為了保護古浪河鼠資源，三絕魚是不讓進這附近的水域的。所有三絕魚乘客們都必須在附近下來，換別的交通方式過去。
曼殊和銘瑭在摩羅城的主城下了車——就是說，出了魚腹——他們吃喝調整，同時也打聽到了更多情報。
別看古浪縣在地理上是屬於摩羅城的附屬，但在行政上卻是很超脫的，可以說是摩羅城的平級，不，甚至說不定高於摩羅城。因為縣令是由本地的郡王直接指派的心腹擔任的！
誰叫古浪縣的河鼠護手霜賣得這麽好，收益這麽高哪？本地庖郡的郡王就把古浪縣作為一個特殊的區域，直接管轄了，摩羅城王也不敢說個不字。畢竟官高一級壓死人哪！四靈州的官位又往往是靠實力來決定的。郡王在靈修上的實力，比城王高出那麽多。城王除了效忠之外，還能怎麽辦？
這麽著一來，摩羅城王對於近在咫尺的古浪縣，除了提供必要的協助之外，是沒有實際上的管理權力的。對於古浪縣令、庖郡王派下來的心腹，他反而要巴結。對於古浪縣發生的惡性兇殺案，他自然也說不上什麽話了。
這被殺的是古浪縣令的小妾，雪兒。
據說她生在冬天，那時窗外大雪紛飛，故此得名。又據說是因為她皮膚如雪，才有了這個名字。她的父親清貧，以教書為生，也把基本的韻律知識教給了自己的女兒。雪兒姑娘小小年紀，就已經會自己填小令了。
那首小令叫作“歸字謠”，是極短的，但要填好卻並不簡單。據說當時一家人在乘涼，是個夏夜，螢火蟲提著它們的燈籠在飛。雪兒姑娘的父親觸景生情，對女兒說：“那麽，你就試著以‘螢’為題，填一首歸字謠吧。”
雪兒卻聽錯了，以為父親說的是“熒”。於是她道：“熒，枯骨流香飛焰青，流離碎，明滅更無形。”
所謂“流離”，是“琉璃”的古體寫法，那清鬱鬱的顏色，正是熒火的色澤。
她的父親聽完這首小令之後，沉默了好一會兒，才評論說：“不是佳兆。”
不管怎麽說，雪兒姑娘才女的聲名就傳出去了。人美，又有才，生性且安靜，不像有些外人傳說的那樣浪蕩。她可以整個冬天坐在窗底下，跟她娘一起繡一幅很大的畫，可以給富人買去裝飾在牆上。這筆賣繡畫的錢，可以用來幫助家裏買柴買米。如前麵所述，她家裏是很清貧的。教書先生得到的那點工資，隻夠日常開支。畢竟四靈州最推崇的是修靈，而不是念書。大家對於文化普遍不夠重視。但是雪兒姑娘跟她母親一樣，保持了婦女沉默而恭順的美德，沒有一點兒要責怪男人窮酸的意思。雪兒姑娘且可以把父親那磚頭一般厚的書籍，一字字、一行行，慢慢的背下來。她還給人抄靈經，動輒幾十上百頁的典籍，抄下來沒有一個字錯。看的人說，紙白如粉，墨光燦然，字跡秀潤。這是很不錯的。
是這麽守得住貧、持得住靜的女孩子，但春天來了，外頭花兒都開了的時候，她也難免在窗口對著新開的花兒出神，或者走到河邊，對著水裏的魚兒發呆。
每當這種時候，就會有無賴的少年，在她身後交頭接耳、彼此調著眼色。暗香徐來的夜晚，他們會在她家的院牆外頭調弦唱歌。
雪兒姑娘的母親聽見了，眉音就帶了憂色，去看她的父親。
她父親低頭做文章，筆舐了墨，寫不下去，墨在筆尖凝了起來。
她母親就過來幫忙整理案上的紙頁，一邊安慰她父親：“不著急。文章麽本來就是慢慢做的哦？”
