第37頁
被反派的愛意糊了一臉[穿書] 作者：炸牛奶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如今製出解藥已並非難事，但於他卻是弊大於利。
多少不論，超品丹藥再稀有，歷代國師也都有所成，但能解蛇纏便意味著他在用毒一道可謂登峰造極，沒有帝王願意在自己身邊留下無法掌控的存在。
是以若是用解藥來解蛇纏。
不僅會讓竇章和三皇子心生防備，能不能安安穩穩坐上國師之位恐怕都要存疑。
真相還未完全揭開，決不能讓自己泥足深陷，所以這次祭神儀式，對宓葳蕤來講便是最好的機會。
有什麽能比神狐賜福，讓他恢復眼睛更完美的法子呢。
第31章
宓葳蕤收起手中的靈石，靈氣被結印封在其中。
同樣的靈石還有六塊。
那六塊已安放在祭台附近，這最後一塊他則會隨身攜帶。
七塊靈石構成長洲山大乘期修士最善用的陣法——七星聚靈陣。
引天地之氣，生發萬物；凝虛空之境，幻化成形。
宓葳蕤清楚自身靈氣不足，思慮再三後決定用這個穩妥的法子。
至於修為不足。
如今的他雖隻是元嬰後期，但他作為妖修本就與尋常修士走的路子不同，再加上天資卓越。
於布陣一道，即便比煉藥水平差上些，越階布下大乘期聚靈陣也是綽綽有餘。
夜裏月白風清。
皎潔的銀輝在地麵上印出一片片素影，空氣中瀰漫著靜謐之感。
白露山與山中眾人皆陷入沉睡。
翌日辰時不到。
宓葳蕤便由人服侍著起身沐浴，隨後換上之前早就備好的神使衣飾行至青丘殿。
儀式當天，山中不論何人都需全天齋戒。
隻不過比起舒舒服服待在各自院落的其他人，作為神使的宓葳蕤直到祭禮開始前，每隔一個時辰，便要吟唱一遍先代國師留下的詩文。
吟唱隨心而為，沒有固定的調子。
直到宓葳蕤跪坐在神狐像前，竇章才神神秘秘地從石像下方的機關道中取出詩文交給他，「這便是先代國師留下的《塗山歌》，你要用心吟唱。」
宓葳蕤聽到詩文名字時，便覺得似曾相識，等看到陳舊的刻本上熟悉的字眼，一時間哭笑不得。
「綏綏白狐，九尾龐龐1……」
這分明就是長洲山中萬年前早已飛升位列仙班的塗山人所做。
此人預感到瑞獸白狐出現，乃大吉之兆。
果然不久後請求天神降福於塗山之地，塗山人人不論優劣皆有了修行的靈根，有了靈根便意味著開啟了通往仙界的大門。
這樣天大的機緣對於凡人而言，絕對是可遇而不可求。
是以塗山人為了感謝白狐和天神，詠唱了這首《塗山歌》。
但宓葳蕤卻是再清楚不過。
這位萬年前飛升的前輩，也隻是在夢中夢見了白狐出現，所以詩文中的「九尾龐龐」，更多是對白狐的臆想和美化。
師祖在他幼時曾給他唱過這首詩文。
當時還笑說，若非他感孕而生，怕是連他也不知道，原來白狐根本沒有所謂的九尾，說著還會拿著他白絨絨的毛尾巴掃掃明鏡台上沾染的汙濁之氣。
美其名曰，物盡其用。
不然白白浪費了煉化不了的周身靈氣。
宓葳蕤靜靜地摸著刻本上字跡。
竇章見此，最後囑咐了一句，「殿內有銅壺滴漏，你便以此為準，祭禮開始前，會有大司禮著人帶你前往祭台。」說罷便離開了青丘殿，他還要去雍華居負責惠仁帝今日在祭禮中的一應事宜。
宓葳蕤憑著記憶中的調子，輕聲哼唱。
大殿中迴蕩著迷離斷續的歌謠，如鮫人低吟，又似玉石之聲。
青丘殿五裏之內，並無其他居所。
往日人跡罕至。
不過今日儀式例外，有不少護衛守在殿外。
這些護衛雖是宮中一等一的好手，五感敏銳，身手矯健，但作為凡人自然感受不到吟唱所引起的靈氣震盪。
直至日落，祭神儀式的祭禮才正式開始。
祭台設置在白露山山頂。
惠仁帝已站在祭台之上，手持祭文。
隨著大司禮的出聲唱禮，鼓樂齊鳴，曲調深沉悠遠，莊重肅穆，結尾重擊的鼓聲震徹山林。
「跪——」大司禮喊聲震天。
這一跪後，還有三次叩首。
惠仁帝聲調平緩地頌讀祭文，宓葳蕤聽著困意止不住地上竄。
直到「……敬告神狐，以謂蒼天。」這句話落下，散開的煙氣意味著祭文在火盆中燃盡，宓葳蕤才提了提懶散的身體。
祭禮前奏，足足花了半個時辰。
算上待在青丘殿的六個多時辰，宓葳蕤慶幸還好自己並未傻乎乎地一直跪坐在青丘殿內。
若真老老實實跪到祭禮。
如今眼前這九九八十一道石階，便不是以合天道，而是用來逼人渡劫的磨難了。
宓葳蕤走在前麵，徐錦州作為隨侍稍慢一步。
每踏上一階，大司禮便會唱一句祝詞。
此時神使和隨侍必須站在原地，將杯中盛著的蜜水灑向四周。
這個過程比之前更為漫長。
宓葳蕤踏上祭台的那一刻，清楚地聽到身後的徐錦州嘀咕了一句，「可算到了。」
