武道修行的開始，首先要經曆武生、武徒、武者與武士這四大後天階段，在後天階段中，修行武道之人需要通過打熬肉身、血氣、筋骨、內髒、骨髓等等，使全身達到最為完美的狀態，為日後的武道修行打下最穩固的基礎，沐森將之稱為武道築基。
而先天階段，才是武道修行的真正開始階段，進入先天階段之後，武者便要開始選擇屬於自己的武道，武道雖然隻是三千大道中的一種，但卻變化萬千，每個人所悟出的武道都可能是獨一無二的。
從武師到武宗階段，那是參悟武道的啟蒙階段，武道修行真正的爆發階段則是在地變級，若果是之前的階段，武者可以做到同階之中少有敵手，而從地變級開始，武者完全是可以做到同階無敵的地步。
從地變級開始，武者便會開始打通周身穴竅，每打開一個穴竅，武者的實力便會增進一步，積累也會更深一分，人族周身三百六十五處大薛，正好對於周天星辰之術，若是能夠將周身穴竅全部打開，越級挑戰也是可以做到的。
當武者周身大穴打開三十六處，便可以開始嚐試突破到天變級，三十六處大穴那是突破地變級最低的標準，若是在地變級打開的大穴越多，突破天變級之後的實力便會越強。
而天變級則開始凝聚自己所悟得武道真意，當武道真意凝聚成形，武者才能夠算得上是真正的踏入天變級，天變級期間，武者需要不斷地錘煉自己的武道真意，使之慢慢實質化。
每個人的武道真意都不一樣，可能是一件兵器，可能是身體的某個部位，也可能是某種生靈，總之是千變萬化，這都取決於你所參悟的武道是什麽，武道真意的強弱也與武者的參悟程度有關。
而天變級想要突破到天象級，就必須將自身的武道真意完全凝實，到了這個階段，武者便可開始借武道真意淬煉自身，使肉身開始蛻變，當肉身與武道真意完全合一之時，那便是踏入天衝級的時候。
步入天衝級後，武者便要開始參悟天道法則，將法則之力與自己的武道相融合，形成屬於自己的獨一無二的武道神通，隨著對法則參悟得加深，武道神通也會跟著一起變強。
命星級，武道修行最為關鍵的一個階段，這將關係到武者能否成就武聖，何為命星，乃寄托性命之星，步入命星級後，武者需要將自身的元神、武道真意與法則之力真正地融為一體，在識海之中形成一顆命星。
隨著武道真意與法則之力的進步，命星也會跟著成長，而且隻要命星不滅，那武者便不會真正死去，若是法則領悟超過七成，自然能夠成就混元道果，但卻不一定是武聖。
所謂武聖，乃是以武入聖，若是僅以法則之道成就混元，那與仙道何異？隻有武道真意與法則之力共同進步，一同達到混元境界，方可稱為武聖。
武道真意算是武道法則的分支，但不同的是武道法則屬於天道，而武道真意是完全屬於武者自己，理論上來說，武者的武道真意可以無限地變強，當然這隻是一種猜想罷了，需要實踐來證明。
聽完沐森對武道的講解，人族三祖俱是麵露狂喜之色，有如此武道傳承，人族必定能夠像巫妖兩族一樣，成為洪荒之中的強族，但是他們隻看到了武道傳承的厲害，但又何曾想過武道修行的艱辛呢？
沐森也沒有多說什麽，如今他武道已成，也該是時候布道人族了，人族三祖自然不會發對，當即開始召集所有人族前來聽沐森傳授武道，看著千萬人族齊聚人族出世之地，沐森心中也是感慨萬千。
·······························
血海聖靈島上，冥河自然也是在關注著人族的一舉一動，直到女媧造人之時，他終於明悟了自己的執念所在，那便是人，是啊！他一直未忘記過自己曾是人，即便是現在他身上依舊還有著為人時的情感。
執念已明，冥河自然要將之斬去，但以何物斬屍呢？冥河靈寶很多，但是若以靈寶斬去自我屍，那斬出來的能算是人嗎？既如此，冥河幹脆直接將自己的執念送至人族，趁女媧悟道之時打入了最先造出的一個人族體內。
不過人身脆弱，冥河若是以靈寶斬去自我屍，自我屍少說也是準聖級的高手，以人身如何能夠承受準聖級的渾厚法力，所以冥河隻是將執念寄托於一名意識未生的人族身上斬出了自我屍，但自我屍與其他人族一樣，隻是一個凡人。
如此也能逃過女媧的法眼，一個普通的人族自然不會引起女媧的關注，隻是冥河沒有想到的是，女媧造人所用的藤條在吸收功德化為人族聖器打人鞭之後，竟然自動擇主，落在了他的自我屍手中。
