，出現了痛批這股現象的文章。
“什麽值得讓人深思的學問？”
“老夫專門去研究拜讀了一番，各式各樣的西學算數，不過是記載的方式不同而已，原理上不超過《周髀算經》，包括他們的天文學，難道域外天學就比我們的更先進了，老夫還是去拜讀了，結果仍然是《周髀算經》上的東西。”
“難道換個異國的名字，就這麽吃香了？”
“老夫都忍不住改個異國的名字，用異國的文字把老夫的東西包裝一番，倒是想要看看，那些人的反應，是不是也這麽大。”
“更可笑那個浮力學。”
“三國時期，我們就有了曹植稱象的故事，人家換了一個故事，立馬讓人們大唿小叫，到底是自己沒有見識，不懂自己老祖宗的東西，所以才有這樣的表現，孤陋寡聞，才有了外來和尚好念經的現象。”
“那個什麽羅格斯觀，不就是我們道家的置身事外？”
“那個什麽辯證法，不就是我們道家的隨波逐流？”
“我倒是奇了怪，同樣的東西，我們祖宗的叫法，人們習以為常，不放在心裏頭，甚至破口大罵，別人不過換了個名頭，同樣的內核，立馬引起了學習的浪潮。”
“既然如此，我們不如不要老祖宗的東西，放棄一切好了，直接學習別人，既然別人的東西這麽好，我們還要什麽老祖宗的東西呢。”
——
文華殿。
春天萬物複蘇。
園林匠們，精修著文華殿廣場前的園林，後宮的內花園，也在大修中，說是大修，其實並沒有大動土木，朱棣離開京城一年了。
郭氏帶著兒女們去了後宮，陪母後解悶，以及郡王的家眷，也會經常入皇宮。
徐妙錦也來了。
朱高熾的這位小姨一直沒有嫁人，家裏人也不催。
倒是母後很著急，想要為小妹妹找個佳婿，卻不知為何，小妹一個也未看上，甚至外間都有了傳聞，說是皇帝看中了自己的小姨子。
氣的郭氏摔了瓷器。
徐妙錦也很久不來皇宮，反倒是這年餘，朱棣不在皇城，徐妙錦才不拒絕大姐的邀請，時不時來皇城看看姐姐。
朱高熾也很少去見徐妙錦。
後世有說法，徐氏去世後，朱棣欲立徐妙錦為後，被徐妙錦拒絕。
真實性待考。
也有說法，徐妙錦是因為二姐的事情，所以才不願意嫁人。
徐家的大姐嫁給了燕王朱棣，二姐嫁給了代王朱桂。
代王朱桂和朱棣不同，對自己的妻子並沒有感情，反而偏寵小妾，迫害正妻。
這位小妾也姓徐。
但是為人吝嗇，明史記載代王妃迫害侍女，無惡不作，實為這位姓徐的小妾，而非徐家二姐，早就已經被代王打入冷宮。
嫁出去的女兒潑出去的水。
何況是代王府。
徐妙錦從小為二姐傷心，也見到了男人的薄涼，有了終身不嫁人的念頭。
這才是大致的原因。
朱棣造反成功的那年，那時候的徐妙錦已經二十三歲，早就該嫁人，總不能徐家知道曆史，曉得未來的皇帝是朱棣，所以才把自家三小姐留在府裏一直未嫁人吧。
何況許皇後死的時候，徐妙錦已經快三十歲。
徐家對於自家的姐妹，徐家兩兄弟還是很重感情的，才有了徐妙錦不願意嫁人，卻沒有人強迫她的原因，徐家的家風，在那個時代的確不錯。
郭氏帶著兩兒一女。
徐妙錦看到可愛的侄孫女，熱情的上前牽手，郭氏臉上滿是笑意，兩位小姐小時候倒也在北平和應天府先後見過麵，不算是陌生人。
郭氏還未嫁給朱高熾，當小姐的時候，還與徐妙錦同行返迴京城。
猶如隔世。
看著出類拔萃的徐妙錦，郭氏忍不住有些羨慕，青春的氣息，仿佛並未在兒時閨蜜身上消失，反倒越發的亭亭玉立起來。
徐妙錦牽著朱圓通，就像少女牽著女童。
郭氏眼底裏有些戒備。
幸好。
誰都有可能，唯獨她不可能，郭氏忍不住的慶幸。
最近宮外有人說，太子陛下應該納妃，郭氏嘴上雖然不阻，內心卻忍不住的提起，看誰都覺得需要警惕，幸好夫君沒有這樣的念頭。
夫君隻能是她的，誰也別想搶走。
“小姨奶奶。”
朱瞻基好奇的問道：“小姨奶奶為什麽還不嫁人呀。”
郭彩蓮臉上露出笑容，關切的看著徐妙錦。
徐妙錦沒想到朱瞻基會問她，看到小人兒天真的樣貌，不知道如何迴答，求助的看向了姐姐。
徐氏歎了口氣。
“大人的事情，小孩子不要問。”
