黃帝在橋山頂遙祭神農後，迴宮大病一場，兩個月後，才逐漸康複。
此時的黃帝，已是百歲高齡的老人；一生的爭戰和國事勞累，耗盡了他全部的精力；然而，還有很多事情等著他去做。
黃帝在具茨山遷都迴橋山時說過，當時具茨山遭受水災，十室九空，黎民百姓的生命財產遭受重大損失，這次遷都，一切從儉；炎黃寶鼎運迴橋山後，先放置黃宮門口，待國家恢複元氣後，再重修底座，隆重置鼎；現在，修建底座的時候到了。
黃帝一說，上下一齊動手，隻一個月時間，一座高四尺、寬八尺的彩石底座修好了。
在黃帝及大臣們的周密安排下，炎黃寶鼎上座那天，附近州、師、都、邑的黎民百姓，扶老攜幼，趕來參加慶典。
根據安排，炎黃寶鼎擦洗一新，重新紮上了竹架；為了讓更多的人參與，竹架上的抬杆加長，每次有二十個年輕人參加抬寶鼎；除抬鼎的人外，炎黃寶鼎的四麵，加了八根彩色長繩，毎根繩由男女老少各十人負責牽引；毎走一百丈路程，換一次人；從黃宮門口出發，繞橋山城一圈；這樣下來，每個人都參與了進來，都有了作炎黃子孫的幸福感和自豪感。
根據安排，大鴻帶一千士兵、手持銅刀，在前麵開道；常先帶一千名鼓手、伶律帶一千名樂手、王亥帶一千名騎兵，依次排列；二十人抬的炎黃寶鼎，披紅掛綠，緊隨騎兵之後；寶鼎後麵，依次是黃帝、黃後、黃妃、大臣、州長、師長、大臣眷屬、黎民百姓，一隊接一隊，依次排列。
黃帝一聲令下，隊伍啟程。
霎時，鼓聲、器樂聲、馬蹄聲、歡唿聲，響徹雲天。
炎黃寶鼎在眾人的簇擁下，繞橋山城一圈，迴到黃宮門口；黃帝在底座上鋪上黃綢，眾人將炎黃寶鼎捧上底座，炎黃寶鼎落座橋山黃宮大門，標誌炎黃民族永永遠遠都是黃土地上的主人，炎黃民族將在黃土地上永永遠遠生根、開花、結果！
黃帝了確了這件大事，會心地笑了。
黃帝一生，十分重視“至道”和“養德”；“至道”，就是了解、掌握自然客觀規律，要“尊天法祖，天人合一” ，就是在生產、生活和管理國家中，都要按自然客觀規律辦，不按自然客觀規律辦，必遭上天懲罰；“養德”，就是培養人、教育人要有高尚的品德和修養；隻有掌握了“至道”，又有“養德”之人，才是完人，才能管理國事。
用現在的話來說，“至道”就是才，“養德”就是德；隻有德、才兼備的人，才能管理國家，才能當領導者。
為了做好這件事，黃帝一方麵在橋山北的道德教堂上，給道德教弟子講至“道”的規律，講養“德”的道理和方法，希望培養更多的德才兼備的人才，傳授更多“至道”、“養德”的弟子，把道德教世世代代傳下去；另一方麵，黃帝準備將自己過去拜訪和求教的大師廣成子、天真皇人、華蓋童子的思想理論，與自己幾十年來的實踐相結合，寫一部《道德經》的書，將“至道”和“養德”，進行理論闡述，加以總結提高，傳承後人。
在最後的十年中，黃帝為此而日夜操勞，耗盡了他畢生精力；他的精力沒白費，終於培養了上千弟子，成為道德教的傳人；他撰寫的《道德經》一書，寫了近半，在後來的大地震中，佚失了！
黃帝過了百歲之後，明顯感覺精力不如以前，疾病也不斷找上門來，他知道自己老了，生命的最後時刻快到了。知道了這點，黃帝加快了手中工作的步伐。
黃帝三十七歲時，統一三大部落，建立橋國，當了橋國黃帝，至今已經六十三年了；如今年事已高，身體日漸衰老，今後權力如何交接，是該考慮了。
