但王昶畢竟是王昶，片刻之後，他就明白了曹芳的意思。
王允的得失是次要的，他的表態才是重點。
天子的心腹大患是誰？
不是吳，不是蜀，也不是鮮卑、匈奴，而是以汝潁世家為代表的關東士族。
關東士族以學問傳家，壟斷了仕途，不僅擋了其他人的路，也對朝廷形成了威脅。
後漢覆亡的殷鑒在前，天子豈能不防？
雖然那些人幫曹氏完成了代漢，但他們與曹氏並非一條心。如果司馬懿在高平陵政變得手，他們將來一樣會為司馬氏取代曹魏出謀劃策。
削弱他們的力量，是武皇帝成功的關鍵，也是明皇帝即位伊始就想做的事，隻不過明皇帝壽短，沒能完成。
如今天子親政，處處以武皇帝、明皇帝為宗，打壓山東士族是必然的事。
但對付這些人不能簡單的殺人。
改造儒門，才是釜底抽薪的殺招。
隻有如此，才能將鍾會要分家，何晏寫文章為之辯駁的事聯係在一起。
王昶幾乎在瞬間做出了決定。
作為一個太原人，他沒有理由不支持天子的這個決定。關東人打壓關西人可不是一天兩天的事了。
更何況，作為一個剛剛因為效忠不及時被收拾過的大臣，他如果再猶猶豫豫，以後還能有好日子過？
他語氣淡淡的說道：“陛下所言甚是，君子不黨，唯道是從。處士橫議，黨同伐異的風氣是該整頓整頓了。”
曹芳打量著王昶，嘴角挑起一抹滿意的淺笑。
老頭不愧是變色龍，比王淩識相多了。
兩人的話題隨即轉向了儒學。
曹芳提出一個觀點。
所謂儒家五經，都是孔子整理的古籍，可以為治國理政提供借鑒，但凡事都要從經籍中尋找依據，無異於刻舟求劍。
所以，五經要研究，但不能再作為治國理念。
研究經學，也不能再成為入仕的必要條件。
那隻是過去的學問而已，治國要麵向現實，麵向將來。
曆史可以借鑒，卻不能成為桎梏。
“朕還年輕，學問也淺，恐難服眾。太尉是老臣，又精通儒道之學，還望能代朕發聲，使朝野諸君知朕心意。”曹芳想了想，又道：“太尉文章好，又與祁縣王氏相熟，不如先為王允寫一篇傳記吧。”
王昶無路可退，隻能點頭答應。
——
讓王昶發聲，是利用王昶的官職和太原人的身份。
真想從學術上否定儒家五經的獨尊地位，還要從學術上著手，以魔法打敗魔法。
這個艱巨的任務落在了何晏的肩上。
為鍾會寫辯護文章隻是一個測試，或者說是一個誘惑。
直接讓何晏寫文章反對五經，估計何晏會直接拒絕，根本不敢接。
寫篇文章，為鍾會辯護，就沒那麽嚴重了。
過了幾天，何晏將文章交到了曹芳麵前。
考慮到自己那點可憐的儒學底蘊，曹芳沒有直接發表意見，而是先反複讀了幾遍，查證了相關典故，了解了可能的意義之後，才將文章發給身邊的幾個人看，征求他們的意見。
最先看到文章是的張華、虞鬆。
這兩個人的學問都是不錯的，而且擅長寫文章。何晏如何有什麽微言大義，瞞不過他們的眼睛。
看完文章後，兩人的反應出奇的一致。
都不敢輕易表態。
何晏的文章其實很簡單，隻論述了一個問題。
夫子作為儒門的開門宗師，又是周禮的堅定擁護者，但細究起來，他本人卻沒能踐行他那一道倫理。
比如兄友弟恭。
夫子是有兄長的。
即使不論何晏在文章中大談特談的陽貨這個疑似兄長，夫子也有一個沒人能夠否認的兄長：孟皮。
夫子是私生子，原本一直寄養在母族孟氏。在歸宗之前，他姓孟，孟皮是他名正言順的兄長。夫子字仲尼，行二，排在他前麵的就是孟皮。
但記載夫子與他門人言行的《論語》中，沒有見到夫子與孟皮的交往。
如果說是因為兄不友，所以弟不恭，那應該有孟皮不友的證據。
《論語》裏沒有。
何晏舉這個例子，是想論證兄友弟恭並非天然存在，就連夫子與兄長之間也不是那麽親近，主次關係也非不可改變——夫子曾做主，將孟皮的女兒嫁給了南宮括。