朱瞻基聽到祖奶奶的責備，委屈的看向母親，郭氏心疼的抱住他。
徐妙錦見狀，也覺得無趣。
小孩子童言無忌，能懂什麽呢。
皇宮裏實在不是好地方。
徐妙錦與世無爭，卻並不是什麽都不懂，呆了一會兒，和姐姐說了一通話，就提出了告辭，不顧眾人的挽留，徑直的離開了皇城。
馬車中。
徐妙錦低著頭，誰也不知道她在想什麽。
細眉微蹙。
白皙的臉蛋上，浮出了一絲憂愁。
“唉。”
良久。
車廂裏一聲輕歎。
馬車離開了皇城，文華殿的閣樓，朱高熾看到了一輛馬車，不知道是哪家的。
兵部又帶來了撒馬爾罕的消息。
皇帝陛下親自坐鎮撒馬爾罕，帖木兒的大軍，已經抵達了布哈拉，與大明的決戰，應該已經發生了，戰事的結果，他們還無從知曉。
殿內。
大臣們忍不住的擔心。
“按道理，我方天時地利人和都占據了上方，又以逸待勞，就算不能全勝，至少也能打退帖木兒，形成僵局，時間越久對我們越有利。”
齊泰分析道。
“這還是最保守的猜測，實際上臣肯定，陛下已經擊敗了帖木兒，就等著捷報的抵達。”
眾人分析著他們已經不能決定的事情。
就算如此，官員們還是討論此事。
朱高熾卻看著手裏的報紙。
國泰民安。
一切對外以穩為主，全力以赴支援中亞地區。
所以這年餘來，朱高熾並沒有進行改革，圍繞著以前的秩序，大明總體上保持平和的向上發展，大臣們的爭議，朱高熾並沒有參與。
不是不關心，而是隻能等待。
報紙上不滿對外國學者的厚待，朱高熾也不意外。
大明的人口這麽多，每一件事，都會有不同看法的人，隻有一個看法，才是奇怪的事情。
大明報紙上的批判還算是好的。
後世西方一些學者甚至喊出，一切文明的源頭都在中國。
例如他們說那些近代早期問世的“古代”希臘與埃及的各種科學，都是寄生於包括《周髀算經》在內的諸多中國文獻的，好比達·芬奇的科技成就“寄生於”《農書》。
同樣。
“古希臘”哲學直接來自於“古埃及”邏各斯與赫爾墨斯智慧，間接源於中國。
清代思想家戴震在和耶穌會士交流的過程中有了很清晰的證據，即西方的相關方法都是源於《周髀算經》，發現耶穌會士在操縱中國天學，他們謊稱西方“古已有之”，在華耶穌會士是西方造史運動的“吸吮管”。
戴震還說，勾股定理就是畢達哥拉斯定理，兩者一模一樣。
例如科技。
羅爾斯說:“十六到十七世紀的赴華耶穌會士，導致中國的科學成就傾注歐洲。”
1751年，倫敦皇家科學院授予法國耶穌會土宋君榮(antoinegaubil)榮譽會員，表彰他所提供的有關中國科學的信息。
東方學家格拉迪施(augustdisch)證明:“畢達哥拉斯的學說不是源自埃及，而是擷取於中國。”並還說：“畢達哥拉斯從中國獲得了輪迴觀念。”
另外還說，希臘神話亥帕波尼亞(hyperboreans，住在北方樂土)是中國的素材。
哈蓋爾考證，“古代”希臘和羅馬的算盤是畢達哥拉斯從中國獲得的。
畢達哥拉斯的理論要麽直接來自中國，要麽是埃及流傳的中國知識。畢達哥拉斯名言“所有的性質歸因於數(allthepropertiesascribetonumber)”，這句話是受中國啟迪的。
畢達哥拉斯的音樂理論(包括七弦琴和七音音階)源於中國。
所謂的希臘人帕拉墨得斯發明了國際象棋，那是中國的。“古代”希臘、羅馬天文學黃道及星座與中國有關。普魯塔克書中廟宇與中國相似。
哈蓋爾感歎道:“太多抄襲中國的!(somanygiarismsfromchina)”
列維京博士說:“英國曆史學家沃爾特·雷利(walerraleigh，1552——1618年)所寫從喜帕恰斯到托勒密之間的希臘天文學著作，“顯示早年英語的相關討論和闡述都匯入了中國證據之中””。
其理由是，“大量的中國知識是從遠古傳下來，因其沒有受《聖經》巴別塔變亂語言的影響——中斷和失散”。這意味著什麽?
近代早期出現的“古希臘”天文學是中國的相關知識的翻版?
