第154章 內行啊內行！
第154章內行啊內行！
董一點都不相信。有人會認同，他死後被剁成了碎片，成了所謂博士的教學工具。
蘇旭哈哈大笑，笑聲中充滿了悲傷，說:“董，太小看這個世界了。”隨即，他拿出手裏的遺書，道:“所以，大夫命薛老三當大夫，他就這麽死了。這是他的遺書。”
蘇旭的話一出，下麵有些騷動。
薛有神醫之譽，跟隨薛已久。在鄭德統治時期，他就已經出了名，進入朱元璋之後，他幾乎是吳國醫學界的泰山北鬥。雖然薛從來沒有平等地對待過病人。但有一點是不可避免的。真正的窮人很難和權貴爭奪資源，不管是什麽資源。
這也導致了相當比例的薛基終生治療權貴，否則也不會讓薛基的弟子成為富豪名醫，熱衷於擠進上流社會。即便薛不喜歡這樣，就是這個徒弟，跟著薛沒怎麽學過行醫，卻和達官貴人搭上了。
所以，這些吳國的精英是存在的，即使他們不是薛基的病人。我也聽說過雪姬的大名。忍不住驚唿出聲。
但對你來說無所謂。
薛老三八十多歲了。這個時代真的老了。雖然有些唏噓，但也是葬禮。
蘇旭沒等這些人反應過來。我看了薛老的遺書。他說，清晰的聲音讀:“我不想學醫。看到病人的種種苦難，我決心在人間行醫，在人間除病。但是，看完了世界上所有的醫學書籍，總有一種病是不用藥就能治好的。對不起全世界的醫書攻擊全世界的病，還不如。老的時候看到周軍的各種言論，他在外科和內科用了很多地方，救了無數人。但是，要尋求手術之道，我必須預測人體的內部結構，先在死人身上試一試，再從活人身上救出來。我會死的。留著這張皮有什麽用？送到周君那裏去教導小弟子，這樣才能把佛法治好，不至於失傳。我對著酒泉笑了。薛已經寫完了。”
蘇旭試圖控製自己的聲音。我想起了薛老讀書時的音容笑貌。當我的眼睛變紅時，我忍不住流下了眼淚。
是的，很多人死後捐獻了遺體。蘇旭沒有貶低他們偉大的意思，但他還是知道，他們始終與薛不同。
這些人大多是堅定的無神論者。不要相信人死後會發生什麽。
但蘇旭很清楚，那就是薛老三不是這樣的。中醫雖然不是巫術，但也有一些迷信的東西。薛老三自己也是寧可信其有不可信其無。所以對於後人來說，捐獻遺體，死後才知道自己無知。這對他們來說沒什麽區別。
但薛老三不同。
薛時刻準備著忍受死後解剖的各種痛苦。他曾經解剖過屍體。大自然知道如何充分利用一具屍體。
層層解剖，摘除器官，甚至剝去骨頭等等。
他寫了這封遺書，盡管他預料到會遭受這樣的痛苦。
蓋恩，生與死是可怕的。但在這個世界上，總有些事情的意義是超越生死的。
對薛老三來說，這東西就是醫德的發展。他可以為這件事付出一切，哪怕在泉下不安，在十八層地獄徘徊，他也無怨無悔。
那麽對於蘇旭來說，這是什麽東西呢？
蘇旭覺得自己一瞬間讀懂了孟子。讀了很多學者。何為舍生取義，何為義之所在，雖萬人往我。什麽是君子，什麽是小人。一個人再有才華，再有能力，他的人生也永遠不會有一個奮鬥的目標和堅持的原則。沉溺於小恩小惠。我不知道正義在哪裏。那麽他就是一個惡棍。而一個人明白，有一件事是超越了自己的生命，寧願被毀滅，也不願完成。
隻有這樣，他才能被稱為一個紳士和紳士。
蘇可不知道。
因為他不僅知道現在該做什麽。我也知道以後要做什麽。
蘇旭說:“不僅是薛老的遺書在這裏，我也在這裏宣布，一百年後，我帶著我的衣服，葬在楚華蛇山下。而這個臭袋子也捐給了惠民醫院，供學生學習。諸位聖賢，一起做個見證吧。“
