第146章 鄉試
一個農家子的逆襲之路 作者：咖喱海鮮雞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
很快趙鴻義便找到了金字號的巷子，巷口有兩個號軍在把守著。他正打算走進去，忽然聽到一聲淒厲的大喊：“啊！有蛇！！”
趙鴻義悚然一驚，連忙扭頭朝聲音來源的方向看去，好像是在隔著兩三條巷子的地方傳出來的聲音。
由於此時考生大部分都已經入座，正在閉目養神休息，整個貢院都比較安靜，所以這叫聲顯得很大聲，而且異常淒慘。
片刻之後，隻聽那傳出聲音的昆字號巷子裏眾人大喊道：“有蛇！快放我們出去！”
趙鴻義的心猛然收緊——他最怕的動物就是蛇，若是一般的蛇也就罷了，萬一是毒蛇，被咬一口的話隨時有可能丟了自己的小命。
周圍巷子的考生聽到這十分恐慌的叫喊聲，頓時也騷動起來，紛紛開始檢查自己的號舍裏有沒有什麽不應該出現的小動物，有些膽小的也開始語無倫次地跟著叫喊起來。
不過那昆字號巷口的號軍根本不為所動，麵對眾人的哀嚎聲硬是視若無睹。有幾個考生趴在巷口的閘門處使勁拍打閘門，要求號軍開門，卻被那兩個號軍拿著長矛指著喝道：“退迴去！”
這麽大的動靜也引起了正在明遠樓上四處觀望的監試官等人的注意，一個小吏飛奔過來問道：“大老爺問話，這邊是怎麽迴事？”
巷口的號軍答道：“裏麵有蛇，我們的人已經在抓了，不過這些秀才們鬧著要出來。”
“不能放他們出來！”小吏道：“讓裏麵的人動作快一點，不得耽誤了鄉試。”
“是。”
“抓住了，抓住了！”正說話間，一個號軍抓著一條一米多長的小蛇走了出來，對那小吏說道：“放心，這條沒有毒，不過裏麵被咬了一口的那位相公嚇暈過去了，如何是好？”
小吏道：“管他呢，沒死就行。扶他在號房裏睡下，等他自己醒過來。那些鬧著要出來的秀才趕緊讓他們各自歸位。”
聽到這裏，趙鴻義才稍稍安下心來，那些秀才們也被趕迴了各自的號舍。
趙鴻義也小心翼翼地走進了自己所在的金字號巷子，用燈籠照了照自己的第十八號房裏的情況，又特意看了看房梁上，還好沒有發現什麽異樣。
放下考籃和燈籠，找了一塊抹布擦了擦號舍的牆壁和木板，趙鴻義這才坐了下來。
第十八號房在金字巷的中間靠近出口的位置，離臭號的位置遠得很，也不是小號，席號，不會有漏風漏雨的情況出現，可以算是最佳的號舍了。
這時天已經快亮了，有些入場早的考生已經補了一覺了，不過大多數的考生並沒有睡著，隻是在閉目養神而已。
對在場的所有考生來說，這是決定命運的關鍵一戰，此戰之後，將會有一百三十五名幸運兒脫穎而出，擺脫老百姓的身份，從此成為人上人。然而占絕大多數的失敗者隻能迴歸過去的那種生活，等待三年後的下一次機會。
這樣殘酷的競爭壓力使得所有的考生都有些惴惴不安，心理素質不夠強大的一些考生甚至會頭腦一片空白或者手腳發抖，寫字都寫不出來。
就在考生們的忐忑不安中，天色漸漸亮了，三通鼓響，興德十五年的應天鄉試正式開始！
鄉試第一場考的是經義，也就是寫八股文。考題共有七道，其中三道是四書題，四道是五經題。
所謂三場重首場，首場重四書，四書重首篇。這是嚴伯毅告訴趙鴻義的經驗之談，是根據曆年鄉試中舉的經驗總結出來的。
意思就是鄉試的三場考試中首場是最重要的，直接決定了考生能不能中舉。而後麵兩場考試隻是走個過場而已，成績並不重要，隻要沒有犯忌諱或者出現很明顯的錯誤，都能過。
