第99章 歸鄉
視頻被古人看到了怎麽辦 作者：狐狸家 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【不過，，這兩人雖然把狂王泥靡給治好了。不過在漢宣帝甘露元年（即公元前53年）的時候，那位當初居北山中的翁歸靡的兒子烏就屠就起兵殺了狂王，自立為烏孫昆彌。
這種分裂烏孫的事，大漢自然也得出手，於是派兵討伐，並且還派了解憂公主的得力助手馮夫人馮僚來勸說烏就屠。
而馮夫人做為華夏史上代表漢朝出使西域的第一位女外交家，自然也是膽識過人、智勇雙全，她無數次在平叛以及與匈奴的大戰中出謀劃策，所以這一次的勸降也完成得非常漂亮。
彈幕“解憂公主是個狠人，她這位侍女同樣也是個狠人。”“馮僚是真的智勇雙全、文武全才，佩服。”“馮夫人他的老公也是烏孫的大將，而且還是她自己當年追殺匈奴伏兵時救下來的。”】
秦朝
嬴政：“不知我大秦是否有這種人才，都可以用起來！”
【最後，烏就屠被漢軍嚇到了，於是說“願得小號。”所以，最終解憂公主的兒子元貴靡被立為大昆彌，戶六萬餘。烏就屠立為小昆彌，戶四萬餘。不過雖然漢朝心向大昆彌元貴靡，但烏孫的人心依然向著小昆彌烏就屠。
彈幕“可惜，元貴靡這個大昆彌也就當了三年。”】
【雖然因為這一政策導致烏孫分治，烏孫也經常內鬥。不過，此後烏孫與大漢的關係卻一直不錯。
等到了甘露三年（即公元前51年），解憂公主的兩個兒子元貴靡，以及年僅十歲的鴟靡都病死了。
此時已經七十歲的解憂公主無比思念故鄉，於是上書給漢宣帝，向他表示“年老土思，願得為骸骨，葬漢地”。
而漢宣帝也感慨於這些年解憂公主為漢朝廷所做的事，以及她現在已經到了古稀之年，想要迴鄉乃是人之常情，於是便派人用最高的禮儀將她接了迴來。不過，馮嫽並沒有和她一起迴來。
並且解憂公主迴到長安之後，漢宣帝對其也甚是用心，解憂公主待遇甚好，被賜下公主級別的田宅、奴婢，連朝見禮儀也比照公主。
解憂公主一直以來都在為大漢付出，用她脆弱的肩膀來承擔起烏孫與大漢之間的聯盟關係。本為罪臣之女，最終以公主之姿頤養天年。
於她而言，最終能夠迴歸故土，埋葬在家鄉的土地，也是得償所願了。
彈幕“這是她應得的。”“解憂公主在匈奴所經曆的都是鬥爭、鮮血，如今終於可以放鬆下來了。”“可是這樣的生活也隻有短短兩年的時間，兩年後，解憂公主就去世了。”
“畢竟解憂公主迴來的時候，都已經七十了，在古代能活七十太不容易了。”“做為和親公主，最後能迴來真的太難了，幸好！”】
漢朝劉恆時期
劉恆：“幸好！幸好迴來了！”
【而當年與解憂公主一同前往烏孫的，解憂公主的侍女馮夫人馮嫽，依然在烏孫為大漢盡著她的一份心意。
因為當年元貴靡去世後繼承烏孫大昆彌之位的，是他的兒子星靡。然而星靡此人生性懦弱，也沒有什麽能力。即位之後導致烏孫再起動蕩。
這時，也是馮嫽上書，請求大漢，願再為大漢使者，出使烏孫鎮撫星靡。
這對主仆皆為大漢奉獻了他們的一生，加強了大漢與西域各國的友好關係。而馮嫽也在其中找到了她人生的價值，也因為她的種種行為深得西域各國人民的敬佩，所以，大家也都尊稱她為馮夫人。
所以說，誰說女子不如男！
彈幕“果然人以類聚，物以群分，牛人的身邊也是牛人。”“解憂公主這一生真的是吃盡了苦頭。”“一出生就是罪人，又在烏孫蹉跎了五十年，到最後兩年才終於迴到了故鄉，怎一個慘字了得！”“都是英雄。”】
唐朝李世民時期
李世民：“天幕的話說得好！誰說女子不如男！”
【感謝大家的收看，關於第十名解憂公主的故事我們就講到這裏了。