實際上，意大利文藝複興學者們杜撰希臘哲學與科學都是基於“中國證據”的。
並且西方不少學者，還指出了原因。
因為嫉妒啟蒙運動中的法國挾“中國熱”而居於歐洲的文化中心，德國的民族主義便遷怒於中國，同時狂熱地打造“古希臘”。
這就是1798——1830年德國浪漫主義運動的學術主旨。
然而在其思想醞釀的過程中，德國浪漫主義竟是透過共濟會的管道，大量汲取中國的古老智慧。這樣一-來，正在形成中的“西方古典文化”和“德國古典哲學”都很自然地包含了許多“中國元素”。
共濟會和玫瑰十字會的秩序的建立者都把佛陀、孔子、摩西和耶穌四尊奉為種智大師(theseedmaster)。
玫瑰十字會將中國的古老智慧奉為一切知識的源頭。
該組織把老子的這句話作為其箴言之一，即:“古之善為道者，微妙玄通，深不可識。“
德國僧侶克裏斯蒂安·羅森克魯茲，在花時間學得東方神秘學之後，於1402年創建了玫瑰十字會或紅十字會，這很可能是虛構的人物。
玫瑰十字會導師麥克斯.海因德爾(1865-1919年)在其所著《羅森克魯茲和玫瑰十字會寶訓一現代外衣裏的古代真理》一文中寫道:
“萬事萬物都是有規律的，我們的進化亦然。靈與肉齊頭並進。太陽賜予自然光，眾所周知，它從東向西帶來光明與生命，從地球的這邊到那邊。”
“太陽是可見光，而人則是光合所成的一小部分。就像自然光促進生長一樣，存在著不可見的精神太陽，它促進靈魂成長，從地球的一部分到另一部分。這個精神衝力的運動和太陽的從東向西是--個方向。”
“公元前7-公元前6世紀，一個靈性的新浪潮在太平洋西岸掀起，開始啟示中華民族;在這個天國，孔子的宗教被成千上萬人擁抱。”
“我們知道，稍後這個浪潮產生了佛教，一個導師牽動了數百萬印度人和中國人的心靈。這個精神繼續西進.崇高的基督教由此而起。”
曆史的真相，誰也說不清。
畢竟立場大於一切。
正如美國必定會打造以美國為中心的世界體係，而不是自由競爭的體係，哪怕他高喊了上百年的自由貿易和競爭的精神，因為那個時代，對他是最有利的而已。
朱高熾很清楚，中國古文明並不是一無是處的。
相反。
中國古文明有很大的輝煌，隻不過後來的傳承斷了，被人大踏步的反超，以至於需要拋棄手裏的，調頭學習別人的發現的知識體係。
在朱高熾眼裏，並不覺得有什麽羞愧。
窮爸爸，富爸爸。
都是爸爸。
不能父親有錢了，就崇拜他，父親沒錢了，就嫌棄他。
應該討論的是父親生前的長處和短處。
真正需要學習的是讓自身保持強大的精神。
“這篇文章的批判精神很好，可是萬事有度，追求自身輝煌的同時，更要保持學習的勢頭，哪怕是弱小的對手，也要仔細了解他們的優點，找出可以學習的地方。”
朱高熾說道。
大臣們看到朱高熾手裏的報紙，才懂了太子陛下指哪件事。
西方能在近代取得輝煌的成就，無疑是有值得學習的地方的，朱高熾重重的說道：“人要保持謙和，因為隻有這樣，才不會迷失心智。”
“外來的學者們，無論他們的東西是好是壞，首要的是去了解一番，大家經過探討，然後融匯自身，哪怕原來是我們的東西，那麽在別人手裏的時候，又有什麽樣的變化，其中有什麽優勢和知識，都是可以學習的。”
“讓禮部準備準備。”
“我要接見他們”
朱高熾說道。
“臣等領旨。”
眾臣迴道。
(本章完)
糧票銀行總部借出的會議大廳，十五層大廈的八樓，透明燈罩的煤油吊燈下，實木的桌子上，堆滿了圖紙和草稿，圖紙上有三角形，圓形等等。
十幾名學者，每個人的神情疲乏。
如此高強度，時間長的學術交流，眾人很久沒有進行過，他們的體力和年齡，讓他們非常的疲憊，可是對學問的求學精神，又讓他們不願意終止。
“物體的浮力，等同它排水的重量，兩者是必然的關係。”
紮馬拉丁指著圖紙上，用不太熟練的大明話，並且拿出硬筆在糧票銀行提供的白紙上，畫出了一些圖案，以及列舉出公式。
這樣的表述方式，以及紮馬拉丁帶來的新思路，再一次讓數學家們驚歎起來。
“排水的定義是什麽。”
大明的學者，根據紮馬拉丁自己所言的詞匯，想要給出一個標準。
不同的思路，在學術上帶來不同的火花。
文明的碰撞。
隨著中亞西亞學者們的到來，還有大批的文物書籍，經過報紙的宣傳，各個學術圈早已經點燃了熱情，各方的學者都趕來京城。
