某位哲人說，人是社會關係的總和。在中國，春節則是集中展示這種社會關係的最佳時間窗口。
虎年春節，算是凡三有生以來最忙碌的一個年節。
家裏事，老爺子慢慢甩手了，人客應酬全由他這個少東家應對處理。
在老家，凡三倒沒有什麽太重要的人際關係，都是一些老親，以及凡崗的老鄰居。
過了臘八，雩婁各地紅白喜事都多起來。鄉村就是這樣，好多事都趕到春節前後辦理。
這時候，一是農閑，二是集市貨物充足，三是出門在外的人都迴來了。
年前這段時間，凡三代表父母，迴老家參加了好幾場紅白喜事，算是再次體驗了一迴鄉裏民情。
目睹了許多人家的悲歡離合後，他對家鄉、家族、家庭的了解更深了一層。
這一忙碌，不知不覺就到了除夕，總算清閑了一天。
凡家晚上過年。
上午，凡三帶著小雪貼門神，包括凡崗老家的房子、城裏商鋪都要貼；
下午，他就打電話發短信拜年，主要是外地親朋好友，比如錢、江、韓。
過完年，凡三也不輕鬆。大年初一，家裏就有兩場重要活動，都是結幹親。
一是曹玉友夫婦帶虎子來給幹爺爺幹奶奶磕頭拜年，順帶要燒紙燒香供公雞，正式拜凡三為幹爹（義父）。
二是凡雪要拜凡學梅與孫家華為幹媽幹爹。這是凡文車的意思，她孤身一人，無依無靠，認大姑當幹媽後，以後遇事就有了出頭人。
所謂結幹親，就是古代的收義子。
不同於劉關張的桃源三結義，它不是同齡人之間的歃血為盟，而是以孩子拜幹爹幹媽的形式，拉近兩家人的關係。
當然，前提是兩家大人之間關係良好，甚至存在某種共同的利益。
有一段時間，雩婁當地一度有幹親大於朋親的說法。這種重視尤其體現在婚喪嫁娶上。
幹爹幹媽去世後，幹兒子幹女兒，也要與兒女們一樣披麻戴孝。由此可見，這種親情在人際關係中的重要性。
自古以來，國人的人際關係中，有所謂三親六眷、五服九族之說。
幹親介於宗親與朋親之間。
中國曆史上，借助這種親情，依靠義子打天下的帝王不止一個，比如朱元璋。
不過，建國以後，以家族為支柱的社會結構被打得稀爛，代之而起的是以朋親為主導的社會人脈。
這種情況，改革開放後依然如此，在1980-2000之間最為風行。
所謂“一起扛過槍，一起下過鄉，一起同過窗，一起嫖過娼”，指的就是戰友、插友、學友與玩友這四類鐵哥們，他們構成朋親的核心。
1980年代初的機構改革中，這類關係的作用特別明顯。
當時的義陽市委秘書長，1960年代初曾在迴龍中學教書。
一人得道 ，雞犬升天，他從前教過的一批學生，先後得到提拔。
凡三認識的幾位老師，突然間就轉行去了行政。
這些人，後來有不少成為鄉鎮或各局委的一二把手。其中，一個老師當了多年民辦，轉正進修迴來後，就被提拔為縣教育局副局長。
“四鐵”一直存在，隻不過時移勢易，插友換成了司友，也就是以前的同事。
一些互聯網大廠招聘中，部分中高級職位，往往都是內招或朋友相互介紹的，形成了一種比較封閉的小圈子，不在圈內的人，往往很難擠進去。
不過，隨著經濟發展，社會財富分化，家族企業興旺，宗親重新崛起。
由於獨生子女政策影響，當代家族人口普遍偏少，不足以支撐家族企業發展，於是，結幹親就成為壯大家族勢力的一種重要手段。
當然，結幹親也有一些消極影響。
凡三認識的一位老校長坦言，結幹親無外乎三大目的：一是拉幫結派，二是圖人錢財，三是想親家娘子好事。
這種說法，未免以偏概全，但也不無道理。凡三就從來沒有想過，讓自家孩子去結什麽幹親。
