念一:當我沉定下來，我發現這是很難寫的對話小說體，所以，我繼續寫完一直寫，誰知我知道寫不完因為人心探索無止境浩瀚如宇宙之心。我是能夠被讀完但升華到人心，沒有誰能夠讀透了我因為我是人是保不住變化的無常所以我又變得魅惑了。於是反觀自己的一點一滴，認為對我很掌握很了解就是等同於對我信任了，也等同於寫小說的我挺深邃到骨子裏。一個被想到的結局就不是我小說家所需要的深邃。因為隻有一步一步的剖析拆解我才可以理解到我的深邃，這個過程成就了我的結局。深邃在於過程是結局。你看到的過程才是結局，這樣的結局你是讀不到我的因為是永恆地屬於我自己的所以深邃。你我見地不同緣。
念四:很難寫，所以我才有興趣寫下去。
念八:每個人都能夠寫出來的，我還寫什麽呢？
無念:我要寫就寫的出色。獨特的個體。除了我，還有誰？
念四:不在寫在於覺醒，這個我也需要我不鬆懈的努力點滴的發掘才有可能成為一本小說一個人生一個幾十年。
念八:走自己的路，暢遊大道，自由自在，越來越寬廣
念一:我也常給我提問，然後讓我迴答我，自言自語
無念:這個過程，覺醒的過程，成就一種結局，我就是結局，我的每一秒每一念覺醒就是你看到的結局。
念一:結局有好的覺醒，也有相對好的覺醒，既然從我這裏生長出來的，我不會用批判與審視的角度去理解，隻要是我生長出來的，我就去寬容每一念的覺醒每一念的結局。這想想也不夠酷，對自我的否定，特別是念頭的剖析蛻變是我選擇的覺醒。覺醒不應兩個文字，覺醒對我是無我與挑戰，嚴肅與尊嚴。
念八:無止境的覺醒，讓我的念頭保住生命力。我隻有兩個事情，一是動中禪，而是靜中禪。現在寫文章是靜中禪。我的思維我的念在禪的狀態我才進入寫文章。動中禪我不寫文章我的思維我的念進入靜止的狀態而肢體在動態中。每一天，我不是在動中禪即是在靜中禪。禪修已經進入和主導住我的生活係統。我也很喜歡。當我在禪的生活中，聽不到聲音，說不上聲音，覺知不到他人，沒有認識的人的日常狀態。
念四:你認識我嗎？我以前常見到你。
念八:我不認識你。我心裏坦然自若的迅速地忘記了你。
念四:原因是什麽？
念八:原因是，渾然不知，我記不起你，好像你就是上古那時候的人的感覺。但是，如果你是人，我一定記起來是你。我每念都在剖析我自己，等同於我看見了你的生生世世。於是，無需多言，憑感覺感受到你的心花的在存在。
念四:憑著心花，認識我。憑著心花，認識到我的存在，
念八:我聽憑念頭的流轉，很敏銳，聞到的是人的心的色，聲，香，味，觸，覺。我是用我的心聞到你的心的。語言，我沒有首先想到應用。我首先看見的是人的心。語言是心的延續。語言必定是心的表象化。你與我對話可以簡直，鮮白，希言，方見你我皆自然。你不喜歡我說出來那是因為我沒有告訴你我是聞心的人，我了見你你看不見我的存在。所以，我的不受歡迎因為你我見地不同緣。
念四:很難寫，所以我才有興趣寫下去。
念八:每個人都能夠寫出來的，我還寫什麽呢？
無念:我要寫就寫的出色。獨特的個體。除了我，還有誰？
念四:不在寫在於覺醒，這個我也需要我不鬆懈的努力點滴的發掘才有可能成為一本小說一個人生一個幾十年。
念八:走自己的路，暢遊大道，自由自在，越來越寬廣
念一:我也常給我提問，然後讓我迴答我，自言自語
無念:這個過程，覺醒的過程，成就一種結局，我就是結局，我的每一秒每一念覺醒就是你看到的結局。
念一:結局有好的覺醒，也有相對好的覺醒，既然從我這裏生長出來的，我不會用批判與審視的角度去理解，隻要是我生長出來的，我就去寬容每一念的覺醒每一念的結局。這想想也不夠酷，對自我的否定，特別是念頭的剖析蛻變是我選擇的覺醒。覺醒不應兩個文字，覺醒對我是無我與挑戰，嚴肅與尊嚴。
念八:無止境的覺醒，讓我的念頭保住生命力。我隻有兩個事情，一是動中禪，而是靜中禪。現在寫文章是靜中禪。我的思維我的念在禪的狀態我才進入寫文章。動中禪我不寫文章我的思維我的念進入靜止的狀態而肢體在動態中。每一天，我不是在動中禪即是在靜中禪。禪修已經進入和主導住我的生活係統。我也很喜歡。當我在禪的生活中，聽不到聲音，說不上聲音，覺知不到他人，沒有認識的人的日常狀態。
念四:你認識我嗎？我以前常見到你。
念八:我不認識你。我心裏坦然自若的迅速地忘記了你。
念四:原因是什麽？
念八:原因是，渾然不知，我記不起你，好像你就是上古那時候的人的感覺。但是，如果你是人，我一定記起來是你。我每念都在剖析我自己，等同於我看見了你的生生世世。於是，無需多言，憑感覺感受到你的心花的在存在。
念四:憑著心花，認識我。憑著心花，認識到我的存在，
念八:我聽憑念頭的流轉，很敏銳，聞到的是人的心的色，聲，香，味，觸，覺。我是用我的心聞到你的心的。語言，我沒有首先想到應用。我首先看見的是人的心。語言是心的延續。語言必定是心的表象化。你與我對話可以簡直，鮮白，希言，方見你我皆自然。你不喜歡我說出來那是因為我沒有告訴你我是聞心的人，我了見你你看不見我的存在。所以，我的不受歡迎因為你我見地不同緣。