驚為天人的同時，中亞和西亞們來的學者，受到了最隆重的迎接，以及非常高標準的待遇。
“他們生活上的需求，你們要努力保障，絕對不能苛刻他們。”
大明禮部官員，向中華工局大酒樓說道。
“請放心，我們的服務是最好的。”
中華工局大酒樓的掌櫃，一臉的保證。
所有中亞西亞的學者們，住在中華工局大酒樓的客房，由此處提供一切生活所需，保障他們的吃穿住行，以及日常所用的物品。
禮部的官員還是不放心。
越來越多的學者，對於外來的學者們，給予了很高的評價，加上太子殿下的推波助瀾，禮部上下誰也不敢慢待這些異國他鄉的學者和工匠們。
於是禮部官員親自去問候那些人，詢問有沒有什麽不滿意的。
“非常好。”
“上國的文明輝煌程度，讓人驚歎，世界上竟然還有如此的國家，難怪偉大先知說，學問在中國，真是不可思議的事情啊。”
半年來的行程，一路的忐忑，隨著抵達大明都城，一切的不安，已經煙消雲散。
良好的夥食和接待，讓每個人都感受到被重視。
而接待他們的大明工局大酒樓，他們更是知道，這裏並不是普通的商家，屬於半官方的性質。
見狀。
禮部的官員露出了笑容，溫和的說道：“所有的學者，無論來自世界何地，隻要願意參加大明技術司，或者大明科技與技術會的評定，就可以獲得人才津貼。”
“人才津貼？”
有的人不需要通譯，還有的人需要通譯。
每個人盡量最快速的學習大明話。
“人才津貼雖然不高，卻可以保障生活所需，不需要煩惱雜事，一心於學問即可。”
禮部官員介紹道。
“大明有許多的學者，同時也是大明身份最高貴的人們，我們大明自古以來，就以讀書為榮，讀書的人，哪怕在鄉下，也是百姓們最尊敬的一批人。”
“所以大明從上至下，都非常的尊重讀書人，讀書人的待遇，是所有行業，無論是百姓或者軍人，乃至任何行業，都希望成為讀書人的。”
“竟然還有這樣的國家。”
“隻有這樣的國家，才能有如此的文明，先知果然是偉大的，他竟然能不遠萬裏的知道中國，並且清楚中國的偉大。”
紮馬拉丁虔誠的說道。
這幾個月和大明各方麵的人打交道，對這個國家的人，已經有了一定的了解。
這個國家不以屠戮為榮。
反而任何君主，哪怕再武功強大，也會因為屠戮百姓遭受指責。
他們更甚至能教導君主，讓君主按照德來行事，對於國家的君主，一言一行都要遵守禮德，否則就會失去名器，被天下人指責。
太不可思議了。
同樣。
這個國家是很激烈的。
任何欺負他們的，都會遭受強大的報複，他們的先賢，還說過十代人報仇也不晚，天啊，這麽強大的複仇精神，實在是讓人感到可怕。
他們也非常的傲慢。
竟然說天下凡是日月所照的土地，都是他們的國土。
不過聰明的紮馬拉丁，已經知道如何與這個國家打交道，在三分的稱讚上，用十分的力氣，會被他們當做最友好的朋友。
他們的聖賢也是這麽說的。
有朋自遠方來不亦樂乎，他們最高興的就是交朋友。
果然。
禮部官員記住了紮馬拉丁，太子殿下還沒有親自接見過這些人，可是根據自己對太子殿下的了解，遲早也是會召見他們的。
召見他們的事情，是禮部負責，大概落到自己的頭上。
選取那些人去覲見太子殿下，禮部官員也要慎之又慎，無疑，那名態度非常友好的紮馬拉丁，已經成為了禮部官員內心的預備選手。
紮馬拉丁為首的一批學者，極力的靠攏大明，根據禮部官員的介紹，以及技術司的工作人員的特殊通道，參與了大明的評定。
不少人獲得了大明的人才津貼。
夜晚。
燈光下，紮馬拉丁打量手裏印刷精美的糧票。
“這就是發明印刷術的偉大國家的技術嗎，這個國家，有太多讓人嘖嘖稱奇的東西了。”紮馬拉丁知道糧票的價值。
靠著人才津貼，自己可以無憂無慮的生活在大明。
如果要是能出成果，自己的生活就能發生翻天覆地的變化，可以買上那種樓房，成為自己的新家，說不定還能娶上大明的女人。
隻是大明的女人太傲慢了。
她們非常的保守。
翻開大明的紙張，摸著精美的本子，紮馬拉丁忍不住再一次感歎。
造紙術。
天啊。
還有什麽東西，不是這個國家發明的呢。
正是引導世界的文明。
讚美先知。
無所不知的先知，一千年前，竟然就能知道中國的偉大，指引人們學習中國的知識，可惜，他們的文明很早被野蠻摧毀。
是啊，文明最大的對手就是野蠻。
連如此偉大的中國，不也是被野蠻所征服，可是這樣的國度，很快又自由了。
