無念:從此，我按照我認為價值觀和思想觀對的精髓來佑護我。你們所有念謹記可以參照精髓而行。
念一:我一定按照我的精髓在我的日常生活中產生佑護。
念八:如此，產生了逆傳統的行為舉止。因此，我需要被理解。
無念:需要被誰理解？
念八:我究竟需要被誰來理解我才可以生活與生存？
無念:需要與我一起生活的存在的理解。
念八:那麽，目前隻有我的存在與你在了一起，你隻需要我的理解。
無念:我即是你，你即是我，我與你屬於一體。如此我包容我，我體諒我，我理解我，我就可以生活與生存。我的存在如同修行之人，如同隱士的生活與生存。在深山老林裏，無人影之痕跡的生活，無人幹擾我的存在，一個人的生活，清冷，靜寂，寡言笑，絕！
念八:
不言不笑，也不愁。
是也非也，不想知其別。
生不可惑，死無可惑。
我有了這瞬間的認知與觸感，捕捉住了我，覺知了我的專注，成了我，是我，是人。
無念:闊別的境界，不可同塵之意境，從傳統中框定的意識該有的模樣跳出來，不畏懼傳統之敵對我產生的惡的影響與行為舉止，不怕樹敵。自由與孤獨，由我的寂靜之源升起來。我享有自由開展我能力之人；我享有生存在孤獨與獨自之人的狀態中；我覺知在承擔住了樹敵帶來的效果與結果之心。是我，是人。
念四:那，這個我，我是該去解決樹敵帶來的效果與結果去成為敵人心裏留存著的我的美好繼續友好相處？還是，舍去我在敵人心裏的美好留存一人獨立？
念一:舍去。我不認為你需要在敵人的心裏擁有一個完美的品德。
念四:我道德在敵人心裏是有缺陷的必定影響敵人對我的善意，怎麽好？但是我道德在我的心裏是如何呢？
念一:接受敵人對我不善意的意覺。就是清晰地知道，敵人對我態度鄙視，我要接受。我道德有缺陷是我的歸宿，敵人為什麽用對立的行為至反抗我的道德缺陷呢？
無念:敵人需要保護敵人自己本身。敵人，是人，是虛弱的人。你的道德缺陷會成為敵人的損失。
念一:我的存在，被敵人忽視。等同於我沒有存在過，在敵人心裏。這時，我該怎麽做？我不應該接觸敵人。“不可接觸”
無念:如果是必須接觸之敵人，又該如何接觸敵人？
念四:隻好是，我帶著道德缺陷的我，見著敵人。而敵人，接受有道德缺陷的我的存在，見著我。最後，少見，雞犬不相往來。
無念:哎！念思差異，足見物種因善與包容而合。念思差異，也見物種因善與包容的程度不足而分。這還不是究竟，這片刻，我隻好勉強，想象之。
念一:我一定按照我的精髓在我的日常生活中產生佑護。
念八:如此，產生了逆傳統的行為舉止。因此，我需要被理解。
無念:需要被誰理解？
念八:我究竟需要被誰來理解我才可以生活與生存？
無念:需要與我一起生活的存在的理解。
念八:那麽，目前隻有我的存在與你在了一起，你隻需要我的理解。
無念:我即是你，你即是我，我與你屬於一體。如此我包容我，我體諒我，我理解我，我就可以生活與生存。我的存在如同修行之人，如同隱士的生活與生存。在深山老林裏，無人影之痕跡的生活，無人幹擾我的存在，一個人的生活，清冷，靜寂，寡言笑，絕！
念八:
不言不笑，也不愁。
是也非也，不想知其別。
生不可惑，死無可惑。
我有了這瞬間的認知與觸感，捕捉住了我，覺知了我的專注，成了我，是我，是人。
無念:闊別的境界，不可同塵之意境，從傳統中框定的意識該有的模樣跳出來，不畏懼傳統之敵對我產生的惡的影響與行為舉止，不怕樹敵。自由與孤獨，由我的寂靜之源升起來。我享有自由開展我能力之人；我享有生存在孤獨與獨自之人的狀態中；我覺知在承擔住了樹敵帶來的效果與結果之心。是我，是人。
念四:那，這個我，我是該去解決樹敵帶來的效果與結果去成為敵人心裏留存著的我的美好繼續友好相處？還是，舍去我在敵人心裏的美好留存一人獨立？
念一:舍去。我不認為你需要在敵人的心裏擁有一個完美的品德。
念四:我道德在敵人心裏是有缺陷的必定影響敵人對我的善意，怎麽好？但是我道德在我的心裏是如何呢？
念一:接受敵人對我不善意的意覺。就是清晰地知道，敵人對我態度鄙視，我要接受。我道德有缺陷是我的歸宿，敵人為什麽用對立的行為至反抗我的道德缺陷呢？
無念:敵人需要保護敵人自己本身。敵人，是人，是虛弱的人。你的道德缺陷會成為敵人的損失。
念一:我的存在，被敵人忽視。等同於我沒有存在過，在敵人心裏。這時，我該怎麽做？我不應該接觸敵人。“不可接觸”
無念:如果是必須接觸之敵人，又該如何接觸敵人？
念四:隻好是，我帶著道德缺陷的我，見著敵人。而敵人，接受有道德缺陷的我的存在，見著我。最後，少見，雞犬不相往來。
無念:哎！念思差異，足見物種因善與包容而合。念思差異，也見物種因善與包容的程度不足而分。這還不是究竟，這片刻，我隻好勉強，想象之。