徐錦州的話讓宓葳蕤不免動了動眉心，點在上方的火焰也隨之跳了跳。
</br>
多少不論，超品丹藥再稀有，歷代國師也都有所成，但能解蛇纏便意味著他在用毒一道可謂登峰造極，沒有帝王願意在自己身邊留下無法掌控的存在。
是以若是用解藥來解蛇纏。
不僅會讓竇章和三皇子心生防備，能不能安安穩穩坐上國師之位恐怕都要存疑。
真相還未完全揭開，決不能讓自己泥足深陷，所以這次祭神儀式，對宓葳蕤來講便是最好的機會。
有什麽能比神狐賜福，讓他恢復眼睛更完美的法子呢。
第31章
宓葳蕤收起手中的靈石，靈氣被結印封在其中。
同樣的靈石還有六塊。
那六塊已安放在祭台附近，這最後一塊他則會隨身攜帶。
七塊靈石構成長洲山大乘期修士最善用的陣法——七星聚靈陣。
引天地之氣，生發萬物；凝虛空之境，幻化成形。
宓葳蕤清楚自身靈氣不足，思慮再三後決定用這個穩妥的法子。
至於修為不足。
如今的他雖隻是元嬰後期，但他作為妖修本就與尋常修士走的路子不同，再加上天資卓越。
於布陣一道，即便比煉藥水平差上些，越階布下大乘期聚靈陣也是綽綽有餘。
夜裏月白風清。
皎潔的銀輝在地麵上印出一片片素影，空氣中瀰漫著靜謐之感。
白露山與山中眾人皆陷入沉睡。
翌日辰時不到。
宓葳蕤便由人服侍著起身沐浴，隨後換上之前早就備好的神使衣飾行至青丘殿。
儀式當天，山中不論何人都需全天齋戒。
隻不過比起舒舒服服待在各自院落的其他人，作為神使的宓葳蕤直到祭禮開始前，每隔一個時辰，便要吟唱一遍先代國師留下的詩文。
吟唱隨心而為，沒有固定的調子。
直到宓葳蕤跪坐在神狐像前，竇章才神神秘秘地從石像下方的機關道中取出詩文交給他，「這便是先代國師留下的《塗山歌》，你要用心吟唱。」
宓葳蕤聽到詩文名字時，便覺得似曾相識，等看到陳舊的刻本上熟悉的字眼，一時間哭笑不得。
「綏綏白狐，九尾龐龐1……」
這分明就是長洲山中萬年前早已飛升位列仙班的塗山人所做。
此人預感到瑞獸白狐出現，乃大吉之兆。
果然不久後請求天神降福於塗山之地，塗山人人不論優劣皆有了修行的靈根，有了靈根便意味著開啟了通往仙界的大門。
這樣天大的機緣對於凡人而言，絕對是可遇而不可求。
是以塗山人為了感謝白狐和天神，詠唱了這首《塗山歌》。
但宓葳蕤卻是再清楚不過。
這位萬年前飛升的前輩，也隻是在夢中夢見了白狐出現，所以詩文中的「九尾龐龐」，更多是對白狐的臆想和美化。
師祖在他幼時曾給他唱過這首詩文。
當時還笑說，若非他感孕而生，怕是連他也不知道，原來白狐根本沒有所謂的九尾，說著還會拿著他白絨絨的毛尾巴掃掃明鏡台上沾染的汙濁之氣。
美其名曰，物盡其用。
不然白白浪費了煉化不了的周身靈氣。
宓葳蕤靜靜地摸著刻本上字跡。
竇章見此，最後囑咐了一句，「殿內有銅壺滴漏，你便以此為準，祭禮開始前，會有大司禮著人帶你前往祭台。」說罷便離開了青丘殿，他還要去雍華居負責惠仁帝今日在祭禮中的一應事宜。
宓葳蕤憑著記憶中的調子，輕聲哼唱。
大殿中迴蕩著迷離斷續的歌謠，如鮫人低吟，又似玉石之聲。
青丘殿五裏之內，並無其他居所。
往日人跡罕至。
不過今日儀式例外，有不少護衛守在殿外。
這些護衛雖是宮中一等一的好手，五感敏銳，身手矯健，但作為凡人自然感受不到吟唱所引起的靈氣震盪。
直至日落，祭神儀式的祭禮才正式開始。
祭台設置在白露山山頂。
惠仁帝已站在祭台之上，手持祭文。
隨著大司禮的出聲唱禮，鼓樂齊鳴，曲調深沉悠遠，莊重肅穆，結尾重擊的鼓聲震徹山林。
「跪——」大司禮喊聲震天。
這一跪後，還有三次叩首。
惠仁帝聲調平緩地頌讀祭文，宓葳蕤聽著困意止不住地上竄。
直到「……敬告神狐，以謂蒼天。」這句話落下，散開的煙氣意味著祭文在火盆中燃盡，宓葳蕤才提了提懶散的身體。
祭禮前奏，足足花了半個時辰。
算上待在青丘殿的六個多時辰，宓葳蕤慶幸還好自己並未傻乎乎地一直跪坐在青丘殿內。
若真老老實實跪到祭禮。
如今眼前這九九八十一道石階，便不是以合天道，而是用來逼人渡劫的磨難了。
宓葳蕤走在前麵，徐錦州作為隨侍稍慢一步。
每踏上一階，大司禮便會唱一句祝詞。
此時神使和隨侍必須站在原地，將杯中盛著的蜜水灑向四周。
這個過程比之前更為漫長。
宓葳蕤踏上祭台的那一刻，清楚地聽到身後的徐錦州嘀咕了一句，「可算到了。」
徐錦州的話讓宓葳蕤不免動了動眉心，點在上方的火焰也隨之跳了跳。
</br>