曹玉友的兒子小虎，拜在他門下，隻是他當初幫助老同學買房的一個借口。
凡三對結幹親無所謂，但曹家卻很當一迴事。凡文車老兩口也比較重視，老一輩人對這個比較認。
年前，凡文車老兩口就在為這兩場儀式作準備。他們特地買了兩隻大公雞，準備了送給幹孫子的小碗、勺子、銀筷子，還有新衣服、紅包。
此外，他們還為小雪準備了拜幹爹幹媽的禮物，包括豬腿，果品，衣物。
初一上午9點，凡文車就領著一身新衣的凡雪，凡三拎著豬腿、禮品，一起去了隔壁大姐家。
思念、思想這兩個小不點，一個一身紅，一個一身黑，手裏拿著零食，一邊吃，一邊跟著看熱鬧。
凡學梅小兩口也不大懂這些事，整個儀式全都按照老爺子的吩咐進行。
最核心的環節是凡雪下跪，給端坐堂屋供桌前的孫家華與凡學梅磕頭，改口稱幹爹幹媽。
凡雪進城，就是凡學梅接過來的，因此，她對這個大姑一直很孺慕，改口喊幹媽，一點沒有心理障礙。
跪拜後，凡學梅與孫家華每人給了她一個200元的紅包。
這邊拜完，旁邊也響起了鞭炮。
原來，曹玉友兩口子，帶著孩子，開車過來了。於是，凡學梅一家，又跟著老爺子一起過來。
到家一看，曹玉友的父親曹啟元也跟著來了。這老爺子讀過私塾，在村裏當過多年會計，在易橋一帶也是知名人士。
凡文車與曹啟元原先就認識，有了這層關係，見麵就更親熱了。
拜幹親的儀式，基本上都按老禮走。
小虎子首先給凡文車老兩口磕頭拜年，老兩口一人給了一個200元紅包。
思念、思想看著眼饞，也跑過去給爺爺奶奶磕頭，然後，伸出小手要紅包。
好在老兩口早有準備，給每個孫輩都準備了一個拜年紅包，每人都是100元，兩張嶄新的50元鈔票。
思念思想拿到紅包，高興得嗷嗷叫。
周方也忍不住了，趕緊跑過去給姥爺姥姥磕頭，結果也領到兩個大紅包。
孫楚、孫豫有些不好意思，但在二姨、老姨的鼓動下，扭捏著上前給姥爺姥姥磕頭，也得到了紅包。
凡三正坐在東牆邊看孩子們逗樂，曹玉友領著小虎子過來磕頭，改口喊幹爹。
這家夥還有些不好意思，但毫不遲疑地給了400元紅包，意思是四喜來財。
吳秀玉也來了，坐在西牆邊。
誰料，小虎子給凡三磕頭後，被朱亞蘭牽著來到她麵前，跪下磕頭叫幹媽。
大庭廣眾之下，吳秀玉羞得不得了。她紅著臉看向凡三，見他不反對，也給了小虎子200元的紅包。
吳秀玉與朱亞蘭是閨蜜，朱出嫁時就是她當伴娘，因此，朱亞蘭早就想好了，不管別人怎麽看，反正，她要讓小虎子叫吳秀玉幹媽。
思念、思想一看，爸爸媽媽都給了小虎子紅包，這兩小家夥又眼熱了。
思念跑到凡三麵前，思想跑到吳秀玉麵前，一邊喊爸爸媽媽，一邊伸出小手要紅包。
凡三早有準備，見狀便站起來，招唿孩子們圍過來，每人都發了一個200的紅包，連小雪、凡學蘭都有。
吳秀玉就準備了兩個紅包，一個給了小虎，一個給了思想，就沒有思念的了。
思念覺得自己比弟弟少了一個紅包，翹著嘴，滿臉委屈。
凡三看寶貝女兒那樣子，笑著抱起她，從兜裏又摸出一個紅包。
思念一見，頓時喜笑顏開，高興地拿著紅包，跑到媽媽那邊獻寶去了。
凡學梅見狀，笑著說：“老二，老三，你們看到沒？老凡家的姑娘都不好纏，一點虧也不能吃。”
凡學竹、凡學蘭看著眉眼如畫的侄女，都會心地笑起來。
儀式結束，也到了午飯時間。
凡三圖省事，事先就預訂了附近的一家飯店。所有來客，連同二姐一家，全都出去吃。這樣，既省事，又利落。
