黃帝太累了，在寢宮裏剛剛休息了一個晚上，就坐不住了；第二天，他閉門謝客，專心思考未來的事情。
靜下來後，黃帝覺得未來還有很多事情等他去做，遷徙來的移民生產生活還有啥困難？移民和本地黎民百姓能否融洽？國家彊域擴大沒有？國家人口又增加了多少？各個部落的部落長有五年沒有換符了，他們幹的怎麽樣？不打仗了國家還需要那麽多軍隊嗎？黎民百姓現在想些什麽？等等問題，他都想了解和解決。
黃帝再也睡不著了，叫來風後和倉頡，商量辦法。
風後和倉頡聽了黃帝的想法，建議黃帝立即召集全體大臣開會，了解情況，商量辦法；正在這時，力牧派的信使到了，說炎黃寶鼎已運至山下，請示何時運進黃宮！
黃帝聽了說：讓炎黃寶鼎暫存山下，何時運進黃宮，待大臣會後通知。
第二天的大臣會議，從早晨開到天黑，會議才結束。
會上，黃帝談了自己的幾點想法，大臣們聽了，爭先恐後地談了自己的意見，最後形成了如下決定，並通告全國執行：
一、為避開橋山多年的嚴重旱災，黃帝決定把橋國都城從橋山遷到中原的具茨山，遷都的決定是正確的；黃帝從熊湘出發，沿途考察，終於選中女媧娘娘煉石補天的出發地、山險物豐的具茨山作新都城，新都城選址是正確的；在遷徙過程中，黃帝製定了大臣帶隊負責、分時分批的遷徙辦法，辦法是正確的、遷徙是成功的；在新都城的建設中，黃帝提出的勵行節約、因陋就簡的思想是正確的，黃帝、黃後、黃妃帶頭住山洞，給大家帶了個好頭，下麵的大臣、兵丁、黎民百姓，紛紛住山洞、挖窯洞，加快了新都城建設的步伐，又節約了不少資金；由於黃帝事前進行了教育，新遷來的移民打消了黃城黎民、高人一等的思想，與本地黎民百姓能和睦相處，打成一片，為都城和國家，帶來了安定團結；當前值得注意的是，部分新遷移民，還不適應中原的氣候和生產生活方式，部分移民的生產、生活出現了困難，要立即協助解決；
二、黃帝巡遊四方，拜崆峒山廣成子、峨眉山天真皇人、具茨山大仙大隗為師，虛心求教治國安幫之方、國強民富之術，用來治理橋國，才有今天橋國的強大；又用大師們和為貴、民為貴之理，順利平息了熊湘之亂；黃帝還高瞻遠矚，冊封蚩尤為戰神，啟用蚩尤之弟黎上尤為南方部落聯盟盟主，不僅平息了熊湘之亂，還為橋國的統一、炎黃民族的團結、南方的長治久安，打下了堅實的基礎，這是黃帝為國家、為民族所作的巨大貢獻，炎黃子孫要千秋萬代牢記心懷；為感激黃帝為南方黎民百姓所作的貢獻，熊湘黎民和南方百姓，湧捐青銅，為黃帝送了一件重禮，就是用青銅鑄了高九尺、寬五尺、重九百九十九斤的炎黃寶鼎；炎黃寶鼎雖是熊湘黎民百姓送給黃帝的禮物，實際上是送給炎黃民族、送給整個國家的禮物；國家應該把炎黃寶鼎當鎮國之寶，炎黃民族應該把它當成整個民族的傳承信物，炎黃子孫應該把它當成藏在心裏、流在血液中、千秋萬代相傳的民族靈魂；為此，黃帝決定：兩個月後，當橋國新都城具茨山建成、舉行新都城落成大典時，將炎黃寶鼎敬立在橋囯新都城具茨山的愛鶴坪廣場上，供炎黃子孫子子孫孫、千朝萬代地朝拜觀瞻；
三、自橋國建國以來，分佈全國各地的部落長隻來都城橋山開過一次會，給部落長頒發過一次陶製龍符，就是橋國部落長印信；時間已過去多年，老部落及部落長有些變更，新加入橋國的部落和部落長，還沒頒發龍符；黃帝決定：當新都城開城之時、當炎黃寶鼎矗立愛鶴坪時，黃帝召開全國部落長大會，共同見證新都城開城、見證炎黃寶鼎敬立；之後共商國事，最後開展檢驗龍符和頒發龍符；