幸虧女媧沒有細細查看，否則肯定能夠發現異常，自我屍雖然是普通凡人，沒有任何法力，也沒有元神，但畢竟有著冥河的執念，精神力極為強大，幸虧女媧並不重視人族，否則一切就不好說了。
冥河斬出自我屍，既為人族，那冥河便幹脆讓他繼承了自己人族之名，沐森雖然沒有任何修為，但是隻要他願意，他的修行速度絕對是逆天的，畢竟他與冥河一樣有著準聖的境界，缺少的隻是法力與元神罷了。
若是修仙道，沐森可以一路暢行無阻地修煉到準聖境界，期間不會有一絲瓶頸，但沐森自己的想法卻不是修仙道，這也讓冥河有些意外，冥河所想的隻是斬去自身執念，執念一斬，冥河便是真真正正的先天魔神，與前世再無關係，如此便能讓他更好地修道。
至於前塵往事、諸多雜念全都交由沐森來承擔，本來冥河走的不是三屍之道，斬出三屍也隻是為了增加自身實力，若是日後麵對聖人，也不至於被動。
冥河自身的道乃是混沌魔神之道，而斬出的三屍中，惡屍紅蓮道人已經摸到了混元之境的門檻，隻差一步便能成就混元，若是日後能夠得到功德金蓮的本源，紅蓮道人的實力一定可以更進一步，至於能走到什麽地步，冥河便無法預料到了。
而善屍乾坤道人走的乃是世界晉級之道，雖然這隻是冥河的推演的結果，但若是真實可行，那乾坤道人日後的成就可能一點也不比紅蓮道人低，但世界晉級之道太難，所需要的積累太過深厚，一時也難以完成，乾坤道人想要證得混元卻不知要到什麽時候。
而如今斬出的自我屍沐森繼承了冥河前世全部的人性，在冥河看來，自我屍是他三屍之中根基最差的一個，人族之身雖是以先天息壤與三光神水為基礎，結合造化之力所造就出來的，但是與先天靈寶想必，卻是差的不是一點。
所以對於自我屍沐森，冥河並沒有太大的期待，隻希望他能夠替自己作為人好好地活下去，但他卻忘了，前世的自己雖然是一個宅男，但卻也是一個有著瘋狂追求的宅男，而且人本就擁有著無限地創造力。
沐森自然也知道冥河的想法，相對於洪荒中的任何種族，現在的人族都太弱了，而且就算人族走上修道之路，麵對任何種族，都沒有任何優勢，人族新生不過百年，底蘊太過淺薄，縱然冥河有心支持，但也有很多顧忌。
而先天階段，才是武道修行的真正開始階段，進入先天階段之後，武者便要開始選擇屬於自己的武道，武道雖然隻是三千大道中的一種，但卻變化萬千，每個人所悟出的武道都可能是獨一無二的。
從武師到武宗階段，那是參悟武道的啟蒙階段，武道修行真正的爆發階段則是在地變級，若果是之前的階段，武者可以做到同階之中少有敵手，而從地變級開始，武者完全是可以做到同階無敵的地步。
從地變級開始，武者便會開始打通周身穴竅，每打開一個穴竅，武者的實力便會增進一步，積累也會更深一分，人族周身三百六十五處大薛，正好對於周天星辰之術，若是能夠將周身穴竅全部打開，越級挑戰也是可以做到的。
當武者周身大穴打開三十六處，便可以開始嚐試突破到天變級，三十六處大穴那是突破地變級最低的標準，若是在地變級打開的大穴越多，突破天變級之後的實力便會越強。
而天變級則開始凝聚自己所悟得武道真意，當武道真意凝聚成形，武者才能夠算得上是真正的踏入天變級，天變級期間，武者需要不斷地錘煉自己的武道真意，使之慢慢實質化。
每個人的武道真意都不一樣，可能是一件兵器，可能是身體的某個部位，也可能是某種生靈，總之是千變萬化，這都取決於你所參悟的武道是什麽，武道真意的強弱也與武者的參悟程度有關。
而天變級想要突破到天象級，就必須將自身的武道真意完全凝實，到了這個階段，武者便可開始借武道真意淬煉自身，使肉身開始蛻變，當肉身與武道真意完全合一之時，那便是踏入天衝級的時候。
步入天衝級後，武者便要開始參悟天道法則，將法則之力與自己的武道相融合，形成屬於自己的獨一無二的武道神通，隨著對法則參悟得加深，武道神通也會跟著一起變強。
命星級，武道修行最為關鍵的一個階段，這將關係到武者能否成就武聖，何為命星，乃寄托性命之星，步入命星級後，武者需要將自身的元神、武道真意與法則之力真正地融為一體，在識海之中形成一顆命星。