虎年春節，算是凡三有生以來最忙碌的一個年節。
家裏事，老爺子慢慢甩手了，人客應酬全由他這個少東家應對處理。
在老家，凡三倒沒有什麽太重要的人際關係，都是一些老親，以及凡崗的老鄰居。
過了臘八，雩婁各地紅白喜事都多起來。鄉村就是這樣，好多事都趕到春節前後辦理。
這時候，一是農閑，二是集市貨物充足，三是出門在外的人都迴來了。
年前這段時間，凡三代表父母，迴老家參加了好幾場紅白喜事，算是再次體驗了一迴鄉裏民情。
目睹了許多人家的悲歡離合後，他對家鄉、家族、家庭的了解更深了一層。
這一忙碌，不知不覺就到了除夕，總算清閑了一天。
凡家晚上過年。
上午，凡三帶著小雪貼門神，包括凡崗老家的房子、城裏商鋪都要貼；
下午，他就打電話發短信拜年，主要是外地親朋好友，比如錢、江、韓。
過完年，凡三也不輕鬆。大年初一，家裏就有兩場重要活動，都是結幹親。
一是曹玉友夫婦帶虎子來給幹爺爺幹奶奶磕頭拜年，順帶要燒紙燒香供公雞，正式拜凡三為幹爹（義父）。
二是凡雪要拜凡學梅與孫家華為幹媽幹爹。這是凡文車的意思，她孤身一人，無依無靠，認大姑當幹媽後，以後遇事就有了出頭人。
所謂結幹親，就是古代的收義子。
不同於劉關張的桃源三結義，它不是同齡人之間的歃血為盟，而是以孩子拜幹爹幹媽的形式，拉近兩家人的關係。
當然，前提是兩家大人之間關係良好，甚至存在某種共同的利益。
有一段時間，雩婁當地一度有幹親大於朋親的說法。這種重視尤其體現在婚喪嫁娶上。
幹爹幹媽去世後，幹兒子幹女兒，也要與兒女們一樣披麻戴孝。由此可見，這種親情在人際關係中的重要性。
自古以來，國人的人際關係中，有所謂三親六眷、五服九族之說。
幹親介於宗親與朋親之間。
中國曆史上，借助這種親情，依靠義子打天下的帝王不止一個，比如朱元璋。
不過，建國以後，以家族為支柱的社會結構被打得稀爛，代之而起的是以朋親為主導的社會人脈。
這種情況，改革開放後依然如此，在1980-2000之間最為風行。
所謂“一起扛過槍，一起下過鄉，一起同過窗，一起嫖過娼”，指的就是戰友、插友、學友與玩友這四類鐵哥們，他們構成朋親的核心。
1980年代初的機構改革中，這類關係的作用特別明顯。
當時的義陽市委秘書長，1960年代初曾在迴龍中學教書。
一人得道 ，雞犬升天，他從前教過的一批學生，先後得到提拔。
凡三認識的幾位老師，突然間就轉行去了行政。
這些人，後來有不少成為鄉鎮或各局委的一二把手。其中，一個老師當了多年民辦，轉正進修迴來後，就被提拔為縣教育局副局長。
“四鐵”一直存在，隻不過時移勢易，插友換成了司友，也就是以前的同事。
一些互聯網大廠招聘中，部分中高級職位，往往都是內招或朋友相互介紹的，形成了一種比較封閉的小圈子，不在圈內的人，往往很難擠進去。
不過，隨著經濟發展，社會財富分化，家族企業興旺，宗親重新崛起。
由於獨生子女政策影響，當代家族人口普遍偏少，不足以支撐家族企業發展，於是，結幹親就成為壯大家族勢力的一種重要手段。
當然，結幹親也有一些消極影響。
凡三認識的一位老校長坦言，結幹親無外乎三大目的：一是拉幫結派，二是圖人錢財，三是想親家娘子好事。
這種說法，未免以偏概全，但也不無道理。凡三就從來沒有想過，讓自家孩子去結什麽幹親。