黃帝一生，娶了四個妻室，共生二十五個兒子，三個女兒；二十五個兒子，得到黃帝賜姓的隻有十四人，其中兩人為重姓，他們是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、苟、僖、姞、儇、衣。
黃後嫘祖，生了兩個兒子，長子叫玄囂（重姓），次子叫昌意。
黃帝觀察了十四個賜姓的兒子，都不中他的意，於是將他們封為諸侯，分封全國各地；其中，玄囂分封到長江，昌意分封到蜀地的若水；昌意在蜀地娶了蜀山氏之女昌仆為妻，他們生了個兒子叫顓頊，號高陽；顓頊從小聰明好學，尊老愛幼，樂於助人；長大後，大德於民，深受蜀地黎民百姓擁戴。
黃帝派人對所有子孫進行了考察，他發現隻有在蜀地的孫子顓頊，屬於德才兼備的人才；於是，他下令將顓頊從蜀地若水接迴橋山。
顓頊迴到橋山後，黃帝將他留在身邊，協助自己工作，達到進一步考察和教育的目的。
黃帝將顓頊留在身邊，讓顓頊看他怎樣處理日常事務，怎樣與大臣一起議事，怎樣接待黎民百姓的來訪；顓頊看在眼裏，記在心上。
黃帝教顓頊識《河圖》、《洛書》，又教他太極、陰陽、八卦；
黃帝去道德教堂講道，顓頊在堂下認真聽講，迴宮後還繼續研習黃帝撰寫的《道德經》書稿。
黃帝在辦完國事之餘，專門給顓頊補上法治、哲學、經濟、軍事等課程。
在給顓頊補依法治國一課時，黃帝說：“國家要管理好，重要的是要依法治國；要依法治國，首要的是要立法；立法的指導思想，就是以道立法，執道治國；道者，天地行之規矩也；道生法，法治國；法者，引得失以繩，而明曲直也；故，執道者，生法而弗不敢犯也，法立而不敢廢也；故能自引以繩，然後知天下而不惑矣！”
顓頊聽了，點頭稱是。
在給顓頊講哲學時，黃帝講：“我們平時做事，要天、地、人、時合一，能合一者，事則成，不能合一者，事則敗。”
顓頊聽了，牢記心懷。
在給顓頊講經濟時，黃帝講：“執道循理，必從本始；探討一切治理國家的道理，必須以國家的最根本利益為出發點和最終歸屬，這個‘本’，就是‘民為國本’；‘民為國本’，就是使國民富強、安定、幸福，這是一個最基本的出發點。所以，國之本在民，而民之生存之本在於土地。由此，執道治國，就必須注意對土地的保護、開發、利用，隻有重視了土地和農業生產的發展，才是抓住了治理國家的最根本問題。不重視農業、不愛護土地，就是失去了根本。失去了根本的國家必衰，必弱，必亡。隻有重視了土地資源的保護、開發、利用，順時而樹，不誤農時，節省民眾的勞力和財力，讓民眾為國家，為自己做更多的事；同時，實行輕徭減賦的政策，使黎民百姓富裕，才能達到國家強盛、外寇不敢犯、內亂不能起、上下一心、政通人和、文明發達的目的。”
黃帝最後說：“我給你講經濟講得多一點，就是讓你牢記：一個國家的領導者，就是要讓他囯家的黎民百姓，有飯吃，有衣穿，有房子住。”
顓頊重複說：“一個國家的領導者，就是要讓他囯家的黎民百姓，有飯吃，有衣穿，有房子住，……”
在給顓頊講軍事時，黃帝講：“萬民和輯而樂為主上用，地廣、人眾、兵強，天下無敵；
