自黃帝離開熊湘後，黎上尤和熊湘的黎民百姓，把對黃帝的感激之情，全部溶化在炎黃寶鼎的鑄造上。
為了鑄造好炎黃寶鼎，熊湘的黎民百姓，捐出了最好的青銅。
為了鑄造好炎黃寶鼎，南方部落聯盟盟主黎上尤、橋國軍事總教頭力牧、部落長青杠樹、牛角、阿坑、麻柳等人，更是吃在工地、住在工地，為煉好每一爐銅水、鍛造好每一個模具、鑄造好寶鼎的每一個花紋、每一個文字、每一個鼎腿、鼎耳，成了他們眼前的大事。
兩個多月後，高九尺、寬五尺、重九百九十九斤的炎黃寶鼎，終於鑄造成功了。
當炎黃寶鼎鑄造成功的消息傳出後，熊湘的黎民百姓，扶老攜幼，從四麵八方趕來，先睹炎黃寶鼎的尊顏。
一個白發老者，帶著一家五口人，圍著炎黃寶鼎轉了九圈，又一一撫摸寶鼎上的三隻鼎腿、兩隻鼎耳和鼎肚上的紋飾，領著全家跪在炎黃寶鼎前，要兒孫們叩頭發誓，認袓歸宗、永不叛袓、永不背叛炎黃民族。
一個年輕母親，抱著剛滿一歲的兒子，久久站立在寶鼎前，對兒子說：兒子，你是炎黃寶鼎開爐那天生的，你一出生就趕上了軒轅黃帝來熊湘視察，趕上了炎黃民族大團結，趕上了鑄造炎黃寶鼎；今天，娘又帶你來親見炎黃寶鼎，你記住：從今以後，不管你將來幹什麽，不管你將來走南闖北，你生是炎黃民族的人，死是炎黃民族的鬼。
一個孕婦，腆著鼓鼓的肚皮，在丈夫和公婆的攙扶下，來到炎黃寶鼎前；公婆讓媳婦把大肚皮緊緊貼在炎黃寶鼎的第四幅圖上，婆婆對著肚子裏的孫兒說：孫兒，你還在你娘肚子裏，為了讓你記住炎黃寶鼎，婆婆讓你娘的肚皮緊貼炎黃寶鼎，讓你在娘胎裏看看，讓炎黃寶鼎印在你心裏，印在你身上；將來，你長大了，就永遠記住了你是炎黃子孫，你是婆婆的乖孫兒。十天後，這個女人生了個胖小子。在給孩子洗澡時，發現孩子背上留下了一個胎記，那胎記像龍；大家都說，那胎記龍，是在炎黃寶鼎上印下的，那孩子成了龍的傳人；後來，不少孕婦紛紛效仿，再後來發展到凡是能生育的女人，包括未婚姑娘，也都去效仿；所以，後來出生的新生兒背上、屁股上，都出現了不同的胎記，有的像龍，有的像鳳，有的像鼎，等等，傳說這是黃帝給炎黃子孫留下的印記。
接連三天，參觀炎黃寶鼎的人絡繹不絕。
炎黃寶鼎在眾人不斷的撫摸下，由粗糙變得細膩，由黝黑變得紅亮，變得十分莊重、十分威嚴，令人肅然起敬。在眾人參觀炎黃寶鼎的同時，力牧和黎上尤，召集部落長開會，研究護送炎黃寶鼎去橋山的事。
會上，部落長大竹說：寶鼎很重，最少要十個人抬；寶鼎要送到橋山，路程遠不說，還要爬山涉水，寶鼎的安全十分重要；我建議，我們大竹部落盛產蘭竹，用蘭竹紮一個結實的架子，把寶鼎固定在架子上，再在兩邊捆上兩根長竹杠，就可以抬了，保證上坡下坎不散架，過江渡河保安全；我再在部落裏選三十個年輕力壯的小夥子，輪流抬上炎黃寶鼎，安安全全送到橋山，送到黃帝麵前。
大竹的話一落，遭到了全體部落長的反對。
田坑說：你說的第一點我讚成，用蘭竹紮架，用兩根竹杠抬，這辦法好；你的第二點我堅決反對，為啥全體熊湘黎民百姓給軒轅黃帝送的禮品，由你們大竹部落抬？
麻柳說：對，炎黃寶鼎是全體熊湘人捐銅鑄的，應由全體熊湘人抬著去送給黃帝。
大竹問：難道讓幾十萬熊湘人都去抬寶鼎？
田坑說：都去也不行，我看每個部落派幾個人去就行了。