“不急不急，”她父親也道：“囡囡她娘，等我這篇文章做好……就好啦！”他枯瘦的臉發出光來，想像著這篇大作問世，學術界不得不承認了他的能耐，貴們們也都要來看他了！那些貴人們，多半是附庸風雅的，本身沒有什麽才華，但是肯養些真正有才華的人，給他們充門麵，這就不錯。到時候好衣服，好米好肉源源不絕的送進門來。人家的高頭大馬、華貴車子請他們一家去坐車。娘兒倆光光鮮鮮的坐進去。這就很不錯。
她父親的美夢沒有做完，大饑荒就來了。植物們染上了病，不適合食用，動物們都成片成片的死去。
修靈者們若到了菩提境，本是可以辟穀的，吃不吃東西也不要緊。但能到菩提境的人畢竟是少數，何況即使到了這種地步，也還需要從自然界中吸取靈質作滋養。而瘟疫卻把靈質都汙染了。
雪兒的父親那篇大作沒有完成，就與她母親相繼辭世。
他們死在饑荒的末梢。他們死後，官府的賑濟措施初步見了成效，瘟疫與饑荒漸漸緩解。
雪兒倒是活下來了。她在父母屍身旁痛哭著，不肯去吃那些幹淨了的飲食，而且放出話，願意賣身以厚葬雙親。
鄉鄰們都很可憐這個小姑娘。他們互相詢問：誰可以買了她？同時這個消息也如同鷹雰一般飄了出去。
對於雪兒來說不知是幸抑或不幸，她並未被任何無賴少年、或者員外老爺買走。一位叫作晏菘的外地官員買了她。後來，晏菘就作了古浪縣的縣令。六天前，她被殺。
她死在縣令府的牆邊上。兇手不知為什麽，大約是非常恨她，把她剁成了碎塊。有的部位簡直剁成了泥。但是可供辨認身份特征的一些部位還是保留下來了。根據某些碎塊上的器官形狀、還有痣，而不光是根據衣物佩飾，死者被確認為雪兒無誤。
晏菘夫妻非常的震驚和惋惜。晏菘許諾會好好的查明真相，告慰亡靈。他也確實查到雪兒跟某個年輕人交情不錯。可能這個年輕人想約會雪兒，雪兒也欣然前往，但在最後關頭不想背叛晏菘，那年輕人一怒之下把她給殺了。
目前年輕人也已經行蹤不明，大概是畏罪潛逃了。
曼殊和銘瑭在摩羅城的主城下了車——就是說，出了魚腹——他們吃喝調整，同時也打聽到了更多情報。
別看古浪縣在地理上是屬於摩羅城的附屬，但在行政上卻是很超脫的，可以說是摩羅城的平級，不，甚至說不定高於摩羅城。因為縣令是由本地的郡王直接指派的心腹擔任的！
誰叫古浪縣的河鼠護手霜賣得這麽好，收益這麽高哪？本地庖郡的郡王就把古浪縣作為一個特殊的區域，直接管轄了，摩羅城王也不敢說個不字。畢竟官高一級壓死人哪！四靈州的官位又往往是靠實力來決定的。郡王在靈修上的實力，比城王高出那麽多。城王除了效忠之外，還能怎麽辦？
這麽著一來，摩羅城王對於近在咫尺的古浪縣，除了提供必要的協助之外，是沒有實際上的管理權力的。對於古浪縣令、庖郡王派下來的心腹，他反而要巴結。對於古浪縣發生的惡性兇殺案，他自然也說不上什麽話了。
這被殺的是古浪縣令的小妾，雪兒。
據說她生在冬天，那時窗外大雪紛飛，故此得名。又據說是因為她皮膚如雪，才有了這個名字。她的父親清貧，以教書為生，也把基本的韻律知識教給了自己的女兒。雪兒姑娘小小年紀，就已經會自己填小令了。
那首小令叫作“歸字謠”，是極短的，但要填好卻並不簡單。據說當時一家人在乘涼，是個夏夜，螢火蟲提著它們的燈籠在飛。雪兒姑娘的父親觸景生情，對女兒說：“那麽，你就試著以‘螢’為題，填一首歸字謠吧。”
雪兒卻聽錯了，以為父親說的是“熒”。於是她道：“熒，枯骨流香飛焰青，流離碎，明滅更無形。”
所謂“流離”，是“琉璃”的古體寫法，那清鬱鬱的顏色，正是熒火的色澤。