蘇旭轉向董粉說:“董石雪，你現在還有什麽要說的嗎？”
董芬愣了一下。我不知道從哪裏反駁蘇旭。
其實後世也有人去單位宣傳遺體捐獻的東西。蘇旭一直沒簽。蘇旭明白遺體捐獻的重要性，但他是個俗人，有自己的私心，哪怕是火化。他也希望自己能被徹底燒傷。
甚至現在蘇旭問自己，死後被解剖的想法。蘇旭心裏還是有點不舒服。
但這點小小的不適，在今天的情況下，根本不算什麽。
解剖學是現代醫學的開端。現代醫學的核心是科學。將現代醫學嫁接到傳統醫學上發展。事實上，現代醫學已經發展到一個重要的領域。將與士大夫關係密切的中醫拉上科學戰艦，意義重大。
如果今天能實現，外科就真的走到了陽光下，將迎來自己的大發展。
一旦失敗，那就更不可想象了。蘇旭是出了名的，北京的一切都不一定安全。最好的辦法就是迴楚華隱居，等待時間衝淡一切。
這是蘇旭想要的嗎？
蘇旭並不知道薛在臨終前已經想到了這一點。還是他隻是想為驛道多做點事？
但雪姬的信讓蘇旭突然明白了今天會議的關鍵。
今天的關鍵是講講手術的有效性？號碼
今天的關鍵是要講道理？不，或者不是全部。
應該說是關乎道德的。
是的，吳國本質上是一個道德國家，或者說古代中國有這樣的性質。從這個角度來說，解剖這件事，損害人的身體，是有問題的。這個汙點是不合理的。蘇旭需要一個道德製高點來壓製對方。
這也是中國人的傳統思維。一個人是好人，他做的事一定是好的。一個人不是好人，他做的一定是壞事。同樣，如果一個人做了壞事，他一定是個壞人。這種道德上的非此即彼的關鍵是勝敗的關鍵。
這也是蘇旭這麽說的原因。
手術的有效性毋庸置疑。沒有人會懷疑。就連剖腹產在北京，也流傳得很邪乎。一些達官貴人和他們的妻子在羅明分娩時邀請她喝茶，擔心會有意外發生。
可見大家並不是真的排斥有用的技術。
蘇旭自己的身體未必對醫學進步有什麽影響。即使建立了遺體捐獻製度，蘇旭估計屍體的主要來源還是韃靼人和死囚。畢竟一開始沒多少人會捐。但蘇旭為自己正名，為義犧牲生命，為更多人的福祉奉獻身體，就足夠了。
這種做法似乎給了蘇旭一圈道德金光，一下子讓很多人改變了對蘇旭的態度。蘇旭之前在解剖學上的汙點，好像一下子就被洗掉了。
眼見現場形勢逆轉，董無言以對。暗暗咬緊牙關說道，“我還沒有想到，蘇旭竟然是這麽好的手段。這一推425，空談白牙，把大家都忽悠了。”真是比我還不要臉。“
嚴世蕃不相信蘇旭會捐獻自己的身體。在嚴世蕃看來，蘇旭死的時候，不知道會是幾十年後。
幾十年後，誰能確定？
是他虛偽的表白，可蘇旭的兒子孫子怎麽會做出這種不孝的事？我肯定會想辦法禁止的，所以蘇的子女孝順天地是天經地義的。到時候，這件事也就不了了之了。
那時候，且不說今天在場的人，會有多少人。即使是現在，誰會去找一個幾十年前的老故事？和蘇的孩子相處困難嗎？
這種空話和白牙，糊弄大家過去，在嚴世蕃看來實在是無恥。但他也不能責怪蘇旭。
你什麽意思？我不相信蘇旭會捐獻遺體。但是蘇旭卻當著這麽多人的麵說出這樣的話，而且做到了極致。難不成，現在還要殺了蘇旭，現在還要解剖它？那就太多了。
他想過，但是沒有辦法解決。我越想越生氣。好像火氣在上升，突然覺得牙疼。
高拱看到這一幕，也對身邊的張超說:“這個兒子將來一定會成為一個偉大的樂器。估計他以後就是支持齊派的人了。”
張超說:“高兄，你怎麽認識他？”