麻柳說：整個南方有兩百多個部落，一個部落去一個也有兩百多，太多了，不行！
看大家爭論得差不多了，力牧說：大家不要爭了，黃帝臨走前提出通過鑄鼎、送鼎，宣傳我們炎黃民族的團結友誼，為此製定了送鼎辦法，請南方部落聯盟黎上尤盟主，給大家講講送鼎辦法。
黎上尤說：軒轅黃帝的意思是，通過送鼎，既要宣揚炎黃民族的團結友誼，又不能影響大家的生產、生活；具體辦法是：由大竹部落長負責，組織能工巧匠、選擇最好的蘭竹，紮一個結實、美觀的竹架；凡熊湘以南的部落，毎個部落的部落長參加，共同把寶鼎送出熊湘；根據去橋山的路線，沿途經過的部落，每個部落送一段，層層傳遞，一直傳遞到橋山結束。
大家聽了，齊聲讚成。
正當大家議論去橋山的路線時，誇父趕到，傳達了黃帝遷都具茨山，要大家將炎黃寶鼎送往具茨山，作為新都城的鎮國之寶，並參加具茨山新都城開城典禮的指示，大家聽了，更是齊聲歡唿。
力牧和黎上尤，立即修改了運鼎路線，決定五天後起程。
熊湘的黎民百姓，聽說黃帝遷了新都，並將他們捐鑄的炎黃寶鼎，作為鎮國之寶，更是無比高興，再次湧到寶鼎前，撫摸寶鼎，舍不得離開。
到了第五天，大竹部落紮的竹架紮好了，一百多個部落長也分成了十二批，整裝待發；趕來給炎黃寶鼎送行的人，達到了上萬人。
黎上尤爬到煉銅爐頂，對大家說：南方各部落的黎民百姓們，這炎黃寶鼎，雖是用我們熊湘捐的銅鑄造出來的，但從現在起，炎黃寶鼎就是我們炎黃民族的標誌，就是我們共同的國家橋國的標誌，就是我們共同的領袖軒轅黃帝的標誌；這鼎腿上的三條巨龍，分別代表天神軒轅黃帝、農神炎帝、戰神蚩尤；是天神、農神、戰神支撐著我們炎黃民族，我們炎黃民族從此成了不可戰勝的民族！今後，若有人膽敢分裂我們民族、分裂我們國家、忘記祖宗，我們堅決不答應！
大家齊聲高唿：我們堅決不答應！
炎黃寶鼎在萬眾的歡唿聲中出發了。
力牧把帶來的士兵，分成三隊：一隊在前邊開路、修路，保證炎黃寶鼎順利通行；二隊隨護寶鼎兩側，保護寶鼎安全；三隊作為預備隊，隨時與一、二隊輪換。
黎上尤應黃帝之邀，參加新都城具茨山的開城典禮，一路上與力牧前後奔跑，指揮炎黃寶鼎的安全運送。
當寶鼎離開熊湘，進入桑樹部落時，桑樹部落部落長桑果，早已修好道路，準備好了肉幹、魚幹、飯團、茶水、青梨等吃食，帶著全部落的人在路口等候。
當時正值盛夏，氣候十分炎熱，為了保護運送寶鼎人員的安全，力牧與黎上尤研究決定，運鼎隊伍，白天休息避暑，晚上趁涼趕路。
桑果部落長十分讚同，他一邊派人準備火把，一邊派人通知下一個部落，就是青麻部落。
天剛黑，桑果部落長帶著二十個年輕力壯的小夥子，在各種火把的照耀下，抬著炎黃寶鼎上路了。
部落長桑果是個識文斷字之人，他早就接到通知，準備迎送炎黃寶鼎，同時作好宣傳工作。為此，他結合當地的採桑調，還新編了一首採桑歌。
當炎黃寶鼎被抬上路時，幾百個火把一齊點起來，照亮了夜空，照亮了大路，照亮了炎黃寶鼎。
火把一亮，一百多個桑樹部落的年輕姑娘，唱起了桑果新編的採桑歌：
軒轅黃帝是天神，
五十三戰統黎民；
炎黃民族成一統，
縱橫天下誰能敵？
熊湘黎民鑄寶鼎，
炎黃子孫鑄忠心；
子孫萬代忠炎黃，
世世代代忠祖宗。
