在胡二叔處吳中生說出了自己打算，胡二叔有了羅曉芸這層關係，更是拍著胸脯保證都不用吳中生母親親自來，隻要開了大隊介紹信，執照問題就能辦好。
聽到胡二叔保證，吳中生又說出了玉石加工作坊場地問題。胡二叔更是給出了一個供銷倉庫要出售的信息。
胡二叔說道：“中生，這個倉庫大院就在琉璃廠附近，大概有兩千多平方米，有一個二層辦公小樓，十二個房間，辦公樓還臨著街麵，打開後就能做為商業門麵出租或自用。倉庫大約一千三百多平米，還帶了一個四百左右平米的院子。就是這個價格有些小貴，大約四十萬左右，不知道吳中生拿不拿得下來。\"
吳中生聽後心中一喜，這塊地方可是太好了，玉石加工作坊安放此地，把倉庫做個隔音處理，就能遠離擾民問題。現在的場地，一加工玉石，那些電動工具一開，噪聲還是很大的，雖然周圍商家住戶現在還沒提出抗議，但是時間長了，也不是個長久之計。
於是吳中生開口說道：“二叔，錢完全沒有問題，你就去運作吧！就是再多點也一定要下。昨天他和李經理清理資產財上可是還有二十幾萬塊錢，雖說不太夠，看來得找姐夫岀售一批上次打劫千門和水中撈岀的黃金了。
安排好一切，吳中生開車來到了位於北京市東城區西長安街天安門西側的社稷壇。社稷壇始建於明永樂十八年，是明、清兩代帝王祭祀社稷神的地方。在民國三年時辟為中央公園對外開放，民國十七年改稱中山公園。
一九五七年，社稷壇被北京市人民政府公布為北京市第一批市級文物保護單位。
社稷壇平麵為一南北稍長的不規則長方形，南部東西寬345.5米，北部東西寬375.1米，南北長470.3米，有內外兩重壇牆。外壇牆周長約為2015米，其南圍牆即皇城城牆，於東牆上辟有三座東向大門，自南往北依次是社稷街門、社稷左門、社稷東北門。東北門為祭祀時皇帝出入之門。社稷壇內壇牆南北長266.8米，東西寬205.6米，每麵牆正中辟門。
在一處空曠處吳中生停好車，慢步走進公園，公園大門處並沒有人管理，此時公園還是人們鍛煉散步的場地。
吳中生漫步走進公園。一路欣賞園內景色，園內有遼柏蒼翠挺拔、中山堂的輝煌、保衛和平坊、格言亭、蕙芳園、愉園的金魚、唐花塢等著名景觀吳中生都是一走而過。
隻是在蘭亭碑亭駐足良久，仔細的揣摩著文中“修短隨化，終期於盡”。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。
《蘭亭序》是東晉書法家王羲之的代表作之一，被譽為“天下第一行書”。以前吳中生一直沒時間來此欣賞今兒來此也是忙裏偷閑觀看起來。
《蘭亭序》筆法精妙、豐富多樣，包括藏鋒、露鋒、中鋒、側鋒等，變化多端而又自然流暢。吳中生看著這些筆法，感受著其中筆畫富有彈性和韻律感，真是給人以美的享受。
在豐富的彈性和韻律中，序中又體現了結構嚴謹而又富有變化，每個字的重心都很穩定，筆畫之間的唿應關係也處理得恰到好處。整體上看，《蘭亭序》的結構疏密得當，開合有度，給人以一種和諧、平衡的美感。
一時間，吳中生不禁沉浸其中，他伸出一隻手，在空中上下舞動，仿佛正在臨摹著王羲之的書法。他仔細地揣摩著每一個字的寫法，試圖理解王羲之所傳達的意境和情感。隨著時間的推移，吳中生的動作越來越流暢自然，仿佛與王羲之的筆觸融為一體。
不知不覺天都暗了下來，吳中生忽從沉思中清醒，才想起自己來此地的任務，戀戀不舍的望了眼碑帖，有時間得上新華書店買本字帖，好好練習一下了。
社禝壇下，吳中生定定的打量著這個明、清兩代祭祀社稷之地。“社”，指祭祀“社稷神”的社稷壇。社稷中的“社”是土地，“稷”是五穀，延伸開來，意指疆域國土、衣食之源。由於曆代帝王都自命為天子，所謂受命於天，因此皆把“社稷”視為國家的象征。
看到周邊無人注意，吳中生來到壇質，隻見五色土分布四方中央，隻是壇中無人打理，稀落著長滿荒草。
社稷壇的五色土的布局非常形象地象征了華國的國土特色。華國東部以海洋為主，用青色土代表；西部以戈壁和沙漠為特征，用白色土代表；南方以紅色土地為特征，用紅色土代表；北方以黑色土地為特征，用黑色土代表。華國廣闊的中原地區以黃色土地為主要特征，故以黃色土為代表，而且中原地區長期都華中國的政治中心，是皇權的象征。