她的父親聽完這首小令之後，沉默了好一會兒，才評論說：“不是佳兆。”
不管怎麽說，雪兒姑娘才女的聲名就傳出去了。人美，又有才，生性且安靜，不像有些外人傳說的那樣浪蕩。她可以整個冬天坐在窗底下，跟她娘一起繡一幅很大的畫，可以給富人買去裝飾在牆上。這筆賣繡畫的錢，可以用來幫助家裏買柴買米。如前麵所述，她家裏是很清貧的。教書先生得到的那點工資，隻夠日常開支。畢竟四靈州最推崇的是修靈，而不是念書。大家對於文化普遍不夠重視。但是雪兒姑娘跟她母親一樣，保持了婦女沉默而恭順的美德，沒有一點兒要責怪男人窮酸的意思。雪兒姑娘且可以把父親那磚頭一般厚的書籍，一字字、一行行，慢慢的背下來。她還給人抄靈經，動輒幾十上百頁的典籍，抄下來沒有一個字錯。看的人說，紙白如粉，墨光燦然，字跡秀潤。這是很不錯的。
是這麽守得住貧、持得住靜的女孩子，但春天來了，外頭花兒都開了的時候，她也難免在窗口對著新開的花兒出神，或者走到河邊，對著水裏的魚兒發呆。
每當這種時候，就會有無賴的少年，在她身後交頭接耳、彼此調著眼色。暗香徐來的夜晚，他們會在她家的院牆外頭調弦唱歌。
雪兒姑娘的母親聽見了，眉音就帶了憂色，去看她的父親。
她父親低頭做文章，筆舐了墨，寫不下去，墨在筆尖凝了起來。
她母親就過來幫忙整理案上的紙頁，一邊安慰她父親：“不著急。文章麽本來就是慢慢做的哦？”
“不急不急，”她父親也道：“囡囡她娘，等我這篇文章做好……就好啦！”他枯瘦的臉發出光來，想像著這篇大作問世，學術界不得不承認了他的能耐，貴們們也都要來看他了！那些貴人們，多半是附庸風雅的，本身沒有什麽才華，但是肯養些真正有才華的人，給他們充門麵，這就不錯。到時候好衣服，好米好肉源源不絕的送進門來。人家的高頭大馬、華貴車子請他們一家去坐車。娘兒倆光光鮮鮮的坐進去。這就很不錯。
她父親的美夢沒有做完，大饑荒就來了。植物們染上了病，不適合食用，動物們都成片成片的死去。
修靈者們若到了菩提境，本是可以辟穀的，吃不吃東西也不要緊。但能到菩提境的人畢竟是少數，何況即使到了這種地步，也還需要從自然界中吸取靈質作滋養。而瘟疫卻把靈質都汙染了。
雪兒的父親那篇大作沒有完成，就與她母親相繼辭世。
他們死在饑荒的末梢。他們死後，官府的賑濟措施初步見了成效，瘟疫與饑荒漸漸緩解。
雪兒倒是活下來了。她在父母屍身旁痛哭著，不肯去吃那些幹淨了的飲食，而且放出話，願意賣身以厚葬雙親。
鄉鄰們都很可憐這個小姑娘。他們互相詢問：誰可以買了她？同時這個消息也如同鷹雰一般飄了出去。
對於雪兒來說不知是幸抑或不幸，她並未被任何無賴少年、或者員外老爺買走。一位叫作晏菘的外地官員買了她。後來，晏菘就作了古浪縣的縣令。六天前，她被殺。
她死在縣令府的牆邊上。兇手不知為什麽，大約是非常恨她，把她剁成了碎塊。有的部位簡直剁成了泥。但是可供辨認身份特征的一些部位還是保留下來了。根據某些碎塊上的器官形狀、還有痣，而不光是根據衣物佩飾，死者被確認為雪兒無誤。
晏菘夫妻非常的震驚和惋惜。晏菘許諾會好好的查明真相，告慰亡靈。他也確實查到雪兒跟某個年輕人交情不錯。可能這個年輕人想約會雪兒，雪兒也欣然前往，但在最後關頭不想背叛晏菘，那年輕人一怒之下把她給殺了。
目前年輕人也已經行蹤不明，大概是畏罪潛逃了。