四、橋國建立十多年來，在黃帝領導下，國泰民安，民族團結；但是，隨著時間的推移、國家的發展，出現了不少新情況和新問題，如，在統一戰爭結束後，軍隊的規模和任務；在國家建立後，如何處理部落之間、黎民百姓之間的爭端和糾紛問題；如何處理部落之間、黎民百姓之間，物質交換、互通有無問題；國家之大、部落之多，如何管理；黎民百姓有吃有穿、安居樂業後，休閑時間怎麽安排，等等問題，需要了解和解決；
五、遷都具茨山後，從橋山遷來的移民，生產受到了影響，生活遇到了一定的困難，黃帝決定：免除移民三年的貢賦，讓他們休養生息；生活還有困難的，從黃宮的庫房中，給每戶補助三隻羊、五升包穀；
。。。。。。
通告發出後，全囯上下議論紛紛，歡欣鼓午。
兩個月後，正是具茨山的金秋時節，山上樹葉落了，柿子紅了，栗子熟了，狸子肥了；山下，小米黃了，玉米棒子熟了，牛羊長膘了。
接到通告後，部落長們帶著龍符，先後動身，直奔具茨山；一些黎民百姓，為睹盛世，三五成群，也不約而同地向具茨山走來。
開城那天，具茨山人山人海，人聲鼎沸。
當太陽在具茨山頂露出半張紅彤彤的笑臉時，力牧和黎上尤帶領二十個小夥子，抬的抬，拉的拉，推的推，將炎黃寶鼎抬上具茨山。
炎黃寶鼎一上具茨山，軍樂隊長常先，指揮五百名鼓手，敲起了震天動地的戰鼓，迎接炎黃寶鼎進新都城。
在咚咚的戰鼓聲中，騎兵司令王亥，率領五百騎兵，騎著高頭大馬，手午銅刀，在寶鼎前開路。
具茨山的黎民百姓，在山上燒起一堆又一堆篝火，將各種竹子去枝葉，變成竹杆，堆在篝火旁；當炎黃寶鼎過來時，人們將竹杆放進火裏燒；當竹節裏的空氣膨脹時，暴開竹皮，發出呯的一聲巨響；這就是我們祖先最早發明的鞭砲，這就是我們至今還把鞭砲叫暴竹的原因；山上燃起了無數堆篝火，篝火裏燒起無數根竹杆，竹杆一節一節地暴炸，發出了一陣陣呯呯的響聲，構成了遠古的禮砲。
山上的男人、女人、老人、孩子，家家都是頃巢出動；他們迎接炎黃寶鼎時，沒有戰鼓敲，沒有暴竹響，可人人都有一張嘴；於是大家張大嘴巴、亮開了嗓子，發出啊啊、嗬嗬的吼聲；吼聲與鼓聲、曝竹聲匯在一起，震天動地，地動三搖，構成了遠古的迎賓交響曲。
黃帝頭戴四方黃冠，表示統治四方；身穿黃色綢子縫成的三截黃袍，上截代表天，下截代表地，中截代表黎民百姓，表示黃帝一身負有三重責任；腳登黃牛皮靴子，表示黃帝像牛一樣，腳踏實地為黎民百姓服務。
黃後嫘祖，身穿一身黃綢衣裙，顯得端莊威嚴；二黃妃方雷氏，一身白衣白裙，顯得嫵媚妖繞；三黃妃彤魚氏，一身紅衣紅裙，顯得落落大方；四黃妃嫫姆，一身黑衣黑裙，顯得肅穆老成；她們四人，依次排在黃帝身後，迎接炎黃寶鼎入城。
黃妃之後，是大臣們排隊的地方。風後是這次迎接寶鼎和新都城開城曲禮的總指揮，倉頡是司儀，二人忙前忙後，把整個活動，安排得井井有條。
炎黃寶鼎上山後，常先的軍樂隊在前邊擊鼓開路，王亥的騎兵排成左右兩行，保護炎黃寶鼎和黃帝、黃妃的安全；大臣隊伍的後邊，便是全國各地趕來開會的部落長；他們第一次見到這麽大的寶鼎，第一次見到這麽大的輝宏場麵，深感黃帝領導有方，深感國家的強大，深感民族的自豪，深感作為囯家的一員、炎黃子孫的幸福。