這說明他們之間有來往，並非老死不相往來，隻不過家裏的事不是孟皮這個兄長做主，而是夫子這個弟弟。
何晏的目的是為鍾會辯護，說明鍾會要求分家，甚至要求繼承鍾繇的門戶並非絕對不可以。可若是由此延伸一些，就很容易讓人產生這是汙蔑聖人的感覺。
如果真的隻是汙蔑，那倒也罷了。
天下士林會將何晏罵得狗血淋頭，從此除名。
可問題是，何晏的論證很嚴實，至少事實是無法否認的，想從正麵駁倒何晏的可能性幾乎不存在。
一旦這篇文章發布，勢必引起軒然大波，甚至可能引起儒門內部的大爭論，大分裂。
考慮到天子一直在醞釀的事，他們知道這才是天子要的結果。
就算士林想漠視何晏，實現無言的抗爭，天子也會進一步刺激他們。
“陛下，天下未定，似乎不宜操之過急。”張華找了個機會，私下進言。“等平定了吳蜀，武功既立，再興文事，未嚐不可。”
曹芳含笑看著張華。
隨駕一年多，張華的進步極快，已經具備了相當的政治眼光。
他看出了這篇文章背後的文章，甚至預感到了可能引發的震蕩，並為此擔憂。
“這不是朝廷的態度。這是何晏為鍾會辯護，隻不過事先讓朕過目而已。隻要不涉及朝廷，朝廷哪有禁止的理由？”
張華苦笑。
他知道曹芳在裝傻。
朝廷當然沒有禁止的理由，這根本就是朝廷在推波助瀾嘛。
“陛下所言甚是，是臣失言了。隻是何晏乃禁軍教習，又曾在宮中講書，算是陛下的半個老師。他的文章，誰會認為與朝廷無關呢？”
曹芳哈哈一笑。“既然如此，那就由行在的大臣們先議一議，看看他們的態度。”
既然張華隻是擔心引起士林紛爭，隻字不提其他，那他就沒什麽好擔心的了。
他怕讀書人互相吵架嗎？
求之不得啊。
理不辯不明，吵得越兇，越有機會發現問題，接近真理。
王允的得失是次要的，他的表態才是重點。
天子的心腹大患是誰？
不是吳，不是蜀，也不是鮮卑、匈奴，而是以汝潁世家為代表的關東士族。
關東士族以學問傳家，壟斷了仕途，不僅擋了其他人的路，也對朝廷形成了威脅。
後漢覆亡的殷鑒在前，天子豈能不防？
雖然那些人幫曹氏完成了代漢，但他們與曹氏並非一條心。如果司馬懿在高平陵政變得手，他們將來一樣會為司馬氏取代曹魏出謀劃策。
削弱他們的力量，是武皇帝成功的關鍵，也是明皇帝即位伊始就想做的事，隻不過明皇帝壽短，沒能完成。
如今天子親政，處處以武皇帝、明皇帝為宗，打壓山東士族是必然的事。
但對付這些人不能簡單的殺人。
改造儒門，才是釜底抽薪的殺招。
隻有如此，才能將鍾會要分家，何晏寫文章為之辯駁的事聯係在一起。
王昶幾乎在瞬間做出了決定。
作為一個太原人，他沒有理由不支持天子的這個決定。關東人打壓關西人可不是一天兩天的事了。
更何況，作為一個剛剛因為效忠不及時被收拾過的大臣，他如果再猶猶豫豫，以後還能有好日子過？
他語氣淡淡的說道：“陛下所言甚是，君子不黨，唯道是從。處士橫議，黨同伐異的風氣是該整頓整頓了。”
曹芳打量著王昶，嘴角挑起一抹滿意的淺笑。
老頭不愧是變色龍，比王淩識相多了。
兩人的話題隨即轉向了儒學。
曹芳提出一個觀點。
所謂儒家五經，都是孔子整理的古籍，可以為治國理政提供借鑒，但凡事都要從經籍中尋找依據，無異於刻舟求劍。
所以，五經要研究，但不能再作為治國理念。
研究經學，也不能再成為入仕的必要條件。
那隻是過去的學問而已，治國要麵向現實，麵向將來。
曆史可以借鑒，卻不能成為桎梏。
