第245章 諸葛亮拜師 一刀平五千
開局替徐庶北上，曹老板愛死我了 作者：熏悟空 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“可是這不也是變相的掠奪民財嗎？”黃月英問道，“用一枚刻有‘值百’字樣的銅錢就換取百姓手中真正的百枚銅錢，這其中的剝削也太可怕了！”
古代雖然沒有完整的金融體係，但是金融戰爭一直存在。
最經典的例子就是管仲的“縞衣滅國”：
齊國國相管仲要求齊國上下官員的衣服由齊國紈布改為魯國縞布，導致縞布漲價，同時卻禁止齊國百姓織縞布，隻對魯國開放縞布貿易；表麵上魯國大掙齊國縞布錢，但是魯國因此全國全織縞布而放棄農業生產。
後來，齊國突然停止了縞布進口，導致魯國經濟崩潰，民不聊生，百姓食不果腹。
同樣的做法，管仲還用在了楚國身上，前往楚國高價買鹿，由於百姓辛勤耕作一年都比不過一隻鹿值錢，所以紛紛開始棄耕捕獵。
張謙記得在哪看到過孫權萬金買狗的故事，不知道是不是有效仿管仲的意思。
而在貨幣方麵，古人的聰明才智就沒少過。
漢初，國家使用的是秦半兩，但有奸商將秦半兩剪下一圈，形成了剪邊半兩；
後來呂後組織貨幣改革，在方孔圓錢的基礎上增加了圍邊，定重量為五銖，從此誕生了五銖錢。
但圍邊並未能阻止人們生產劣幣，於是，錢幣越來越薄，方孔越來越大，市麵上劣幣開始驅逐良幣，後期的五銖錢可能連兩銖的重量都不到。
後來王莽組織的貨幣改革更是直接廢除了五銖錢，可是生產出來的“大泉五十”“一刀五千”最後卻無人問津。
從前人的經驗來看，不得不說，黃月英的觀點也對的。
張謙對諸葛亮投以讚許的目光，希望能聽聽他的意見。
感受到張謙的殷殷期盼，諸葛亮開口道：“不，我認為這不僅不是一種剝削，反而是一種利民的措施。”
“王莽鑄造額度錢，還有董卓鑄造小錢，之所以失敗，在於他們無節製的消耗朝廷的信用，但是，我們所要做的並不是無限製的製造……”諸葛亮看了張謙一眼，說道，“值百錢，我們要做的，隻是把因為世家囤積銅錢導致市麵流通不足的這部分給釋放出來。”
不錯！
張謙可是多了將近兩千年的見識，又有過係統性的學習，才能有這般見解，但是諸葛亮僅在自己提了幾句之後，就能有如此深刻的見識。
張謙：在我這個名師教導之後，諸葛亮2.0，就問曹真還有司馬懿，你們拿什麽應對？
洗幹淨脖子等死吧！
“孔明說的沒錯，我們要做的就是把錢，由金屬貨幣轉化為信用貨幣。”如果不是這年代的紙張和印刷跟不上，張謙就要提出紙幣了。
而此時張謙提出的用刻有“值百”字樣的值百錢，雖說也是金屬貨幣，但實際上已經過渡到信用貨幣。
而信用貨幣有兩大致命點：
一是當權者濫用信用，大量鑄錢；
“可是，我們如何保證我們打造的值百錢，剛好是市麵上流通所不足的呢？”無論是黃月英還是諸葛亮，此刻看向張謙的眼神都充滿了光，有著把張謙腦海裏知識全部抖落出來的想法。
除了機巧之外，黃月英還是頭一次對一個問題這般感興趣。
“我覺得這個問題，更準確的提法應該是，如何防止額度錢過量，導致信用被濫用？”
聽到張謙這麽說，諸葛亮，黃月英都點點頭。
“為了解決這個問題，我們就需要給額度錢定一個對標物，比如說錢莊裏麵存有銅錢的數量；又或者，鹽，鐵這些百姓必需品一年的產量！”
聽到張謙這麽說，諸葛亮眼前一亮。
“而且，兩位還得知道，我們之所以打造額度錢，其根本目的不是通過鑄錢來使國家變得富有。要使百姓國家富裕，其核心在於解放生產力，而額度錢的出現隻是解決束縛生產力的一道枷鎖。”說完這句話，張謙感覺自己身上都在冒著光。
