“多謝爹爹！”
小果然拿到紫青寶劍的瞬間，就笑著給孟懷行了一個禮。
聽到她喊爹，孟懷渾身一顫。這是他兩世以來，第一次有人這樣喊他。
他忍不住向著小果然看去。
隻見小果然化形之後，那模樣說不出的可愛。
她長著白淨的瓜子臉，一張櫻桃似嫣紅的小嘴。那雙彎彎的眉毛下麵長著一對水靈靈、圓溜溜的大眼睛。雙眸晶亮，燦若繁星，閃動著明淨清澈的光輝。
任誰隻要一看，就會喜歡這個可愛的小女孩兒。
尤其是，她那一顰一笑之間，一種說不出的清雅靈秀氣質，就會自然流露出來。
孟懷看小果然的時候，小果然也看著他。
他的眼中滿含著對她的慈愛喜歡，她的眼中滿含著對他的傾慕依戀。
這一瞬間，小果然把他當成了父親，孟懷把她當成了親生女兒。
一切都在不言之中了啊！世界上，最真摯的情，從來也不是說出來的。
“爹爹，你給我取個名字吧！”
小果然笑了一會，又張口請求道。
“名字？”
“取名字？”
一聽這話，孟懷心裏一震。
從修仙者韓夢仙的記憶中，孟懷早就知道，名字，可不光是一個稱唿，更是代表一個個體的符號。對於修行者來說，姓名甚至是修行者身體的延伸，算是修行者修行的一部分。
語言是具有魔力的。不說各種符咒全都要用語言來表述，就是佛家道家任何一下的修行者，要是配合著修行真言來修行，那都可以事半功倍，起到不一般的好效果。
在這個世界中，幾乎每個個體都有著修行的可能。每一個修行者，不分人、妖、龍、精、靈等任何種族，都具有超凡脫俗的能力。
修行者說出的話，可以對客觀世界產生直接的影響。隻是，要想讓自己的語言將這種魔力真正發揮作用，使用者就必須要知“道”，也就是要了解世界萬物的本質規律。
對一個事物真正的認識和了解，最起碼要能夠叫出事和物的名字，這是“真名”。要說對萬物規律真正有了了解，那最起碼能夠用“語言”說出將這種真正本質的東西說出來，這就是“真言”。
道家真言、佛家真言、鬼言鬼語、妖言魔語，哪一個都是威力巨大的。
就連最普通的凡人也是聽說過，“妖言惑眾”這樣的詞的。
《道經》中還曾言：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。
無名，那是混沌未開之時。天地開辟後，從無變成了有，就有了後天生靈。先天大神，視之不見，聽之不聞，早就消失了。現在能看到的全都是後天生靈。
因此，萬事萬物，知其名，才能夠識其理。
從古至今，命名權都是至關重要的。命名權，代表著一種掌控權。在遠古，一般是部落族長或者大祭司才能給被人命名。就是現在，在一個家庭中，也是一個家庭中最有權力的人才能給新出生的嬰兒命名。
在一個世俗王朝，皇帝會以給別人賜名來顯示自己的恩寵和權威。
而在修行門派，掌門，或者長老，或者師傅，這些能夠對別人產生直接且巨大影響的人，才有權利給新入門的弟子命名。
道家的法號，比如落花子、空空子、純陽子、玄誠子、淩霄子、清淨子、無為子等，這些才是道士們的真名。
佛家的戒名，比如慧能、慧可、道育、道信、悟空、悟能、悟淨等，才是和尚們的真名。
他們俗家的性命，反而不是那種重要了。
修行者修道，就有修行者的法號戒名這些“真名”，如此才能夠在修行時候，得到“道”的認可，契合萬千大道，對修行有諸多的助力。
“真名”，法號，對於修行者而言，還作為推算的一個依據，也可使用道法的介質。
甚至，對於一些“上通天，下通地，萬物有感”的大修行者而言，他們若能“遍識周天之物，廣會周天之種類”，就能夠“普閱周天之事”。