在火把的照耀下，在歌聲的伴唱中，炎黃寶鼎上路了，走過了桑陌小道，跨過了激流險灘，穿過了沉睡的村莊，爬上了險峻的高山，迎來了紅彤彤的朝陽。
青麻部落的部落長麻杆，早就帶著全部落的人，在山頂迎候；桑果部落長交接完後，帶著桑樹部落的人，戀戀不舎地迴去了。
青麻部落的麻杆部落長，帶領部落民眾，把炎黃寶鼎抬迴部落議事大廳，召集全部落的人開會，先給大家講了炎黃寶鼎構造、意義，接著帶領全部落的人，跪在寶鼎前，向寶鼎叩了三個頭，然後宣誓：我們青麻部落的全體人員，子孫萬代是橋國的黎民百姓，子孫萬代是軒轅黃帝的臣民，子孫萬代是炎黃民族的子孫；若有違背，天打雷劈！
部落集體宣誓完畢後，有的以家庭為單位，再一次向炎黃寶鼎宣誓；有的黎民百姓，一遍又一遍地撫摸寶鼎；有的女人，不管是不是孕婦，撩起衣襟，把白嫩嫩的肚皮，緊緊地貼在寶鼎上，希望今後能生個兒女，背上都長有龍的胎記，當龍的傳人。
晚上，從部落議事廳，一直到下一個部落的邊界，全體青麻部落成員，人手一個火把，一直排了十多裏長；二十個小夥子，在一千多把火把的照耀下，抬著炎黃寶鼎，離開了青麻部落，把炎黃寶鼎傳遞到下一個部落。
就這樣，炎黃寶鼎從熊湘出發，經過兩百多個部落的日夜運送，渡過洞庭湖、長江、漢江和淮河，翻過大巴山、武當山、桐柏山，終於來到了新都城具茨山的山下。
力牧派人上山向黃帝報告，其餘的人在山下等候，等具茨山新都城舉行開城典禮時，再將炎黃寶鼎送進會場，向黃帝和新都城獻禮。
炎黃寶鼎從熊湘出發，在火把的照耀下，一個部落接一個部落的傳遞，直傳到新都城具茨山；這種傳遞方法，後來不斷發揚光大，逐漸形成了今天的火炬傳遞儀式。
為了鑄造好炎黃寶鼎，熊湘的黎民百姓，捐出了最好的青銅。
為了鑄造好炎黃寶鼎，南方部落聯盟盟主黎上尤、橋國軍事總教頭力牧、部落長青杠樹、牛角、阿坑、麻柳等人，更是吃在工地、住在工地，為煉好每一爐銅水、鍛造好每一個模具、鑄造好寶鼎的每一個花紋、每一個文字、每一個鼎腿、鼎耳，成了他們眼前的大事。
兩個多月後，高九尺、寬五尺、重九百九十九斤的炎黃寶鼎，終於鑄造成功了。
當炎黃寶鼎鑄造成功的消息傳出後，熊湘的黎民百姓，扶老攜幼，從四麵八方趕來，先睹炎黃寶鼎的尊顏。
一個白發老者，帶著一家五口人，圍著炎黃寶鼎轉了九圈，又一一撫摸寶鼎上的三隻鼎腿、兩隻鼎耳和鼎肚上的紋飾，領著全家跪在炎黃寶鼎前，要兒孫們叩頭發誓，認袓歸宗、永不叛袓、永不背叛炎黃民族。
一個年輕母親，抱著剛滿一歲的兒子，久久站立在寶鼎前，對兒子說：兒子，你是炎黃寶鼎開爐那天生的，你一出生就趕上了軒轅黃帝來熊湘視察，趕上了炎黃民族大團結，趕上了鑄造炎黃寶鼎；今天，娘又帶你來親見炎黃寶鼎，你記住：從今以後，不管你將來幹什麽，不管你將來走南闖北，你生是炎黃民族的人，死是炎黃民族的鬼。