“子讓今日之言，足以為師矣！”諸葛亮起身恭敬的執了弟子禮。
張謙：好，從現在起，你就是我三徒弟了！
“我還沒見夫君對哪個同齡人如此誠服，真不愧是大名鼎鼎的文昌侯。”黃月英掩嘴笑道。
張謙跟著一笑，一開始，張謙隻敢開張飛的玩笑。初見黃月英的時候，更是十分守禮，但是略一相處，張謙發現，其實這時代朋友之間，根本沒有那麽多拘束，黃月英一介女子，舉手投足並不輸於男子。
看諸葛亮的模樣，張謙又開始搖頭晃腦的背起名句來：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
看著張謙堂而皇之接受諸葛亮的弟子禮，還一副老夫子的模樣，黃月英笑的更歡了。
諸葛亮倒是沒在意，今日張謙所說的確實讓他受益匪淺。
這種真正治世的才學，不是親傳弟子，一般都不會傳授的。
張謙當得起這個禮。
“嗯，我還有一個問題，若是我們控製了值百錢的產量，但是有人私自鑄造怎麽辦？”黃月英問道。
而這，也是信用貨幣第二個容易造成失信的致命點。
假幣。
事實上，這也是張謙最擔心的地方。
“首先，我們必須在法律上規定，隻有我們才能鑄造額度錢，任何私人，團體，膽敢製造額度錢，視同謀反。”
諸葛夫婦點點頭，這是必須的。
隻是這並不是解決的辦法， 哪怕劉備控製住了自己治下沒有假幣產出，但是孫權和曹操，那邊，一定會想辦法造假。
“第二嘛，我們必須在鑄造工藝上始終保持領先。並且不斷的淘汰舊錢，更換新錢。”
哪怕是後世，紙幣也要不停的更新換代，就是為了不讓人鑽造假幣的空子。
要想不讓人造假，最簡單的方法就是讓別人造不出來，等別人分析完了舊的貨幣，市場已經開始流行新貨幣的。
隻是，這個方法說起來簡單，做起來難。
就在諸葛亮困惑的時候，張謙從懷中掏出了一枚鑰匙。
準確來說，是王莽時期的錢幣——一刀平五千。
一刀平五千
古代雖然沒有完整的金融體係，但是金融戰爭一直存在。
最經典的例子就是管仲的“縞衣滅國”：
齊國國相管仲要求齊國上下官員的衣服由齊國紈布改為魯國縞布，導致縞布漲價，同時卻禁止齊國百姓織縞布，隻對魯國開放縞布貿易；表麵上魯國大掙齊國縞布錢，但是魯國因此全國全織縞布而放棄農業生產。
後來，齊國突然停止了縞布進口，導致魯國經濟崩潰，民不聊生，百姓食不果腹。
同樣的做法，管仲還用在了楚國身上，前往楚國高價買鹿，由於百姓辛勤耕作一年都比不過一隻鹿值錢，所以紛紛開始棄耕捕獵。
張謙記得在哪看到過孫權萬金買狗的故事，不知道是不是有效仿管仲的意思。
而在貨幣方麵，古人的聰明才智就沒少過。
漢初，國家使用的是秦半兩，但有奸商將秦半兩剪下一圈，形成了剪邊半兩；
後來呂後組織貨幣改革，在方孔圓錢的基礎上增加了圍邊，定重量為五銖，從此誕生了五銖錢。
但圍邊並未能阻止人們生產劣幣，於是，錢幣越來越薄，方孔越來越大，市麵上劣幣開始驅逐良幣，後期的五銖錢可能連兩銖的重量都不到。
後來王莽組織的貨幣改革更是直接廢除了五銖錢，可是生產出來的“大泉五十”“一刀五千”最後卻無人問津。
從前人的經驗來看，不得不說，黃月英的觀點也對的。
張謙對諸葛亮投以讚許的目光，希望能聽聽他的意見。
感受到張謙的殷殷期盼，諸葛亮開口道：“不，我認為這不僅不是一種剝削，反而是一種利民的措施。”