也就是能掐指一算，慧眼看遍整個大千世界。
當然，這隻是理論上。“慧眼”和“掐算”也要有著法力支持的。
對於修行者，唿喊他的真名，比如唿喊某個真龍，某個大神，某個佛祖，某個神王的法號名號，即便遠隔千裏，他都是有著感應的。
這也是為什麽“燒香拜佛，求神禱告”，會有用的原因。
“名”對修行者的重要性不言而喻。
對於妖修而言，名字的意義更是比人類修行者還要重要許多。知道妖獸的名字，甚至能夠通過特定法術來影響這個妖獸。要是運用一些隱秘邪惡的法術，甚至能夠控製這個妖獸的言行，影響這個妖獸的修行。
當然，這一般是在妖修比較弱小的時候。若是強大起來了，自然不怕別人知道自己的名字了。甚至，若是有修神的，還會傳播自己的名號，顯露自己的神威，去召集信徒，用信徒的願力來輔助修行。
即便如此，大多妖修也會在自己開了靈後，自己給自己取一個名字。
命名代表著一種對自己的無形權利，若非至親至重之人，沒有誰會把這種權利交給別人。
小果然主動讓孟懷給她取名，就是將孟懷當成至親了。
孟懷心裏一陣感動，又略有愧疚。他這時候，才猛然才將自己這個父親當得並不是那麽稱職。如此重要的事，他沒有做。
這個小丫頭從出生到現在，已經有了築基期的修為，都能口吐人言了，竟然都還沒有名字呢。
“爹爹，我的真名就該您來取啊！”
見孟懷不說話，小果然滿是祈求地再次說道。
“嗯！”
孟懷滿心歡喜地點了點頭，說：“小丫頭，好孩子，你本是果然仁獸出身，無名無姓。今既然喊我為父，就隨我姓‘孟’吧。”
“你又容貌清新脫俗，宛如雨後晴空一般，那你就叫孟清雨可好？‘靜境無濁氛，清雨零碧雲’，天生的美麗。”
小果然拿到紫青寶劍的瞬間，就笑著給孟懷行了一個禮。
聽到她喊爹，孟懷渾身一顫。這是他兩世以來，第一次有人這樣喊他。
他忍不住向著小果然看去。
隻見小果然化形之後，那模樣說不出的可愛。
她長著白淨的瓜子臉，一張櫻桃似嫣紅的小嘴。那雙彎彎的眉毛下麵長著一對水靈靈、圓溜溜的大眼睛。雙眸晶亮，燦若繁星，閃動著明淨清澈的光輝。
任誰隻要一看，就會喜歡這個可愛的小女孩兒。
尤其是，她那一顰一笑之間，一種說不出的清雅靈秀氣質，就會自然流露出來。
孟懷看小果然的時候，小果然也看著他。
他的眼中滿含著對她的慈愛喜歡，她的眼中滿含著對他的傾慕依戀。
這一瞬間，小果然把他當成了父親，孟懷把她當成了親生女兒。
一切都在不言之中了啊！世界上，最真摯的情，從來也不是說出來的。
“爹爹，你給我取個名字吧！”
小果然笑了一會，又張口請求道。
“名字？”
“取名字？”
一聽這話，孟懷心裏一震。
從修仙者韓夢仙的記憶中，孟懷早就知道，名字，可不光是一個稱唿，更是代表一個個體的符號。對於修行者來說，姓名甚至是修行者身體的延伸，算是修行者修行的一部分。
語言是具有魔力的。不說各種符咒全都要用語言來表述，就是佛家道家任何一下的修行者，要是配合著修行真言來修行，那都可以事半功倍，起到不一般的好效果。
在這個世界中，幾乎每個個體都有著修行的可能。每一個修行者，不分人、妖、龍、精、靈等任何種族，都具有超凡脫俗的能力。
修行者說出的話，可以對客觀世界產生直接的影響。隻是，要想讓自己的語言將這種魔力真正發揮作用，使用者就必須要知“道”，也就是要了解世界萬物的本質規律。
