第122章 學霸
皇家閨史：棄女不認命 作者：我愛桂圓寶寶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蘇晴點頭，“我一直就是這麽想的，可他非得贈一個婉兮，以後私裏你們喚我蘇晴同窗或蘇晴都可以，別喚我婉兮，一聽這名就像是‘惋惜’，惋惜什麽，珍視眼下，握住當前，就沒什麽可後悔、惋惜的。”
柳殊一臉佩服，“蘇晴同窗很是厲害，那麽長的大學能講得少有錯漏。”
蘇晴道：“我看了許久，亦學了許久，否則哪能釋義，十一是陶大先生的課，你們可得預備好，一頓不吃是輕的，到時候一天不吃……”她笑得意味深長。
謝清雅驚道：“一天不吃……”這也太可怕了。
蘇晴道：“時間一長，就知道他的上課風格，他授學子，是填鴨式，恨不得把所有的知識都教給弟子，上一堂課就不能中斷，必須一氣上完。昨日的功課得努力寫好，否則就會失去得他親自指點文章、學問的機會。”
甲二堂雖是飯堂的部分，但裏頭亦擺了兩張大桌子，另一桌的學子一時間靜謐無聲。
謝清雅道：“我的文章不夠好，對大學、中庸為題的文章，我到現在都是一知半解……”
蘇晴默了片刻，“寫好了，多改幾遍，就像是你應考時寫文章一樣，今天寫了改一遍，明天再抄再改，好文章都是修改出來的，改得多了，自然就會了。”
早餐用罷，一號桌的陸續離去。
蘇晴與謝清雅迴到女學舍，整理書袋，抱了一張古琴。
抱琴、喜兒、歡兒也要去書僮學堂，但比蘇晴他們晚半個時辰上課，聽說一堂課隻半個時辰，先生也會留作業，到月底還會考核，考得最差的人就會得到處罰。
今兒上午，舉人班第一堂乃是琴藝課。
蘇晴來得不早不晚，坐到自己的位置上，宇文顯掃過蘇晴，不多時一位陌生的中年男子從外頭進來，身後跟了一個侍童，懷裏抱著一方古琴。
眾人齊齊起身：“先生安好！”
中年男子抬了抬手，“在下是京城書院的琴藝先生鍾毅，得崔太傅舉薦，現調入太學任舉人班、秀才班琴藝先生。”他展開一幅畫軸，“這是一曲琴譜，你們可照之彈奏。”
舉人班今日有琴藝課，皇族、貴族幾乎人人都有自己的古琴，寒門沒有琴的，便與秀才班的學子借琴。
蘇晴的古琴是宇文晏送她的禮物，音色好，還頗有些名頭。
“記熟琴譜，可照著彈奏。”
謝清雅坐在案前，纖手一動，撥弄起來。
蘇晴連看了兩遍，在心裏輕哼了兩次亦記熟了，隨著琴曲而動，閉上眼睛，本能地傾注情意於琴弦，她這般樣子，直引得宇文顯望著她。
他彈琴已久，要像蘇晴這樣盲彈，自認不能，必須要盯著琴弦才可，她是如何做到的。
一時間，舉人班裏絲弦聲起，隔壁秀才班正在上棋藝課，聽著參差不齊、技藝各異，其間更是夾雜著幾聲刺耳雜音的琴音，簡直是苦不堪言。
鍾毅的眼睛在謝清雅與蘇晴之間遊走，謝清雅的琴藝好，可見是下了苦功夫學習，但蘇晴的琴技生澀，卻能盲彈。謝清雅的琴音自帶靈性，而蘇晴卻賦予了琴音以溫婉、寧和的意境，各有其長，蘇晴的琴更有發展空間。
他喝了聲：“停——”
前麵的人停了下來，後麵的人又聽鍾毅喝了一聲“停——”。
琴音止，學堂裏一片靜謐，舉人班與秀才班的課程排得頗有意思，舉人班上琴藝課必是秀才班的棋藝課，同樣的，秀才班上琴藝課時，舉人班亦會是棋藝課。
鍾毅坐下，“你們先聽我彈一遍，注意指法。”
侍童遞過古琴，鍾毅手指落至琴弦，優雅的琴音飄出，蘇晴目不轉睛地看著他彈奏指法，劉翁翁蒙她眼睛，讓她熟悉琴弦，當初她學琴蒼白如一張紙，陶康教她如何賦予琴弦於情絲，她照著做好，自己的琴音亦有了意境、情韻。
蘇晴隨著鍾毅的指法亦在學習的新的指法，原來那兩處不懂的地方，有著精妙的指法，奏琴，有彈、撥、勾、擊等，這些基礎的技藝她皆學過，隻是好些卻用不好，她看過劉翁翁彈琴，亦看過宇文晏與蘇皇後彈琴，各有各的特點。