“王莽鑄造額度錢，還有董卓鑄造小錢，之所以失敗，在於他們無節製的消耗朝廷的信用，但是，我們所要做的並不是無限製的製造……”諸葛亮看了張謙一眼，說道，“值百錢，我們要做的，隻是把因為世家囤積銅錢導致市麵流通不足的這部分給釋放出來。”
不錯！
張謙可是多了將近兩千年的見識，又有過係統性的學習，才能有這般見解，但是諸葛亮僅在自己提了幾句之後，就能有如此深刻的見識。
張謙：在我這個名師教導之後，諸葛亮2.0，就問曹真還有司馬懿，你們拿什麽應對？
洗幹淨脖子等死吧！
“孔明說的沒錯，我們要做的就是把錢，由金屬貨幣轉化為信用貨幣。”如果不是這年代的紙張和印刷跟不上，張謙就要提出紙幣了。
而此時張謙提出的用刻有“值百”字樣的值百錢，雖說也是金屬貨幣，但實際上已經過渡到信用貨幣。
而信用貨幣有兩大致命點：
一是當權者濫用信用，大量鑄錢；
“可是，我們如何保證我們打造的值百錢，剛好是市麵上流通所不足的呢？”無論是黃月英還是諸葛亮，此刻看向張謙的眼神都充滿了光，有著把張謙腦海裏知識全部抖落出來的想法。
除了機巧之外，黃月英還是頭一次對一個問題這般感興趣。
“我覺得這個問題，更準確的提法應該是，如何防止額度錢過量，導致信用被濫用？”
聽到張謙這麽說，諸葛亮，黃月英都點點頭。
“為了解決這個問題，我們就需要給額度錢定一個對標物，比如說錢莊裏麵存有銅錢的數量；又或者，鹽，鐵這些百姓必需品一年的產量！”
聽到張謙這麽說，諸葛亮眼前一亮。
“而且，兩位還得知道，我們之所以打造額度錢，其根本目的不是通過鑄錢來使國家變得富有。要使百姓國家富裕，其核心在於解放生產力，而額度錢的出現隻是解決束縛生產力的一道枷鎖。”說完這句話，張謙感覺自己身上都在冒著光。
“子讓今日之言，足以為師矣！”諸葛亮起身恭敬的執了弟子禮。
張謙：好，從現在起，你就是我三徒弟了！
“我還沒見夫君對哪個同齡人如此誠服，真不愧是大名鼎鼎的文昌侯。”黃月英掩嘴笑道。
張謙跟著一笑，一開始，張謙隻敢開張飛的玩笑。初見黃月英的時候，更是十分守禮，但是略一相處，張謙發現，其實這時代朋友之間，根本沒有那麽多拘束，黃月英一介女子，舉手投足並不輸於男子。
看諸葛亮的模樣，張謙又開始搖頭晃腦的背起名句來：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
看著張謙堂而皇之接受諸葛亮的弟子禮，還一副老夫子的模樣，黃月英笑的更歡了。
諸葛亮倒是沒在意，今日張謙所說的確實讓他受益匪淺。
這種真正治世的才學，不是親傳弟子，一般都不會傳授的。
張謙當得起這個禮。
“嗯，我還有一個問題，若是我們控製了值百錢的產量，但是有人私自鑄造怎麽辦？”黃月英問道。
而這，也是信用貨幣第二個容易造成失信的致命點。
假幣。
事實上，這也是張謙最擔心的地方。
“首先，我們必須在法律上規定，隻有我們才能鑄造額度錢，任何私人，團體，膽敢製造額度錢，視同謀反。”
諸葛夫婦點點頭，這是必須的。
隻是這並不是解決的辦法， 哪怕劉備控製住了自己治下沒有假幣產出，但是孫權和曹操，那邊，一定會想辦法造假。
“第二嘛，我們必須在鑄造工藝上始終保持領先。並且不斷的淘汰舊錢，更換新錢。”
哪怕是後世，紙幣也要不停的更新換代，就是為了不讓人鑽造假幣的空子。
要想不讓人造假，最簡單的方法就是讓別人造不出來，等別人分析完了舊的貨幣，市場已經開始流行新貨幣的。
隻是，這個方法說起來簡單，做起來難。
就在諸葛亮困惑的時候，張謙從懷中掏出了一枚鑰匙。
準確來說，是王莽時期的錢幣——一刀平五千。
一刀平五千