高拱說:“蘇軾見張春能做難事，就說將來要殺人。他說如果他不把自己的生命當迴事，他能把別人的生命當迴事嗎？果然，張春是對的，舊黨被出賣了。現在蘇旭的舉動也差不多。很多人執著於暴力，無恥小人卻無法成功。對別人殘忍不是技巧，對自己殘忍才是技巧。如今，蘇旭連自己的身體都不在乎了。你指望他關心別人的生活。為了有所成就，不惜任何代價，這種決心隻要將來死了也一定會有所成就。”
每個人對別人的看法，其實都是對自己的反映。
嚴世蕃是無恥的，所以他今天看到了蘇旭的話，這隻是一個巧妙的躲躲閃閃。
而高拱則是一個理想主義者。為了自己的政治理想，他可以不顧生死，不擇手段。與張有許多相似之處。不然的話，和張也不會是一時的美人。當然，它們之間也有區別。這裏就不細說了。
看到蘇旭今天的所作所為，高拱自然明白蘇旭在某種程度上是同道中人，他也從來沒有想過蘇旭以後不守信用的可能。
隻是蘇旭自己可能也沒有想到，高拱會給他這麽高的評價。隻是這裏的情況到了朱元璋那裏，朱元璋又是另一個想法。
朱元璋聽了下麵的最新情況。心道安:“怎麽這麽眼熟？”
馬上想起來了，道安:“這不是蘇旭關於長生不老之道的話嗎。”
但是，朱元璋沒有想到，蘇緒會騙自己。他自己馬上就想通了。他說:“蘇緒是我的道友，將來要長命百歲。我不知道他什麽時候會死。這件事自然沒有解剖。”
朱元璋嘴角微微一笑，心裏說:“果然是我看重的人。”
朱元璋對李秀說:“你不需要你派來的人。告訴他過來。而薛老三去了，你自己代宮去罷。”然後對呂兵說:“準備迴宮。”
李秀不知所措，道:“陛下，我們迴去好嗎？”
朱元璋說:“現在，已成定局。也許我會等他們離開？”
朱元璋說要走，就悄悄地來，悄悄地走。
而朝廷上的局勢，正如朱元璋所說。
董灰溜溜地退下後。蘇緒問俞尚書:“俞尚書，如果把自己的屍體捐獻出來做屍檢，會不會違反吳的法律？”
這個問題可難倒了餘尚書。
這是法律空白。這個時代的法律前沿問題。
吳關於屍體的法律大概有兩條。一個是針對盜墓的。任何在盜墓中挖出屍體的人都是死罪。但盜墓時不挖屍體，則應從輕處罰，比盜竊罪更重。大部分都是流放，也不是死罪。還有一個，就是肢解他人屍體論，比打架殺人還多。流放三千裏，懲罰類似誤殺。
但在此之前，沒有人會允許別人解剖自己的身體？
這涉及到很大的權力。個人權力的內涵是什麽？包括完全控製自己身體的權利是現代法律沒有的，否則你賣腎就是合法的。另一個是人類力量的延伸。死後這種力量還在嗎？
當然，這些具體的法理在這個時代並沒有形成這些概念，但也不是沒有。
因為現實中很多罪名都沒有專門的法律規定。這個問題不僅現代有，古代也有。但是古代官員權力很大，可以自己開先例。甚至可以對抗現有的法律，所謂的春秋審判。
俞尚書作為吳國頭號犯罪名專家，絕對不僅僅是破案。他對各種法律也非常熟悉，更何況他現在正在編《訊問與處罰條例》，也算是法學家了。當時這個問題也難倒了他。
總覺得說好就可以了。說不可以，曖昧就是雙方都有錯。
餘尚書道:“好，讓我想想。”
蘇緒道:“那就請你去問餘尚書，我準備就此事向陛下謝罪。還請餘尚書做見證。”
正如朱元璋所料。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
這個東西在這裏。沒什麽好說的了。然後後半段就轉到了雪姬的葬禮上。
許多曾和薛在一起或接受過薛治療的病人也到後院去吊唁。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