部落長後邊，便是成群結隊的黎民百姓，他們有說有笑，有唱有鬧，洋溢著滿臉的幸福。
大隊人馬進了愛鶴坪。
愛鶴坪的大草坪上，用五采石修了一個高四尺、寬八尺的底坐，寓意炎黃寶鼎能給四麵八方的炎黃子孫，帶來平安和幸福；黎上尤指揮二十個小夥子，把炎黃寶鼎安放到五采底坐上；去掉竹杆，去掉竹架，一個透著深紅光澤的寶鼎，終於矗立在橋國的新都城具茨山上。
正當人們用敬仰的目光欣賞炎黃寶鼎時，奇跡出現了：三支丹頂鶴在空中遨翔一圈後，慢慢落到炎黃寶鼎上，在鼎沿上轉圈長鳴。
黃帝見此，揮手叫鼓手停止擊鼓，叫黎民百姓停止喧嘩，專心聽仙鶴長鳴。
仙鶴就像聽懂了黃帝的意思，在鼎沿上轉了三圈後，一邊翩翩起午，一邊昂頭鳴叫；那午姿，就像頂天立地的天地之神，在鼎上交流；那鳴聲就像天地之神，在向世人囑咐：頭上三尺有神靈，地下三尺有神魂，違天背地定遭懲。
仙鶴午畢，叫聲停止，一齊在鼎沿上交脛喜戲。
炎黃寶鼎下的黎民百姓、上千個部落長和大臣們，見仙鶴落寶鼎，認為是吉祥之兆，一齊跪下。
司儀倉頡上前喊道：吉日吉時到，炎黃寶鼎落鼎新都城暨具茨山新都城開城盛典現在開始！擊鼓、鳴砲！
霎時，五百麵戰鼓一起敲響，幾百堆篝火上的暴竹一起響起，真是鼓聲震天，暴竹動地。
鼓聲和暴竹聲，一直響了半個時辰。
風後一揮手，鼓聲停，暴竹熄。
倉頡喊道：請橋國黃帝姬軒轅、黃後嫘祖，在炎黃寶鼎下就坐！請二黃妃方雷氏、三黃妃彤魚氏、四黃妃嫫姆，在黃帝、黃後座位後依次侍立！
黃帝上前，坐到寶鼎下的虎皮墩上，黃後挨著黃帝，坐到鳳尾凳上；二黃妃站在黃帝身後，三黃妃和四黃妃站在二黃妃兩邊。
倉頡喊道：在坐的黎民百姓、各位部落長、各位大臣，請向炎黃寶鼎、向橋國黃帝、向炎黃民族的祖宗，尊敬的軒轅黃帝跪下叩頭！
在場的所有人，都向著黃帝虔誠地跪下。
倉頡大喊：一叩頭，叩頭認軒轅黃帝是上天之神、地下之靈，萬民之首！
眾人一邊叩頭，一邊齊聲大吼：軒轅黃帝是上天之神，地下之靈，萬民之首！
倉頡又喊道：二叩頭，叩頭認軒轅黃帝是炎黃民族的開山祖宗，我們子子孫孫都是炎黃民族的後代！
眾人一邊叩頭，一邊齊聲大吼：軒轅黃帝是炎黃民族的開山祖宗，我們子子孫孫都是炎黃民族的後代！
倉頡再喊道：三叩頭，叩頭認軒轅黃帝是橋國黃帝，黎民百姓之依托！
眾人一邊叩頭，一邊大吼：軒轅黃帝是橋國黃帝，是黎民百姓的依托！三叩頭畢，倉頡說道：炎黃寶鼎是採地下靈氣鑄成，空中仙鶴是傳上天旨意；今日仙鶴落腳寶鼎，寓意黃帝乃上通天、下通地、天地結合之神靈，炎黃民族之祖宗，橋國黎民百姓之依托；今天，黎民百姓、各部落長、各大臣，已經當著炎黃寶鼎叩頭認可；今日，有天地神靈作證，有炎黃寶鼎作證，我們子孫萬代生是炎黃人，死是炎黃鬼，不得反悔！大家牢記：頭上三尺有神靈，地下三尺有神魂，背叛炎黃民族者，定遭天遣，定遭地滅！
眾人齊聲發誓道：生是炎黃人，死是炎黃鬼；頭上三尺有神靈，地下三尺有神魂，背叛炎黃民族者，定遭天遣，定遭地滅！
從此，生是炎黃人，死是炎黃鬼；背叛炎黃民族者，定遭天遣，定遭地滅的誓言，流傳了五千年，至今仍深深地銘刻在炎黃子孫的心坎裏。