那麽自己的國家呢。
紮馬拉丁雙眼暗淡，他看不到希望，於是他認真的做筆記，把在大明的一切都記錄下來，希望，哪怕隻有一絲的機會，也能把文明知識傳播迴國內。
希望能看到自己的國家自由的那一天，同樣能像大明這般的文明而又富庶。
一個種植收獲率，竟然達到了1:40的農業技術的國家。
光這一項成就，已經足以震撼世界。
還有他們的化肥行業，焦炭行業，乃至他們的社會體係，人們守禮，充滿了仁德，但凡肉眼可見之處，都是讓人學習的地方。
聰明的紮馬拉丁當然知道，其中也有不好的地方。
但是有什麽東西，又能是完美無瑕的呢。
“我和朋友們來到大明後，朋友們每日所聊的事情，多是大明的土地多麽富裕，氣候多麽宜人，這裏是真主給予最好的土地。”
“可是我卻不這麽認為。”
“特別是當我知道，他們連大山都能被改造成一種叫做梯田的種植環境，收獲的糧食效率，也比所有已知道國家都要強大，被稱之為人定勝天。”
“是啊。”
“這片土地上，竟然說要打敗天。”
“有王侯將相寧有種乎，彼可取而代也和大丈夫當如此，說明了這個國家的百姓，很早就開始抗拒一切不公平的現象。”
“兩千年前，這裏就有了愚公移山的故事，了解過愚公移山，就知道這個民族是有多麽的強大和可怕之處，因為他們懂得堅持，靠著勤奮，十年如一日，創造出的財富，將會是多麽的巨大。”
“他們甚至發明了科舉，我願意說是最讓人稱讚，以及世界學習的製度。”
“隻有最聰明的人，才能去做官，而不是靠著血脈，在講究血脈世襲傳統的世界裏，這樣的一個國家，已經開始拒絕血脈了。”
“他們的百姓，竟然可以對抗違法的官員。”
“他們城市裏的坊區，百姓們竟然是自己管理自己。”
“他們的先賢們，很早就開始對社會模式的探討，因此才有了限製君權的社會製度，從上到下講究禮義廉恥，追尋和平的社會。”
“這樣的一個國家，他的文明強盛到什麽樣的地步，都不足為奇，都應該是理所當然的。”
“我和我的朋友們不一樣，他們認為大明有許多技術和知識最值得學習，可我認為，大明的社會體係，才是最值得學習的。”
“為什麽呢？”
“因為中國自古以來的社會，講究的是讓老百姓們如何過得最好，乃至說讓老百姓們自給自足，不讓外界對他們過多的吸取。”
“而世界上，有哪個國家又能做到呢。”
“在各國君主的眼裏，百姓們是他們的奴隸，是他們的兵源，是他們的稅賦，唯獨不是他們的子民，從來沒有提出過讓老百姓自給自足的觀念。”
“咚咚咚。”
“打擾了，紮馬拉丁先生，我們看您的房間燈光一直亮著，所以想要請問，您需要夜食嗎？”
紮馬拉丁擦了擦眼睛。
然後去打開房門，看到露出笑臉的小二。
“大明的人才津貼，最低的是每個月五角錢，不少是一個月一元錢，那批從異國來的學者和工匠，聽說有一兩千人，大多獲得了津貼。”
“每個月支出一千多元，一年就是近兩萬元。”
“大明已經富裕到了這般的程度嗎？所有的百姓已經溫飽了嗎，還是說，用在中亞西亞的軍費，已經開始得到收益，甚至不需要國內供應了。”
大明人才津貼，是最讓人眼紅的一項政策。
在許多人的眼裏是在發錢。
用百姓們的錢，去發給那一批人。
以往本國的學者和工匠們也就不說了，甚至每年吸收的些許國外的，如高麗和倭國，乃至東南亞地區的，也沒有引起波瀾。
可此次動靜太大了。
特別是對那批人的優待，引起了不少人的眼紅。
身上中製裝，手裏拄著拐杖，腳下牛皮鞋，帶著帽子的中年人，乘坐二輪的馬車抵達了茶樓，茶樓不光提供免費的報紙，還有唱戲的小姐，和講故事的先生。
茶樓的台上，有名穿著白底粉花裙的小姐，臉上畫了精致的妝容，鮮豔的嘴唇，一看就知道塗抹了新款式的唇膏，不但鮮紅而且透亮，讓人恨不得親上一口。
京城嚴打了一次。
各家自稱媽媽的行業，都遭受了毀滅性的的打擊，但是其餘行業卻興盛了起來，而且地位也高了不少，受到了法律的保護。
許多人來茶樓，除了喝茶聊天，也為了看看美女，以及聽故事。
美女唱著餘姚腔的歌曲。
台後有一名樂師。
不少的看客，一邊喝茶，一邊嗑瓜子吃花生。
拄著拐杖的中年人，登上了去二樓的樓梯，那裏是包間的地方，可以從上往下看，還可以關起門來，點專門服務的小姐。
幾人行禮後，各自坐下。
“外來的和尚好念經，自古以來都是如此，有什麽奇怪的。”