一個孕婦，腆著鼓鼓的肚皮，在丈夫和公婆的攙扶下，來到炎黃寶鼎前；公婆讓媳婦把大肚皮緊緊貼在炎黃寶鼎的第四幅圖上，婆婆對著肚子裏的孫兒說：孫兒，你還在你娘肚子裏，為了讓你記住炎黃寶鼎，婆婆讓你娘的肚皮緊貼炎黃寶鼎，讓你在娘胎裏看看，讓炎黃寶鼎印在你心裏，印在你身上；將來，你長大了，就永遠記住了你是炎黃子孫，你是婆婆的乖孫兒。十天後，這個女人生了個胖小子。在給孩子洗澡時，發現孩子背上留下了一個胎記，那胎記像龍；大家都說，那胎記龍，是在炎黃寶鼎上印下的，那孩子成了龍的傳人；後來，不少孕婦紛紛效仿，再後來發展到凡是能生育的女人，包括未婚姑娘，也都去效仿；所以，後來出生的新生兒背上、屁股上，都出現了不同的胎記，有的像龍，有的像鳳，有的像鼎，等等，傳說這是黃帝給炎黃子孫留下的印記。
接連三天，參觀炎黃寶鼎的人絡繹不絕。
炎黃寶鼎在眾人不斷的撫摸下，由粗糙變得細膩，由黝黑變得紅亮，變得十分莊重、十分威嚴，令人肅然起敬。在眾人參觀炎黃寶鼎的同時，力牧和黎上尤，召集部落長開會，研究護送炎黃寶鼎去橋山的事。
會上，部落長大竹說：寶鼎很重，最少要十個人抬；寶鼎要送到橋山，路程遠不說，還要爬山涉水，寶鼎的安全十分重要；我建議，我們大竹部落盛產蘭竹，用蘭竹紮一個結實的架子，把寶鼎固定在架子上，再在兩邊捆上兩根長竹杠，就可以抬了，保證上坡下坎不散架，過江渡河保安全；我再在部落裏選三十個年輕力壯的小夥子，輪流抬上炎黃寶鼎，安安全全送到橋山，送到黃帝麵前。
大竹的話一落，遭到了全體部落長的反對。
田坑說：你說的第一點我讚成，用蘭竹紮架，用兩根竹杠抬，這辦法好；你的第二點我堅決反對，為啥全體熊湘黎民百姓給軒轅黃帝送的禮品，由你們大竹部落抬？
麻柳說：對，炎黃寶鼎是全體熊湘人捐銅鑄的，應由全體熊湘人抬著去送給黃帝。
大竹問：難道讓幾十萬熊湘人都去抬寶鼎？
田坑說：都去也不行，我看每個部落派幾個人去就行了。
麻柳說：整個南方有兩百多個部落，一個部落去一個也有兩百多，太多了，不行！
看大家爭論得差不多了，力牧說：大家不要爭了，黃帝臨走前提出通過鑄鼎、送鼎，宣傳我們炎黃民族的團結友誼，為此製定了送鼎辦法，請南方部落聯盟黎上尤盟主，給大家講講送鼎辦法。
黎上尤說：軒轅黃帝的意思是，通過送鼎，既要宣揚炎黃民族的團結友誼，又不能影響大家的生產、生活；具體辦法是：由大竹部落長負責，組織能工巧匠、選擇最好的蘭竹，紮一個結實、美觀的竹架；凡熊湘以南的部落，毎個部落的部落長參加，共同把寶鼎送出熊湘；根據去橋山的路線，沿途經過的部落，每個部落送一段，層層傳遞，一直傳遞到橋山結束。
大家聽了，齊聲讚成。
正當大家議論去橋山的路線時，誇父趕到，傳達了黃帝遷都具茨山，要大家將炎黃寶鼎送往具茨山，作為新都城的鎮國之寶，並參加具茨山新都城開城典禮的指示，大家聽了，更是齊聲歡唿。
力牧和黎上尤，立即修改了運鼎路線，決定五天後起程。
熊湘的黎民百姓，聽說黃帝遷了新都，並將他們捐鑄的炎黃寶鼎，作為鎮國之寶，更是無比高興，再次湧到寶鼎前，撫摸寶鼎，舍不得離開。
到了第五天，大竹部落紮的竹架紮好了，一百多個部落長也分成了十二批，整裝待發；趕來給炎黃寶鼎送行的人，達到了上萬人。
黎上尤爬到煉銅爐頂，對大家說：南方各部落的黎民百姓們，這炎黃寶鼎，雖是用我們熊湘捐的銅鑄造出來的，但從現在起，炎黃寶鼎就是我們炎黃民族的標誌，就是我們共同的國家橋國的標誌，就是我們共同的領袖軒轅黃帝的標誌；這鼎腿上的三條巨龍，分別代表天神軒轅黃帝、農神炎帝、戰神蚩尤；是天神、農神、戰神支撐著我們炎黃民族，我們炎黃民族從此成了不可戰勝的民族！今後，若有人膽敢分裂我們民族、分裂我們國家、忘記祖宗，我們堅決不答應！