彈幕：“進度條告訴我，事情還沒完。”“這是連著說嗎？”】
聽到這話，以為今天天幕結束了的眾人：“？？？”
有人詢問：“進度條到底是什麽東西？怎麽就我們看不到了？”
也有人將猜測告知於他：“應該是天幕播放的進度，說明天幕還會繼續講，就像前幾次一樣，連著將2到3人。”
“原來如此！”
對於這種連著說的方式，天幕已經搞過好幾次了，他們也都見怪不怪了。可每次一說講完了，都以為到此結束了，害得人白白失落了一頓。眾人便也覺得要是有這麽個進度條該有多好，這樣就不會被天幕欺騙了。
不過，也有人覺得參透了天幕，就是因為講的太少了，天幕才將幾人一起說。所以，看到天幕說這話的時候，毫不意外，就等著下一位了。
唐朝李世民時期
李世民：“趁著現在天幕中途暫停，大家來猜猜下一位是誰。”
是的，沒錯，每次同一個視頻多人的時候，在各位麵的天幕還會在下一位出現的時候，中間暫停半分鍾。所以也會出現這種情況。
這一次，眾人也紛紛發表他們的意見，猜測在他們印象中能夠上榜之人。而且他們如今也願意更加投入到天幕所講的內容當中去，以求忘記上一次天幕帶給他們的傷害。
【接下來，我們要講的這位呢？並沒有留下名字，在史書上記錄也極其少，但是她也擔得起這第九名的稱號。
在我們平時看小說的時候，會有男性或者女性穿越到古代亂世，都有那種自立為王的內容。但是，似乎，在亂世之時男性起義，就是非常正常的事情。
而女性剛開始總免不了女扮男裝，因為沒有人覺得，以女子之身行事，能夠被人所接受。隻能等強大之時，才能說出自己的女兒身，這樣那些來投奔之人，才不會因為主公是位女子，便轉身另投。
可是在我們華夏的曆史上，是真正有起義領袖就是女性的情況。而作為華夏史上第一位農民起義的女領袖，這是她應有的排麵。
所以，我們接下要講的就是《巾幗不讓須眉的女子們》之第九名——呂母，一個連自己的姓氏都沒有留下來的女性。】
漢朝劉邦時期
劉邦：“農民起義的女領袖！朕真想看看。”
這種分裂烏孫的事，大漢自然也得出手，於是派兵討伐，並且還派了解憂公主的得力助手馮夫人馮僚來勸說烏就屠。
而馮夫人做為華夏史上代表漢朝出使西域的第一位女外交家，自然也是膽識過人、智勇雙全，她無數次在平叛以及與匈奴的大戰中出謀劃策，所以這一次的勸降也完成得非常漂亮。
彈幕“解憂公主是個狠人，她這位侍女同樣也是個狠人。”“馮僚是真的智勇雙全、文武全才，佩服。”“馮夫人他的老公也是烏孫的大將，而且還是她自己當年追殺匈奴伏兵時救下來的。”】
秦朝
嬴政：“不知我大秦是否有這種人才，都可以用起來！”
【最後，烏就屠被漢軍嚇到了，於是說“願得小號。”所以，最終解憂公主的兒子元貴靡被立為大昆彌，戶六萬餘。烏就屠立為小昆彌，戶四萬餘。不過雖然漢朝心向大昆彌元貴靡，但烏孫的人心依然向著小昆彌烏就屠。
彈幕“可惜，元貴靡這個大昆彌也就當了三年。”】
【雖然因為這一政策導致烏孫分治，烏孫也經常內鬥。不過，此後烏孫與大漢的關係卻一直不錯。
等到了甘露三年（即公元前51年），解憂公主的兩個兒子元貴靡，以及年僅十歲的鴟靡都病死了。
此時已經七十歲的解憂公主無比思念故鄉，於是上書給漢宣帝，向他表示“年老土思，願得為骸骨，葬漢地”。
而漢宣帝也感慨於這些年解憂公主為漢朝廷所做的事，以及她現在已經到了古稀之年，想要迴鄉乃是人之常情，於是便派人用最高的禮儀將她接了迴來。不過，馮嫽並沒有和她一起迴來。
並且解憂公主迴到長安之後，漢宣帝對其也甚是用心，解憂公主待遇甚好，被賜下公主級別的田宅、奴婢，連朝見禮儀也比照公主。