曹玉友的兒子小虎，拜在他門下，隻是他當初幫助老同學買房的一個借口。
凡三對結幹親無所謂，但曹家卻很當一迴事。凡文車老兩口也比較重視，老一輩人對這個比較認。
年前，凡文車老兩口就在為這兩場儀式作準備。他們特地買了兩隻大公雞，準備了送給幹孫子的小碗、勺子、銀筷子，還有新衣服、紅包。
此外，他們還為小雪準備了拜幹爹幹媽的禮物，包括豬腿，果品，衣物。
初一上午9點，凡文車就領著一身新衣的凡雪，凡三拎著豬腿、禮品，一起去了隔壁大姐家。
思念、思想這兩個小不點，一個一身紅，一個一身黑，手裏拿著零食，一邊吃，一邊跟著看熱鬧。
凡學梅小兩口也不大懂這些事，整個儀式全都按照老爺子的吩咐進行。
最核心的環節是凡雪下跪，給端坐堂屋供桌前的孫家華與凡學梅磕頭，改口稱幹爹幹媽。
凡雪進城，就是凡學梅接過來的，因此，她對這個大姑一直很孺慕，改口喊幹媽，一點沒有心理障礙。
跪拜後，凡學梅與孫家華每人給了她一個200元的紅包。
這邊拜完，旁邊也響起了鞭炮。
原來，曹玉友兩口子，帶著孩子，開車過來了。於是，凡學梅一家，又跟著老爺子一起過來。
到家一看，曹玉友的父親曹啟元也跟著來了。這老爺子讀過私塾，在村裏當過多年會計，在易橋一帶也是知名人士。
凡文車與曹啟元原先就認識，有了這層關係，見麵就更親熱了。
拜幹親的儀式，基本上都按老禮走。
小虎子首先給凡文車老兩口磕頭拜年，老兩口一人給了一個200元紅包。
思念、思想看著眼饞，也跑過去給爺爺奶奶磕頭，然後，伸出小手要紅包。
好在老兩口早有準備，給每個孫輩都準備了一個拜年紅包，每人都是100元，兩張嶄新的50元鈔票。
思念思想拿到紅包，高興得嗷嗷叫。
周方也忍不住了，趕緊跑過去給姥爺姥姥磕頭，結果也領到兩個大紅包。
孫楚、孫豫有些不好意思，但在二姨、老姨的鼓動下，扭捏著上前給姥爺姥姥磕頭，也得到了紅包。
凡三正坐在東牆邊看孩子們逗樂，曹玉友領著小虎子過來磕頭，改口喊幹爹。
這家夥還有些不好意思，但毫不遲疑地給了400元紅包，意思是四喜來財。
吳秀玉也來了，坐在西牆邊。
誰料，小虎子給凡三磕頭後，被朱亞蘭牽著來到她麵前，跪下磕頭叫幹媽。
大庭廣眾之下，吳秀玉羞得不得了。她紅著臉看向凡三，見他不反對，也給了小虎子200元的紅包。
吳秀玉與朱亞蘭是閨蜜，朱出嫁時就是她當伴娘，因此，朱亞蘭早就想好了，不管別人怎麽看，反正，她要讓小虎子叫吳秀玉幹媽。
思念、思想一看，爸爸媽媽都給了小虎子紅包，這兩小家夥又眼熱了。
思念跑到凡三麵前，思想跑到吳秀玉麵前，一邊喊爸爸媽媽，一邊伸出小手要紅包。
凡三早有準備，見狀便站起來，招唿孩子們圍過來，每人都發了一個200的紅包，連小雪、凡學蘭都有。
吳秀玉就準備了兩個紅包，一個給了小虎，一個給了思想，就沒有思念的了。
思念覺得自己比弟弟少了一個紅包，翹著嘴，滿臉委屈。
凡三看寶貝女兒那樣子，笑著抱起她，從兜裏又摸出一個紅包。
思念一見，頓時喜笑顏開，高興地拿著紅包，跑到媽媽那邊獻寶去了。
凡學梅見狀，笑著說：“老二，老三，你們看到沒？老凡家的姑娘都不好纏，一點虧也不能吃。”
凡學竹、凡學蘭看著眉眼如畫的侄女，都會心地笑起來。
儀式結束，也到了午飯時間。
凡三圖省事，事先就預訂了附近的一家飯店。所有來客，連同二姐一家，全都出去吃。這樣，既省事，又利落。