“那些人的東西，我也看過了，哪裏有那麽的神奇呢，不過是圖新鮮而已，反而很多東西，原理上本就是我們的。”
聽到老夥計的抱怨，同伴笑著說道。
“你既然看過了，為何不說？”
“說了有什麽用。”
“人家的東西，經過翻譯，聽起來的確新奇嘛，而且太子殿下又喜歡這些，最支持對外的學習，仿佛我們不學別人的東西，屬於老頑固一樣。”
“哈哈。”
“還真是如此。”
幾人邊笑邊泡茶。
茶具在主人的手中，一連串的功夫，看得人眼花繚亂，最後連倒茶的動作，也仿佛大有學問，客人們各自迴禮，比大廳喝茶更要講究似的。
“從來就是外頭的東西是香的，我們自己的東西是臭的，我看啊，就是有些人從中牟利，為了自己的利益，抬高那批人的地位。”
“誰知道呢。”
有些人不在乎，有些人不以為然。
中年人就很在意。
不久。
應天府的地方報上，出現了痛批這股現象的文章。
“什麽值得讓人深思的學問？”
“老夫專門去研究拜讀了一番，各式各樣的西學算數，不過是記載的方式不同而已，原理上不超過《周髀算經》，包括他們的天文學，難道域外天學就比我們的更先進了，老夫還是去拜讀了，結果仍然是《周髀算經》上的東西。”
“難道換個異國的名字，就這麽吃香了？”
“老夫都忍不住改個異國的名字，用異國的文字把老夫的東西包裝一番，倒是想要看看，那些人的反應，是不是也這麽大。”
“更可笑那個浮力學。”
“三國時期，我們就有了曹植稱象的故事，人家換了一個故事，立馬讓人們大唿小叫，到底是自己沒有見識，不懂自己老祖宗的東西，所以才有這樣的表現，孤陋寡聞，才有了外來和尚好念經的現象。”
“那個什麽羅格斯觀，不就是我們道家的置身事外？”
“那個什麽辯證法，不就是我們道家的隨波逐流？”
“我倒是奇了怪，同樣的東西，我們祖宗的叫法，人們習以為常，不放在心裏頭，甚至破口大罵，別人不過換了個名頭，同樣的內核，立馬引起了學習的浪潮。”
“既然如此，我們不如不要老祖宗的東西，放棄一切好了，直接學習別人，既然別人的東西這麽好，我們還要什麽老祖宗的東西呢。”
——
文華殿。
春天萬物複蘇。
園林匠們，精修著文華殿廣場前的園林，後宮的內花園，也在大修中，說是大修，其實並沒有大動土木，朱棣離開京城一年了。
郭氏帶著兒女們去了後宮，陪母後解悶，以及郡王的家眷，也會經常入皇宮。
徐妙錦也來了。
朱高熾的這位小姨一直沒有嫁人，家裏人也不催。
倒是母後很著急，想要為小妹妹找個佳婿，卻不知為何，小妹一個也未看上，甚至外間都有了傳聞，說是皇帝看中了自己的小姨子。
氣的郭氏摔了瓷器。
徐妙錦也很久不來皇宮，反倒是這年餘，朱棣不在皇城，徐妙錦才不拒絕大姐的邀請，時不時來皇城看看姐姐。
朱高熾也很少去見徐妙錦。
後世有說法，徐氏去世後，朱棣欲立徐妙錦為後，被徐妙錦拒絕。
真實性待考。
也有說法，徐妙錦是因為二姐的事情，所以才不願意嫁人。
徐家的大姐嫁給了燕王朱棣，二姐嫁給了代王朱桂。
代王朱桂和朱棣不同，對自己的妻子並沒有感情，反而偏寵小妾，迫害正妻。
這位小妾也姓徐。
但是為人吝嗇，明史記載代王妃迫害侍女，無惡不作，實為這位姓徐的小妾，而非徐家二姐，早就已經被代王打入冷宮。
嫁出去的女兒潑出去的水。
何況是代王府。
徐妙錦從小為二姐傷心，也見到了男人的薄涼，有了終身不嫁人的念頭。
這才是大致的原因。
朱棣造反成功的那年，那時候的徐妙錦已經二十三歲，早就該嫁人，總不能徐家知道曆史，曉得未來的皇帝是朱棣，所以才把自家三小姐留在府裏一直未嫁人吧。
何況許皇後死的時候，徐妙錦已經快三十歲。
徐家對於自家的姐妹，徐家兩兄弟還是很重感情的，才有了徐妙錦不願意嫁人，卻沒有人強迫她的原因，徐家的家風，在那個時代的確不錯。
郭氏帶著兩兒一女。
徐妙錦看到可愛的侄孫女，熱情的上前牽手，郭氏臉上滿是笑意，兩位小姐小時候倒也在北平和應天府先後見過麵，不算是陌生人。
郭氏還未嫁給朱高熾，當小姐的時候，還與徐妙錦同行返迴京城。
猶如隔世。
看著出類拔萃的徐妙錦，郭氏忍不住有些羨慕，青春的氣息，仿佛並未在兒時閨蜜身上消失，反倒越發的亭亭玉立起來。
徐妙錦牽著朱圓通，就像少女牽著女童。
郭氏眼底裏有些戒備。
幸好。
誰都有可能，唯獨她不可能，郭氏忍不住的慶幸。
