第720章 士子、大儒、公知、學者、士大夫(上)
大明，山賊大將軍，兵聖大反賊 作者：溜溜的兔子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱鼎順給的答案足夠清楚，孫承宗本來也沒期望有什麽結果。
他倆最重要的目的，就是與武王有個‘談判過程’，略微思索過後，準備起身告退。
朱鼎順突然道，“老師仙逝，這裏聚集了很多人，不論何種身份，何種地位，何種目的，大夥都是讀書人。
孤停留的時間長不了，咱們可以談談讀書人的事，孫大人好歹氣節不虧，曾對大明有功，就算孤以後殺你，也無法泯滅孫大人的社稷之功。
千秋功過，活在當下，隻爭朝夕。孫奇逢、張果中兩位前輩，黃道周、史可法也在外麵，大夥一起坐坐吧，不談選擇，隻論是非。”
朱鼎順平淡語氣，卻散發不容拒絕的威壓，兩人沒有拒絕的理由，隻好安心等待。
史可法未去南京朝廷供職，還真是讓朱鼎順意外，他就是開封人，這兩年也算眼睜睜的觀看經曆了中原變遷，每個季度都會來睢州轉一圈，與袁可立、黃道周交流心得。
四人來的很快，朱鼎順還起身迎了一下張果中，搞得所有人都慌張起立，張果中顫巍巍的還欲躬身，被朱鼎順製止，“張老，咱們是老朋友，您也是前輩，若您向武王行禮，那就見不到武王。”
“嗬嗬，解難是老夫唯一僅見集文武大成者，拋開權爭不談，天下臣民永無外族之患，解難真乃當世英傑。”
“十年未見，張老不用和晚輩客氣，咱們繼續談談十年前的話。”
“好好好，朝聞道，夕死可矣。”
朱鼎順笑著把他攙扶到另一邊，眼神示意兄弟們和勳貴往邊挪挪，然後與孫奇逢點點頭，都是熟人，就不用瞎客氣了。
至於黃道周和史可法，虎子一指武王身後的公桌，兩人頓時懵了，找死沒這麽個找法。
想啥呢，虎子又推了一把，搞記錄去。
還好宋裕竹和秦孝明也出來了，在公桌後麵各自展開筆墨速寫，兩人這才明白，連忙過去趕緊著手準備。
此時已是深夜，親衛給每人上了一杯濃茶，朱鼎順環視一圈，微笑著道，“都說孤在醞釀中樞變革，才推遲到睢州祭拜老師，孤懶得解釋，也不在乎某些人詆毀。
之所以一直推遲，恰恰是因為孤明白，睢州匯聚了天下各種讀書人，朱解難祭拜老師是私事，稷武王麵對儒士又是公事，既然是公事，那就速速決斷，以免裹足不前連累百姓。
讀書人，百姓對知識分子的一種口頭稱唿，代表著追求知識，追求真理的一類人。
無論文武，在坐都可以算做讀書人，千百年來，讀書人這個概念越來越模糊，好像讀書人就是儒士，就是士紳，就是士大夫。
天下大變，讀書人必須變，但如何變，孤必須自己掰扯清楚才能來睢州，今天對天下讀書人將會是很有意義的一天。
天地為證，老師英靈為證，我們向天下人述說清楚，何為讀書人，為何每個人的選擇都不同，又有什麽相同，讀書人將來何去何從。”
朱鼎順說到這裏環視一圈，“哪位前輩起個頭？從今以後，稷武王不會再聽任何人聒噪狡辯，這是決定天下士子前途的一場辯論，不用吝嗇文墨，以免後悔。”
眾人互相看了一眼，既然是讀書人的事，有官身的人就不能主辯，張果中、董其昌、孔貞運、劉宗周又都做過官，於是，大夥把目光投向孫奇逢。
突然被推出來，孫奇逢也沒有緊張，猶豫片刻說道，“解難的治學功底我們都領教過，咱不用談具體學識，既然事涉前途，孫某代天下讀書人問一句，殿下是否徹底廢除科舉取士？”
朱鼎順搖搖頭，“孫先生這種問法太籠統，孤既不能說廢除科舉，也不能說延續科舉。看來我們還得談談具體學識，孫先生還記得孤當初如何評價東林嗎？”
“當然記得，殿下曾言，蓋有講學，必有標榜。有標榜，必有門戶。有門戶，必有敵友。”