這意思是，全國的黎民百姓，由於國家依法治國，又重視土地和農業生產，民眾有吃有穿，生活幸福；在這種情況下，國家若遭受侵略，全國民眾就會挺身而出，聽從國家調遣，為國殺敵立功；加之國家麵積大、人口多、兵強馬壯，可以天下無敵。我的軍事思想，就是必須走強兵道路；隻有民富才能國富，隻有國富才能強兵，隻有民富、國富、兵強，才能算是國強。才能做到戰無不勝，攻無不克，使國家立於安定和不敗之地。”
顓頊聽了，神情凝重，說：“爺爺，我明白了！”
在忙完囯事之後，黃帝帶顓頊進山獵熊，教顓頊在什麽地方挖陷井，在什麽地方下套，才能獵到熊；還給他講曾祖父少典獵熊的故事。
黃帝還帶顓頊到黃土地上，拜種地的老農為師，學會了耕地、播種、收割；又去河邊，拜魚民為師，學會了捕魚。
顓頊在黃帝身邊，經過幾年的學習、培訓，人逐漸長大了，思想逐漸成熟了，成了黃帝的得力助手。
各位大臣，見黃帝這樣安排，也心知肚明，積極協助黃帝，培養顓頊。
黃帝過了一百一十歲後，知道自己時日不多了，對兒子昌意和大臣們說：“我已過一百一十歲，往後的時日不多了；今後，我要是升天了，就由我孫子顓頊接位；顓頊是個德才兼備之人，我把國家交給他來領導，才放心！昌意，你雖是顓頊的父親，今後隻許你輔佐他，不許你篡位；各位大臣，拜托你們今後好好輔佐顓頊，不許謀逆！顓頊，你要好好幹，我升天後，每天都要在天上看著你！千萬不要忘記，頭上三尺有神靈啊！”
顓頊、昌意及大臣們，一齊跪下，說：“我們牢記在心，永世不忘！”
九月九日，黃帝一早起來，沐浴更衣後，帶領後妃和大臣，要去橋山頂天心台祭天。
顓頊預感不對，哭著說：“爺爺，今天才重陽，離冬至還早，咋去祭天？”
黃帝說：“昨晚我作一夢，夢見伏羲帝和女媧娘娘招我上天；顓頊，爺爺大限已到，該上天休息了，這付擔子，該你挑了！爺爺成就了一番事業，又培養你來接擔子，活了一百一十歲，什麽都滿足了，還追求個啥？今天我無病無痛地升天，這是喜事，還哭啥？快為爺爺高興呀！”
黃帝騎馬登上橋山頂，下馬後沒上天心台，而去天心台不遠的一塊平地上，向南站立，微笑著閉上雙眼，站著與世長辭了。
黃帝用站著與世長辭，喻意炎黃子孫，人活著要有骨氣，任何時候都不要當軟骨頭。
昌意和顓頊跪在黃帝麵前，為黃帝送終。
大臣和趕來的黎民百姓，跪滿橋山，哭聲震天。
黃帝崩，顓頊帝高陽繼位。
顓頊帝主持了黃帝的葬禮。
按當時的風俗，黃帝在那裏去世，就在原地修墓安葬，這就是司馬遷《史記》載：“黃帝崩，葬橋山” 。
黃帝崩，葬橋山。
軒轅黃帝一生，曆經53戰，結束了部落戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，成為中華民族第一帝，人類文明從此開始了。他的豐功偉績，永遠鐫刻在中華民族的民族豐碑上；他是中華民族的“人文初祖”，是每個炎黃子孫的根。
五千多年來，黃帝陵成中華民族及炎黃子孫祭祀黃帝、認祖歸宗的聖地。
商周時期，商周文人祭祀黃帝時，為尊敬黃帝，將“黃地”改為“黃帝”，沿用至今；
秦始皇時期，他自稱“始黃帝”，迫於社會壓力，他不得不將“始黃帝”改為“始皇帝”，不敢淩駕黃帝之上；從那以後，不管是哪朝哪代，不管是皇帝還是總統，不管是主席還是總理，都要去黃帝陵拜祭黃帝，祈求國泰民安；從那以後，不管是官宦富賈，還是凡夫俗子，都要去黃帝陵拜祭黃帝，祈求幸福安康；從那以後，海外遊子歸來，都要去黃帝陵拜祭黃帝，作為認祖歸宗的標誌。