最近宮外有人說，太子陛下應該納妃，郭氏嘴上雖然不阻，內心卻忍不住的提起，看誰都覺得需要警惕，幸好夫君沒有這樣的念頭。
夫君隻能是她的，誰也別想搶走。
“小姨奶奶。”
朱瞻基好奇的問道：“小姨奶奶為什麽還不嫁人呀。”
郭彩蓮臉上露出笑容，關切的看著徐妙錦。
徐妙錦沒想到朱瞻基會問她，看到小人兒天真的樣貌，不知道如何迴答，求助的看向了姐姐。
徐氏歎了口氣。
“大人的事情，小孩子不要問。”
朱瞻基聽到祖奶奶的責備，委屈的看向母親，郭氏心疼的抱住他。
徐妙錦見狀，也覺得無趣。
小孩子童言無忌，能懂什麽呢。
皇宮裏實在不是好地方。
徐妙錦與世無爭，卻並不是什麽都不懂，呆了一會兒，和姐姐說了一通話，就提出了告辭，不顧眾人的挽留，徑直的離開了皇城。
馬車中。
徐妙錦低著頭，誰也不知道她在想什麽。
細眉微蹙。
白皙的臉蛋上，浮出了一絲憂愁。
“唉。”
良久。
車廂裏一聲輕歎。
馬車離開了皇城，文華殿的閣樓，朱高熾看到了一輛馬車，不知道是哪家的。
兵部又帶來了撒馬爾罕的消息。
皇帝陛下親自坐鎮撒馬爾罕，帖木兒的大軍，已經抵達了布哈拉，與大明的決戰，應該已經發生了，戰事的結果，他們還無從知曉。
殿內。
大臣們忍不住的擔心。
“按道理，我方天時地利人和都占據了上方，又以逸待勞，就算不能全勝，至少也能打退帖木兒，形成僵局，時間越久對我們越有利。”
齊泰分析道。
“這還是最保守的猜測，實際上臣肯定，陛下已經擊敗了帖木兒，就等著捷報的抵達。”
眾人分析著他們已經不能決定的事情。
就算如此，官員們還是討論此事。
朱高熾卻看著手裏的報紙。
國泰民安。
一切對外以穩為主，全力以赴支援中亞地區。
所以這年餘來，朱高熾並沒有進行改革，圍繞著以前的秩序，大明總體上保持平和的向上發展，大臣們的爭議，朱高熾並沒有參與。
不是不關心，而是隻能等待。
報紙上不滿對外國學者的厚待，朱高熾也不意外。
大明的人口這麽多，每一件事，都會有不同看法的人，隻有一個看法，才是奇怪的事情。
大明報紙上的批判還算是好的。
後世西方一些學者甚至喊出，一切文明的源頭都在中國。
例如他們說那些近代早期問世的“古代”希臘與埃及的各種科學，都是寄生於包括《周髀算經》在內的諸多中國文獻的，好比達·芬奇的科技成就“寄生於”《農書》。
同樣。
“古希臘”哲學直接來自於“古埃及”邏各斯與赫爾墨斯智慧，間接源於中國。
清代思想家戴震在和耶穌會士交流的過程中有了很清晰的證據，即西方的相關方法都是源於《周髀算經》，發現耶穌會士在操縱中國天學，他們謊稱西方“古已有之”，在華耶穌會士是西方造史運動的“吸吮管”。
戴震還說，勾股定理就是畢達哥拉斯定理，兩者一模一樣。
例如科技。
羅爾斯說:“十六到十七世紀的赴華耶穌會士，導致中國的科學成就傾注歐洲。”
1751年，倫敦皇家科學院授予法國耶穌會土宋君榮(antoinegaubil)榮譽會員，表彰他所提供的有關中國科學的信息。
東方學家格拉迪施(augustdisch)證明:“畢達哥拉斯的學說不是源自埃及，而是擷取於中國。”並還說：“畢達哥拉斯從中國獲得了輪迴觀念。”
另外還說，希臘神話亥帕波尼亞(hyperboreans，住在北方樂土)是中國的素材。
哈蓋爾考證，“古代”希臘和羅馬的算盤是畢達哥拉斯從中國獲得的。
畢達哥拉斯的理論要麽直接來自中國，要麽是埃及流傳的中國知識。畢達哥拉斯名言“所有的性質歸因於數(allthepropertiesascribetonumber)”，這句話是受中國啟迪的。
畢達哥拉斯的音樂理論(包括七弦琴和七音音階)源於中國。
所謂的希臘人帕拉墨得斯發明了國際象棋，那是中國的。“古代”希臘、羅馬天文學黃道及星座與中國有關。普魯塔克書中廟宇與中國相似。
哈蓋爾感歎道:“太多抄襲中國的!(somanygiarismsfromchina)”
列維京博士說:“英國曆史學家沃爾特·雷利(walerraleigh，1552——1618年)所寫從喜帕恰斯到托勒密之間的希臘天文學著作，“顯示早年英語的相關討論和闡述都匯入了中國證據之中””。
其理由是，“大量的中國知識是從遠古傳下來，因其沒有受《聖經》巴別塔變亂語言的影響——中斷和失散”。這意味著什麽?