第154章內行啊內行！
董一點都不相信。有人會認同，他死後被剁成了碎片，成了所謂博士的教學工具。
蘇旭哈哈大笑，笑聲中充滿了悲傷，說:“董，太小看這個世界了。”隨即，他拿出手裏的遺書，道:“所以，大夫命薛老三當大夫，他就這麽死了。這是他的遺書。”
蘇旭的話一出，下麵有些騷動。
薛有神醫之譽，跟隨薛已久。在鄭德統治時期，他就已經出了名，進入朱元璋之後，他幾乎是吳國醫學界的泰山北鬥。雖然薛從來沒有平等地對待過病人。但有一點是不可避免的。真正的窮人很難和權貴爭奪資源，不管是什麽資源。
這也導致了相當比例的薛基終生治療權貴，否則也不會讓薛基的弟子成為富豪名醫，熱衷於擠進上流社會。即便薛不喜歡這樣，就是這個徒弟，跟著薛沒怎麽學過行醫，卻和達官貴人搭上了。
所以，這些吳國的精英是存在的，即使他們不是薛基的病人。我也聽說過雪姬的大名。忍不住驚唿出聲。
但對你來說無所謂。
薛老三八十多歲了。這個時代真的老了。雖然有些唏噓，但也是葬禮。
蘇旭沒等這些人反應過來。我看了薛老的遺書。他說，清晰的聲音讀:“我不想學醫。看到病人的種種苦難，我決心在人間行醫，在人間除病。但是，看完了世界上所有的醫學書籍，總有一種病是不用藥就能治好的。對不起全世界的醫書攻擊全世界的病，還不如。老的時候看到周軍的各種言論，他在外科和內科用了很多地方，救了無數人。但是，要尋求手術之道，我必須預測人體的內部結構，先在死人身上試一試，再從活人身上救出來。我會死的。留著這張皮有什麽用？送到周君那裏去教導小弟子，這樣才能把佛法治好，不至於失傳。我對著酒泉笑了。薛已經寫完了。”
蘇旭試圖控製自己的聲音。我想起了薛老讀書時的音容笑貌。當我的眼睛變紅時，我忍不住流下了眼淚。
是的，很多人死後捐獻了遺體。蘇旭沒有貶低他們偉大的意思，但他還是知道，他們始終與薛不同。
這些人大多是堅定的無神論者。不要相信人死後會發生什麽。
但蘇旭很清楚，那就是薛老三不是這樣的。中醫雖然不是巫術，但也有一些迷信的東西。薛老三自己也是寧可信其有不可信其無。所以對於後人來說，捐獻遺體，死後才知道自己無知。這對他們來說沒什麽區別。
但薛老三不同。
薛時刻準備著忍受死後解剖的各種痛苦。他曾經解剖過屍體。大自然知道如何充分利用一具屍體。
層層解剖，摘除器官，甚至剝去骨頭等等。
他寫了這封遺書，盡管他預料到會遭受這樣的痛苦。
蓋恩，生與死是可怕的。但在這個世界上，總有些事情的意義是超越生死的。
對薛老三來說，這東西就是醫德的發展。他可以為這件事付出一切，哪怕在泉下不安，在十八層地獄徘徊，他也無怨無悔。
那麽對於蘇旭來說，這是什麽東西呢？
蘇旭覺得自己一瞬間讀懂了孟子。讀了很多學者。何為舍生取義，何為義之所在，雖萬人往我。什麽是君子，什麽是小人。一個人再有才華，再有能力，他的人生也永遠不會有一個奮鬥的目標和堅持的原則。沉溺於小恩小惠。我不知道正義在哪裏。那麽他就是一個惡棍。而一個人明白，有一件事是超越了自己的生命，寧願被毀滅，也不願完成。
隻有這樣，他才能被稱為一個紳士和紳士。
蘇可不知道。
因為他不僅知道現在該做什麽。我也知道以後要做什麽。
蘇旭說:“不僅是薛老的遺書在這裏，我也在這裏宣布，一百年後，我帶著我的衣服，葬在楚華蛇山下。而這個臭袋子也捐給了惠民醫院，供學生學習。諸位聖賢，一起做個見證吧。“
