第185章 侗族豎屋
我是九世單傳的天才幸運糖寶 作者：風疏竹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
前文再續，書接上一迴。
淩家一行人自安徽休寧出發的第56天下午，來到了沅州縣城，就是現代的芷江鎮。
入住客棧後，三叔在客棧旁找了一家能坐得下我們所有人的飯店，坐下吃一頓豐盛的飯。
晚餐點了許多特色的地方菜，我最深印象就是這裏的炒鴨肉，鴨肉緊實不肥膩，鮮香無比！
到了現代，芷江鴨，不但是中國國家地理標誌產品，也是當地的代表性美食。
吃完飯，眾人都早早洗漱睡下了。
一夜無夢，又到天明。
第二天，我和蕭遙劍都還在睡夢中，就被淩軒輕輕搖醒。
看著我倆一麵的不情願，淩軒微笑著低聲說：去看侗族建“豎屋”，去不去？
我們一聽，立即來了精神！
覺隨時可睡，但是新鮮事不可不看！
我們快快地洗了把臉，輕手輕腳走下樓梯來到客棧的門廳，發現其他年輕人都在等出發了！
原來淩軒昨晚跟客棧老板聊天時，知道他家今天要建木屋，就是我們稱之為吊腳樓的侗族木屋，淩軒就問客棧老板能不能讓我們見識一下木屋是怎樣建起來的，客棧老板欣然應允，約定了今天一早在客棧門廳等，他帶我們過去看。
淩軒昨晚就通知了所有的年輕人，告訴他們，願意早起去看的，明天早上起來到客棧的門廳集合，這消息連陳婉和船夫也知道了，他們都已經在門廳等了！
隻有我和蕭遙劍昨晚睡得太早了，淩軒不忍心叫醒我們，就等今天早上才來告訴我倆。
早上出發前，我聽到淩軒在點人數，我發現，淩家子弟們都到齊了，一個不少！
走出客棧，外邊漆黑一片；行走在石板街道上，燈籠的周圍飄著晨霧；我能感受到一股寒意撲麵而來。
我問淩軒：軒哥，現在什麽時間？
淩軒說：剛過五更呢！
我吸了一口涼氣，問：為什麽這麽早？
淩軒說：侗族人在五更過後、太陽出來前開始建屋，我們看戲要看全套。
我們一行人借著燈籠的光，跟著客棧老板沿著街道往上走，來到山腳下，隻見一條山路出現在綠林中間，我們就拾階而上。
侗族的村寨建在河溪兩旁，以鼓樓為中心，建幹欄式木結構民居，分為高腳樓、矮腳樓、吊腳樓、平地樓四種。
民居隨山就勢，靈活而變，村道在民居間伸延，錯綜複雜。
在山裏走了一小段路，看見前邊有一處開闊平地，平地上放著許多木材，旁邊站著許多人。
客棧老板讓我們站在對麵的山坡上觀看，他則走下去加入到建設的人群中。
淩軒告訴我們，客棧老板說，他們今天是做豎屋這一步。在豎屋前，早在前幾天已先由地理先生選地、測量屋的朝向，再由掌墨師丈量定位，然後建屋的師傅們進場，安地腳枋、安磉礅岩，就可以做排扇。
蕭遙劍問淩軒：什麽叫排扇？
淩軒說：排扇是指將準備好的木柱，按照施工圖架構起來，都是榫卯結構。
中國的古建築的榫卯結構，無需釘子或膠水，僅憑借木質本身的力量和智慧的力學設計，就能創造出既穩定又具有彈性的框架體係。
淩軒說的“磉礅”，本來是形容人膀大腰圓、身形健碩。
磉礅岩，又叫頂柱石，就是古代建築物中的柱礎。
磉礅岩通常由厚而粗大的整塊石頭製成，有錢又講究的人家會讓工匠在石頭上雕刻各種吉利的花紋圖案。
工匠在磉礅上鑿出凹型位置，柱子削成凸出，插入磉礅，柱子可以穩固地站立。
古時建房子的柱子多是木頭，直接插入泥土中，容易受潮、腐朽及損壞；安放磉礅後，柱子除不容易下沉外，還因磉礅有三十公分的高度，起到防止類似踢腳等的碰損，柱子多了保護。
在古代建築中，磉礅並非都是用岩石開鑿而成，有些磉礅是用砌築的方式，在準備立柱的位置，開挖1至2米的深坑，在坑中反複以一層卵石、一層夯土逐層向上夯築。
言歸正傳。
船夫接著淩軒的話說：今天豎屋的話，應該是昨天就做了起煞！
我問：什麽是起煞？
船夫說：就是由族裏德高望重的一位老人家，做驅煞祈福的儀式。