大家齊聲高唿：我們堅決不答應！
炎黃寶鼎在萬眾的歡唿聲中出發了。
力牧把帶來的士兵，分成三隊：一隊在前邊開路、修路，保證炎黃寶鼎順利通行；二隊隨護寶鼎兩側，保護寶鼎安全；三隊作為預備隊，隨時與一、二隊輪換。
黎上尤應黃帝之邀，參加新都城具茨山的開城典禮，一路上與力牧前後奔跑，指揮炎黃寶鼎的安全運送。
當寶鼎離開熊湘，進入桑樹部落時，桑樹部落部落長桑果，早已修好道路，準備好了肉幹、魚幹、飯團、茶水、青梨等吃食，帶著全部落的人在路口等候。
當時正值盛夏，氣候十分炎熱，為了保護運送寶鼎人員的安全，力牧與黎上尤研究決定，運鼎隊伍，白天休息避暑，晚上趁涼趕路。
桑果部落長十分讚同，他一邊派人準備火把，一邊派人通知下一個部落，就是青麻部落。
天剛黑，桑果部落長帶著二十個年輕力壯的小夥子，在各種火把的照耀下，抬著炎黃寶鼎上路了。
部落長桑果是個識文斷字之人，他早就接到通知，準備迎送炎黃寶鼎，同時作好宣傳工作。為此，他結合當地的採桑調，還新編了一首採桑歌。
當炎黃寶鼎被抬上路時，幾百個火把一齊點起來，照亮了夜空，照亮了大路，照亮了炎黃寶鼎。
火把一亮，一百多個桑樹部落的年輕姑娘，唱起了桑果新編的採桑歌：
軒轅黃帝是天神，
五十三戰統黎民；
炎黃民族成一統，
縱橫天下誰能敵？
熊湘黎民鑄寶鼎，
炎黃子孫鑄忠心；
子孫萬代忠炎黃，
世世代代忠祖宗。
在火把的照耀下，在歌聲的伴唱中，炎黃寶鼎上路了，走過了桑陌小道，跨過了激流險灘，穿過了沉睡的村莊，爬上了險峻的高山，迎來了紅彤彤的朝陽。
青麻部落的部落長麻杆，早就帶著全部落的人，在山頂迎候；桑果部落長交接完後，帶著桑樹部落的人，戀戀不舎地迴去了。
青麻部落的麻杆部落長，帶領部落民眾，把炎黃寶鼎抬迴部落議事大廳，召集全部落的人開會，先給大家講了炎黃寶鼎構造、意義，接著帶領全部落的人，跪在寶鼎前，向寶鼎叩了三個頭，然後宣誓：我們青麻部落的全體人員，子孫萬代是橋國的黎民百姓，子孫萬代是軒轅黃帝的臣民，子孫萬代是炎黃民族的子孫；若有違背，天打雷劈！
部落集體宣誓完畢後，有的以家庭為單位，再一次向炎黃寶鼎宣誓；有的黎民百姓，一遍又一遍地撫摸寶鼎；有的女人，不管是不是孕婦，撩起衣襟，把白嫩嫩的肚皮，緊緊地貼在寶鼎上，希望今後能生個兒女，背上都長有龍的胎記，當龍的傳人。
晚上，從部落議事廳，一直到下一個部落的邊界，全體青麻部落成員，人手一個火把，一直排了十多裏長；二十個小夥子，在一千多把火把的照耀下，抬著炎黃寶鼎，離開了青麻部落，把炎黃寶鼎傳遞到下一個部落。
就這樣，炎黃寶鼎從熊湘出發，經過兩百多個部落的日夜運送，渡過洞庭湖、長江、漢江和淮河，翻過大巴山、武當山、桐柏山，終於來到了新都城具茨山的山下。
力牧派人上山向黃帝報告，其餘的人在山下等候，等具茨山新都城舉行開城典禮時，再將炎黃寶鼎送進會場，向黃帝和新都城獻禮。
炎黃寶鼎從熊湘出發，在火把的照耀下，一個部落接一個部落的傳遞，直傳到新都城具茨山；這種傳遞方法，後來不斷發揚光大，逐漸形成了今天的火炬傳遞儀式。