蘇旭轉向董粉說:“董石雪，你現在還有什麽要說的嗎？”
董芬愣了一下。我不知道從哪裏反駁蘇旭。
其實後世也有人去單位宣傳遺體捐獻的東西。蘇旭一直沒簽。蘇旭明白遺體捐獻的重要性，但他是個俗人，有自己的私心，哪怕是火化。他也希望自己能被徹底燒傷。
甚至現在蘇旭問自己，死後被解剖的想法。蘇旭心裏還是有點不舒服。
但這點小小的不適，在今天的情況下，根本不算什麽。
解剖學是現代醫學的開端。現代醫學的核心是科學。將現代醫學嫁接到傳統醫學上發展。事實上，現代醫學已經發展到一個重要的領域。將與士大夫關係密切的中醫拉上科學戰艦，意義重大。
如果今天能實現，外科就真的走到了陽光下，將迎來自己的大發展。
一旦失敗，那就更不可想象了。蘇旭是出了名的，北京的一切都不一定安全。最好的辦法就是迴楚華隱居，等待時間衝淡一切。
這是蘇旭想要的嗎？
蘇旭並不知道薛在臨終前已經想到了這一點。還是他隻是想為驛道多做點事？
但雪姬的信讓蘇旭突然明白了今天會議的關鍵。
今天的關鍵是講講手術的有效性？號碼
今天的關鍵是要講道理？不，或者不是全部。
應該說是關乎道德的。
是的，吳國本質上是一個道德國家，或者說古代中國有這樣的性質。從這個角度來說，解剖這件事，損害人的身體，是有問題的。這個汙點是不合理的。蘇旭需要一個道德製高點來壓製對方。
這也是中國人的傳統思維。一個人是好人，他做的事一定是好的。一個人不是好人，他做的一定是壞事。同樣，如果一個人做了壞事，他一定是個壞人。這種道德上的非此即彼的關鍵是勝敗的關鍵。
這也是蘇旭這麽說的原因。
手術的有效性毋庸置疑。沒有人會懷疑。就連剖腹產在北京，也流傳得很邪乎。一些達官貴人和他們的妻子在羅明分娩時邀請她喝茶，擔心會有意外發生。
可見大家並不是真的排斥有用的技術。
蘇旭自己的身體未必對醫學進步有什麽影響。即使建立了遺體捐獻製度，蘇旭估計屍體的主要來源還是韃靼人和死囚。畢竟一開始沒多少人會捐。但蘇旭為自己正名，為義犧牲生命，為更多人的福祉奉獻身體，就足夠了。
這種做法似乎給了蘇旭一圈道德金光，一下子讓很多人改變了對蘇旭的態度。蘇旭之前在解剖學上的汙點，好像一下子就被洗掉了。
眼見現場形勢逆轉，董無言以對。暗暗咬緊牙關說道，“我還沒有想到，蘇旭竟然是這麽好的手段。這一推425，空談白牙，把大家都忽悠了。”真是比我還不要臉。“
嚴世蕃不相信蘇旭會捐獻自己的身體。在嚴世蕃看來，蘇旭死的時候，不知道會是幾十年後。
幾十年後，誰能確定？
是他虛偽的表白，可蘇旭的兒子孫子怎麽會做出這種不孝的事？我肯定會想辦法禁止的，所以蘇的子女孝順天地是天經地義的。到時候，這件事也就不了了之了。
那時候，且不說今天在場的人，會有多少人。即使是現在，誰會去找一個幾十年前的老故事？和蘇的孩子相處困難嗎？
這種空話和白牙，糊弄大家過去，在嚴世蕃看來實在是無恥。但他也不能責怪蘇旭。
你什麽意思？我不相信蘇旭會捐獻遺體。但是蘇旭卻當著這麽多人的麵說出這樣的話，而且做到了極致。難不成，現在還要殺了蘇旭，現在還要解剖它？那就太多了。
他想過，但是沒有辦法解決。我越想越生氣。好像火氣在上升，突然覺得牙疼。
高拱看到這一幕，也對身邊的張超說:“這個兒子將來一定會成為一個偉大的樂器。估計他以後就是支持齊派的人了。”
張超說:“高兄，你怎麽認識他？”