隨著武道真意與法則之力的進步，命星也會跟著成長，而且隻要命星不滅，那武者便不會真正死去，若是法則領悟超過七成，自然能夠成就混元道果，但卻不一定是武聖。
所謂武聖，乃是以武入聖，若是僅以法則之道成就混元，那與仙道何異？隻有武道真意與法則之力共同進步，一同達到混元境界，方可稱為武聖。
武道真意算是武道法則的分支，但不同的是武道法則屬於天道，而武道真意是完全屬於武者自己，理論上來說，武者的武道真意可以無限地變強，當然這隻是一種猜想罷了，需要實踐來證明。
聽完沐森對武道的講解，人族三祖俱是麵露狂喜之色，有如此武道傳承，人族必定能夠像巫妖兩族一樣，成為洪荒之中的強族，但是他們隻看到了武道傳承的厲害，但又何曾想過武道修行的艱辛呢？
沐森也沒有多說什麽，如今他武道已成，也該是時候布道人族了，人族三祖自然不會發對，當即開始召集所有人族前來聽沐森傳授武道，看著千萬人族齊聚人族出世之地，沐森心中也是感慨萬千。
·······························
血海聖靈島上，冥河自然也是在關注著人族的一舉一動，直到女媧造人之時，他終於明悟了自己的執念所在，那便是人，是啊！他一直未忘記過自己曾是人，即便是現在他身上依舊還有著為人時的情感。
執念已明，冥河自然要將之斬去，但以何物斬屍呢？冥河靈寶很多，但是若以靈寶斬去自我屍，那斬出來的能算是人嗎？既如此，冥河幹脆直接將自己的執念送至人族，趁女媧悟道之時打入了最先造出的一個人族體內。
不過人身脆弱，冥河若是以靈寶斬去自我屍，自我屍少說也是準聖級的高手，以人身如何能夠承受準聖級的渾厚法力，所以冥河隻是將執念寄托於一名意識未生的人族身上斬出了自我屍，但自我屍與其他人族一樣，隻是一個凡人。
如此也能逃過女媧的法眼，一個普通的人族自然不會引起女媧的關注，隻是冥河沒有想到的是，女媧造人所用的藤條在吸收功德化為人族聖器打人鞭之後，竟然自動擇主，落在了他的自我屍手中。
幸虧女媧沒有細細查看，否則肯定能夠發現異常，自我屍雖然是普通凡人，沒有任何法力，也沒有元神，但畢竟有著冥河的執念，精神力極為強大，幸虧女媧並不重視人族，否則一切就不好說了。
冥河斬出自我屍，既為人族，那冥河便幹脆讓他繼承了自己人族之名，沐森雖然沒有任何修為，但是隻要他願意，他的修行速度絕對是逆天的，畢竟他與冥河一樣有著準聖的境界，缺少的隻是法力與元神罷了。
若是修仙道，沐森可以一路暢行無阻地修煉到準聖境界，期間不會有一絲瓶頸，但沐森自己的想法卻不是修仙道，這也讓冥河有些意外，冥河所想的隻是斬去自身執念，執念一斬，冥河便是真真正正的先天魔神，與前世再無關係，如此便能讓他更好地修道。
至於前塵往事、諸多雜念全都交由沐森來承擔，本來冥河走的不是三屍之道，斬出三屍也隻是為了增加自身實力，若是日後麵對聖人，也不至於被動。
冥河自身的道乃是混沌魔神之道，而斬出的三屍中，惡屍紅蓮道人已經摸到了混元之境的門檻，隻差一步便能成就混元，若是日後能夠得到功德金蓮的本源，紅蓮道人的實力一定可以更進一步，至於能走到什麽地步，冥河便無法預料到了。
而善屍乾坤道人走的乃是世界晉級之道，雖然這隻是冥河的推演的結果，但若是真實可行，那乾坤道人日後的成就可能一點也不比紅蓮道人低，但世界晉級之道太難，所需要的積累太過深厚，一時也難以完成，乾坤道人想要證得混元卻不知要到什麽時候。
而如今斬出的自我屍沐森繼承了冥河前世全部的人性，在冥河看來，自我屍是他三屍之中根基最差的一個，人族之身雖是以先天息壤與三光神水為基礎，結合造化之力所造就出來的，但是與先天靈寶想必，卻是差的不是一點。
所以對於自我屍沐森，冥河並沒有太大的期待，隻希望他能夠替自己作為人好好地活下去，但他卻忘了，前世的自己雖然是一個宅男，但卻也是一個有著瘋狂追求的宅男，而且人本就擁有著無限地創造力。
沐森自然也知道冥河的想法，相對於洪荒中的任何種族，現在的人族都太弱了，而且就算人族走上修道之路，麵對任何種族，都沒有任何優勢，人族新生不過百年，底蘊太過淺薄，縱然冥河有心支持，但也有很多顧忌。