第285章 煨桑智薩
從內卷到躺平：大廠社畜修行記 作者：全麥糖火燒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
南迦巴瓦峰目前沒有人登頂成功過，因此更加神秘莫測。
當地人願意相信關於這座神山的各種傳說，山頂上有神宮和通天之路，神仙會經常在那兒聚會。
山頂上的高空風營造出旗雲嫋嫋，那是神仙在煨桑。
不過池麥對眾神煨桑這個梗存疑，神仙不應該是饗受桑煙嗎？不應該是人類煨桑給他們嗎？
桑在藏語裏有驅邪、洗禮淨化的意思。桑不是桑葉，是高原先民們向神靈傳達願望的儀式。
古早的藏族人認為，桑煙是淨化過的人間煙火，飄到上諸神居住的地方，神仙們享受到這份供養，便樂得保佑信眾們如意平安。
煨桑有一套很考究的流程。主要的燃料是風幹的香草和脫水的香柏枝條，還有藏族人最重要的主食——糌粑，或者是炒熟的青稞，藏茶等。
煨桑的時候，還要擺放相應的貢品，比如水果、砂糖和清水，他們都有不同的寓意，但歸其根本，還是祭祀的規定動作。
佛經和傳說中，神靈和高僧不食人間煙火，聞桑煙，品其味，就算享用過盛筵。
他們享食桑煙的過程，在藏語裏麵稱作“智薩”。果然仙女是不吃飯的，原來連水都不用喝，聞聞味道就飽了。
池麥覺得傳說應該改一改，變成眾神在山頂聚會、智薩才對。
藏族的各家各戶，幾乎都有一尊煨桑用的桑爐子，大多都是放在院子中央，或者是屋頂上——家中最高的地方，離天最近嘛。
藏曆的新年第一天，人們都早起趕著去煨桑，據說第一個煨桑的人能最先被神仙關注，便能得到最多的庇護。
煨桑最早應該是有除穢氣的作用，古早時期，藏族的成年男子外出打獵歸來，或者跟其他部落打仗後，自己部落的首領就會攜整個部落的人，聚在寨子外等他們迴來煨桑。
同時也會向凱旋歸來的戰士們身上灑水，去給他們驅除戾氣和髒汙。
煨桑之舉傳承至今，已經發展成一種習俗，比如家中有孩子降生，親友趕來道賀的時候，這家就會煨桑。
來者須從桑煙上跨過，才不至於過了外麵的泄氣給嬰兒。
池麥聽這些，不禁聯想到這幾年的艾灸養生，還有剛過去的端陽節，掛艾葉熏艾草來驅五毒。
這樣看，倒是同宗同源了。
藏曆五月十五，家家戶戶也要舉行煨桑活動，相傳是為了紀念格薩爾王打敗了妖魔。
魔國的紅角牛魔王，總是在嶺國的邊境滋擾生事，格薩爾王久禦難抵。
有一天晚上格薩爾夢見神靈啟示他，在五月十五上瑪迦山峰之巔，煨桑名貴柏桑葉，祭祀四方護法神靈。
於是，次日一大早，格薩爾王就召集戰士們，唱起神靈給他的啟示詩歌，在五月十五當天煨桑，請嶺國的護法神降臨，助他們擊潰了魔國敵軍。
事後，格薩爾便將煨桑祭神，發展成出征前的慣例。格薩爾也從滾滾桑煙中，開啟了他保家衛國、降妖伏魔的偉大宏業。
公元7世紀，佛教傳入青藏高原，為了立足，也借鑒了原始苯文化和當地民俗，煨桑就是其中之一種。
不過，關於南迦巴瓦的神奇，還有一個另外廣為外界所知的傳說。
當地人願意相信關於這座神山的各種傳說，山頂上有神宮和通天之路，神仙會經常在那兒聚會。
山頂上的高空風營造出旗雲嫋嫋，那是神仙在煨桑。
不過池麥對眾神煨桑這個梗存疑，神仙不應該是饗受桑煙嗎？不應該是人類煨桑給他們嗎？
桑在藏語裏有驅邪、洗禮淨化的意思。桑不是桑葉，是高原先民們向神靈傳達願望的儀式。
古早的藏族人認為，桑煙是淨化過的人間煙火，飄到上諸神居住的地方，神仙們享受到這份供養，便樂得保佑信眾們如意平安。
煨桑有一套很考究的流程。主要的燃料是風幹的香草和脫水的香柏枝條，還有藏族人最重要的主食——糌粑，或者是炒熟的青稞，藏茶等。
煨桑的時候，還要擺放相應的貢品，比如水果、砂糖和清水，他們都有不同的寓意，但歸其根本，還是祭祀的規定動作。
佛經和傳說中，神靈和高僧不食人間煙火，聞桑煙，品其味，就算享用過盛筵。
他們享食桑煙的過程，在藏語裏麵稱作“智薩”。果然仙女是不吃飯的，原來連水都不用喝，聞聞味道就飽了。
池麥覺得傳說應該改一改，變成眾神在山頂聚會、智薩才對。
藏族的各家各戶，幾乎都有一尊煨桑用的桑爐子，大多都是放在院子中央，或者是屋頂上——家中最高的地方，離天最近嘛。
藏曆的新年第一天，人們都早起趕著去煨桑，據說第一個煨桑的人能最先被神仙關注，便能得到最多的庇護。
煨桑最早應該是有除穢氣的作用，古早時期，藏族的成年男子外出打獵歸來，或者跟其他部落打仗後，自己部落的首領就會攜整個部落的人，聚在寨子外等他們迴來煨桑。
同時也會向凱旋歸來的戰士們身上灑水，去給他們驅除戾氣和髒汙。
煨桑之舉傳承至今，已經發展成一種習俗，比如家中有孩子降生，親友趕來道賀的時候，這家就會煨桑。
來者須從桑煙上跨過，才不至於過了外麵的泄氣給嬰兒。
池麥聽這些，不禁聯想到這幾年的艾灸養生，還有剛過去的端陽節，掛艾葉熏艾草來驅五毒。
這樣看，倒是同宗同源了。
藏曆五月十五，家家戶戶也要舉行煨桑活動，相傳是為了紀念格薩爾王打敗了妖魔。
魔國的紅角牛魔王，總是在嶺國的邊境滋擾生事，格薩爾王久禦難抵。
有一天晚上格薩爾夢見神靈啟示他，在五月十五上瑪迦山峰之巔，煨桑名貴柏桑葉，祭祀四方護法神靈。
於是，次日一大早，格薩爾王就召集戰士們，唱起神靈給他的啟示詩歌，在五月十五當天煨桑，請嶺國的護法神降臨，助他們擊潰了魔國敵軍。
事後，格薩爾便將煨桑祭神，發展成出征前的慣例。格薩爾也從滾滾桑煙中，開啟了他保家衛國、降妖伏魔的偉大宏業。
公元7世紀，佛教傳入青藏高原，為了立足，也借鑒了原始苯文化和當地民俗，煨桑就是其中之一種。
不過，關於南迦巴瓦的神奇，還有一個另外廣為外界所知的傳說。