高拱說:“蘇軾見張春能做難事，就說將來要殺人。他說如果他不把自己的生命當迴事，他能把別人的生命當迴事嗎？果然，張春是對的，舊黨被出賣了。現在蘇旭的舉動也差不多。很多人執著於暴力，無恥小人卻無法成功。對別人殘忍不是技巧，對自己殘忍才是技巧。如今，蘇旭連自己的身體都不在乎了。你指望他關心別人的生活。為了有所成就，不惜任何代價，這種決心隻要將來死了也一定會有所成就。”
每個人對別人的看法，其實都是對自己的反映。
嚴世蕃是無恥的，所以他今天看到了蘇旭的話，這隻是一個巧妙的躲躲閃閃。
而高拱則是一個理想主義者。為了自己的政治理想，他可以不顧生死，不擇手段。與張有許多相似之處。不然的話，和張也不會是一時的美人。當然，它們之間也有區別。這裏就不細說了。
看到蘇旭今天的所作所為，高拱自然明白蘇旭在某種程度上是同道中人，他也從來沒有想過蘇旭以後不守信用的可能。
隻是蘇旭自己可能也沒有想到，高拱會給他這麽高的評價。隻是這裏的情況到了朱元璋那裏，朱元璋又是另一個想法。
朱元璋聽了下麵的最新情況。心道安:“怎麽這麽眼熟？”
馬上想起來了，道安:“這不是蘇旭關於長生不老之道的話嗎。”
但是，朱元璋沒有想到，蘇緒會騙自己。他自己馬上就想通了。他說:“蘇緒是我的道友，將來要長命百歲。我不知道他什麽時候會死。這件事自然沒有解剖。”
朱元璋嘴角微微一笑，心裏說:“果然是我看重的人。”
朱元璋對李秀說:“你不需要你派來的人。告訴他過來。而薛老三去了，你自己代宮去罷。”然後對呂兵說:“準備迴宮。”
李秀不知所措，道:“陛下，我們迴去好嗎？”
朱元璋說:“現在，已成定局。也許我會等他們離開？”
朱元璋說要走，就悄悄地來，悄悄地走。
而朝廷上的局勢，正如朱元璋所說。
董灰溜溜地退下後。蘇緒問俞尚書:“俞尚書，如果把自己的屍體捐獻出來做屍檢，會不會違反吳的法律？”
這個問題可難倒了餘尚書。
這是法律空白。這個時代的法律前沿問題。
吳關於屍體的法律大概有兩條。一個是針對盜墓的。任何在盜墓中挖出屍體的人都是死罪。但盜墓時不挖屍體，則應從輕處罰，比盜竊罪更重。大部分都是流放，也不是死罪。還有一個，就是肢解他人屍體論，比打架殺人還多。流放三千裏，懲罰類似誤殺。
但在此之前，沒有人會允許別人解剖自己的身體？
這涉及到很大的權力。個人權力的內涵是什麽？包括完全控製自己身體的權利是現代法律沒有的，否則你賣腎就是合法的。另一個是人類力量的延伸。死後這種力量還在嗎？
當然，這些具體的法理在這個時代並沒有形成這些概念，但也不是沒有。
因為現實中很多罪名都沒有專門的法律規定。這個問題不僅現代有，古代也有。但是古代官員權力很大，可以自己開先例。甚至可以對抗現有的法律，所謂的春秋審判。
俞尚書作為吳國頭號犯罪名專家，絕對不僅僅是破案。他對各種法律也非常熟悉，更何況他現在正在編《訊問與處罰條例》，也算是法學家了。當時這個問題也難倒了他。
總覺得說好就可以了。說不可以，曖昧就是雙方都有錯。
餘尚書道:“好，讓我想想。”
蘇緒道:“那就請你去問餘尚書，我準備就此事向陛下謝罪。還請餘尚書做見證。”
正如朱元璋所料。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
這個東西在這裏。沒什麽好說的了。然後後半段就轉到了雪姬的葬禮上。
許多曾和薛在一起或接受過薛治療的病人也到後院去吊唁。。。。。。。。。。。。。。。。。。。