“很好，咱們用士大夫的理論打敗士大夫，皇帝麵對天下人，皇帝的心中沒有敵友，但不論什麽黨，都想把皇帝變成自己人，此乃墮落，乃與民為敵，諸位有沒有異議？”
朱鼎順停頓了一會，發現無人反對，不由得點點頭，“很好，不管諸位是否認識到黨爭的危害，起碼良心還在。”
劉宗周這時接茬道，“殿下所言有誤，下官也在講學、孫先生、張先生、孔先生都在講學，隻為弘揚聖人之道，非追求功名。”
朱鼎順搖搖手指，“非也，劉先生這是混淆觀念，功名即功業和名聲，諸位講學，依舊是在追究名，道德名聲也是功名，基本道理必須搞清楚。”
眾人一瞬間有一種自討苦吃的意味，張果中突然笑嗬嗬說道，“讀書為明理，殿下若把德行算在功名內，很難說服人。”
“張老此言差矣，道德功名人人皆應追求，這無可厚非，道德君子是做人的起點，而不是讀書人追求的終點。”
“哈哈，殿下更加強人所難，修身養性，讀萬卷書行萬裏路，讀書人終其一生都在追尋，豈非原點打轉。”
“沒錯，就是原地踏步，眼界不開，終其一生都在原地，因為諸位從來沒有真正定義過什麽是讀書人，這個概念太籠統了，很多人從識字開始就自稱讀書人，終生做到大儒也是讀書人，看起來是儒家的一種謙遜內斂，其實是一種極端保守思維，對未來缺乏開拓創新，會造就很多無擔當之輩。
嶽父大人身為勳貴之首，當時出手庇護東林，但他又自欺欺人的裝作沒看到，魏忠賢也不去撩撥勳貴，睜一隻眼閉一隻眼。
夫人當時告訴我，嶽父大人不想有敵人，孤不能有敵人，聽起來很有道理，但仔細一想，人情世故躍然而出，充滿圓滑之味。
這種思維都是概念不清的產物，腹黑，中庸，是一個大辯題，連基礎都沒有搞清楚，就想治國平天下，這就是讀書人所犯的根本性錯誤。”
“那敢問殿下，何為讀書人？”
“孤剛才已經說過了，追求知識、追求真理都算讀書人，這個概念很清楚，但這個概念不是一種地位，更不是一種職位，讀書人分很多種，庸才除外，在孤看來，成功的讀書人可以分五類，士子、大儒、公知、學者、士大夫。”
他倆最重要的目的，就是與武王有個‘談判過程’，略微思索過後，準備起身告退。
朱鼎順突然道，“老師仙逝，這裏聚集了很多人，不論何種身份，何種地位，何種目的，大夥都是讀書人。
孤停留的時間長不了，咱們可以談談讀書人的事，孫大人好歹氣節不虧，曾對大明有功，就算孤以後殺你，也無法泯滅孫大人的社稷之功。
千秋功過，活在當下，隻爭朝夕。孫奇逢、張果中兩位前輩，黃道周、史可法也在外麵，大夥一起坐坐吧，不談選擇，隻論是非。”
朱鼎順平淡語氣，卻散發不容拒絕的威壓，兩人沒有拒絕的理由，隻好安心等待。
史可法未去南京朝廷供職，還真是讓朱鼎順意外，他就是開封人，這兩年也算眼睜睜的觀看經曆了中原變遷，每個季度都會來睢州轉一圈，與袁可立、黃道周交流心得。
四人來的很快，朱鼎順還起身迎了一下張果中，搞得所有人都慌張起立，張果中顫巍巍的還欲躬身，被朱鼎順製止，“張老，咱們是老朋友，您也是前輩，若您向武王行禮，那就見不到武王。”
“嗬嗬，解難是老夫唯一僅見集文武大成者，拋開權爭不談，天下臣民永無外族之患，解難真乃當世英傑。”
“十年未見，張老不用和晚輩客氣，咱們繼續談談十年前的話。”
“好好好，朝聞道，夕死可矣。”
朱鼎順笑著把他攙扶到另一邊，眼神示意兄弟們和勳貴往邊挪挪，然後與孫奇逢點點頭，都是熟人，就不用瞎客氣了。
至於黃道周和史可法，虎子一指武王身後的公桌，兩人頓時懵了，找死沒這麽個找法。
想啥呢，虎子又推了一把，搞記錄去。
還好宋裕竹和秦孝明也出來了，在公桌後麵各自展開筆墨速寫，兩人這才明白，連忙過去趕緊著手準備。