靜下來後，黃帝覺得未來還有很多事情等他去做，遷徙來的移民生產生活還有啥困難？移民和本地黎民百姓能否融洽？國家彊域擴大沒有？國家人口又增加了多少？各個部落的部落長有五年沒有換符了，他們幹的怎麽樣？不打仗了國家還需要那麽多軍隊嗎？黎民百姓現在想些什麽？等等問題，他都想了解和解決。
黃帝再也睡不著了，叫來風後和倉頡，商量辦法。
風後和倉頡聽了黃帝的想法，建議黃帝立即召集全體大臣開會，了解情況，商量辦法；正在這時，力牧派的信使到了，說炎黃寶鼎已運至山下，請示何時運進黃宮！
黃帝聽了說：讓炎黃寶鼎暫存山下，何時運進黃宮，待大臣會後通知。
第二天的大臣會議，從早晨開到天黑，會議才結束。
會上，黃帝談了自己的幾點想法，大臣們聽了，爭先恐後地談了自己的意見，最後形成了如下決定，並通告全國執行：
一、為避開橋山多年的嚴重旱災，黃帝決定把橋國都城從橋山遷到中原的具茨山，遷都的決定是正確的；黃帝從熊湘出發，沿途考察，終於選中女媧娘娘煉石補天的出發地、山險物豐的具茨山作新都城，新都城選址是正確的；在遷徙過程中，黃帝製定了大臣帶隊負責、分時分批的遷徙辦法，辦法是正確的、遷徙是成功的；在新都城的建設中，黃帝提出的勵行節約、因陋就簡的思想是正確的，黃帝、黃後、黃妃帶頭住山洞，給大家帶了個好頭，下麵的大臣、兵丁、黎民百姓，紛紛住山洞、挖窯洞，加快了新都城建設的步伐，又節約了不少資金；由於黃帝事前進行了教育，新遷來的移民打消了黃城黎民、高人一等的思想，與本地黎民百姓能和睦相處，打成一片，為都城和國家，帶來了安定團結；當前值得注意的是，部分新遷移民，還不適應中原的氣候和生產生活方式，部分移民的生產、生活出現了困難，要立即協助解決；
二、黃帝巡遊四方，拜崆峒山廣成子、峨眉山天真皇人、具茨山大仙大隗為師，虛心求教治國安幫之方、國強民富之術，用來治理橋國，才有今天橋國的強大；又用大師們和為貴、民為貴之理，順利平息了熊湘之亂；黃帝還高瞻遠矚，冊封蚩尤為戰神，啟用蚩尤之弟黎上尤為南方部落聯盟盟主，不僅平息了熊湘之亂，還為橋國的統一、炎黃民族的團結、南方的長治久安，打下了堅實的基礎，這是黃帝為國家、為民族所作的巨大貢獻，炎黃子孫要千秋萬代牢記心懷；為感激黃帝為南方黎民百姓所作的貢獻，熊湘黎民和南方百姓，湧捐青銅，為黃帝送了一件重禮，就是用青銅鑄了高九尺、寬五尺、重九百九十九斤的炎黃寶鼎；炎黃寶鼎雖是熊湘黎民百姓送給黃帝的禮物，實際上是送給炎黃民族、送給整個國家的禮物；國家應該把炎黃寶鼎當鎮國之寶，炎黃民族應該把它當成整個民族的傳承信物，炎黃子孫應該把它當成藏在心裏、流在血液中、千秋萬代相傳的民族靈魂；為此，黃帝決定：兩個月後，當橋國新都城具茨山建成、舉行新都城落成大典時，將炎黃寶鼎敬立在橋囯新都城具茨山的愛鶴坪廣場上，供炎黃子孫子子孫孫、千朝萬代地朝拜觀瞻；
三、自橋國建國以來，分佈全國各地的部落長隻來都城橋山開過一次會，給部落長頒發過一次陶製龍符，就是橋國部落長印信；時間已過去多年，老部落及部落長有些變更，新加入橋國的部落和部落長，還沒頒發龍符；黃帝決定：當新都城開城之時、當炎黃寶鼎矗立愛鶴坪時，黃帝召開全國部落長大會，共同見證新都城開城、見證炎黃寶鼎敬立；之後共商國事，最後開展檢驗龍符和頒發龍符；