在首場考試中，又以三篇四書題最為重要，考官通常看完三篇四書題就能決定下來這個考生到底要不要錄取。至於後麵的五經題，寫得好當然更容易被錄取，但通常隻要達到平均水平就行了，算是個添頭。
而在三篇四書題中，第一篇則是最重要的，第一篇文章寫得好的話是很吸引眼球的，會給考官留下非常好的印象，如果文章的風格剛好又對上了考官的胃口，那就很有可能會獲得考官的垂青。
好不容易等到小吏發下考題，趙鴻義打開一看，頓時兩眼放光，心中暗喜，因為第一題居然是前幾天在嚴家練習過的，也就是金陵書院教授押的題目，沒想到竟然真的押中了，這金陵書院也太神了吧？
趙鴻義頓時有一種中了大獎的感覺，在考試中沒有什麽比押題押中更爽的了，況且這還是決定命運的鄉試。
這一題趙鴻義和蘇惟鈞都寫過，而且又經過了嚴伯毅這個兩榜進士的修改，水平應該是很不錯的，兩人在修改之後都把文章背了下來，這時候直接將文章照搬上來就可以了。
剛發下題目，第一題就搞定了，不但節約了不少時間，而且文章的質量也是絕對過硬的，趙鴻義的心情那叫一個美滋滋，在這一刻，他感覺舉人功名仿佛已經在向他招手了。
接著他開始構思第二題和第三題。這兩題以前沒有做過，就隻能完全靠自己了。
趙鴻義這時想起了嚴伯毅的忠告——三道四書題要先做第一題，再做第三題，最後做第二題。
因為一開始人的狀態是最好的，寫出來的文章質量也最佳，而越往後精力越不濟，做出來的文章也越差。
如果按一、二、三的順序做題的話，考官閱卷時就會覺得文章寫得一篇比一篇差，觀感非常不好。
但如果按照一、三、二這個順序來做題的話，考官閱卷時就會看到第一篇的質量最好，第二篇差一些，第三篇又比第二篇好一些，這樣就不會有那種越來越差的感覺，觀感上會好很多，錄取的幾率也就大很多。
這就好比說書一樣，要有跌宕起伏才能吸引聽眾。
趙鴻義悚然一驚，連忙扭頭朝聲音來源的方向看去，好像是在隔著兩三條巷子的地方傳出來的聲音。
由於此時考生大部分都已經入座，正在閉目養神休息，整個貢院都比較安靜，所以這叫聲顯得很大聲，而且異常淒慘。
片刻之後，隻聽那傳出聲音的昆字號巷子裏眾人大喊道：“有蛇！快放我們出去！”
趙鴻義的心猛然收緊——他最怕的動物就是蛇，若是一般的蛇也就罷了，萬一是毒蛇，被咬一口的話隨時有可能丟了自己的小命。
周圍巷子的考生聽到這十分恐慌的叫喊聲，頓時也騷動起來，紛紛開始檢查自己的號舍裏有沒有什麽不應該出現的小動物，有些膽小的也開始語無倫次地跟著叫喊起來。
不過那昆字號巷口的號軍根本不為所動，麵對眾人的哀嚎聲硬是視若無睹。有幾個考生趴在巷口的閘門處使勁拍打閘門，要求號軍開門，卻被那兩個號軍拿著長矛指著喝道：“退迴去！”
這麽大的動靜也引起了正在明遠樓上四處觀望的監試官等人的注意，一個小吏飛奔過來問道：“大老爺問話，這邊是怎麽迴事？”
巷口的號軍答道：“裏麵有蛇，我們的人已經在抓了，不過這些秀才們鬧著要出來。”
“不能放他們出來！”小吏道：“讓裏麵的人動作快一點，不得耽誤了鄉試。”
“是。”
“抓住了，抓住了！”正說話間，一個號軍抓著一條一米多長的小蛇走了出來，對那小吏說道：“放心，這條沒有毒，不過裏麵被咬了一口的那位相公嚇暈過去了，如何是好？”
小吏道：“管他呢，沒死就行。扶他在號房裏睡下，等他自己醒過來。那些鬧著要出來的秀才趕緊讓他們各自歸位。”