解憂公主一直以來都在為大漢付出，用她脆弱的肩膀來承擔起烏孫與大漢之間的聯盟關係。本為罪臣之女，最終以公主之姿頤養天年。
於她而言，最終能夠迴歸故土，埋葬在家鄉的土地，也是得償所願了。
彈幕“這是她應得的。”“解憂公主在匈奴所經曆的都是鬥爭、鮮血，如今終於可以放鬆下來了。”“可是這樣的生活也隻有短短兩年的時間，兩年後，解憂公主就去世了。”
“畢竟解憂公主迴來的時候，都已經七十了，在古代能活七十太不容易了。”“做為和親公主，最後能迴來真的太難了，幸好！”】
漢朝劉恆時期
劉恆：“幸好！幸好迴來了！”
【而當年與解憂公主一同前往烏孫的，解憂公主的侍女馮夫人馮嫽，依然在烏孫為大漢盡著她的一份心意。
因為當年元貴靡去世後繼承烏孫大昆彌之位的，是他的兒子星靡。然而星靡此人生性懦弱，也沒有什麽能力。即位之後導致烏孫再起動蕩。
這時，也是馮嫽上書，請求大漢，願再為大漢使者，出使烏孫鎮撫星靡。
這對主仆皆為大漢奉獻了他們的一生，加強了大漢與西域各國的友好關係。而馮嫽也在其中找到了她人生的價值，也因為她的種種行為深得西域各國人民的敬佩，所以，大家也都尊稱她為馮夫人。
所以說，誰說女子不如男！
彈幕“果然人以類聚，物以群分，牛人的身邊也是牛人。”“解憂公主這一生真的是吃盡了苦頭。”“一出生就是罪人，又在烏孫蹉跎了五十年，到最後兩年才終於迴到了故鄉，怎一個慘字了得！”“都是英雄。”】
唐朝李世民時期
李世民：“天幕的話說得好！誰說女子不如男！”
【感謝大家的收看，關於第十名解憂公主的故事我們就講到這裏了。
彈幕：“進度條告訴我，事情還沒完。”“這是連著說嗎？”】
聽到這話，以為今天天幕結束了的眾人：“？？？”
有人詢問：“進度條到底是什麽東西？怎麽就我們看不到了？”
也有人將猜測告知於他：“應該是天幕播放的進度，說明天幕還會繼續講，就像前幾次一樣，連著將2到3人。”
“原來如此！”
對於這種連著說的方式，天幕已經搞過好幾次了，他們也都見怪不怪了。可每次一說講完了，都以為到此結束了，害得人白白失落了一頓。眾人便也覺得要是有這麽個進度條該有多好，這樣就不會被天幕欺騙了。
不過，也有人覺得參透了天幕，就是因為講的太少了，天幕才將幾人一起說。所以，看到天幕說這話的時候，毫不意外，就等著下一位了。
唐朝李世民時期
李世民：“趁著現在天幕中途暫停，大家來猜猜下一位是誰。”
是的，沒錯，每次同一個視頻多人的時候，在各位麵的天幕還會在下一位出現的時候，中間暫停半分鍾。所以也會出現這種情況。
這一次，眾人也紛紛發表他們的意見，猜測在他們印象中能夠上榜之人。而且他們如今也願意更加投入到天幕所講的內容當中去，以求忘記上一次天幕帶給他們的傷害。
【接下來，我們要講的這位呢？並沒有留下名字，在史書上記錄也極其少，但是她也擔得起這第九名的稱號。
在我們平時看小說的時候，會有男性或者女性穿越到古代亂世，都有那種自立為王的內容。但是，似乎，在亂世之時男性起義，就是非常正常的事情。
而女性剛開始總免不了女扮男裝，因為沒有人覺得，以女子之身行事，能夠被人所接受。隻能等強大之時，才能說出自己的女兒身，這樣那些來投奔之人，才不會因為主公是位女子，便轉身另投。
可是在我們華夏的曆史上，是真正有起義領袖就是女性的情況。而作為華夏史上第一位農民起義的女領袖，這是她應有的排麵。
所以，我們接下要講的就是《巾幗不讓須眉的女子們》之第九名——呂母，一個連自己的姓氏都沒有留下來的女性。】
漢朝劉邦時期
劉邦：“農民起義的女領袖！朕真想看看。”