近代早期出現的“古希臘”天文學是中國的相關知識的翻版?
實際上，意大利文藝複興學者們杜撰希臘哲學與科學都是基於“中國證據”的。
並且西方不少學者，還指出了原因。
因為嫉妒啟蒙運動中的法國挾“中國熱”而居於歐洲的文化中心，德國的民族主義便遷怒於中國，同時狂熱地打造“古希臘”。
這就是1798——1830年德國浪漫主義運動的學術主旨。
然而在其思想醞釀的過程中，德國浪漫主義竟是透過共濟會的管道，大量汲取中國的古老智慧。這樣一-來，正在形成中的“西方古典文化”和“德國古典哲學”都很自然地包含了許多“中國元素”。
共濟會和玫瑰十字會的秩序的建立者都把佛陀、孔子、摩西和耶穌四尊奉為種智大師(theseedmaster)。
玫瑰十字會將中國的古老智慧奉為一切知識的源頭。
該組織把老子的這句話作為其箴言之一，即:“古之善為道者，微妙玄通，深不可識。“
德國僧侶克裏斯蒂安·羅森克魯茲，在花時間學得東方神秘學之後，於1402年創建了玫瑰十字會或紅十字會，這很可能是虛構的人物。
玫瑰十字會導師麥克斯.海因德爾(1865-1919年)在其所著《羅森克魯茲和玫瑰十字會寶訓一現代外衣裏的古代真理》一文中寫道:
“萬事萬物都是有規律的，我們的進化亦然。靈與肉齊頭並進。太陽賜予自然光，眾所周知，它從東向西帶來光明與生命，從地球的這邊到那邊。”
“太陽是可見光，而人則是光合所成的一小部分。就像自然光促進生長一樣，存在著不可見的精神太陽，它促進靈魂成長，從地球的一部分到另一部分。這個精神衝力的運動和太陽的從東向西是--個方向。”
“公元前7-公元前6世紀，一個靈性的新浪潮在太平洋西岸掀起，開始啟示中華民族;在這個天國，孔子的宗教被成千上萬人擁抱。”
“我們知道，稍後這個浪潮產生了佛教，一個導師牽動了數百萬印度人和中國人的心靈。這個精神繼續西進.崇高的基督教由此而起。”
曆史的真相，誰也說不清。
畢竟立場大於一切。
正如美國必定會打造以美國為中心的世界體係，而不是自由競爭的體係，哪怕他高喊了上百年的自由貿易和競爭的精神，因為那個時代，對他是最有利的而已。
朱高熾很清楚，中國古文明並不是一無是處的。
相反。
中國古文明有很大的輝煌，隻不過後來的傳承斷了，被人大踏步的反超，以至於需要拋棄手裏的，調頭學習別人的發現的知識體係。
在朱高熾眼裏，並不覺得有什麽羞愧。
窮爸爸，富爸爸。
都是爸爸。
不能父親有錢了，就崇拜他，父親沒錢了，就嫌棄他。
應該討論的是父親生前的長處和短處。
真正需要學習的是讓自身保持強大的精神。
“這篇文章的批判精神很好，可是萬事有度，追求自身輝煌的同時，更要保持學習的勢頭，哪怕是弱小的對手，也要仔細了解他們的優點，找出可以學習的地方。”
朱高熾說道。
大臣們看到朱高熾手裏的報紙，才懂了太子陛下指哪件事。
西方能在近代取得輝煌的成就，無疑是有值得學習的地方的，朱高熾重重的說道：“人要保持謙和，因為隻有這樣，才不會迷失心智。”
“外來的學者們，無論他們的東西是好是壞，首要的是去了解一番，大家經過探討，然後融匯自身，哪怕原來是我們的東西，那麽在別人手裏的時候，又有什麽樣的變化，其中有什麽優勢和知識，都是可以學習的。”
“讓禮部準備準備。”
“我要接見他們”
朱高熾說道。
“臣等領旨。”
眾臣迴道。
(本章完)