聽到這裏，趙鴻義才稍稍安下心來，那些秀才們也被趕迴了各自的號舍。
趙鴻義也小心翼翼地走進了自己所在的金字號巷子，用燈籠照了照自己的第十八號房裏的情況，又特意看了看房梁上，還好沒有發現什麽異樣。
放下考籃和燈籠，找了一塊抹布擦了擦號舍的牆壁和木板，趙鴻義這才坐了下來。
第十八號房在金字巷的中間靠近出口的位置，離臭號的位置遠得很，也不是小號，席號，不會有漏風漏雨的情況出現，可以算是最佳的號舍了。
這時天已經快亮了，有些入場早的考生已經補了一覺了，不過大多數的考生並沒有睡著，隻是在閉目養神而已。
對在場的所有考生來說，這是決定命運的關鍵一戰，此戰之後，將會有一百三十五名幸運兒脫穎而出，擺脫老百姓的身份，從此成為人上人。然而占絕大多數的失敗者隻能迴歸過去的那種生活，等待三年後的下一次機會。
這樣殘酷的競爭壓力使得所有的考生都有些惴惴不安，心理素質不夠強大的一些考生甚至會頭腦一片空白或者手腳發抖，寫字都寫不出來。
就在考生們的忐忑不安中，天色漸漸亮了，三通鼓響，興德十五年的應天鄉試正式開始！
鄉試第一場考的是經義，也就是寫八股文。考題共有七道，其中三道是四書題，四道是五經題。
所謂三場重首場，首場重四書，四書重首篇。這是嚴伯毅告訴趙鴻義的經驗之談，是根據曆年鄉試中舉的經驗總結出來的。
意思就是鄉試的三場考試中首場是最重要的，直接決定了考生能不能中舉。而後麵兩場考試隻是走個過場而已，成績並不重要，隻要沒有犯忌諱或者出現很明顯的錯誤，都能過。
在首場考試中，又以三篇四書題最為重要，考官通常看完三篇四書題就能決定下來這個考生到底要不要錄取。至於後麵的五經題，寫得好當然更容易被錄取，但通常隻要達到平均水平就行了，算是個添頭。
而在三篇四書題中，第一篇則是最重要的，第一篇文章寫得好的話是很吸引眼球的，會給考官留下非常好的印象，如果文章的風格剛好又對上了考官的胃口，那就很有可能會獲得考官的垂青。
好不容易等到小吏發下考題，趙鴻義打開一看，頓時兩眼放光，心中暗喜，因為第一題居然是前幾天在嚴家練習過的，也就是金陵書院教授押的題目，沒想到竟然真的押中了，這金陵書院也太神了吧？
趙鴻義頓時有一種中了大獎的感覺，在考試中沒有什麽比押題押中更爽的了，況且這還是決定命運的鄉試。
這一題趙鴻義和蘇惟鈞都寫過，而且又經過了嚴伯毅這個兩榜進士的修改，水平應該是很不錯的，兩人在修改之後都把文章背了下來，這時候直接將文章照搬上來就可以了。
剛發下題目，第一題就搞定了，不但節約了不少時間，而且文章的質量也是絕對過硬的，趙鴻義的心情那叫一個美滋滋，在這一刻，他感覺舉人功名仿佛已經在向他招手了。
接著他開始構思第二題和第三題。這兩題以前沒有做過，就隻能完全靠自己了。
趙鴻義這時想起了嚴伯毅的忠告——三道四書題要先做第一題，再做第三題，最後做第二題。
因為一開始人的狀態是最好的，寫出來的文章質量也最佳，而越往後精力越不濟，做出來的文章也越差。
如果按一、二、三的順序做題的話，考官閱卷時就會覺得文章寫得一篇比一篇差，觀感非常不好。
但如果按照一、三、二這個順序來做題的話，考官閱卷時就會看到第一篇的質量最好，第二篇差一些，第三篇又比第二篇好一些，這樣就不會有那種越來越差的感覺，觀感上會好很多，錄取的幾率也就大很多。
這就好比說書一樣，要有跌宕起伏才能吸引聽眾。