鍾毅彈罷，“我從三數到一，喊了開始你們便開始彈奏。”
“三、二、一，開始！”
一時間琴音齊撥，早前還能整齊，越到後麵越是淩亂不堪，蘇晴閉著眼睛，隻傾注於彈琴，鍾毅走近其他人，示意宇文顯不彈，一個又一個地人停下了琴音，最後隻餘謝清雅與蘇晴，蘇晴閉著眼，謝清雅則是全神貫注，心無旁鶩。
她們的琴音竟能整齊同步，聽到耳裏，令人如癡如醉，有靈性，有意境、情韻，一時間恍若天籟。
一曲彈罷，蘇晴臉上漾著喜色，剛才新學的指法，她能用了，也會用了，不用盯著琴弦就能使出來。
鍾毅道：“大公主習得才賢精髓？”
蘇晴眨巴著眼睛，“我的琴技先與母後學，後與太上皇學習，再後來是劉翁翁所授……”
陶康隻是告訴她如何將蒼白琴音賦予感情，並沒有指琴技，就像是隨口點撥了幾句。
楊君然柔聲道：“琴藝之中的盲彈乃前朝梅林三賢之中的才賢所創。”
梅林三賢分別被稱為智賢、才賢、勇賢，智賢精謀略，江湖人稱“神算子”，才賢學富五車，精書畫、文章、詩詞，勇賢以勇聞名，武功獨步天下。這三人都推崇返樸歸真，追求真我、真性情，甚至一度覺得人要返樸，不應著衣，就當如野人一般歸於自然。
著衣這一點上，不為當時的仕林所接受，覺得人不是動物、禽獸，當有禮儀廉恥，著衣不僅是為了禦寒，而是禮儀的一種。
但，這三人在文壇的供獻不能小窺，智賢精棋藝、兵法，相傳亦撰寫有棋譜、兵法留於後世；才賢名篇詩詞不少；勇賢則自創了兩種武功，無人知道這是兩種什麽武功，隻有傳言，三人在茫茫人海中，共同看中了一個聰慧過人的弟子——陶康。
三人約定將畢生所學傳於陶康，然，先是智賢病逝，那時陶康不足十歲，第二年又是才賢病亡，勇賢獨自一人，止步梅林不出，一心教導三人共有的弟子陶康。
陶康十六歲時，勇賢謝世。
陶康獨自在梅林生活數年，直至二十一歲方才邁出梅林，以梅林三賢共有且唯一的弟子而聞名天下，他不僅寫得一手好書法，精通丹青，詩詞文章亦是一絕。
柳殊一臉佩服，“蘇晴同窗很是厲害，那麽長的大學能講得少有錯漏。”
蘇晴道：“我看了許久，亦學了許久，否則哪能釋義，十一是陶大先生的課，你們可得預備好，一頓不吃是輕的，到時候一天不吃……”她笑得意味深長。
謝清雅驚道：“一天不吃……”這也太可怕了。
蘇晴道：“時間一長，就知道他的上課風格，他授學子，是填鴨式，恨不得把所有的知識都教給弟子，上一堂課就不能中斷，必須一氣上完。昨日的功課得努力寫好，否則就會失去得他親自指點文章、學問的機會。”
甲二堂雖是飯堂的部分，但裏頭亦擺了兩張大桌子，另一桌的學子一時間靜謐無聲。
謝清雅道：“我的文章不夠好，對大學、中庸為題的文章，我到現在都是一知半解……”
蘇晴默了片刻，“寫好了，多改幾遍，就像是你應考時寫文章一樣，今天寫了改一遍，明天再抄再改，好文章都是修改出來的，改得多了，自然就會了。”
早餐用罷，一號桌的陸續離去。
蘇晴與謝清雅迴到女學舍，整理書袋，抱了一張古琴。
抱琴、喜兒、歡兒也要去書僮學堂，但比蘇晴他們晚半個時辰上課，聽說一堂課隻半個時辰，先生也會留作業，到月底還會考核，考得最差的人就會得到處罰。
今兒上午，舉人班第一堂乃是琴藝課。
蘇晴來得不早不晚，坐到自己的位置上，宇文顯掃過蘇晴，不多時一位陌生的中年男子從外頭進來，身後跟了一個侍童，懷裏抱著一方古琴。
眾人齊齊起身：“先生安好！”
中年男子抬了抬手，“在下是京城書院的琴藝先生鍾毅，得崔太傅舉薦，現調入太學任舉人班、秀才班琴藝先生。”他展開一幅畫軸，“這是一曲琴譜，你們可照之彈奏。”