看看四周，雖然沒人注意但是吳中人還是決定晚上無人時再來此取土。
夜寂靜無聲，整個京城除了零星的燈火，基本上都沉寂下來。他輕手輕腳的出了正屋，來到後院，一個跳躍輕飄飄的落在大街上，吳中生也沒開車，一路小跑向公園跑去。
二十多分鍾後，吳中生站在壇頂，用工兵鏟在車、西、南、北、四個方向和中央清除雜草，挖取了五色土裝在袋中收入空間，隨後又平整了一下土坑。整理好過一切，吳中生飛身下了社稷壇，飛過圍牆，不久就融入周邊夜色中。
天剛亮，吳中生洗漱完，沒打擾別人，隻是和早起的劉大媽告別，就悄悄的離開美石齋，開車向道觀而去。
道觀中吳中生和老道說了美石齋分家經過，並說明這幾天買房和用母親名起執照的事情，老道揮揮手讓他自己去辦，他等徒弟辦完事後，師徒二人在一起修練。
吳中生也沒多話，放出取來的五色土，從大殿密室中取出那批金條，直接開車又奔城裏而來。
大姐家小區，果然是鐵將軍把門，無奈吳中生隻好拎著給外甥們買的玩具，零食下樓。開車向鑼鼓巷街道辦事處而去。
“大姐，我來看你了。\"看著副主任辦公室，吳中生暗暗咂舌，大姐這是升官了。
看著拎著東西的堂弟，吳中鳳臉一沉說道：“說吧！又有什麽事？”
“姐，我就是看看你，家裏沒人，我就來這了。\"吳中生看到大姐沉臉心知壞了趕緊解釋。
“別騙我了，你都多長時間沒看我了，今兒又不是禮拜天，你去家幹嘛？有事快說，別吞吞吐吐的。\"吳中鳳一眼看出堂弟有事，幹脆點破，讓他自己快說，她有的是事忙不完，可沒時間和他磨嘰。
看大姐點破，吳中生有些尷尬，期期艾艾的說：“姐，我找姐夫有點事。\"
“什麽事啊！還不能對我說，你是和我親啊！還是和你姐夫親？\"
“當然是和姐親啊！姐夫要是敢欺負你，我打不出他屎來，算他拉的幹淨。\"吳中生諂媚的說道。
看堂弟顧左右而言他，吳中鳳也沒在追問，她也知道有些事情不適合自己知道。於是告知吳中生上友誼商店那去找，如果沒人隻好晚上去家裏了。
聽到胡二叔保證，吳中生又說出了玉石加工作坊場地問題。胡二叔更是給出了一個供銷倉庫要出售的信息。
胡二叔說道：“中生，這個倉庫大院就在琉璃廠附近，大概有兩千多平方米，有一個二層辦公小樓，十二個房間，辦公樓還臨著街麵，打開後就能做為商業門麵出租或自用。倉庫大約一千三百多平米，還帶了一個四百左右平米的院子。就是這個價格有些小貴，大約四十萬左右，不知道吳中生拿不拿得下來。\"
吳中生聽後心中一喜，這塊地方可是太好了，玉石加工作坊安放此地，把倉庫做個隔音處理，就能遠離擾民問題。現在的場地，一加工玉石，那些電動工具一開，噪聲還是很大的，雖然周圍商家住戶現在還沒提出抗議，但是時間長了，也不是個長久之計。
於是吳中生開口說道：“二叔，錢完全沒有問題，你就去運作吧！就是再多點也一定要下。昨天他和李經理清理資產財上可是還有二十幾萬塊錢，雖說不太夠，看來得找姐夫岀售一批上次打劫千門和水中撈岀的黃金了。
安排好一切，吳中生開車來到了位於北京市東城區西長安街天安門西側的社稷壇。社稷壇始建於明永樂十八年，是明、清兩代帝王祭祀社稷神的地方。在民國三年時辟為中央公園對外開放，民國十七年改稱中山公園。
一九五七年，社稷壇被北京市人民政府公布為北京市第一批市級文物保護單位。
社稷壇平麵為一南北稍長的不規則長方形，南部東西寬345.5米，北部東西寬375.1米，南北長470.3米，有內外兩重壇牆。外壇牆周長約為2015米，其南圍牆即皇城城牆，於東牆上辟有三座東向大門，自南往北依次是社稷街門、社稷左門、社稷東北門。東北門為祭祀時皇帝出入之門。社稷壇內壇牆南北長266.8米，東西寬205.6米，每麵牆正中辟門。
在一處空曠處吳中生停好車，慢步走進公園，公園大門處並沒有人管理，此時公園還是人們鍛煉散步的場地。
吳中生漫步走進公園。一路欣賞園內景色，園內有遼柏蒼翠挺拔、中山堂的輝煌、保衛和平坊、格言亭、蕙芳園、愉園的金魚、唐花塢等著名景觀吳中生都是一走而過。