四、橋國建立十多年來，在黃帝領導下，國泰民安，民族團結；但是，隨著時間的推移、國家的發展，出現了不少新情況和新問題，如，在統一戰爭結束後，軍隊的規模和任務；在國家建立後，如何處理部落之間、黎民百姓之間的爭端和糾紛問題；如何處理部落之間、黎民百姓之間，物質交換、互通有無問題；國家之大、部落之多，如何管理；黎民百姓有吃有穿、安居樂業後，休閑時間怎麽安排，等等問題，需要了解和解決；
五、遷都具茨山後，從橋山遷來的移民，生產受到了影響，生活遇到了一定的困難，黃帝決定：免除移民三年的貢賦，讓他們休養生息；生活還有困難的，從黃宮的庫房中，給每戶補助三隻羊、五升包穀；
。。。。。。
通告發出後，全囯上下議論紛紛，歡欣鼓午。
兩個月後，正是具茨山的金秋時節，山上樹葉落了，柿子紅了，栗子熟了，狸子肥了；山下，小米黃了，玉米棒子熟了，牛羊長膘了。
接到通告後，部落長們帶著龍符，先後動身，直奔具茨山；一些黎民百姓，為睹盛世，三五成群，也不約而同地向具茨山走來。
開城那天，具茨山人山人海，人聲鼎沸。
當太陽在具茨山頂露出半張紅彤彤的笑臉時，力牧和黎上尤帶領二十個小夥子，抬的抬，拉的拉，推的推，將炎黃寶鼎抬上具茨山。
炎黃寶鼎一上具茨山，軍樂隊長常先，指揮五百名鼓手，敲起了震天動地的戰鼓，迎接炎黃寶鼎進新都城。
在咚咚的戰鼓聲中，騎兵司令王亥，率領五百騎兵，騎著高頭大馬，手午銅刀，在寶鼎前開路。
具茨山的黎民百姓，在山上燒起一堆又一堆篝火，將各種竹子去枝葉，變成竹杆，堆在篝火旁；當炎黃寶鼎過來時，人們將竹杆放進火裏燒；當竹節裏的空氣膨脹時，暴開竹皮，發出呯的一聲巨響；這就是我們祖先最早發明的鞭砲，這就是我們至今還把鞭砲叫暴竹的原因；山上燃起了無數堆篝火，篝火裏燒起無數根竹杆，竹杆一節一節地暴炸，發出了一陣陣呯呯的響聲，構成了遠古的禮砲。
山上的男人、女人、老人、孩子，家家都是頃巢出動；他們迎接炎黃寶鼎時，沒有戰鼓敲，沒有暴竹響，可人人都有一張嘴；於是大家張大嘴巴、亮開了嗓子，發出啊啊、嗬嗬的吼聲；吼聲與鼓聲、曝竹聲匯在一起，震天動地，地動三搖，構成了遠古的迎賓交響曲。
黃帝頭戴四方黃冠，表示統治四方；身穿黃色綢子縫成的三截黃袍，上截代表天，下截代表地，中截代表黎民百姓，表示黃帝一身負有三重責任；腳登黃牛皮靴子，表示黃帝像牛一樣，腳踏實地為黎民百姓服務。
黃後嫘祖，身穿一身黃綢衣裙，顯得端莊威嚴；二黃妃方雷氏，一身白衣白裙，顯得嫵媚妖繞；三黃妃彤魚氏，一身紅衣紅裙，顯得落落大方；四黃妃嫫姆，一身黑衣黑裙，顯得肅穆老成；她們四人，依次排在黃帝身後，迎接炎黃寶鼎入城。
黃妃之後，是大臣們排隊的地方。風後是這次迎接寶鼎和新都城開城曲禮的總指揮，倉頡是司儀，二人忙前忙後，把整個活動，安排得井井有條。
炎黃寶鼎上山後，常先的軍樂隊在前邊擊鼓開路，王亥的騎兵排成左右兩行，保護炎黃寶鼎和黃帝、黃妃的安全；大臣隊伍的後邊，便是全國各地趕來開會的部落長；他們第一次見到這麽大的寶鼎，第一次見到這麽大的輝宏場麵，深感黃帝領導有方，深感國家的強大，深感民族的自豪，深感作為囯家的一員、炎黃子孫的幸福。