2011。11。1。 。全文完。
此時的黃帝，已是百歲高齡的老人；一生的爭戰和國事勞累，耗盡了他全部的精力；然而，還有很多事情等著他去做。
黃帝在具茨山遷都迴橋山時說過，當時具茨山遭受水災，十室九空，黎民百姓的生命財產遭受重大損失，這次遷都，一切從儉；炎黃寶鼎運迴橋山後，先放置黃宮門口，待國家恢複元氣後，再重修底座，隆重置鼎；現在，修建底座的時候到了。
黃帝一說，上下一齊動手，隻一個月時間，一座高四尺、寬八尺的彩石底座修好了。
在黃帝及大臣們的周密安排下，炎黃寶鼎上座那天，附近州、師、都、邑的黎民百姓，扶老攜幼，趕來參加慶典。
根據安排，炎黃寶鼎擦洗一新，重新紮上了竹架；為了讓更多的人參與，竹架上的抬杆加長，每次有二十個年輕人參加抬寶鼎；除抬鼎的人外，炎黃寶鼎的四麵，加了八根彩色長繩，毎根繩由男女老少各十人負責牽引；毎走一百丈路程，換一次人；從黃宮門口出發，繞橋山城一圈；這樣下來，每個人都參與了進來，都有了作炎黃子孫的幸福感和自豪感。
根據安排，大鴻帶一千士兵、手持銅刀，在前麵開道；常先帶一千名鼓手、伶律帶一千名樂手、王亥帶一千名騎兵，依次排列；二十人抬的炎黃寶鼎，披紅掛綠，緊隨騎兵之後；寶鼎後麵，依次是黃帝、黃後、黃妃、大臣、州長、師長、大臣眷屬、黎民百姓，一隊接一隊，依次排列。
黃帝一聲令下，隊伍啟程。
霎時，鼓聲、器樂聲、馬蹄聲、歡唿聲，響徹雲天。
炎黃寶鼎在眾人的簇擁下，繞橋山城一圈，迴到黃宮門口；黃帝在底座上鋪上黃綢，眾人將炎黃寶鼎捧上底座，炎黃寶鼎落座橋山黃宮大門，標誌炎黃民族永永遠遠都是黃土地上的主人，炎黃民族將在黃土地上永永遠遠生根、開花、結果！
黃帝了確了這件大事，會心地笑了。
黃帝一生，十分重視“至道”和“養德”；“至道”，就是了解、掌握自然客觀規律，要“尊天法祖，天人合一” ，就是在生產、生活和管理國家中，都要按自然客觀規律辦，不按自然客觀規律辦，必遭上天懲罰；“養德”，就是培養人、教育人要有高尚的品德和修養；隻有掌握了“至道”，又有“養德”之人，才是完人，才能管理國事。
用現在的話來說，“至道”就是才，“養德”就是德；隻有德、才兼備的人，才能管理國家，才能當領導者。
為了做好這件事，黃帝一方麵在橋山北的道德教堂上，給道德教弟子講至“道”的規律，講養“德”的道理和方法，希望培養更多的德才兼備的人才，傳授更多“至道”、“養德”的弟子，把道德教世世代代傳下去；另一方麵，黃帝準備將自己過去拜訪和求教的大師廣成子、天真皇人、華蓋童子的思想理論，與自己幾十年來的實踐相結合，寫一部《道德經》的書，將“至道”和“養德”，進行理論闡述，加以總結提高，傳承後人。
在最後的十年中，黃帝為此而日夜操勞，耗盡了他畢生精力；他的精力沒白費，終於培養了上千弟子，成為道德教的傳人；他撰寫的《道德經》一書，寫了近半，在後來的大地震中，佚失了！
黃帝過了百歲之後，明顯感覺精力不如以前，疾病也不斷找上門來，他知道自己老了，生命的最後時刻快到了。知道了這點，黃帝加快了手中工作的步伐。
黃帝三十七歲時，統一三大部落，建立橋國，當了橋國黃帝，至今已經六十三年了；如今年事已高，身體日漸衰老，今後權力如何交接，是該考慮了。