這時，太陽還未出來，天還是黑的，我們透過晨曦，遠遠地看過去，看到平地周圍擺放了許多木頭，平地中間有序擺放了幾個大木框架，木框架內整齊規則地擺放著多件四四方方的石頭，那些石頭，就是磉礅岩。
淩軒問船夫說：大哥，這些都是什麽木材？
船夫說：這邊盛產杉木，這些木頭看起來都似是杉木！杉木樹幹筆直、生長迅速，又有防腐的效果，用來建房就是最好的了。
忽然下邊燃放了一串鞭炮，伴著劈劈啪啪的聲音，在迷蒙的晨霧裏，迸裂的火花十分漂亮。
一位老者走出人群指揮。
人們齊聲喊著號子，開始豎屋。
隻見一邊的人用木條撐起木框架，另一邊的人用繩子拉，共同使力向同一方向，這樣木框架就被豎立了起來。
人們豎起的木框架的兩邊，分別釘上斜放的木條以固定支起來的木框架，然後又開始了第二個木框架的支立過程。
當兩個木框架豎立起來後，人們迅速又熟練地用梯子攀上木框架，兩個木框架之間用橫木作榫卯固定，這時，一間房子的框架模樣就出來了。
這兩個木框架穩定後，人們又開始豎起第三個木框架，再將三個木框架連接在一起固定。
接下來，就是第四個、第五個、第六個木框架的豎起和穩定，豎屋完成，一間大房子的主幹架構就完成了。
船夫說：這種建在平地上的侗族樓，建兩層，樓上存入糧食和雜物，樓下住人；樓下前方一般是堂屋，供奉神隻，兩側為臥室；在屋側房後，是廚房和豬牛圈。
這時候，太陽出來了！
金色而溫暖的陽光灑在房子架上，工匠們收工去吃早餐了。
由於客棧老板是主人家，他自然有要事做，我們一行人就沿來路返迴客棧。
從山上下來迴到鎮上，街上的早餐檔口剛開，我們就去吃早餐。
沅州古城的米粉十分好吃！
米粉配上鴨湯，鮮香無比，一吃難忘！
船夫在我們坐著吃早餐時說，豎屋的架構豎起來後，中午會做上梁祈福等的儀式。
淩軒接著說：客棧老板說了，上梁的儀式，就不方便有太多外人在場。
淩軒叫上淩家子弟一起去看侗族的豎屋，當然不是為了看熱鬧，他是想淩家子弟對建構房子有一種初步的認識，我們到了雲南後，就需要建設家園了！
欲知後事如何，請聽下迴分解。
淩家一行人自安徽休寧出發的第56天下午，來到了沅州縣城，就是現代的芷江鎮。
入住客棧後，三叔在客棧旁找了一家能坐得下我們所有人的飯店，坐下吃一頓豐盛的飯。
晚餐點了許多特色的地方菜，我最深印象就是這裏的炒鴨肉，鴨肉緊實不肥膩，鮮香無比！
到了現代，芷江鴨，不但是中國國家地理標誌產品，也是當地的代表性美食。
吃完飯，眾人都早早洗漱睡下了。
一夜無夢，又到天明。
第二天，我和蕭遙劍都還在睡夢中，就被淩軒輕輕搖醒。
看著我倆一麵的不情願，淩軒微笑著低聲說：去看侗族建“豎屋”，去不去？
我們一聽，立即來了精神！
覺隨時可睡，但是新鮮事不可不看！
我們快快地洗了把臉，輕手輕腳走下樓梯來到客棧的門廳，發現其他年輕人都在等出發了！
原來淩軒昨晚跟客棧老板聊天時，知道他家今天要建木屋，就是我們稱之為吊腳樓的侗族木屋，淩軒就問客棧老板能不能讓我們見識一下木屋是怎樣建起來的，客棧老板欣然應允，約定了今天一早在客棧門廳等，他帶我們過去看。
淩軒昨晚就通知了所有的年輕人，告訴他們，願意早起去看的，明天早上起來到客棧的門廳集合，這消息連陳婉和船夫也知道了，他們都已經在門廳等了！
隻有我和蕭遙劍昨晚睡得太早了，淩軒不忍心叫醒我們，就等今天早上才來告訴我倆。
早上出發前，我聽到淩軒在點人數，我發現，淩家子弟們都到齊了，一個不少！
走出客棧，外邊漆黑一片；行走在石板街道上，燈籠的周圍飄著晨霧；我能感受到一股寒意撲麵而來。
我問淩軒：軒哥，現在什麽時間？
淩軒說：剛過五更呢！
我吸了一口涼氣，問：為什麽這麽早？
淩軒說：侗族人在五更過後、太陽出來前開始建屋，我們看戲要看全套。
我們一行人借著燈籠的光，跟著客棧老板沿著街道往上走，來到山腳下，隻見一條山路出現在綠林中間，我們就拾階而上。