舉人班今日有琴藝課，皇族、貴族幾乎人人都有自己的古琴，寒門沒有琴的，便與秀才班的學子借琴。
蘇晴的古琴是宇文晏送她的禮物，音色好，還頗有些名頭。
“記熟琴譜，可照著彈奏。”
謝清雅坐在案前，纖手一動，撥弄起來。
蘇晴連看了兩遍，在心裏輕哼了兩次亦記熟了，隨著琴曲而動，閉上眼睛，本能地傾注情意於琴弦，她這般樣子，直引得宇文顯望著她。
他彈琴已久，要像蘇晴這樣盲彈，自認不能，必須要盯著琴弦才可，她是如何做到的。
一時間，舉人班裏絲弦聲起，隔壁秀才班正在上棋藝課，聽著參差不齊、技藝各異，其間更是夾雜著幾聲刺耳雜音的琴音，簡直是苦不堪言。
鍾毅的眼睛在謝清雅與蘇晴之間遊走，謝清雅的琴藝好，可見是下了苦功夫學習，但蘇晴的琴技生澀，卻能盲彈。謝清雅的琴音自帶靈性，而蘇晴卻賦予了琴音以溫婉、寧和的意境，各有其長，蘇晴的琴更有發展空間。
他喝了聲：“停——”
前麵的人停了下來，後麵的人又聽鍾毅喝了一聲“停——”。
琴音止，學堂裏一片靜謐，舉人班與秀才班的課程排得頗有意思，舉人班上琴藝課必是秀才班的棋藝課，同樣的，秀才班上琴藝課時，舉人班亦會是棋藝課。
鍾毅坐下，“你們先聽我彈一遍，注意指法。”
侍童遞過古琴，鍾毅手指落至琴弦，優雅的琴音飄出，蘇晴目不轉睛地看著他彈奏指法，劉翁翁蒙她眼睛，讓她熟悉琴弦，當初她學琴蒼白如一張紙，陶康教她如何賦予琴弦於情絲，她照著做好，自己的琴音亦有了意境、情韻。
蘇晴隨著鍾毅的指法亦在學習的新的指法，原來那兩處不懂的地方，有著精妙的指法，奏琴，有彈、撥、勾、擊等，這些基礎的技藝她皆學過，隻是好些卻用不好，她看過劉翁翁彈琴，亦看過宇文晏與蘇皇後彈琴，各有各的特點。
鍾毅彈罷，“我從三數到一，喊了開始你們便開始彈奏。”
“三、二、一，開始！”
一時間琴音齊撥，早前還能整齊，越到後麵越是淩亂不堪，蘇晴閉著眼睛，隻傾注於彈琴，鍾毅走近其他人，示意宇文顯不彈，一個又一個地人停下了琴音，最後隻餘謝清雅與蘇晴，蘇晴閉著眼，謝清雅則是全神貫注，心無旁鶩。
她們的琴音竟能整齊同步，聽到耳裏，令人如癡如醉，有靈性，有意境、情韻，一時間恍若天籟。
一曲彈罷，蘇晴臉上漾著喜色，剛才新學的指法，她能用了，也會用了，不用盯著琴弦就能使出來。
鍾毅道：“大公主習得才賢精髓？”
蘇晴眨巴著眼睛，“我的琴技先與母後學，後與太上皇學習，再後來是劉翁翁所授……”
陶康隻是告訴她如何將蒼白琴音賦予感情，並沒有指琴技，就像是隨口點撥了幾句。
楊君然柔聲道：“琴藝之中的盲彈乃前朝梅林三賢之中的才賢所創。”
梅林三賢分別被稱為智賢、才賢、勇賢，智賢精謀略，江湖人稱“神算子”，才賢學富五車，精書畫、文章、詩詞，勇賢以勇聞名，武功獨步天下。這三人都推崇返樸歸真，追求真我、真性情，甚至一度覺得人要返樸，不應著衣，就當如野人一般歸於自然。
著衣這一點上，不為當時的仕林所接受，覺得人不是動物、禽獸，當有禮儀廉恥，著衣不僅是為了禦寒，而是禮儀的一種。
但，這三人在文壇的供獻不能小窺，智賢精棋藝、兵法，相傳亦撰寫有棋譜、兵法留於後世；才賢名篇詩詞不少；勇賢則自創了兩種武功，無人知道這是兩種什麽武功，隻有傳言，三人在茫茫人海中，共同看中了一個聰慧過人的弟子——陶康。
三人約定將畢生所學傳於陶康，然，先是智賢病逝，那時陶康不足十歲，第二年又是才賢病亡，勇賢獨自一人，止步梅林不出，一心教導三人共有的弟子陶康。
陶康十六歲時，勇賢謝世。
陶康獨自在梅林生活數年，直至二十一歲方才邁出梅林，以梅林三賢共有且唯一的弟子而聞名天下，他不僅寫得一手好書法，精通丹青，詩詞文章亦是一絕。