隻是在蘭亭碑亭駐足良久，仔細的揣摩著文中“修短隨化，終期於盡”。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。
《蘭亭序》是東晉書法家王羲之的代表作之一，被譽為“天下第一行書”。以前吳中生一直沒時間來此欣賞今兒來此也是忙裏偷閑觀看起來。
《蘭亭序》筆法精妙、豐富多樣，包括藏鋒、露鋒、中鋒、側鋒等，變化多端而又自然流暢。吳中生看著這些筆法，感受著其中筆畫富有彈性和韻律感，真是給人以美的享受。
在豐富的彈性和韻律中，序中又體現了結構嚴謹而又富有變化，每個字的重心都很穩定，筆畫之間的唿應關係也處理得恰到好處。整體上看，《蘭亭序》的結構疏密得當，開合有度，給人以一種和諧、平衡的美感。
一時間，吳中生不禁沉浸其中，他伸出一隻手，在空中上下舞動，仿佛正在臨摹著王羲之的書法。他仔細地揣摩著每一個字的寫法，試圖理解王羲之所傳達的意境和情感。隨著時間的推移，吳中生的動作越來越流暢自然，仿佛與王羲之的筆觸融為一體。
不知不覺天都暗了下來，吳中生忽從沉思中清醒，才想起自己來此地的任務，戀戀不舍的望了眼碑帖，有時間得上新華書店買本字帖，好好練習一下了。
社禝壇下，吳中生定定的打量著這個明、清兩代祭祀社稷之地。“社”，指祭祀“社稷神”的社稷壇。社稷中的“社”是土地，“稷”是五穀，延伸開來，意指疆域國土、衣食之源。由於曆代帝王都自命為天子，所謂受命於天，因此皆把“社稷”視為國家的象征。
看到周邊無人注意，吳中生來到壇質，隻見五色土分布四方中央，隻是壇中無人打理，稀落著長滿荒草。
社稷壇的五色土的布局非常形象地象征了華國的國土特色。華國東部以海洋為主，用青色土代表；西部以戈壁和沙漠為特征，用白色土代表；南方以紅色土地為特征，用紅色土代表；北方以黑色土地為特征，用黑色土代表。華國廣闊的中原地區以黃色土地為主要特征，故以黃色土為代表，而且中原地區長期都華中國的政治中心，是皇權的象征。
看看四周，雖然沒人注意但是吳中人還是決定晚上無人時再來此取土。
夜寂靜無聲，整個京城除了零星的燈火，基本上都沉寂下來。他輕手輕腳的出了正屋，來到後院，一個跳躍輕飄飄的落在大街上，吳中生也沒開車，一路小跑向公園跑去。
二十多分鍾後，吳中生站在壇頂，用工兵鏟在車、西、南、北、四個方向和中央清除雜草，挖取了五色土裝在袋中收入空間，隨後又平整了一下土坑。整理好過一切，吳中生飛身下了社稷壇，飛過圍牆，不久就融入周邊夜色中。
天剛亮，吳中生洗漱完，沒打擾別人，隻是和早起的劉大媽告別，就悄悄的離開美石齋，開車向道觀而去。
道觀中吳中生和老道說了美石齋分家經過，並說明這幾天買房和用母親名起執照的事情，老道揮揮手讓他自己去辦，他等徒弟辦完事後，師徒二人在一起修練。
吳中生也沒多話，放出取來的五色土，從大殿密室中取出那批金條，直接開車又奔城裏而來。
大姐家小區，果然是鐵將軍把門，無奈吳中生隻好拎著給外甥們買的玩具，零食下樓。開車向鑼鼓巷街道辦事處而去。
“大姐，我來看你了。\"看著副主任辦公室，吳中生暗暗咂舌，大姐這是升官了。
看著拎著東西的堂弟，吳中鳳臉一沉說道：“說吧！又有什麽事？”
“姐，我就是看看你，家裏沒人，我就來這了。\"吳中生看到大姐沉臉心知壞了趕緊解釋。
“別騙我了，你都多長時間沒看我了，今兒又不是禮拜天，你去家幹嘛？有事快說，別吞吞吐吐的。\"吳中鳳一眼看出堂弟有事，幹脆點破，讓他自己快說，她有的是事忙不完，可沒時間和他磨嘰。
看大姐點破，吳中生有些尷尬，期期艾艾的說：“姐，我找姐夫有點事。\"
“什麽事啊！還不能對我說，你是和我親啊！還是和你姐夫親？\"
“當然是和姐親啊！姐夫要是敢欺負你，我打不出他屎來，算他拉的幹淨。\"吳中生諂媚的說道。
看堂弟顧左右而言他，吳中鳳也沒在追問，她也知道有些事情不適合自己知道。於是告知吳中生上友誼商店那去找，如果沒人隻好晚上去家裏了。