侗族的村寨建在河溪兩旁，以鼓樓為中心，建幹欄式木結構民居，分為高腳樓、矮腳樓、吊腳樓、平地樓四種。
民居隨山就勢，靈活而變，村道在民居間伸延，錯綜複雜。
在山裏走了一小段路，看見前邊有一處開闊平地，平地上放著許多木材，旁邊站著許多人。
客棧老板讓我們站在對麵的山坡上觀看，他則走下去加入到建設的人群中。
淩軒告訴我們，客棧老板說，他們今天是做豎屋這一步。在豎屋前，早在前幾天已先由地理先生選地、測量屋的朝向，再由掌墨師丈量定位，然後建屋的師傅們進場，安地腳枋、安磉礅岩，就可以做排扇。
蕭遙劍問淩軒：什麽叫排扇？
淩軒說：排扇是指將準備好的木柱，按照施工圖架構起來，都是榫卯結構。
中國的古建築的榫卯結構，無需釘子或膠水，僅憑借木質本身的力量和智慧的力學設計，就能創造出既穩定又具有彈性的框架體係。
淩軒說的“磉礅”，本來是形容人膀大腰圓、身形健碩。
磉礅岩，又叫頂柱石，就是古代建築物中的柱礎。
磉礅岩通常由厚而粗大的整塊石頭製成，有錢又講究的人家會讓工匠在石頭上雕刻各種吉利的花紋圖案。
工匠在磉礅上鑿出凹型位置，柱子削成凸出，插入磉礅，柱子可以穩固地站立。
古時建房子的柱子多是木頭，直接插入泥土中，容易受潮、腐朽及損壞；安放磉礅後，柱子除不容易下沉外，還因磉礅有三十公分的高度，起到防止類似踢腳等的碰損，柱子多了保護。
在古代建築中，磉礅並非都是用岩石開鑿而成，有些磉礅是用砌築的方式，在準備立柱的位置，開挖1至2米的深坑，在坑中反複以一層卵石、一層夯土逐層向上夯築。
言歸正傳。
船夫接著淩軒的話說：今天豎屋的話，應該是昨天就做了起煞！
我問：什麽是起煞？
船夫說：就是由族裏德高望重的一位老人家，做驅煞祈福的儀式。
這時，太陽還未出來，天還是黑的，我們透過晨曦，遠遠地看過去，看到平地周圍擺放了許多木頭，平地中間有序擺放了幾個大木框架，木框架內整齊規則地擺放著多件四四方方的石頭，那些石頭，就是磉礅岩。
淩軒問船夫說：大哥，這些都是什麽木材？
船夫說：這邊盛產杉木，這些木頭看起來都似是杉木！杉木樹幹筆直、生長迅速，又有防腐的效果，用來建房就是最好的了。
忽然下邊燃放了一串鞭炮，伴著劈劈啪啪的聲音，在迷蒙的晨霧裏，迸裂的火花十分漂亮。
一位老者走出人群指揮。
人們齊聲喊著號子，開始豎屋。
隻見一邊的人用木條撐起木框架，另一邊的人用繩子拉，共同使力向同一方向，這樣木框架就被豎立了起來。
人們豎起的木框架的兩邊，分別釘上斜放的木條以固定支起來的木框架，然後又開始了第二個木框架的支立過程。
當兩個木框架豎立起來後，人們迅速又熟練地用梯子攀上木框架，兩個木框架之間用橫木作榫卯固定，這時，一間房子的框架模樣就出來了。
這兩個木框架穩定後，人們又開始豎起第三個木框架，再將三個木框架連接在一起固定。
接下來，就是第四個、第五個、第六個木框架的豎起和穩定，豎屋完成，一間大房子的主幹架構就完成了。
船夫說：這種建在平地上的侗族樓，建兩層，樓上存入糧食和雜物，樓下住人；樓下前方一般是堂屋，供奉神隻，兩側為臥室；在屋側房後，是廚房和豬牛圈。
這時候，太陽出來了！
金色而溫暖的陽光灑在房子架上，工匠們收工去吃早餐了。
由於客棧老板是主人家，他自然有要事做，我們一行人就沿來路返迴客棧。
從山上下來迴到鎮上，街上的早餐檔口剛開，我們就去吃早餐。
沅州古城的米粉十分好吃！
米粉配上鴨湯，鮮香無比，一吃難忘！
船夫在我們坐著吃早餐時說，豎屋的架構豎起來後，中午會做上梁祈福等的儀式。
淩軒接著說：客棧老板說了，上梁的儀式，就不方便有太多外人在場。
淩軒叫上淩家子弟一起去看侗族的豎屋，當然不是為了看熱鬧，他是想淩家子弟對建構房子有一種初步的認識，我們到了雲南後，就需要建設家園了！
欲知後事如何，請聽下迴分解。