此時已是深夜，親衛給每人上了一杯濃茶，朱鼎順環視一圈，微笑著道，“都說孤在醞釀中樞變革，才推遲到睢州祭拜老師，孤懶得解釋，也不在乎某些人詆毀。
之所以一直推遲，恰恰是因為孤明白，睢州匯聚了天下各種讀書人，朱解難祭拜老師是私事，稷武王麵對儒士又是公事，既然是公事，那就速速決斷，以免裹足不前連累百姓。
讀書人，百姓對知識分子的一種口頭稱唿，代表著追求知識，追求真理的一類人。
無論文武，在坐都可以算做讀書人，千百年來，讀書人這個概念越來越模糊，好像讀書人就是儒士，就是士紳，就是士大夫。
天下大變，讀書人必須變，但如何變，孤必須自己掰扯清楚才能來睢州，今天對天下讀書人將會是很有意義的一天。
天地為證，老師英靈為證，我們向天下人述說清楚，何為讀書人，為何每個人的選擇都不同，又有什麽相同，讀書人將來何去何從。”
朱鼎順說到這裏環視一圈，“哪位前輩起個頭？從今以後，稷武王不會再聽任何人聒噪狡辯，這是決定天下士子前途的一場辯論，不用吝嗇文墨，以免後悔。”
眾人互相看了一眼，既然是讀書人的事，有官身的人就不能主辯，張果中、董其昌、孔貞運、劉宗周又都做過官，於是，大夥把目光投向孫奇逢。
突然被推出來，孫奇逢也沒有緊張，猶豫片刻說道，“解難的治學功底我們都領教過，咱不用談具體學識，既然事涉前途，孫某代天下讀書人問一句，殿下是否徹底廢除科舉取士？”
朱鼎順搖搖頭，“孫先生這種問法太籠統，孤既不能說廢除科舉，也不能說延續科舉。看來我們還得談談具體學識，孫先生還記得孤當初如何評價東林嗎？”
“當然記得，殿下曾言，蓋有講學，必有標榜。有標榜，必有門戶。有門戶，必有敵友。”
“很好，咱們用士大夫的理論打敗士大夫，皇帝麵對天下人，皇帝的心中沒有敵友，但不論什麽黨，都想把皇帝變成自己人，此乃墮落，乃與民為敵，諸位有沒有異議？”
朱鼎順停頓了一會，發現無人反對，不由得點點頭，“很好，不管諸位是否認識到黨爭的危害，起碼良心還在。”
劉宗周這時接茬道，“殿下所言有誤，下官也在講學、孫先生、張先生、孔先生都在講學，隻為弘揚聖人之道，非追求功名。”
朱鼎順搖搖手指，“非也，劉先生這是混淆觀念，功名即功業和名聲，諸位講學，依舊是在追究名，道德名聲也是功名，基本道理必須搞清楚。”
眾人一瞬間有一種自討苦吃的意味，張果中突然笑嗬嗬說道，“讀書為明理，殿下若把德行算在功名內，很難說服人。”
“張老此言差矣，道德功名人人皆應追求，這無可厚非，道德君子是做人的起點，而不是讀書人追求的終點。”
“哈哈，殿下更加強人所難，修身養性，讀萬卷書行萬裏路，讀書人終其一生都在追尋，豈非原點打轉。”
“沒錯，就是原地踏步，眼界不開，終其一生都在原地，因為諸位從來沒有真正定義過什麽是讀書人，這個概念太籠統了，很多人從識字開始就自稱讀書人，終生做到大儒也是讀書人，看起來是儒家的一種謙遜內斂，其實是一種極端保守思維，對未來缺乏開拓創新，會造就很多無擔當之輩。
嶽父大人身為勳貴之首，當時出手庇護東林，但他又自欺欺人的裝作沒看到，魏忠賢也不去撩撥勳貴，睜一隻眼閉一隻眼。
夫人當時告訴我，嶽父大人不想有敵人，孤不能有敵人，聽起來很有道理，但仔細一想，人情世故躍然而出，充滿圓滑之味。
這種思維都是概念不清的產物，腹黑，中庸，是一個大辯題，連基礎都沒有搞清楚，就想治國平天下，這就是讀書人所犯的根本性錯誤。”
“那敢問殿下，何為讀書人？”
“孤剛才已經說過了，追求知識、追求真理都算讀書人，這個概念很清楚，但這個概念不是一種地位，更不是一種職位，讀書人分很多種，庸才除外，在孤看來，成功的讀書人可以分五類，士子、大儒、公知、學者、士大夫。”