黃帝一生，娶了四個妻室，共生二十五個兒子，三個女兒；二十五個兒子，得到黃帝賜姓的隻有十四人，其中兩人為重姓，他們是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、苟、僖、姞、儇、衣。
黃後嫘祖，生了兩個兒子，長子叫玄囂（重姓），次子叫昌意。
黃帝觀察了十四個賜姓的兒子，都不中他的意，於是將他們封為諸侯，分封全國各地；其中，玄囂分封到長江，昌意分封到蜀地的若水；昌意在蜀地娶了蜀山氏之女昌仆為妻，他們生了個兒子叫顓頊，號高陽；顓頊從小聰明好學，尊老愛幼，樂於助人；長大後，大德於民，深受蜀地黎民百姓擁戴。
黃帝派人對所有子孫進行了考察，他發現隻有在蜀地的孫子顓頊，屬於德才兼備的人才；於是，他下令將顓頊從蜀地若水接迴橋山。
顓頊迴到橋山後，黃帝將他留在身邊，協助自己工作，達到進一步考察和教育的目的。
黃帝將顓頊留在身邊，讓顓頊看他怎樣處理日常事務，怎樣與大臣一起議事，怎樣接待黎民百姓的來訪；顓頊看在眼裏，記在心上。
黃帝教顓頊識《河圖》、《洛書》，又教他太極、陰陽、八卦；
黃帝去道德教堂講道，顓頊在堂下認真聽講，迴宮後還繼續研習黃帝撰寫的《道德經》書稿。
黃帝在辦完國事之餘，專門給顓頊補上法治、哲學、經濟、軍事等課程。
在給顓頊補依法治國一課時，黃帝說：“國家要管理好，重要的是要依法治國；要依法治國，首要的是要立法；立法的指導思想，就是以道立法，執道治國；道者，天地行之規矩也；道生法，法治國；法者，引得失以繩，而明曲直也；故，執道者，生法而弗不敢犯也，法立而不敢廢也；故能自引以繩，然後知天下而不惑矣！”
顓頊聽了，點頭稱是。
在給顓頊講哲學時，黃帝講：“我們平時做事，要天、地、人、時合一，能合一者，事則成，不能合一者，事則敗。”
顓頊聽了，牢記心懷。
在給顓頊講經濟時，黃帝講：“執道循理，必從本始；探討一切治理國家的道理，必須以國家的最根本利益為出發點和最終歸屬，這個‘本’，就是‘民為國本’；‘民為國本’，就是使國民富強、安定、幸福，這是一個最基本的出發點。所以，國之本在民，而民之生存之本在於土地。由此，執道治國，就必須注意對土地的保護、開發、利用，隻有重視了土地和農業生產的發展，才是抓住了治理國家的最根本問題。不重視農業、不愛護土地，就是失去了根本。失去了根本的國家必衰，必弱，必亡。隻有重視了土地資源的保護、開發、利用，順時而樹，不誤農時，節省民眾的勞力和財力，讓民眾為國家，為自己做更多的事；同時，實行輕徭減賦的政策，使黎民百姓富裕，才能達到國家強盛、外寇不敢犯、內亂不能起、上下一心、政通人和、文明發達的目的。”
黃帝最後說：“我給你講經濟講得多一點，就是讓你牢記：一個國家的領導者，就是要讓他囯家的黎民百姓，有飯吃，有衣穿，有房子住。”
顓頊重複說：“一個國家的領導者，就是要讓他囯家的黎民百姓，有飯吃，有衣穿，有房子住，……”
在給顓頊講軍事時，黃帝講：“萬民和輯而樂為主上用，地廣、人眾、兵強，天下無敵；
這意思是，全國的黎民百姓，由於國家依法治國，又重視土地和農業生產，民眾有吃有穿，生活幸福；在這種情況下，國家若遭受侵略，全國民眾就會挺身而出，聽從國家調遣，為國殺敵立功；加之國家麵積大、人口多、兵強馬壯，可以天下無敵。我的軍事思想，就是必須走強兵道路；隻有民富才能國富，隻有國富才能強兵，隻有民富、國富、兵強，才能算是國強。才能做到戰無不勝，攻無不克，使國家立於安定和不敗之地。”
