過了巴塘界,表哥故意減緩了車速。眼前出現了一處令人驚歎的人文景觀。


    這裏以藏族同胞心中至高無上的白塔為主題,據說放眼全球,也是絕無僅有。


    正中央是一座大約三十米高的白塔,潔白如玉,氣勢宏偉。


    主塔的周圍是,一百多座約摸兩三米高的小塔——環繞形成的塔林。


    相傳一千多年前,藏王鬆讚幹布在征服木氏王朝後,為紀念此次勝利,與文成公主一起在康區弘揚佛教。


    他們在理塘的仙鶴壩和毛埡壩、以及新都橋,各建了一座佛塔,用白布、花布和黑布分別裹了三部佛經,分送到這三座佛塔中。


    因為理塘仙鶴壩所送的是裹著白布的佛經,加之塔內還供有珍貴的宗教文物及夜明珠、火龍珠等稀世之寶,故而得名“白寶塔”。


    塔內展翅欲飛的仙鶴塑像,相傳是六世達賴喇嘛·倉央嘉措的情歌所化。


    其實,池麥最初知道理塘這個地名,也是學生時代讀過的倉央嘉措的組詩——《仙鶴飛向理塘》。


    “潔白的仙鶴飛到理塘,可我不是昨夜的情郎。”


    而這首詩裏最有名的會是那句“站在東山頂上,升起皎潔的月光,紮根在茫茫草原,我便躲進了你的胸膛。


    此刻我是倉央嘉措,是布達拉宮裏麵,最美的情郎。


    此刻你是瑪吉阿米,是雅魯藏布江邊,最甜的新娘。\\\"


    這情詩不知道經多少人編譯過,池麥還讀過一個這樣的版本——


    “潔白的仙鶴啊,請把雙翅借給我,不飛遙遠的地方,隻到理塘就迴”。


    其實倉央嘉措一生從未到過理塘,而這個地方卻是他心靈深處最傷感的地名。


    因為理塘,是他愛人——大概就是詩裏那位瑪吉阿米的故鄉。


    六世達賴喇嘛·倉央嘉措,在1706年冬天,被清政府廢黜,押解進京的途中,在青海湖圓寂。


    也有一個故事的版本說他是“神秘失蹤”。


    當時西藏佛教僧俗,均不接受拉藏汗又立伊喜嘉措為新的六世達賴。


    正是循著《白鶴》這組情詩最後一篇——


    “藏在地獄裏的我,此時是人是魔是佛,我很難判斷。


    一千年以後,你又會在哪裏?我的法王圓寂了,我化為了凡人。


    交給了七世的達賴——格桑加措。


    愛上她,我便是佛;放棄你,佛便是我。”


    黃教高僧在理塘,找到了倉央嘉措的轉世靈童——七世達賴·格桑加措。


    關於這首詩究竟是不是真的出自倉央嘉措,已無真實依據,但白寶塔能留存至今,實屬不易。


    據當地人說,白寶塔曆史上遭受嚴重破壞,有天災也有人禍,幾乎成為廢墟。


    但這確是珍貴的文化遺產,於是政府號召、信徒出資,僧侶承建,在宗教、統戰、佛教協會協調下,幾經修複,大家才有幸見證這藏民族建築技藝的精湛和巧思。


    在不算柔和的日光裏,藍天白雲下,一路上穿梭在藏紅、藏黃色錯落的藏傳佛教寺廟的白牆間,總有一種出世的感覺。

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