部落長後邊，便是成群結隊的黎民百姓，他們有說有笑，有唱有鬧，洋溢著滿臉的幸福。
大隊人馬進了愛鶴坪。
愛鶴坪的大草坪上，用五采石修了一個高四尺、寬八尺的底坐，寓意炎黃寶鼎能給四麵八方的炎黃子孫，帶來平安和幸福；黎上尤指揮二十個小夥子，把炎黃寶鼎安放到五采底坐上；去掉竹杆，去掉竹架，一個透著深紅光澤的寶鼎，終於矗立在橋國的新都城具茨山上。
正當人們用敬仰的目光欣賞炎黃寶鼎時，奇跡出現了：三支丹頂鶴在空中遨翔一圈後，慢慢落到炎黃寶鼎上，在鼎沿上轉圈長鳴。
黃帝見此，揮手叫鼓手停止擊鼓，叫黎民百姓停止喧嘩，專心聽仙鶴長鳴。
仙鶴就像聽懂了黃帝的意思，在鼎沿上轉了三圈後，一邊翩翩起午，一邊昂頭鳴叫；那午姿，就像頂天立地的天地之神，在鼎上交流；那鳴聲就像天地之神，在向世人囑咐：頭上三尺有神靈，地下三尺有神魂，違天背地定遭懲。
仙鶴午畢，叫聲停止，一齊在鼎沿上交脛喜戲。
炎黃寶鼎下的黎民百姓、上千個部落長和大臣們，見仙鶴落寶鼎，認為是吉祥之兆，一齊跪下。
司儀倉頡上前喊道：吉日吉時到，炎黃寶鼎落鼎新都城暨具茨山新都城開城盛典現在開始！擊鼓、鳴砲！
霎時，五百麵戰鼓一起敲響，幾百堆篝火上的暴竹一起響起，真是鼓聲震天，暴竹動地。
鼓聲和暴竹聲，一直響了半個時辰。
風後一揮手，鼓聲停，暴竹熄。
倉頡喊道：請橋國黃帝姬軒轅、黃後嫘祖，在炎黃寶鼎下就坐！請二黃妃方雷氏、三黃妃彤魚氏、四黃妃嫫姆，在黃帝、黃後座位後依次侍立！
黃帝上前，坐到寶鼎下的虎皮墩上，黃後挨著黃帝，坐到鳳尾凳上；二黃妃站在黃帝身後，三黃妃和四黃妃站在二黃妃兩邊。
倉頡喊道：在坐的黎民百姓、各位部落長、各位大臣，請向炎黃寶鼎、向橋國黃帝、向炎黃民族的祖宗，尊敬的軒轅黃帝跪下叩頭！
在場的所有人，都向著黃帝虔誠地跪下。
倉頡大喊：一叩頭，叩頭認軒轅黃帝是上天之神、地下之靈，萬民之首！
眾人一邊叩頭，一邊齊聲大吼：軒轅黃帝是上天之神，地下之靈，萬民之首！
倉頡又喊道：二叩頭，叩頭認軒轅黃帝是炎黃民族的開山祖宗，我們子子孫孫都是炎黃民族的後代！
眾人一邊叩頭，一邊齊聲大吼：軒轅黃帝是炎黃民族的開山祖宗，我們子子孫孫都是炎黃民族的後代！
倉頡再喊道：三叩頭，叩頭認軒轅黃帝是橋國黃帝，黎民百姓之依托！
眾人一邊叩頭，一邊大吼：軒轅黃帝是橋國黃帝，是黎民百姓的依托！三叩頭畢，倉頡說道：炎黃寶鼎是採地下靈氣鑄成，空中仙鶴是傳上天旨意；今日仙鶴落腳寶鼎，寓意黃帝乃上通天、下通地、天地結合之神靈，炎黃民族之祖宗，橋國黎民百姓之依托；今天，黎民百姓、各部落長、各大臣，已經當著炎黃寶鼎叩頭認可；今日，有天地神靈作證，有炎黃寶鼎作證，我們子孫萬代生是炎黃人，死是炎黃鬼，不得反悔！大家牢記：頭上三尺有神靈，地下三尺有神魂，背叛炎黃民族者，定遭天遣，定遭地滅！
眾人齊聲發誓道：生是炎黃人，死是炎黃鬼；頭上三尺有神靈，地下三尺有神魂，背叛炎黃民族者，定遭天遣，定遭地滅！
從此，生是炎黃人，死是炎黃鬼；背叛炎黃民族者，定遭天遣，定遭地滅的誓言，流傳了五千年，至今仍深深地銘刻在炎黃子孫的心坎裏。