對一個事物真正的認識和了解，最起碼要能夠叫出事和物的名字，這是“真名”。要說對萬物規律真正有了了解，那最起碼能夠用“語言”說出將這種真正本質的東西說出來，這就是“真言”。
道家真言、佛家真言、鬼言鬼語、妖言魔語，哪一個都是威力巨大的。
就連最普通的凡人也是聽說過，“妖言惑眾”這樣的詞的。
《道經》中還曾言：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。
無名，那是混沌未開之時。天地開辟後，從無變成了有，就有了後天生靈。先天大神，視之不見，聽之不聞，早就消失了。現在能看到的全都是後天生靈。
因此，萬事萬物，知其名，才能夠識其理。
從古至今，命名權都是至關重要的。命名權，代表著一種掌控權。在遠古，一般是部落族長或者大祭司才能給被人命名。就是現在，在一個家庭中，也是一個家庭中最有權力的人才能給新出生的嬰兒命名。
在一個世俗王朝，皇帝會以給別人賜名來顯示自己的恩寵和權威。
而在修行門派，掌門，或者長老，或者師傅，這些能夠對別人產生直接且巨大影響的人，才有權利給新入門的弟子命名。
道家的法號，比如落花子、空空子、純陽子、玄誠子、淩霄子、清淨子、無為子等，這些才是道士們的真名。
佛家的戒名，比如慧能、慧可、道育、道信、悟空、悟能、悟淨等，才是和尚們的真名。
他們俗家的性命，反而不是那種重要了。
修行者修道，就有修行者的法號戒名這些“真名”，如此才能夠在修行時候，得到“道”的認可，契合萬千大道，對修行有諸多的助力。
“真名”，法號，對於修行者而言，還作為推算的一個依據，也可使用道法的介質。
甚至，對於一些“上通天，下通地，萬物有感”的大修行者而言，他們若能“遍識周天之物，廣會周天之種類”，就能夠“普閱周天之事”。
也就是能掐指一算，慧眼看遍整個大千世界。
當然，這隻是理論上。“慧眼”和“掐算”也要有著法力支持的。
對於修行者，唿喊他的真名，比如唿喊某個真龍，某個大神，某個佛祖，某個神王的法號名號，即便遠隔千裏，他都是有著感應的。
這也是為什麽“燒香拜佛，求神禱告”，會有用的原因。
“名”對修行者的重要性不言而喻。
對於妖修而言，名字的意義更是比人類修行者還要重要許多。知道妖獸的名字，甚至能夠通過特定法術來影響這個妖獸。要是運用一些隱秘邪惡的法術，甚至能夠控製這個妖獸的言行，影響這個妖獸的修行。
當然，這一般是在妖修比較弱小的時候。若是強大起來了，自然不怕別人知道自己的名字了。甚至，若是有修神的，還會傳播自己的名號，顯露自己的神威，去召集信徒，用信徒的願力來輔助修行。
即便如此，大多妖修也會在自己開了靈後，自己給自己取一個名字。
命名代表著一種對自己的無形權利，若非至親至重之人，沒有誰會把這種權利交給別人。
小果然主動讓孟懷給她取名，就是將孟懷當成至親了。
孟懷心裏一陣感動，又略有愧疚。他這時候，才猛然才將自己這個父親當得並不是那麽稱職。如此重要的事，他沒有做。
這個小丫頭從出生到現在，已經有了築基期的修為，都能口吐人言了，竟然都還沒有名字呢。
“爹爹，我的真名就該您來取啊！”
見孟懷不說話，小果然滿是祈求地再次說道。
“嗯！”
孟懷滿心歡喜地點了點頭，說：“小丫頭，好孩子，你本是果然仁獸出身，無名無姓。今既然喊我為父，就隨我姓‘孟’吧。”
“你又容貌清新脫俗，宛如雨後晴空一般，那你就叫孟清雨可好？‘靜境無濁氛，清雨零碧雲’，天生的美麗。”