“朕還年輕，學問也淺，恐難服眾。太尉是老臣，又精通儒道之學，還望能代朕發聲，使朝野諸君知朕心意。”曹芳想了想，又道：“太尉文章好，又與祁縣王氏相熟，不如先為王允寫一篇傳記吧。”
王昶無路可退，隻能點頭答應。
——
讓王昶發聲，是利用王昶的官職和太原人的身份。
真想從學術上否定儒家五經的獨尊地位，還要從學術上著手，以魔法打敗魔法。
這個艱巨的任務落在了何晏的肩上。
為鍾會寫辯護文章隻是一個測試，或者說是一個誘惑。
直接讓何晏寫文章反對五經，估計何晏會直接拒絕，根本不敢接。
寫篇文章，為鍾會辯護，就沒那麽嚴重了。
過了幾天，何晏將文章交到了曹芳麵前。
考慮到自己那點可憐的儒學底蘊，曹芳沒有直接發表意見，而是先反複讀了幾遍，查證了相關典故，了解了可能的意義之後，才將文章發給身邊的幾個人看，征求他們的意見。
最先看到文章是的張華、虞鬆。
這兩個人的學問都是不錯的，而且擅長寫文章。何晏如何有什麽微言大義，瞞不過他們的眼睛。
看完文章後，兩人的反應出奇的一致。
都不敢輕易表態。
何晏的文章其實很簡單，隻論述了一個問題。
夫子作為儒門的開門宗師，又是周禮的堅定擁護者，但細究起來，他本人卻沒能踐行他那一道倫理。
比如兄友弟恭。
夫子是有兄長的。
即使不論何晏在文章中大談特談的陽貨這個疑似兄長，夫子也有一個沒人能夠否認的兄長：孟皮。
夫子是私生子，原本一直寄養在母族孟氏。在歸宗之前，他姓孟，孟皮是他名正言順的兄長。夫子字仲尼，行二，排在他前麵的就是孟皮。
但記載夫子與他門人言行的《論語》中，沒有見到夫子與孟皮的交往。
如果說是因為兄不友，所以弟不恭，那應該有孟皮不友的證據。
《論語》裏沒有。
何晏舉這個例子，是想論證兄友弟恭並非天然存在，就連夫子與兄長之間也不是那麽親近，主次關係也非不可改變——夫子曾做主，將孟皮的女兒嫁給了南宮括。
這說明他們之間有來往，並非老死不相往來，隻不過家裏的事不是孟皮這個兄長做主，而是夫子這個弟弟。
何晏的目的是為鍾會辯護，說明鍾會要求分家，甚至要求繼承鍾繇的門戶並非絕對不可以。可若是由此延伸一些，就很容易讓人產生這是汙蔑聖人的感覺。
如果真的隻是汙蔑，那倒也罷了。
天下士林會將何晏罵得狗血淋頭，從此除名。
可問題是，何晏的論證很嚴實，至少事實是無法否認的，想從正麵駁倒何晏的可能性幾乎不存在。
一旦這篇文章發布，勢必引起軒然大波，甚至可能引起儒門內部的大爭論，大分裂。
考慮到天子一直在醞釀的事，他們知道這才是天子要的結果。
就算士林想漠視何晏，實現無言的抗爭，天子也會進一步刺激他們。
“陛下，天下未定，似乎不宜操之過急。”張華找了個機會，私下進言。“等平定了吳蜀，武功既立，再興文事，未嚐不可。”
曹芳含笑看著張華。
隨駕一年多，張華的進步極快，已經具備了相當的政治眼光。
他看出了這篇文章背後的文章，甚至預感到了可能引發的震蕩，並為此擔憂。
“這不是朝廷的態度。這是何晏為鍾會辯護，隻不過事先讓朕過目而已。隻要不涉及朝廷，朝廷哪有禁止的理由？”
張華苦笑。
他知道曹芳在裝傻。
朝廷當然沒有禁止的理由，這根本就是朝廷在推波助瀾嘛。
“陛下所言甚是，是臣失言了。隻是何晏乃禁軍教習，又曾在宮中講書，算是陛下的半個老師。他的文章，誰會認為與朝廷無關呢？”
曹芳哈哈一笑。“既然如此，那就由行在的大臣們先議一議，看看他們的態度。”
既然張華隻是擔心引起士林紛爭，隻字不提其他，那他就沒什麽好擔心的了。
他怕讀書人互相吵架嗎？
求之不得啊。
理不辯不明，吵得越兇，越有機會發現問題，接近真理。