顓頊聽了，神情凝重，說：“爺爺，我明白了！”
在忙完囯事之後，黃帝帶顓頊進山獵熊，教顓頊在什麽地方挖陷井，在什麽地方下套，才能獵到熊；還給他講曾祖父少典獵熊的故事。
黃帝還帶顓頊到黃土地上，拜種地的老農為師，學會了耕地、播種、收割；又去河邊，拜魚民為師，學會了捕魚。
顓頊在黃帝身邊，經過幾年的學習、培訓，人逐漸長大了，思想逐漸成熟了，成了黃帝的得力助手。
各位大臣，見黃帝這樣安排，也心知肚明，積極協助黃帝，培養顓頊。
黃帝過了一百一十歲後，知道自己時日不多了，對兒子昌意和大臣們說：“我已過一百一十歲，往後的時日不多了；今後，我要是升天了，就由我孫子顓頊接位；顓頊是個德才兼備之人，我把國家交給他來領導，才放心！昌意，你雖是顓頊的父親，今後隻許你輔佐他，不許你篡位；各位大臣，拜托你們今後好好輔佐顓頊，不許謀逆！顓頊，你要好好幹，我升天後，每天都要在天上看著你！千萬不要忘記，頭上三尺有神靈啊！”
顓頊、昌意及大臣們，一齊跪下，說：“我們牢記在心，永世不忘！”
九月九日，黃帝一早起來，沐浴更衣後，帶領後妃和大臣，要去橋山頂天心台祭天。
顓頊預感不對，哭著說：“爺爺，今天才重陽，離冬至還早，咋去祭天？”
黃帝說：“昨晚我作一夢，夢見伏羲帝和女媧娘娘招我上天；顓頊，爺爺大限已到，該上天休息了，這付擔子，該你挑了！爺爺成就了一番事業，又培養你來接擔子，活了一百一十歲，什麽都滿足了，還追求個啥？今天我無病無痛地升天，這是喜事，還哭啥？快為爺爺高興呀！”
黃帝騎馬登上橋山頂，下馬後沒上天心台，而去天心台不遠的一塊平地上，向南站立，微笑著閉上雙眼，站著與世長辭了。
黃帝用站著與世長辭，喻意炎黃子孫，人活著要有骨氣，任何時候都不要當軟骨頭。
昌意和顓頊跪在黃帝麵前，為黃帝送終。
大臣和趕來的黎民百姓，跪滿橋山，哭聲震天。
黃帝崩，顓頊帝高陽繼位。
顓頊帝主持了黃帝的葬禮。
按當時的風俗，黃帝在那裏去世，就在原地修墓安葬，這就是司馬遷《史記》載：“黃帝崩，葬橋山” 。
黃帝崩，葬橋山。
軒轅黃帝一生，曆經53戰，結束了部落戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，成為中華民族第一帝，人類文明從此開始了。他的豐功偉績，永遠鐫刻在中華民族的民族豐碑上；他是中華民族的“人文初祖”，是每個炎黃子孫的根。
五千多年來，黃帝陵成中華民族及炎黃子孫祭祀黃帝、認祖歸宗的聖地。
商周時期，商周文人祭祀黃帝時，為尊敬黃帝，將“黃地”改為“黃帝”，沿用至今；
秦始皇時期，他自稱“始黃帝”，迫於社會壓力，他不得不將“始黃帝”改為“始皇帝”，不敢淩駕黃帝之上；從那以後，不管是哪朝哪代，不管是皇帝還是總統，不管是主席還是總理，都要去黃帝陵拜祭黃帝，祈求國泰民安；從那以後，不管是官宦富賈，還是凡夫俗子，都要去黃帝陵拜祭黃帝，祈求幸福安康；從那以後，海外遊子歸來，都要去黃帝陵拜祭黃帝，作為認祖歸宗的標誌。
2011。11。1。 。全文完。